Аймбетова улбосын утегеновна

Теориялық және практикалық сипатта жүргізілген талдаулар негізінде және қазақстандық қоғамдағы полиэтникалық кеңістіктің ерекшеліктерін ескере отырып, оның біртұтастылығын нығайта түсу мақсатындағы ізденістерді одан ары жалғастыру жолында диссертациялық жұмыста төмендегідей ғылыми-практикалық ұсыныстар келтірілді:

1) Қазақстан Республикасындағы гуманитарлық зерттеулер аясында ұлтаралық қатынастар мәдениетінің ерекшеліктерін әлемдік тәжірибедегі осындай құбылыстармен салыстыра отырып талдаулар жасауды ары қарай жалғастырудың қажеттілігі мол, еуразиялық тұтастықтың еліміздің тәуелсіздігі негіздеріне нұқсан келтірмейтін түрін дамыту тиімді.

2) Қоғамдағы ұлт мәселесі саласындағы реформаларды жаһандану талаптарына сәйкес жалғастыра отырып, елдің жергілікті, ұлттық, әлеуметтік, мәдени ерекшеліктері кешенді түрде ескеріліп, жаһандық үдерістерді тек көшірме жасамай ұлттық төлтумалық келбеттің сақталуы үнемі қадағалануы тиіс.

3) Бұқараға танымал және базалық негіздер болып келетін демократиялық құндылықтарға сүйеніп, қоғамдық тұрақтылықты қамтамасыз етуге тиісті нақты саяси-әлеуметтік өзара қатынастардың тұрақты жүйесін құру қажет және оларды мәдени-сұхбат негізінде үнемі өрбіту орынды.

4) Қазақстандық этноәлеуметтік кеңістіктегі азаматтық қоғамның пісіп жетілуіне негіз болатын алғышарттарды қалыптастыра отырып, ұлтаралық қатынастардағы өзара келісімді, азаматтардың саяси үдеріске белсенді қатысуын арттыру тарапындағы рухани-адамгершілік сипаттағы шараларды насихаттау қоғамның шынайы демократиялана түсуі үшін тиімді болып келеді.

5) Еліміздегі ұлттық бірегейліктің, ұлтаралық қатынастар мәдениетінің құндылықтық негіздерін дамытуда руханилық ұстанымның, тәуелсіздік идеясының, бостандық, қажырлы еңбек, ар-намыс, ұлтжандылық сияқты ұғымдардың маңыздылығы барған сайын арта түсетінін ескерген ләзім.

6) Еліміздегі қазақ халқының мемлекет құрастырушы ұлт есебіндегі өзіндік жетекшілік әрі топтастырушылық рөлін мойындап қана қоймай, оған мейлінше қолдау көрсету, өркениеттіліктің сара жолынан тасақтамай алға басуына жан-жақты жағдай жасау мемлекетіміздің басты міндеті болуы тиіс. Мұндай талап Қазақстандағы ұлтаралық қатынас мәдениетінің басты көрсеткішінің, критерийінің бірі болып табылады, өйткені, Қазақстан қоғамының өзегін құрайтын қазақ халқының хал-күйі жақсармай, мәдениеті дамымай, тілі мен ділі жанданбай, басқа халықтардың мұндағы өсіп-өнуі екіталай екені ұмытылмауы жөн.

7) Қазақ еліндегі ұлтаралық қатынас мәдениетінің қайнар көзі, қозғаушы күші ең алдымен қазақ халқының салиқалы болмысында, ұстамдылығы мен саналы толеранттылығында, басқа ұлттар өкілдеріне деген жоғары мәдени-гуманистік қарым-қатынасында екені әрдайым ескерілуі тиіс. Қазақ мәдениетінің, сол мәдениетке негізделген қазақ ділінің (менталитетінің) сұхбатқа ашықтығы, аңғалдығы, бауырмашылдығы мұндағы ұлтаралық қатынас мәдениетінің ең басты негізі, мызғымас өзегі болып табылады.

