Заблуждения и безумства
жүктеу/скачать 1.9 Mb.
|
| тожили все философские инструменты и диковины его
кунсткамеры. Он требовал компенсации за причиненный ущерб и заявлял, что, поскольку он прибыл в Англию по ука- занию королевы, ей следовало бы оплатить расходы на его пу- тешествие. Елизавета несколько раз посылала ему мелкие суммы денег, но Ди продолжал жаловаться, и была назначена комиссия для выяснения обоснованности его претензий. В конце концов он получил небольшую должность канцлера ка- федрального собора св. Павла, которую в 1595 г. сменил на должность ректора колледжа в Манчестере. Он занимал ее до тех пор, пока в 1602 или 1603 г. силы и интеллект не начали изменять, и ему не пришлось уйти в отставку. Ди, будучи по- чти бедняком, удалился в свой старый дом в Мортлейке, где зарабатывал на жизнь как обычный предсказатель будущего. Ему часто приходилось продавать или закладывать свои кни- ги, дабы иметь возможность пообедать. Он часто обращался за помощью к Иакову I, но неизменно получал отказ. Этого короля, несомненно, позорит тот факт, что единственной на- градой, которой он неизменно удостаивал неутомимого Стоу в дни его старости и нужды, было королевское разрешение про- сить милостыню, но никто не вменит ему в вину пренебреже- ние таким плутом, как Джон Ди. Ди умер в 1608 г. в возрасте восьмидесяти лет и был похоронен в Мортлейке. 226 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ КОСМОПОЛИТ
У историков нет единого мнения относительно настоящего имени алхимика, написавшего несколько трудов под этим псев- донимом. Большинство из них считает, что он был шотланд- цем по фамилии Сетон, который разделил судьбу множества алхимиков, слишком громко похвалявшихся своими способ- ностями к трансмутации. Он имел несчастье закончить свои дни в тюрьме, куда был брошен одним германским монархом, потребовавшим от него миллион золотом в качестве выкупа. Некоторые путают его с поляком Михаилом Сендивогом, или Сендивогием, профессором алхимии, наделавшим много шума в Европе в начале семнадцатого века. Ленгле дю Френуа - кла- дезь информации об алхимиках - склонен считать, что это были разные люди, и сообщает следующие подробности о Космопо- лите, почерпнутые им из книги «Epistola ad Langelottum» Георга Морхоффа и трудов других авторов. Около 1600 года некий Якоб Хауссен, голландский лоцман, стал жертвой кораблекрушения у побережья Шотландии. Джен- тльмен по имени Александр Сетон отчалил от берега в лодке, спас тонущего голландца и гостеприимно приютил его намного недель в своем доме на берегу моря. Хауссен понял, что его спа- ситель является заядлым химиком, но в то время они не вели друг с другом никаких разговоров на эту тему. Примерно пол- тора года спустя Хауссен принял у себя дома в Энкхёйзене, в Голландии, своего бывшего хозяина. Он старался отблагодарить шотландца за его доброту, и между ними завязалась такая креп- кая дружба, что Сетон перед уходом предложил голландцу уз- нать великий секрет философского камня. В его присутствии шотландец превратил большое количество неблагородного ме- талла в чистое золото и отдал ему сей продукт в знак своей друж- бы. После этого Сетон расстался с Хауссеном и отправился в Германию. В Дрездене он не делал секрета из своих удивитель- ных способностей, успешно демонстрируя превращение метал- лов группе ученых мужей этого города. Когда об этом стало АЛХИМИКИ 227 известно курфюрсту Саксонскому, он приказал арестовать ал-
Так случилось, что в это время в Дрездене находился уче- ный поляк по имени Михаил Сендивогий, потративший мно- го времени и денег на бесплодные алхимические изыскания. Он, сожалея о тяжкой участи Сетона и восхищаясь его неустра- шимостью, решил по возможности помочь ему вырваться из лап его угнетателя. Сендивогий попросил у курфюрста разре- шения увидеться с алхимиком и не без труда получил его. Он увидел, что тот находится в состоянии крайнего истощения и лишен дневного света в зловонной темнице, и его постели и питанию не позавидовал бы самый закоренелый преступник, находящийся в заключении. Сетон отнесся к предложению обеспечить ему побег с живым интересом и пообещал велико- душному поляку, что в случае освобождения он сделает его бо- гаче любого восточного монарха. Сендивогий немедленно приступил к делу: он продал свое поместье под Краковом и на вырученную сумму вел веселую жизнь в Дрездене. Он давал са- мые элегантные ужины, на которые регулярно приглашал офи- церов охраны, особенно тех, кто нес службу в тюрьме алхимика. Наконец он втерся к ним в доверие и смог свободно видеться со своим другом так часто, как ему того хотелось. Он внушил стражникам, что всячески пытается сломить упрямство алхи- мика и выведать его тайну. Когда план побега был готов, в на- значенный день Сендивогий подготовил дилижанс для переправки друга в Польшу. Когда подействовало снотворное, подмешанное им в вино, подаренное охранникам тюрьмы, он без труда нашел способ незаметно перебраться с Сетоном че- 228 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ рез стену. Жена Сетона ждала его в дилижансе, имея при себе
СЕНАИВОГИЙ (SENDIVOGIUS) После смерти Сетона Сендивогий женился на его вдове, надеясь узнать от нее алхимические секреты ее покойного мужа. Ему, однако, больше помогла щепотка черного порош- ка, с помощью которой, согласно утверждениям алхимиков, он превратил большое количество ртути в чистейшее золо- то. Считается также, что он успешно продемонстрировал сей эксперимент императору Рудольфу II в Праге и что импера- тор приказал в память об этом событии прикрепить к стене комнаты, в которой оно произошло, мраморную табличку со следующей надписью: «Facial hoc quispiam alius, quod fecit Sendivogius Polonus»*. Месье Десное, секретарь принцессы Марии Гонзагской, королевы Польши, в своем письме из Вар- главы, датированном 1651 г., утверждает, что видел эту таб- личку, бывшую своего рода достопримечательностью, собственными глазами. Последующие годы жизни Сендиво- гия освещены в мемуарах, написанных о нем на латыни не- ким Бродовским, его дворецким, и помещенных Пьером Борелем в его «Сокровищах галльских древностей». Согласно этому источнику, история его жизни выглядит так. Импера- тор Рудольф был настолько доволен успехами Сендивогия на ниве златоделания, что сделал его одним из своих государ- ственных советников, а также предложил ему занять пост при * « Никто другой не делал того, что сделал здесь Сендивогий Польский » (лат.). Прим. перев АЛХИМИКИ 229 дворе и жить во дворце. Но Сендивогий любил свободу и от-
230 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ дивогия и привязать его нагишом к одной из колонн дома.
Сендивогий проследовал в Прагу и пожаловался императору. К принцу немедленно был отправлен посыльный с приказом дос- тавить Муленфельсаи всю его добычу. Принц, напуганный гне- вом императора, приказал соорудить в своем внутреннем дворе три большие виселицы, на самой высокой из которых вздернули Муленфельса, а на двух других- еще по вору. Тем самым он уми- лостивил императора и избавился от опасных свидетелей против себя. Одновременно он отправил обратно украденные у Сендиво- гия шапку с драгоценными камнями, медаль с цепочкой и трактат о философском камне. Что же до порошка, то он заявил, что ни- когда его не видел и ничего о нем не знает. Это приключение сделало Сендивогия более благоразум- ным, и он больше не хотел осуществлять процесс трансмута- ции в присутствии незнакомцев, как бы настойчиво их ему ни рекомендовали. Кроме того, он притворялся очень бедным и иногда не вставал с постели по нескольку недель, дабы заста- вить людей поверить, что он страдает от тяжелой болезни и поэтому никоим образом не может быть владельцем философ- ского камня. Время от времени он чеканил фальшивые моне- ты и выдавал их за золотые, предпочитая считаться скорее плутом, нежели удачливым алхимиком. Множество других необычных историй рассказывает об этом человеке его дворецкий Бродовский, но они не заслуживают пе- ресказа. Он умер в 1636 г. в возрасте более чем восьмидесяти лет и был похоронен в своей собственной капелле в Граварне. Под его именем издано несколько алхимических трудов. АЛХИМИКИ 231 РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ
Орден розенкрейцеров начал становиться европейской сен- сацией во времена последи его из упомянутых авторов.Влияни- е,которое розенкрейцеры за свою недолгую совместную карьеру оказали на умы, и тот неизгладимый отпечаток, который они наложили на европейскую литературу, требует к ним особого внимания. До их появления алхимия была всего лишь низмен- ной манией, они же одухотворили и облагородили ее. Розенк- рейцеры также расширили ее сферу и предположили, что обладание философским камнем является средством не только обогащения, но и обретения здоровья и счастья, а также инст- рументом, посредством которого человек может подчинять себе сверхъестественные создания, управлять стихиями, повелевать временем и пространством и приобретать самые глубокие зна- ния обо всех тайнах мироздания. Эти идеи, необузданные и меч- тательные по своей природе, имели и положительную сторону, очищая суеверия европейцев от порожденных монахами мрач- ных и отвратительных персонажей потустороннего мира и за- меняя их на кротких, грациозных и великодушных существ. Принято считать, что название ордена произошло от фами- лии немецкого философа Христиана Розенкрейца (которая пе- реводится как «Розовый крест»), совершившего путешествие в Палестину в конце четырнадцатого века. Когда он тяжело забо- лел в местечке под названием Дамкар, к нему явилось несколько ученых-арабов, которые объявили его своим собратом по науке и по наитию сообщили ему все тайны его предыдущей жизни - все его мысли и поступки. Они исцелили его с помощью фило- софского камня, а затем посвятили его во все свои таинства. Ро- зенкрейц вернулся в Европу в 1401 г., будучи всего двадцати трех лет от роду, и сплотил вокруг себя определенное число своих друзей-избранных, которых он посвятил в новую науку и связал торжественной клятвой хранить ее в тайне сто лет. Считается, что после этого он прожил восемьдесят три года и умер в 1484 г. 232 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ Многие авторы отрицают существование такой фигуры, как
АЛХИМИКИ 233 ких глубин или земных недр; что Бог накрыл их плотным об-
Они утверждали, что сии законы вписаны золотом в книгу, найденную в могиле Розенкрейца и что сто двадцать лет со дня его смерти истекли в 1604 г. Таким образом, они имели право опубликовать свою доктрину во благо человечества*. * В газете «Спектейтор» за номером 379 опубликована следующая легенда о могиле Розенкрейца, написанная Юстасом Баджеллом: «Один человек, раска- пывавший захоронение этого философа, наткнулся на небольшую дверь в сте- не. Любопытство и надежда найти клад побудили его взломать дверь. Сделав это, он был удивлен ярким светом и увидел прекрасно сохранившийся склеп. В верхней его части находилась статуя человека в доспехах, сидящая у стола и... 234 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ Восемь лет эти энтузиасты обращали в свою веру население
Долгое время сие странное объявление было единственным предметом обсуждения во всех общественных местах. Кто-то удивлялся, но большинство людей просто смеялось над ним. В течение нескольких недель были изданы две книги, поднявшие первую тревогу в отношении этого таинственного общества, местонахождение которого никто не знал, и членов которого никто никогда не видел. Первая называлась «Ужасные соглаше- ния, заключенные между дьяволом и так называемыми «невиди- мыми»; содержащиеся в них отвратительные инструкции; плачевное разорение тех, кто им следует, и их жалкий конец». Название второй гласило: «Исследование новой неизвестной каб- балы братьев Розового креста, поселившихся в последнее время в городе Париже; история их обычаев, творимые ими чудеса и мно- жество других подробностей». ...опирающаяся на левую руку. В правой руке она держала жезл, а на столе сто- яла горящая лампа. Как только человек сделал первый шаг в склеп, статуя вып- рямилась и встала из-за стола. Человек сделал еще один шаг, и статуя подняла правую руку с жезлом. Когда же человек сделал третий шаг, статуя яростным ударом разбила лампу на тысячу кусков, и склеп тут же погрузился в темноту. Согласно отчету об этом происшествии, к захоронению пришли селяне с фо- нарями, обнаружившие, что медная статуя является всего-навсего частью ме- ханизма, а пол в склепе состоит из нескольких подвижных секций, подпертых пружинами, что и явилось естественной (и запланированной создателями скле- па) причиной происшедшего. Розенкрейц, как утверждают его последователи, показал таким образом миру, что он повторно изобрел неугасимые лампы древних, однако твердо решил, что никто не должен извлечь выгоду из этого открытия». Прим. авт. АЛХИМИКИ 235 Данные книги быстро разошлись. Всем не терпелось хоть
жүктеу/скачать 1.9 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|