Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық



Дата30.03.2023
өлшемі43.07 Kb.
#471347
әлеуметтану сөж


Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық
университеті




СӨЖ

Тапсырған:Қажмахан Назерке Нұркенқызы


Қабылдаған:Имашева Жұлдыз
Амангелдіқызы



  1. Мемлекеттер мен ұлттардың қалыптасуының күрделі процестері
    соңғы онжылдықтарда посткоммунистік елдерде,
    секциялар толқыны және ұлттық өзін-өзі анықтау, проблемалар
    еуропалық ұлттық мемлекеттердің өмір сүруі
    инокультуралық қауымдастықтар өкілдерінің жаппай иммиграциясы,
    еуропалық интеграция және басқа да бірқатар оқиғалар өзекті болды
    заңдылық негіздері және жария етуді ұйымдастыру мәселелері
    аумақтық саясаттағы билік. Егер, нормативке сәйкес
    халықтық егемендік қағидаты, мемлекеттік заңдылықтың қайнар көзі
    билік-бұл халық, этномәдени құқықтардың көлемі қандай
    осы халықтың бөлігі ретінде азшылықтар? Өйткені, әрқайсысында
    нақты жағдайда халық бірегей комбинацияны білдіреді
    саяси, діни, нәсілдік, тілдік, этникалық
    және басқа да сәйкестіктер туралы және" жалпы Ерік " туралы жазды
    Дж. - Дж. Руссо, сөзсіз азшылыққа бағынуды көздейді
    көпшілігі. Тарих моноэтникалық ұлттардың кейбір мысалдарын біледі.
    Қазіргі Еуропада (және одан да көп ескертулермен) оларға мыналар жатады
    Армения, Дания, Исландия, Норвегия, Польша, Португалия, Венгрия. Этникалық әртүрлілік жағдайында,
    маңызды азшылықтардың болуын болжайды
    анықтау кезінде сөзсіз шиеленісетін көптеген қарама-қайшылықтар бар
    ұлттық жобаның мазмұны.
    1. Мемлекеттік құрылыс стратегияларының түрлері
    Саяси тәжірибе көрсеткендей, тарихи қалыптасқан
    ал қазір әртүрлі, кейде қарама-қарсы жүзеге асырылуда
    мемлекеттік және Ұлттық құрылыс стратегияларының нұсқалары,
    олардың ерекшелігі жоғарыда келтірілген жауапқа байланысты болды
    сұрақ. Егер сіз осы стратегиялардың әртүрлілігін жеңілдетсеңіз, онда сіз азайта аласыз
    олардың кем дегенде үш тамаша түрі бар. Біріншісі
    негізінен азаматтық-аумақтық, этникалық және
    қалыптасып жатқан мемлекет – ұлтқа конфессиядан тыс көзқарас
    және оның шекаралары, мемлекеттік құрылыстың тиісті стратегиялары,
    азаматтардың мемлекетті басқаруға қатысуын көздейтін
    олардың этномәдени ерекшеліктеріне қарамастан. Екінші
    түр саяси интеграцияға негізделген ұлттың қалыптасуын қамтиды
    салыстырмалы түрде өзін-өзі қамтамасыз ететін этномәдени қауымдастықтардың денесі,
    мемлекеттік құрылыстың консенсус тәжірибелері және
    жекелеген мүшеліктерді ескере отырып, басқаруға саяси қатысу
    этномәдени қауымдастықтар. Үшінші түрі примордиалистік сипатталады
    ұлтқа мүшелік критерийлеріне көзқарас, болмауы
    ұлттық және мемлекеттік құрылыстағы консенсус тәжірибелері,
    этникалық және (немесе) конфессиялық алып тастау саясаты
    мемлекетті басқару процесіндегі азшылықтар. Деректер түрлері
    ғылыми әдебиеттерде жақсы сипатталған.
    Бірінші тип туралы идеялар негізінен қалыптасты
    мемлекеттік және Ұлттық нәтижелерді зерттеу негізінде
    Батыс Еуропаның бірқатар елдерінде және
    АҚШ1
    . "Азаматтық" ұлт-мемлекеттер тек қана қалыптасқан жоқ
    соғыстар, аумақтық шекараларды бекіту, зорлық-зомбылық нәтижесінде,
    мысалы, Ел ішіндегі ресурстарды жұмылдырумен байланысты: ассимиляция олардың қалыптасуында маңызды рөл атқарды
