Юрий Борев Эстетика
I. ЭРА ПРОСТРАНСТВЕННОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ
жүктеу/скачать 3.58 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- II. ЭРА ИСТОРИЗМА ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ ВРЕМЕНЕМ
- III. ЭРА ХРОНОТОПА (ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ)
I. ЭРА ПРОСТРАНСТВЕННОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯСтадия слиянности человека с природой ДРЕВНЕЙШАЯ ЭПОХА: оставаясь частью природы, человек выделяет себя в субъекта, способного ее осваивать практически и эстетически
ДРЕВНЯЯ ЭПОХА: доверчиво-наивное ощущение бытия: радостно, трудно и страшно жить в мире гармонии и рока
судьба человека решается на небе ЭПОХА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ: человек в черно-белом мире борьбы добра и зла Рыцарский романтизм (литература Замка): герой в сражениях, мученик в любви Сакральный аллегоризм (литература Монастыря): мученик, уповающий на волю Бога Карнавальный натурализм (искусство Города): народный смех казнит несовершенство мира и, омывая весельем, обновляет его II. ЭРА ИСТОРИЗМА ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ ВРЕМЕНЕМСтадия надежд и иллюзий: уповая на Бога, действуй сам, однако оказывается, что действия имеют разные векторы и могут быть разрушительными 215 ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ: свободный человек — высшая ценность мира
ЭПОХА НОВОГО ВРЕМЕНИ: человек надежд и иллюзий, ищущий верного вектора действия человека
(включает в себя две параллельно развивающиеся эпохи — авангардизм и реализм): А может быть не удалось творенье? Всемирный замысел истории не сбылся? Что изменить: Природу? Человека? Бога? Или все дело в Обществе пороках? ЭПОХА АВАНГАРДИЗМА: мир враждебен личности; поиски смысла жизни Период предмодернизма: свобода и удовольствие Натурализм: человек плоти в вещественно-материальном мире Импрессионизм: утонченная, лирически отзывчивая, впечатлительная личность, способная видеть красоту Прерафаэлиты: современная жизнь далека от идеала, оставшегося в рыцарской эпохе Средних веков Символизм: «в закате утонула так (пышно!) кровать»; мечты о рыцарстве и Прекрасной Даме Эклектизм: демократизм, равенство, доходность Период модернизма: ускорение истории и усиление ее давления на человека Модерн: мир в лучах заката Акмеизм: поэт — гордый властитель мира, разгадывающий его тайны и преодолевающий его хаос Футуризм: воинственная личность в урбанистически организованном хаосе мира Примитивизм: упрощение человека и мира Кубизм: геометрическое упрощение человека и мира Абстракционизм: бегство личности от банальной и иллюзорной действительности Лучизм: трудность и радость бытия человека в неопределенном мире, рассекаемом лучами света. Фовизм: художник извлекает из форм вечность, тем самым приобщаясь к вечности. 217 Период неомодернизма: человек не выдерживает давления мира и становится неочеловеком Дадаизм: мир — бессмысленное безумие Сюрреализм: смятенный человек в таинственном и непознаваемом мире Экспрессионизм: отчужденный человек во враждебном мире Имажизм, имажинизм: личность, образно видящая многокрасочность и трагичность мира Конструктивизм: человек в среде отчужденных от него индустриальных сил Экзистенциализм: одинокий человек в мире абсурда Литература «потока сознания»: духовный мир личности, не сопряженный с реальностью Неоабстракционизм: поток сознания, выраженный в цвете Период постмодернизма: человек не выдерживает давления мира и становится постчеловеком Поп-арт: зомбированный масс-культурой демократ-приобретатель общества массового потребления Гиперреализм: обезличенная живая система в жестоком и грубом мире Фотореализм: достоверный обыденный человек в достоверном, обыденном мире Сонористика: Нарцисс в зеркале звуков (игра тембров, выражающая «Я» автора) Музыкальный пуантилизм: «мне дождь весенний говорит: мир из осколков состоит» Алеаторика: человек — игрок в мире случайных ситуаций Хеппенинг: своевольная, анархически «свободная», манипулируемая личность в хаотичном мире случайных событий Саморазрушающееся искусство: безликая личность в мире «ничто» Соц-арт: социальная проблематика в свете переориентации на посткоммунистические ценности. Концептуализм: человек, отрешенный от смысла культуры, среди эстетизированных продуктов интеллектуальной деятельности ЭПОХА РЕАЛИЗМА: человек страдает, несет потери, но выстоит
Предложенная выше схема исторического развития искусства будет подробно освещена в следующей главе (Теоретическая история искусства), однако в эту схему вносятся упрощающие изменения для облегчения усвоения предлагаемого материала жүктеу/скачать 3.58 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|