9. Удел человека и час его смерти
Абу Ханифа в «аль-Васие» так выразил свои мнения
по этому вопросу: Всевышний Аллах – Тот, кто ожив-
ляет и умерщвляет Cвоих рабов. В аяте было сказано,
что «Аллах сотворил вас и послал вам уделы. он
умертвит вас, а затем оживит»
643
. А в информации,
донесенной до нас Балхием и Харизмием, говорится
следующее: «Язид ибн Абдуррахман аль-Ауди сообщил
мне от Абдуллаха ибн Масуда, а тот - от нашего Про-
рока
(да благословит его Аллах и приветствует!)
, что Посланник Аллаха
говорил: «Семя, попадая в материнскую утробу, нахо-
дится там в течение 40 дней в виде сгустка жидкости,
сорок дней - в виде сгустка крови, сорок днй – в виде
сгустка мышц. Затем Всевышний Аллах приводит его
в наиболее соврешенное состояние. Тогда приходит
ангел и справшивает своего Господа: «О, Господь мой!
Кем будет этот младенец – мужчиной или женщиной?
Верующим или неверующим? Короткой или длинной
будет его жизнь? Каков удел его и достаток? Какие дела
он совершит?». Получая от Аллаха ответы, он пропи-
сывает судьбу младенца. Верующий есть тот, кто одо-
бряет те советы, что дают ему окружающие. Неверу-
642
Ю. Шевки Явуз, Т.II, с. 150-151.
643
Сура «ар-Рум», 40-й аят.
406
Абу Ханифа и ханафитский мазхаб
ющий – тот, кому еще в утробе матери было суждено
стать нечастным»
644
. Касательно этого вопроса Саубан
645
(р.а.) передает следующие слова от нашего Пророка
(да
благословит его Аллах и приветствует!)
: «Только ради позитивных дел
жизнь удлиняется, и только мольба («дуа») может
предотвратить то, что прописано в судьбе. Человек
лишается своего удела в зависимости от того, на-
сколько греховны его действия»
646
. Эти хадисы вызвали
среди исламских ученых целый ряд мнений.
Абу Ханифа в «аль-Васие» пишет так: «Иметь за-
конный доход и пользоваться разрешенным имуще-
ством относится к разршенным вещам («халяль»);
зарабатывать же запретными путями считается запре-
щенным («харамом»)
647
.
Достарыңызбен бөлісу: |