Сонымен бірге ұлтаралық қатынастар мәдениетінің демократия дамуының деңгейімен байланысы қандай деген сұрақ туындайды. Мәселен, батыстық демократия ұлтсызданудың бір көрінісі болып табылатын мультикультурализмді қолдап, соны насихаттап, оны ұлтаралық қатынастар мәдениеті дамуының жоғары деңгейі деп насихаттап келгені белгілі. ХХІ ғ. басындағы жаһандану кезіндегі мультикультурализмнің дағдарысқа ұшырап отырғаны белгілі (мысалы, А.Брейвиктің ісі). Ал бұл өз ретінде батыстық демократияның ұлт, ұлтаралық қатынастар мәселесін шешудегі дәрменсіздігін білдіреді емес пе? Ұлт, этнос, ұлтшылдық (национализм), ұлттық, мемлекет, тіл, діл, дін және т.б. ұғымдарға жаңа көзқарастың көкжиегі байқалуда. Сонынмен бірге ұлт мәселесі де тереңдеп, ұлтаралық қатынастар мәселесін қарастырмас бұрын алдымен соны зерделеп алу қажеттілігі сезіледі, өйткені ол логикалық тұрғыдан алғанда алғы болып табылады. Қазақстанда осы аталған мәселелердің заманауи өзектілігін жиі-жиі айтылып, қозғалып, дау-дамай туғызып жүрген тіл мәселесінен-ақ көруге болады. Біздің ойымызша, оның шешілуі ең алдымен қазақ ұлтының қоғамдағы мәртебесімен тікелей байланысты, оны көтеруге жағдай жасалмайтынша қазақ тілі де сайрай қоймайды, мәдениеті де гүлдене алмайды. Ұлт мәртебесі көп қырлы мәселе, оның ең алдымен заңдылық негіздері Ата Заңымызда нық орын табуы абзал. Әрине, бұл қазақ ұлтының асқан жауапкершілігінін, саған лайықты болуын, мәдени-рухани өсуін, іскерлігінің, бәсекеге қабілеттілігінің мейлінше артуын алға тартады. Міне осы жолда әлі де өз зерттеуін күтіп тұрған мәселелер легі өз көрінісін білдіреді.

Қазақстан Республикасының ұлтаралық қатынастар мәдениетінің даму үрдісі кез-келген қоғамда кездесетін қиындықтар мен кемшіліктерге қарамастан, қазіргі заманның талаптарына жеткілікті түрде жауап бере алады және ол демократияның белгілі бір деңгейде пәрменді дамуына, азаматтық қоғамның ұстанымдарын тұрақтандыруға, сенімділік орнатады деген үміттеміз.

Мәселенің теориялық және қолданбалы мағынада қарастырылуына орай қоғамдық ғылымдар, соның ішінде саясат пен мәдениет философиясы тарапынан, зерттеудің ары қарай ғылыми сабақтастықпен жалғастырылатынына күмән туғызуға болмайды. Әрине, болашақта зерттелуге тиісті проблемалар ауқымы кең екені белгілі. Мәселен, ұлтаралық қатынастар үдерісіне діни фактордың әсері қандай, қоғамдағы сұхбаттың орны қандай деген сауалдар топтамасы жаңаша зерттеулерді қажет ететіні анық. Жалпы, Қазақстанның ұлт мәселесіндегі таңдаған жолы азаматтардың өмірінің лайықты деңгейде өрбуіне, кез-келген этнос өкілінің азаматтық құқықтары шектелмеуіне, олардың тұлғалық мүдделерін қорғауға негіз болатынына толық сенім білдіруге болады.

1. 
   Назарбаев Ә.Н. Қалың елім, қазағым. – Алматы: Өнер, 1998. – 306 б.
   
2. 
   Малинин Г.В., Дунаев В.Ю., Курганская В.Д., Нысанбаев А.Н. Теория и практика межэтнического и межкультурного взаимодействия в современном Казахстане. – Алматы: Институт философии и политологии МОН РК, 2002. – 305 с.
   
3. 
   Нысанбаев А., Малинин Г. Нурсултан Назарбаев: Казахстан-территория мира и согласия. – Алматы, 2005. - 261 с.
   
4. 
   Назарбаев Н.А. Евразийский Союз: идея, практика, перспективы. 1994-1997. – М.: Фонд содействия развитию социальных и политических наук, 1997. – 480 с.
   
5. 
   Әбсаттаров Р.Б. Ұлттық қатынастардың дамуы. – Алматы: Қазақстан, 1982. – 238 б.
   
6. 
   Абсаттаров Р.Б. Национальные процессы: особенности и проблемы. – Алматы: Ғылым, 1995. – 248 с.
   
7. 
   Gellner E. Nationalism. – London, 1960 / пер. с англ. Геллнер Э. Нации и национализм. – М.: Правда, 1991. – 320 с.
   
8. 
   Kohn H. The Idea of Nationalism. - New York, 1944.
   
9. 
   Kedourie E. Nationalism. – London, 1960. - P. 1.
   
10. 
    Hobsbawm E. Nations and Nationalism Since 1780: Programme. Myth and Reality.- New York, 1990. – 199 p.
    
11. 
    Alter P. Nationalism. – London, 1994.– 254 p.
    
12. 
    Smith A.D.Nationalism. Theory, Ideology, History.- Polity, 2001.– 182 p.
    
13. 
    Giuliano E. Constructing Grivance: Ethnic Nationalism in Russias Republics // Comparative Political Studies. – 2012. - Vol.45, №6. - P. 804-808.
    
14. 
    Нуржанов Б.Г. Национальная идея и теории национализма. Гражданское общество и социальный прогресс в XXI веке // Материалы П конгресса социологов тюркоязычных стран. - Алматы, 2008. - С. 195-199.
    
15. 
    Нуржанов Б.Г. Национальный вопрос и современные теории национализма // Вестник КазНУ. Серия Политология. Серия Философия. Серия Культурология. – 2007. - №3. - С. 70-74.
    
16. 
    Rau J. Berg – Karabach in der Geschichte Aserbaidschans and die Aggression Armeniens gegen Aserbaidshan: Geschichtliche Studien and Betrachtungen. - Berlin: Verlag Dr. Koster, 2009. – 423 р.
    
17. 
    Rau J. Gefahrliche Mutation. Yslamisus and scine weltweiten Aktivitaten: Ein Handbuch. – Berlin: Verlag fur wissenschaft and Forschung, 2002. – 155 p.
    
18. 
    Актуальные проблемы межэтнических отношений в современном Казахстане. – Алматы: Центрально-азиатский центр развития, 2008. – 260 с.
    
19. 
    Шайкемелов М.С. Казахская идентичность в контексте межкультурных взаимодействий: автореф. ... докт. филос. наук. – Алматы, 2010. – 46 с.
    
20. 
    Мүтәліпов Ж. Мәдени диалог және өркениеттер тоғысы. – Алматы: Абай атындағы ҚазҰПУ; Ұлағат баспасы, 2012. – 240 б.
    
21. 
    Современный Казахстан: общественное мнение / отв. ред. К.К.Султанов. – Алматы: КИСИ при Президенте РК, 2011. – 156 с.
    
22. 
    Абсаттаров Р.Б., Мен Д.В., Мукажанова А.Ж. Культура межэтнического общения: казахстанский опыт. – Алматы: ИП Уатханов А.Ф, 2012. – 240 с.
    
23. 
    Бахтин М. Эстетика словесного творчества. – М.: Мысль, 1980. – 356 с.
    
24. 
    Бромлей Ю.В. Национальные процессы в СССР: в поисках новых подходов. – М.: Мысль, 1988. – 234 с.
    
25. 
    Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. Очерк теории и истории. – М.: Мысль, 1981. – 263 с.
    
26. 
    Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. - Спб.: ОО Издательский Дом Кристалл, 2003. – 576 с.
    
27. 
    Гумилев Л.Н. Конец и начало вновь. – М.: Мысль, 1994. – 541 с.
    
28. 
    Қазіргі заманғы руханилық мәселесі. – Алматы: Сага, 2007. – 560 б.
    
29. 
    Нурманбетова Д.Н. Проблемы философии истории в творчестве Л.Н. Гумилева. Евразийство и Казахстан. – Астана, 2003. - С. 55-62.
    
30. 
    Тайсаев Д.М. Движущие факторы этногенеза // Наука. Философия. Общество: Материалы V Российского философского конгресса. – Новосибирск: Параллель, 2009. - Т. 2. – 544 с.
    
31. 
    Құнанбаев А. Қара сөздер. Поэмалар. – Алматы: Ел, 1993. – 154 б.
    
32. 
    Население мира. Демографический справочник / сост. В.А.Борисов. – М.: Мысль, 1989. – 477 с.
    
33. 
    Назарбаев Н.Ә. Тарих толқынында. – Алматы: Атамұра, 1999. – 263 б.
    
34. 
    Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. – М.: Наука,1983. – 232 с.
    
35. 
    Бородай Ю.М. Эротика – смерть – табу: трагедия человеческого сознания. – М.: Гнозис, 1996. – 413 с.
    
36. 
    Нуржанов Б.Г., Ержанова А.М. Культурология в новом ключе: учеб. пособие для ун-тов. – Алматы, 2011. – 372 б.
    
37. 
    Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения. Альманах. – М., 1993. – 135 с.
    
38. 
    Власть как ценность и власть ценностей: метаморфозы свободы. –Алматы: КИЦ ИФиП, 2010. – 351 с.
    
39. 
    Сабит М. Национальная идея и казахстанская действительность. Содержание и мобилизующий потенциал общенациональной идеи. – Алматы: Ин-т философии и политологии МОН РК; Центр гуманит. исслед., 2008. – С.42-49.
    
40. 
    Сәбит М. Тәуелсіздігіміз қазақтың абыройын асқақтатқанда ғана шынайы // Қазақстан-Заман. - 2011, желтоқсан – 15. - №51 (870).
    
41. 
    Божбанбаев Б.М. О культурном смысле цивилизации // Адам әлемі. –Мир человека. – 2005. – № 4. – С. 43-49.
    
42. 
    Сабит М. Философия языка и анализ языковой ситуации в Казахстане. Язык – духовная ценность. – Алматы: Кие лингвоелтану инновациялық орталығы, 2008. – С. 4-9.
    
43. 
    Лебон Г. Психология народов. – СПб., 1896. – 73 с.
    
44. 
    Мүтәліпов Ж. Шығыс пен Батыс өркениеттері сұхбатындағы қазақ мәдениеті: мәдениеттанулық талдау. – Алматы, 2004. – 243 б.
    
45. 
    Бауэр О. Национальный вопрос и социал-демократия. – М.: Серп, 1909. – С. 47.
    
46. 
    Сталин И. // Собр.соч. 1907-1913 – М., 1946. - Т. 2. – 365 с.
    
47. 
    Абсаттаров Р.Б. Историческое значение казахстанского опыта культуры межнационального общения // Вестник КазНПУ им. Абая. Серия: социологические и политические науки. – 2011. – №4. – С. 6-17.
    
48. 
    Мен Д.В. Культура отдельного народа Казахстана как общечеловеческая ценность // Актуальные проблемы политологии, экономики и права в условиях модернизации Казахстана: Материалы научной конференции. – Алматы: КазНПУ им. Абая, 2011. – С.52-58.
    
49. 
    Мұқажанова А.Ж. Қазақстан Республикасының ұлтаралық қарым-қатынас мәдениетіндегі ұлттық және жалпыадамзаттық. - Алматы: Ғылым, 2010. – 280 б.
    
50. 
    Мұқажанова А.Ж. Қазақстан Республикасы: ұлтаралық қарым-қатынас мәдениетіндегі ұлттық және жалпыадамзаттық (саяси талдау): саяси ғыл. докт. ... автореф. – Алматы, 2010. – 54 б.
    
51. 
    Айталы А. Ұлттану. - Алматы: Арыс, 2003. – Басылым 2. – 223 б.
    
52. 
    Сатершинов Б.М. Тарихи сана – тәуелсіздіктің рухани тұғыры. – Алматы: ҚР БҒМ ҒК ФжСИ, 2011. – 291 б.
    
53. 
    Центральная Азия: диалог культур в процессе глобализации. – Алматы: Институт философии и политологии МОН РК, 2005. – 373 с.
    
54. 
    Гаипов З.С. Политическое развитие Республики Казахстан и глобализация (политический анализ): автореф. ... докт. полит. наук. – Алматы, 2010. – 48 с.
    
55. 
    Бурова Е.Е. Демократическая идентичность как предпосылка глобализации // Глобализация и диалог конфессий в странах Центральной Азии. - Алматы: Компьютерно-издательский центр Института философии и политологии МОН РК, 2002. – 304 с.
    
56. 
    Федорова В.Г. Единство и многообразие культур в условиях глоболизации // Вопросы философии. - 2011. - №9. – С. 45-53.
    
57. 
    Аймбетова Ұ.Ө. Қазақстандағы этносаралық қатынастарды жетілдірудегі диалогтың маңызы // ҚР ҰҒА Хабаршысы. - 2012. - №1. – Б. 69-73.
    
58. 
    Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. – М., 1991.- 413 с.
    
59. 
    Межуев В.М. Диалог как способ межкультурного общения в современном мире // Вопросы философии. - 2011. – №9. – С. 65-73.
    
60. 
    Сарыков Т.К., Сарыков А.Т. Ошский межнациональный конфликт: причины, последствия, поиски путей решения (историко-социологический очерк). – М., 1993. – 93 с.
    
61. 
    Сааданбеков Ж. Авторитаризм и демократия на Востоке. Общественно-политическое издание. – Астана, 2003. – 445 с.
    
62. 
    Галиев А.Г. Қырғызстанның оңтүстігіндегі қырғыз және өзбек этностары дамуының заманауи әлеуметтік-мәдени ерекшеліктері // Қайнар университетінің Хабаршысы. – 2011. – Б. 5-10.
    
63. 
    Малинин Г.В. Межнациональное согласие в Казахстане: проблемы, противоречия, перспективы. – Алматы, 1997. – 228 с.
    
64. 
    Aimbetova U., Mombek A, Mussabekov M., Rau J., Bulshekbayeva A. Die national «Frage» im denken und den taten Heidar Alijews zur ideologie des Aserbaidschanismus. World Academy of Science, Engineering and Technology. - 2013, january. - Issue 73. – P. 686-692 .
    
65. 
    Кожамжарова Ж.Ж. Казахстан и Узбекистан: эволюция сотрудничества (1991-2010 гг.) // Отан тарихы. Отечественная история. History of the homeland. – 2011. - №4. – С. 24-31.
    
66. 
    Сужиков М.М., Сапаргалиев Г.С. Некоторые философско-правовые проблемы совершенствования культуры межнациональных отношений. – Алматы, 1989. – 126 с.; Сужиков М.М. Социально-экономические проблемы национальной консолидации. – Алма-Ата: Наука, 1968. – С. 19.; Сужиков М.М. Рост многонациональности советских республик и сближения национальных культур. – Алма-Ата: Казахстан, 1975; Напряженность или гармонизация (развитие межнациональных отношений в Казахстане / в соавт. с А. Касимовым. – Алма-Ата: Казахстан, 1991.
    
67. 
    Черников В.Е. Диалог культур в условиях мультикультурализма // Наука. Философия. Общество: Материалы V Российского философского конгресса. – Новосибирск: Параллель, 2009. - Т. 2. – 544 с.
    
68. 
    Назарбаев Н. Этносаралық және конфессия аралық келісімнің қазақстандық үлгісінің негізін қалаушы / жалпы редакциясын басқарған Ж.Ә.Әлиев. – Алматы: Жеті жарғы, 2006. – 212 б.
    
69. 
    Котошева Г.К. Теория становления казахского этноса // Қазақ өркениеті. Казахская цивилизация. – 2011. - №3. – Б. 29-42.
    
70. 
    Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период. – Ленинград: Наука, 1990. – 234 с.
    
71. 
    Молдабеков Ж.Ж. Қазақтану. – Алматы: Қазақ университеті, 2003. – 459 б.
    
72. 
    Сағиқызы А. Гуманистік дүниетаным: әлеуметтік-мәдени негіздері. ҚР БҒМ ҒК философия, саясаттану және дінтану институты. - Алматы, 2013.– 292 б.
    
73. 
    Орынбеков М.С. Онтологические корни евразийства // Евразийское сообщество. – 1997. - № 3. – С. 3-17.
    
74. 
    Аймбетова Ұ.Ө. Еуразиялық кеңестіктегі ұлтаралық қатынастар мәдениеті хақында // әл-Фараби. - 2011. -№ 4 (36). – Б. 93-100.
    
75. 
    Савицкий П.Н., Трубецкой Н. Евразийство как исторический замысел. Наследие Чингисхана. – М.: Эксмо, 2007. – 736 с.
    
76. 
    Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: Эпоха и цивилизации. - М.: АСТ: САТ Москва, 2005. – 606 с.
    
77. 
    Гумилев Л.Н. Заметки последнего евразийца. Ритмы Евразии: Эпоха и цивилизации. - М.: АСТ: САТ МОСКВА, 2005. – 606 с.
    
78. 
    Панарин А.С. Россия в Евразии: вызовы и ответы // Вестник Московского университета. Социально-политические исследования. – 1994. - Серия 12, №5. - С.25-35.; Панарин А.С. Западники и евразийцы // Общественные науки и современность. – 1993. - №6. – С.68-69.
    
79. 
    Орлова И.Б. Евразийская цивилизация: социально-историческая ретроспектива и перспектива. – М.: Норма, 1998. – 280 с.
    
80. 
    Котошева К. Теория этногенеза и евразийские идеи Л.Н. Гумилева // Евразийское сообщество. – 2004. - №1 (45). – С.162-165.
    
81. 
    Кошкари А.Б. Проблема языка и культуры в трудах основоположников теории евразийства. Евразийство и Казахстан. – Астана, 2003.– С.67-71.
    
82. 
    Бралина С.Ж. «Восточная теория» как феномен евразийства. Евразийство и Казахстан. – Астана, 2003. – С.30-34.
    
83. 
    Назарбаев Н.А. Евразийский Союз: идеи, практика, перспективы. 1994-1997. – М.: Фонд содействия развитию социальных и политических наук, 1997. – 480 с.
    
84. 
    Гумилев Л.Н. Происхождение казахского этноса. Евразийство и Казахстан // Труды Евразийского научного форума «Гумилевские чтения».– Астана: ЕНУ, 2003. - Т.1. - С.11-18.
    
85. 
    Нурманбетова Д.Н. Проблемы философии истории в творчестве Л.Н. Гумилева. Евразийство и Казахстан. – Астана, 2003. – С. 55-62.
    
86. 
    Каиржанов А.К. Евразийская модель мироздания. Евразийство и Казахстан. – Астана, 2003. – С. 50-54.
    
87. 
    Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. – 1990. - №1. – С.12-38.
    
88. 
    Сиземская И.Н. Русская философия и лирическая поэзия: “согласие ума и сердца”. Поэзия как жанр русской философии. – М.: ИФРАН, 2007. –340 с.
    
89. 
    Франк С.Л. Русское мировоззрение. – Спб., 1996. – С.157-176.
    
90. 
    Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана. – М.: Эксмо, 2007. – 736 с.
    
91. 
    Удалова И.В. Русские Югры в межэтнических отношениях (по материалам социологических исследований) // Наука. Философия. Общество. Материалы V Российского философского конгресса. – Новосибирск: Параллель, 2009. – Т. 2. – 544 с.
    
92. 
    Шалабаева Г.К. Евразийство сквозь призму изобразительного искусства Казахстана. – Алматы, 2010. – 251с.
    
93. 
    Нысанбаев А.Н. Қазақстан. Демократия. Рухани жаңару.– Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 1999. – 263 б.
    
94. 
    Еуразиялық интеграция және қазақ диаспорасы. – Алматы: Жеті жарғы, 2007. – 245 б.
    
95. 
    Бердяев Н. Судьба России. – М.: Мысль, 1990. – 234 б.
    
96. 
    Давыдов А. Диалог культур: как развернуть его на евразийском пространстве? // Доклад на Шестом Евразийском Телефоруме. – М., 2003, октябрь – 27.
    
97. 
    Дугин А.Г. Основы геополитики. Геополитическое будущее России: Мыслить пространством. - М.: Арктогея-центр, 2000. - Издание 4. – 928 с.
    
98. 
    Айталы А. Ұлт саясаты: басымдықтар мен мақсаттар. Ұлт саясатының мәні // Егемен Қазақстан. – 2008, қыркүйек – 3. – Б. 4.
    
99. 
    Таджибаев Э.А. Концепция евразийства как геополитическая парадигма // Адам әлемі – Мир человека. – 2005. - № 4. - С. 63-69.
    
100. 
     Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // Русская идея: сборник произведений русских мыслителей / сост. Е.А.Васильев. Предисловие А.В.Гулыги. – М.: Айрис-пресс, 2002. – С. 318-351.
     
101. 
     Кондратова О.М. Деструкция этнической идентичности русских как результат информационной политики России // Credo new Теоретический журнал. – 2010. - №2 (62). – С. 82-96.
     
102. 
     Вдовин А.И. Русские в ХХ веке. Факты. События. Люди. – М.: Мысль, 2004. – 423 с.
     
103. 
     Евразийская доктрина Нурсултана Назарбаева / сост. А.Н.Нысанбаев, В.Ю. Дунаев. – Алматы, 2010. – 404 с.
     
104. 
     Рау И., Аймбетова У., Мусабеков М. Козаки, батыры, курения и орды в евразийских пространствах // Шулембаевские чтения: Материалы международной научно-теоретической конференции, посвященной 75-летию профессора К.Ш.Шулембаева. – Алматы: КазНПУ, 2012, март - 2. – С. 371 - 374.
     
105. 
     Сулейменов О. Язык письма. Взгляд в доисторию. О происхождении письменности и языка малого человечества. – Алматы; Рим: RIAL, 1998. – 234 с.
     
106. 
     Нұрмұратов С.Е. Қазақстан тәуелсіздігінің мәдени-тарихи алғышарттары. Тәуелсіз Қазақстан философиясы // Жиырма томдық. – Алматы: Аударма, 2006. – 544 б.
     
107. 
     Уәлиханов Ш.Ш. Шығармалар жинағы // 5 томдық. – Алматы: ҚазССР ҒА баспасы, 1961. – Т. 1. – Б. 420.
     
108. 
     Марғұлан Ә. Шоқан Шыңғысұлы Уәлихановтың өмірі мен қызметі. Таңдамалы. – Алматы: Жазушы, 1985. – Басылым – 2. – 560 б.
     
109. 
     Алтынсарин Ы. Таңдамалы шығармалары / құрастырған Б.С.Сүлейменов. – Алматы, 1955. – 385 б.
     
110. 
     Нұрмұратов С.Е. Ашылмай жүрген қазақ көп // Қазақ әдебиеті. – 2011, тамыз 19-25. – №33.
     
111. 
     Шоқай М. Таңдамалы. - Алматы: Қайнар, 1998. – Т. 1. – 512 б.
     
112. 
     Содержание и мобилизующий потенциал общенациональной идеи. – Алматы: Ин-т философии и политологии МОН РК: Центр гуманит. исслед., 2008. – 402 с.
     
113. 
     Байтенова Н.Ж. Межэтническая интеграция (социально-экономический анализ). – Алматы: Санат, 1998. – 208 с.
     
114. 
     Нұрмұратов С.Е., Нұрланова Қ.Ш., Әлжан Қ.Ұ., Сатершинов Б.М. және т.б. Ұлттық идея және қазақ философиясы. – Алматы: КИЦ ИФиП, 2010. – 235 б.
     
115. 
     Нысанбаев А.Н. Введение // Религия в политике и культуре современного Казахстана. – Астана: Елорда, 2004. – С. 3-9.
     
116. 
     Сатершинов Б.М. Тіл мен этностың өзара қатынасы. Тіл – рухани құндылық. – Алматы: Кие, 2008. – Б. 168-171.
     
117. 
     Общечеловеческие и национальные ценности в изменяющемся обществе. – Алматы: Ақыл кітабы, 1997. – 220 с.
     
118. 
     Курганская В.Д. Казахстанская модель межэтнического согласия. Н.А.Назарбаев – основоположник казахстанской модели межэтнического и межконфессионального согласия / сост. А.Н.Нысанбаев, А.Г.Косиченко. – Алматы, 2010. – 365 с.
     
119. 
     Нысанбаев Ә.Н. Егемендікке ие болу мен нығаюы жағдайындағы қоғамдық сананың эволюциясы және жаңа құндылықтар жүйесінің қалыптасуы. Тәуелсіз Қазақстан философиясы. «Мәдени мұра» бағдарламасы. – Астана: Аударма, 2006. – 544 б.
     
120. 
     Формирование толерантного сознания в современном казахстанском обществе. – Алматы: Институт философии и политологии КН МОН РК, 2009. – 327 с.
     
121. 
     Хома О. Философские культуры: терпимость, толерантность и признание // Вопросы философии. - 2011. - №9. – С. 54-64.
     
122. 
     Быстрицкий Е.К. Конфликт культур и методология толерантности // Вопросы философии. - 2011. - №9. - С. 74-86.
     
123. 
     Общенациональная идея Казахстана: Опыт философско-политического анализа. – Алматы: ИФиП МОН РК, 2006. – 287 с.
     
     
     жүктеу/скачать 1.09 Mb.
     
     Достарыңызбен бөлісу: