| Анекдот как средство формирования культурно-исторического смысла: история семьи в повести С. Довлатова 36 Kb. 1 | оқу |
| Анекдот как способ отражения мира В последнее время в русле исследований в области когнитивной лингвистики все большее внимание уделяется анализу юмористического дискурса. Чем же вызван данный интерес? 109.79 Kb. 1 | оқу |
| Детский анекдот – структура и функционирование Смех как часть совместной ритуализованной деятельности, смех "за компанию" перерастает однажды в смех собственно над анекдотом 24.85 Kb. 1 | оқу |
| В. В. Политический анекдот периода перестройки как исторический источник При этом мера проявления комического в анекдотах крайне широка: от лёгкого и добродушного юмористического подтрунивания до едкого сарказма убийственно-заостренного сатирического гротеска 90 Kb. 1 | оқу |
| Анекдот как жанр фольклора Ни одна гуманитарная наука – ни этнография, ни история, ни лингвистика, ни история литературы – не могут обходиться без фольклорных материалов и изысканий. Разгадка многих и очень многих разнообразных явлений духовной культуры 225.15 Kb. 1 | оқу |
| Анекдот и кто его придумал, но известно, что лучшие анекдоты На сегодняшний день невозможно сказать, сколько всего существует анекдотов, нет ни единого сборника анекдотов, способного вместить всю полноту современного фольклора, и даже сайт анекдотов не всегда поможет найти лучшие анекдоты 13.83 Kb. 1 | оқу |
| Т. А. Гофман анекдот времен сражения под монт-сен-жан (ватерлоо) Монт-Сен-Жан издал столь пагубный для победоносного французского оружия клич «Sauve, qui peut»1, был не кто иной, как тот самый капрал, который обусловил поражение также и в битве под Лейпцигом, взорвав мост ранее, чем то надлежало сделать 24 Kb. 1 | оқу |