    тіл, мәдениет, білім саласындағы этникалық және конфессиялық азшылықтарға қатысты саясат, жариялау
    жеке құқықтар теңдігі қағидаты болмаған кезде
    азшылықтардың саяси институционализацияға ұжымдық құқығын мойындау
    олардың басқару процесіне әсері. Қалай
    ч. Тилли атап өтті, " іс жүзінде барлық еуропалық үкіметтер
    сайып келгенде, өз халқын гомогенизациялау бойынша шаралар қабылданды"
    бақылауды орнату үшін [Tilly, 1975]. Мұндай саясат
    мемлекеттік егемендікті қалыптастыру міндетін жеңілдетті және
    потенциалдар шеңберін тарылтқандықтан, мемлекеттік сәйкестілік
    биліктің үстемдігі туралы пікірталасқа қатысушылар мүмкіндіктерді әлсіретті
    орталықтың қарсыластары оның құқықтарын заңды түрде даулауды жеңілдетті
    саяси қоғамдастыққа мүшелік критерийлерін әзірлеу.
    Мәдени және саяси саясатты жүзеге асыру кезінде
    стандарттау зорлық-зомбылықты жиі қолданды. Жарқын мысал
    бұл процесте маңызды рөл атқаратын Франция
    мәдени және саяси бірігу мен стандарттау ойнады
    Ұлы француз революциясы және Наполеонның кейінгі билігі
    Бонапарта1
    . Алайда соғыстар мен мәжбүрлеу жетекші болды
    мемлекеттердің қалыптасу және ерте даму күштерімен, бірақ
    бұл мемлекеттер қалай тұрақтанды және өсті, олар болды
    аз мәжбүрлеу: институттар дамып, ықпал етті
    азаматтық мәмілелер жасасу [Tilly, 1990].
    "Азаматтық" мемлекеттердің дамуына және маңыздылығының төмендеуіне қарай
    зорлық зомбылық сұрақтарға айнала бастады
    дамуды қамтитын ішкі саяси ұйым
    саяси өкілдік және саяси институттар
    ұлтты құрылымдайтын делимитация. Институттар дамуда
    өкілді демократия. Негізгі ретінде
    шешім қабылдау принципі көпшілік принципімен бекітілген.
    Екінші типтегі идеялар2 негізінен негізінде дамыды
    көп компонентті мемлекеттердің қалыптасу тәжірибесін зерттеу
    түрлі сегменттерді қамтитын қоғамдарда
    өзіндік мәдени бірегейлігі, әлеуметтік
    тіпті саяси институттар. Осы қауымдастықтарды біріктіру міндеті
    the біртұтас саяси тұтастық өзінің жеке басын (оның ішінде саяси) бірінші кезектегі ретінде жоюды көздемеді
    міндеттер, керісінше, күрделінің қалыптасуына мүмкіндік берді
    сәйкестілік кешені, көлденең немесе тік жүйе
    саяси қабылдауға қатысуды қамтамасыз ететін биліктің бөлінуі
    сегменттер өкілдерінің шешімдері. Бұл міндет
    билікті ұйымдастырудың тиісті формасын ұсынды: консоциативті
    немесе Федеративті
    Мемлекеттік және Ұлттық құрылыста үлкен рөл,
    әрине, қазіргі интеграция процестері ойнайды,
    жаһандану, жаппай иммиграция және т. б. олар әсер етпейді
    мемлекет пен ұлтты қалыптастыру міндеттері тұрған елдерде ғана
    осы уақытқа дейін шешілмеген немесе жартылай ғана шешілген, бірақ
    және ұлттық мемлекеттер қалыптасқан саясаттарда
    салыстырмалы түрде ұзақ уақыт болды. Қазіргі тенденциялар төмендейді
    соқтығыса бастаған ұлттық мемлекеттерге қарсы тұру
    күрделі мәселелермен.
    Осындай сын қатерлердің бірі мемлекеттен тыс интеграция
    және, ең алдымен, оның формалары
    елдердің тығыз өзара іс-қимылы, белгілі бір атрибуттарды қалыптастыру
    мемлекет пен ұлттың кейбір функцияларын жүзеге асыру
    бұл Еуропалық Одақта орын алады. Көптеген саясаттану бар
    әдебиеттер, онда ұқсас
    интеграция формалары қалыптасқан формаларға қарама-қайшы әсер етеді
    немесе қазірдің өзінде қалыптасқан ұлттық мемлекеттер.
    Мәселен, мысалы, бір жағынан, ЕО белгілі бір себептерге ықпал етеді
    азшылықтардың құқықтары мен қатысуына байланысты проблемаларды жеңілдету
    мемлекеттік деңгейде неғұрлым кең саяси құру есебінен
    жақтау. Екінші жағынан, еуропалықтардың болуы
    одақ аумақтық шекаралардың әлсіреуіне және шоғырлануына әкеледі
    политий, "шығу"үшін қосымша мүмкіндіктер жасайды,
    оның ішінде компам тұратын аумақтар
    саяси институттарға теріс әсер ететін азшылықтар
    ұлттың құрылымы мен тұтастығы [Бартолини, 2005;
    Fossum, 2006; Keating, 2004].
    Қазіргі мемлекеттердің шекараларын шоғырландыру
    мемлекеттік құрылымдардың пайда болуы және басқа процестер
    жаһандану, модель эволюциясы мәселесін өзектендіреді
    азаматтығы. Елеулі өзгерістер танылатын жұмыстар
    бұл саланы шартты түрде жасауға болады
    екі топқа бөліңіз. Автор
    бірінші топқа функционалдық маңыздылығының төмендеуі танылады
    ұлттық азаматтық және құқықтардың әмбебаптығы презумпциялары
    Қазіргі әлемдегі адамдар. Сонымен,"ұлттан кейінгі" тұжырымдамасын тұжырымдау
    азаматтығы, Й. Сойсал [Сойсал, 1994] шыққан
    ұлттық азаматтықтың айқындаушы қағидаттарының бірі
    және мемлекеттік егемендік-ерекше қабілет
    мемлекеттер азаматтық құқықтарды қамтамасыз ету. Ұлттық
    сәйкестілік пен құқықтар екі негізгі компонент болып табылады
    зерттеушінің пікірінше, қазіргі әлемде азаматтығы болды
    мемлекет қалғанға дейін бөлшектелген
    жеке тұлғаның маңызды көзі, бірақ құқықтардың гранты емес.
    Құқықтарға ие болу азаматтыққа байланысты емес. Негізгі
    оларды жүзеге асыруды қамтамасыз ететін агенттер көбейіп келеді
    Халықаралық ұйымдарға сүйенетін мемлекеттік емес ұйымдар
    ұлттық заңнамаға емес, құқықтық нормалар.
    Осылайша, қазіргі уақытта ұлтқа мүшелік болып табылмайды
    Жеке тұлғаларға құқықтарды пайдалану үшін қажет [Soysal,
    2002; Tambini, 2001]. Басқа авторлар тобының назарында
    азаматтығы мен азаматтығы бар фактінің арасында қайшылық бар
    халықтың жекелеген топтарында әртүрлі құқықтарға қол жеткізудегі теңдік
    жеке адамдар, әсіресе көпмәдениетті адамдар үшін өзекті мәселе
    қауымдастықтар. Олар фактіге назар аударады
    азамат мәртебесін ресми иелену арасындағы алшақтық және
    нақты мүмкіндіктер кейде кейбіреулерге әкеледі
    азаматтар іс жүзінде азаматтығы жоқ адамдар болып шығады. Себептері
    осындай жағдай осы немесе басқа жағдайда қалыптасқан
    ұлттық бірегейлік туралы, сондай-ақ
    нарықтық бәсекелестік шарттары
    Жалпы, бірінші және екінші тәсілдердің өкілдері
    институт арасындағы алшақтыққа назар аударыңыз
    азаматтық және құқықтар, әсіресе қазіргі жағдайда өзекті.
    Кейбір авторлар адамның формальды болмауы мүмкін деп санайды
    азамат мәртебесі, бірақ сол кезде құқықтарды пайдалану
    басқа зерттеушілер адам қалай болуы мүмкін деп санайды
    азамат, бірақ құқықтарды пайдалана алмайды. "саяси ғылымның" Мо нөмірі и. Б. Фан, онда қарастырылады
    заманауи азаматтың моделін және оның мүмкіндіктерін өзгерту
    еуропалық емес жағдайларда бейімделу.
    Шекараларды шоғырландыру мәселесі көп жағдайда шиеленіседі
    иммиграцияның әсерінен, оның нәтижесі жиі кездеседі
    дәстүрлері мен тәжірибесі бар егіз азшылықтардың пайда болуы
    олар бір немесе басқа жалпы қабылдаудан өзгеше деп болжайды
    басқа мемлекетте құндылықтар мен сәйкестіктер жүйесі.


Достарыңызбен бөлісу:




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет