Базгиевский сельсовет

Организован в 1918 году. В соответствии с протоколом заседания Башкирского УИК от 9 мая 1937 года данный сельсовет разделен на два: Киртлявлинский и Базгиевский. В 1953 г. произошло их объединение.

Представителями исполкома сельского Совета работали:

Платон Иванов, Александр Степанов, Михаил Прокопьев, Александр Антипов, Кузьма Степанов, Иван Прокопьев, Степанова А.Т., Ибатуллин М., Валиуллин М., Н. Хамидуллин (1935-36.), Галиуллин (1939),Багаутдинов (1941), Аминев Х. (1946-50),Валеев Н.С.(1951-52), Игнатьев Ф. (1953-54), Рапиев А.М.(1955-65), Бадухшанов В.Х.(1965-75), Максимов А.В.(1972), Афанасьева Д.Г.(1975-79), Сафиуллина Г.А. (1979-81),., Сунагатуллин А.Х.91981-82), Игнатьев Б.Ф.(1986-89), (1993-97), Ханов Т.Г. (1989-92), Хусаинов Т.З.(1997-2006). С 2006 года у руля сельского поселения стоит Ф.Ф. Галиуллин.

Среди населения большим уважением пользовались Рапиев А.М. (работал в 1955-65 годах), Бадухшанов В.Х.(1965-75 гг.), Игнатьев Б.Ф. (1986-1997 гг.).

Долгие годы плодотворно трудились секретарем Совета Миннимухаметова Ф.А. и Курбангалиева З.Х. Председателями исполкома Кир-Тлявлинского сельского Совета работали: Х.Х.Хусаинов (участник перво мировой войны и борьбы с контрреволюцией), Саитгареев М., Хамидуллин Н.К., Файзуллин, Багаутдинов С., Габидуллин М., Валиуллин М., Мухаррямов К.М.

Чуваши – первоперселенцы Алка Яшуткин, Емелка Федоров, Иван Илдияров с «товарыщи» поселились по р. Базгия с правом пользования землей «из платежа оброка ежегодно с двора по 10 коп.». Чувашских крестьян поселили на 20 лет. В 1770 году на такой же срок припустили новую группу чувашских крестьян из д. Сердык во главе с Алексеем Андреевым с условием уплаты башкирам по 10 коп. с двора в год. Перед истечением срока первого договора он был возобновлен 28 августа 1778 года. Его тест был опубликован. Вот его содержание: «… Уфимского уезду, Казанской дороги, Кыр-Иланской волости, команды старшины Аптикея Московова поверенные от мирских людей той волости башкирцы деревень Епраковой Сююндюк Сагиндыков, Тюменяковой Баязит Бикташев, будучи здесь в городе Уфе, дали от Уфимских крепостных дел сию запись по поверенному от товарищей наших общих вотчинников Бикташа Тюменякова с товарыщи, всего 5 дворов, письму живущим на земле нашей Уфимского ж уезду, деревни Базгиевой ис чюваш новокрещенам Алексею Андрееву, по чуваски Алие Яшуткину, Григорию Иванову, по чуваски Григорию ж Токтамышеву да Михайле Федерову с товарыщи, приписанным в ведомство здешней провынцы платежей подушных денег и прочих податей, в том, что отдали мы, поверенные, и товарыщи наши участвующие, всего в 5 дворах, башкирцы Бикташ Тюменяков, Сатыкай Тимикеев, Умютей Кулушев, Сагит Тимикее, Мухамет-Шарип Зиянов со общего согласия, всего 20 дворам, жалованную от предков ее императорского величества и доставшую нам во владение после дедов и отцов наших землю по назначенным в договорном за волостного печатью письме межам и урочищам, состоящую в Кыр-Иланскую волости по правую сторону речки Базгие, а именно: перевая межа с состоящих двух берез по той речке Базгие на мост, который им, новокрещенам, мостить, а от оного на Аргушскую дорогу, и тою дорогою итти на Чикеевский мост, которой также мостить им, новокрещенным, и от того моста правою стороною по течению воды итти вниз, и оттоль до березнику, называемого Шар-кайн, а от того березнику на большую дорогу на Старые ворота, не переходя большую дорогу, от оной дороги идти на состоящей на устье речки Базгие мост, а от того мосту по той Базгие речке правой стороной до выше писанных двух берез, с пахотною землею, с лесом, с сенными покосами, хмелевым щипанием впредь на 30 лет ис платежа им, новокрещеным, нам, владельцам, оброка с каждого двора по 10 коп. на год. И в тех межах им, чювашам, всем довольствоваться, только бортей не делать, зверей не побивать и сверх 20 дворов им самим никого без согласия нашего не пропускать…». Договор предусматривал возможность его продления в будущем.

Приводим таблицу о росте села.

годы	количество
	чувашей	ясачных татар	домов	население
1795	93 муж.,100 жен.	9 муж., 6 жен.	4 ясачных татар, 38 чув.	208
1816	109 муж.	9 новокрещен.	30	-----
1834	116 муж.	-----	35	-----
1850	156 муж.	-----	-----	-----
1870	333 жит.	-----	61	333
1920	442 муж.,450жен	-----	146	892
1939		-----	-----	899
1959				833
1979				558
1989				456
2002				490

В настоящее время население села смешанное, 45 % - чуваши, 55 % - татары и башкиры. Местные чуваши говорят на татарском языке. После перепеси 1795 года случился пожар и вся деревня сгорела.

В 1885 г. здесь было открыто годичное начальное училище, в котором через 10-11 лет обучались 33 мальчика и 1 девочка. В 1893 г. открылась церковь. В 1920 году была изба-читальня, сельский клуб открыт в октябре 1924 года. В первой половине XX века в селе работали базар, сельпо, имелись мельницы. В 1926 году в деревне образовали ТСОЗ (товарищество по совместной обработки земли), а в 1929 году был организован колхоз «Заря». В 1936 году до деревни проведена телефонная линия. Нынче функционируют средняя школа, СДК, филиал центральной библиотечной системы, ФАП, районный дом престарелых, детский сад «Василек», отделение почтовой связи, магазин и другие торговые точки. Село является центром СПК им. Егорова, производственные объекты – МТМ и МТФ. Установлен обелиск в честь павших в ВОВ.

В 2007-2008 годах уроженец деревни, бывший учитель и директор местной среднй школы, редактор районной газеты, крупный историк Николай Александрович Фомин выпустил объемистый трехтомник по истории села. В первом томе под названием «Деревенька ты моя, деревенька…» содержится большой фактический материал ни только о истории одного села, но и района.

Динамика народонаселения д. Алмаш такова: в 1959 г. – 111 жителей, в 1979 г. – 61, в 1989 г. – 40, в 2002 г. жили 27 человек. Население состоит из татар и башкир. Многие годы деревня не имела нормальную связь с остальными населенными пунктами, отсутствовали полотно дороги с гравийным покрытием, телефонная связь, школа, производственные и социальные объекты.

О развитии коренной деревни приводим таблицу.

В восстании Е. Пугачева участвовали 60 тлявлинцев. В 1870 г. в деревне функционировали мечеть, три водяных мельниц. В 80-х годах XIX века открывается медресе, где обучали до 110 шакирдов. В 1913 году открывается платная школа.

годы	количество жителей
1939	323 муж. +343 жен. = 666
1959	187 муж. +240 жен. = 427
1979	185 муж. +237 жен. = 422
1989	134 муж. +153 жен. = 287
2002	119 муж. +118 жен. = 237

В 1918 году создается первая коммуна «Искра». Первыми ее членами были Рафгетдин Габдрахманов и Мухитдин Мутеев.

К 1922 году в коммуне насчитывалось восемь дворов. Тогад она называлась сельхозартель имени Шаймухаметова, позднее, в 1926 году, артель «Кызыл чулпан». Эта артель состояла уже из 32 дворов, имела свой устав. скоро члены этой артели выделились из Тлявли, организовав поселок Кызыл-Чулпан при Нуреевском сельсовете.

А позднее, в 1929 году 11 семей старотлявлинцев объединились в колхоз «Урняк», а 26 семей киртлявлинцев – в колхоз «Кызыл-байрак». Сегодня в деревне Старые Тлявли находятся правление СПК «Агидель» (им. Калинина), средняя школа, СДК, филиал Центральной библиотечной системы, детский сад «Солнышко», ФАП, магазины и другие торговые точки. Производственные объекты – МТФ и МТМ. В 2000 году открыть молокоприемный пункт ООО «Туймазымолоко». Установлен обелиск М.И. Калинина.

Развитие деревни

Одним словом, среди тептярей деревни были и башкиры, и татары. В деревне еще в 1870 году были построены мечеть и три водяных мельниц. В 1930 году создали объединенный с д. Тархан колхоз, а с 1954 г. – самостоятельный колхоз «Ударник».

В настоящее время имеется сельский клуб, установлен обелиск в честь павших в ВОВ. Деревня входит в состав СПК им. Калинина.
Д. Новый Тамьян.
Она была самой ранней из чувашских деревень. Основана на бывшей территории башкирской Тамьянской или Старотамьянской волости, ставшей неотъемлемой частью Канлинской волости. Чувашские крестьяне заключили с башкирами Канлинской волости договорную запись, оформленную 10 июля 1739 г. с обязательством уплаты вотчинникам по 10 копеек со двора в год. Среди ее первых жителей были и ясачные татары, между прочим, в 1762 году её жителями были указаны лишь татары, которые находились среди повстанцев-пугачевцев. Затем среди поселенцев можно было увидеть и чувашей, и татар. С IV ревизии 1788 г. все жители назывались тептярями. Следует подчеркнуть, что д. Чуваш-Тамьян – это единственное чувашское поселение района, где жители его стали тептярями.

Развитие деревни показываем в таблице:

В 1870 г. действовали мечеть и при ней религиозное учебное заведение («училище»). Деревня владела 3 мельницами. В официальных статистических сведениях о селениях, входящих в район, за 1870 год имеются такие слова и цифры: «д. Чуваш-Тамьянова, дворов 62, число жителей 395, мечеть, училище, мельниц водяных 2.» Деревня до 1996 года носила официальное название – Чуваш-Тамьян. 29 октября 1996 года ей присвоено название Новый Тамьян. В период коллективизации создали колхоз «Комбайн», затем деревня вошла в состав колхоза им. Чапаева. В настоящее время в деревне имеется сельский клуб, рядом – МТФ. Деревня входит в состав СПК им. Егорова. Из территории данного сельсовета в связи с выездом населения за пределы территории в 1968 году исключены татарская деревня Чияликуль, в 1976 г. русская деревня Ново-Михайловка (Таш-Купыр). По переписи 1920 года в них проживали соответственно по д. Чияликуль – нет данных, а в Ново-Михайловке – 254 человека, в 1939 г. – 90 и 265, в 1959 г. – 28 и 91.