Корабль дураков – полный вперед!

Корабль дураков – полный вперед!

Мы и прежде оказывались в дураках. И в 1967, когда не поняли, какое проклятие таят в себе палестинские территории. И в 1973-м, когда ухитрились проворонить надвигающуюся Войну Судного дня. Мы были дураками, строя поселения и вторгаясь в Ливан. Мы оставались ими, когда верили, что Осло - это конец истории, а Кемп-Дэвид несет надежду на прекращение конфликта.

Но все же такими дураками, как сейчас, мы не были никогда. Наша нынешняя глупость - это вполне осознанный выбор. Мы упорно отказываемся понимать, на какие рифы устремился наш корабль.

Победа ХАМАСа 25 января 2006 года - событие историческое во всех отношениях. С одной стороны, оно отбрасывает нас на 30 лет назад - в эпоху перманентных войн и опасности тотального истребления евреев. В те времена, когда Гамаль Абдель Насер и Ахмад Шукейри пользовались той же чудовищной риторикой, которую используют сейчас Махмуд Ахмадинеджад, Махмуд аз-Заар и Халед Машаль.

С другой стороны, победа ХАМАСа завела нас туда, где мы еще не бывали. Когда палестинский народ представляют не светские националисты, а религиозные фанатики - это равнозначно воплощению самого кошмарного сна. Суть конфликта теперь уже не в споре за территории, занятые в 1967 году. Это уже противостояние религий и культур - самая страшная, кровавая и неразрешимая разновидность конфликта. Это конфликт не из-за Гуш-Катифа, а во имя Аль-Аксы. Это противостояние верующих с еретиками, воинов джихада с крестоносцами.

Фундаменталисты в палестинском обществе все еще составляют меньшинство, но это меньшинство теперь у власти. И хотя ХАМАС далек от внутреннего единства, эта организация не признает и никогда не признает права Израиля на существование. Да, детерминизм истории чужд, и вполне может случиться так, что через несколько лет палестинцы отвергнут идеи ХАМАСа и вновь станут рационально мыслящим политическим игроком, стремящимся к решению конфликта. Но пока - т.е. отныне и неизменно - реальность такова: перед нами совершенно иной, незнакомый доселе палестинский сосед, требующий от нас в лучшем случае убраться отсюда, а то и попросту прекратить существование.

Современному Израилю трудно приспособиться к такой реальности. Нам трудно ужиться с мыслью, что нас ожидает затяжной конфликт, и смириться с тем, что нам действительно не с кем и не о чем говорить. Трудно смириться с тем, что теперь, когда мы наконец-то усвоили принцип двух государств для двух народов, палестинцы отвергли его. Мы не знаем, как поступать с палестинцами, требующими всего - от берега Средиземного моря до берега Иордана.

У нас есть еще одна трудность: мы упорно отказываемся признать, что новые, фанатичные палестинцы идут от победы к победе. Они изгнали нас из Газы, они вот-вот выкинут нас с Западного берега. Мы упорно отказываемся признать, что палестинцы упорно вытесняют нас к границам, начертанным Клинтоном - без того, чтобы выполнить хотя бы одно из условий, Клинтоном же оговоренных: мир, разоружение, отказ от возвращения беженцев. Словом, мы отказываемся признать тот факт, что палестинский фанатизм одерживает над нами победу.

ХАМАС завершает затяжную террористическую войну созданием враждебного нам палестинского государства. Он вот-вот отбросит нас к границам зеленой черты. И при этом не станет обращать никакого внимания на вопли мирового общественного мнения.

Такова реальность, в которой живет сегодняшний Израиль. В такой реальности главным является не вопрос, как мы до этого докатились, а что делать дальше. Идти "Вперед"? (Здесь использована игра слов: "кадима" на иврите – "вперед", так называется и партия, созданная Ариэлем Шароном и возглавляемая сегодня Эхудом Ольмертом.) Но куда? Спрашивается, что надо сделать, чтобы следующее одностороннее отступление Израиля не стало очередным его разгромом? Как выбраться из лабиринта оккупации без того, чтобы дать новый импульс разрастанию раковой опухоли фанатизма. Как расстаться с мыслью о неделимой Эрец-Исраэль без того, чтобы не лишить последних опор Государство Израиль?

Для нас - это вопросы жизни и смерти. Чтобы найти ответ, нужны новые идеи, новые подходы, нужна серьезная и глубокая общественная дискуссия. Эти вопросы должны стоять в центре повестки дня избирательной кампании, от результатов которой зависит само наше существование.

Но народ и истеблишмент Израиля решили не углубляться в эти вопросы. О них можно упоминать, но мельком, не всерьез. Ведь нам сейчас так хорошо и комфортно, что выходить из транса просто не хочется.

На верхней палубе нашего корабля дураков прогуливаются под кривляния диск-жокея кланы толстосумов, бурно чествующие нового капитана. Нам очень не хочется заглядывать в пучину, в которую устремился наш корабль дураков. Пока судно не очень раскачивается, зачем же заглядывать через борт, на бушующие волны. "Вперед"! "Кадима"! Нам весело, у нас танцульки. Давайте же все вместе крикнем: "Вперед"! "Кадима"!

Вперед, кадима, корабль дураков!