Вассальные отношения во Франции XII-XIII вв

1. Вассальные отношения во Франции XII-XIII вв.

В качестве одного из наиболее повсеместных признаков вассальных отношений выступает личная связь между их участниками. Она выражалась прежде всего в обязанности вассала нести в пользу сеньора личную службу. Последняя подразумевала, как известно, личное участие в военных или судебно-полицейских предприятиях сеньора, т. е. была весьма специфична по самому своему содержанию. Поскольку эта служба осуществлялась вассалом, как правило, за свой собственный счет, она предполагала определенный уровень материального благосостояния вассала, достаточный для того, чтобы иметь возможность приобрести дорогостоящее вооружение пешего или конного воина К некоторым видам службы (так называемая chevauchée короткая и недалекая военная экспедиция) вассалы могли быть привлечены в любой момент, и потому они должны были быть свободны от повседневных хозяйственных забот и, следовательно, от систематического личного участия в труде. Таким образом, самое содержание вассальной службы обусловливало участие в вассальных отношениях лишь представителей эксплуататорских слоев общества.

Вассал не просто подчинялся тем или иным распоряжениям сеньора (как это наблюдается в любой иерархической системе), он мирился с постоянным ограничением своих личных и имущественных прав. Так, вассал не обладал полной свободой в выборе брачной партии для своих детей; его право завещать имущество лицам, не являвшимся прямыми наследниками, было отчасти ограничено необходимостью санкции сеньора; передача собственности законным наследникам предполагала уплату особой пошлины Связь вассала с сеньором рассматривалась как пожизненная. Отказаться от нее, порвать вассальный договор можно было лишь при определенных условиях, и притом не тогда, когда сеньор требует оказания ему помощи... Неповиновение сеньору и самовольный выход из-под его власти представляли в правосознании современников преступление и влекли бесчестье, утрату фьефа и вызов на дуэль И хотя подобные случаи встречались нередко, было бы заблуждением недооценивать силу вассальных уз. Источники потому и уделяют много места фактам нарушения вассальной верности, что они были явлениями, расходящимися с обычными нормами поведения. Споры вассала с сеньором в некоторых областях не подлежали обычному судебному разбирательству и разрешались самим сеньором. Лишь при явном нарушении сеньором прав вассала. последний мог выдвинуть обвинение против сеньора, возвратив, однако, предварительно все, что он от него держал Но и после этого одно лишь несоблюдение весьма сложной и длительной по времени процедуры вызова сеньора на поединок влекло штраф, величину которого произвольно устанавливал сам же сеньор Вассал был ограничен и в своих связях с третьими лицами. В частности, он не мог под страхом штрафа произвольной величины вступать в какие бы то ни было сношения с человеком, совершившим преступление против его сеньора и изгнанным им, не имел права без разрешения своего сеньора приносить клятву вассальной верности какому бы то ни было другому феодалу, не говоря уже о самовольном распоряжении фьефом Все эти и многие другие установления ставили вассала в положение неравноправной стороны в вассальном договоре, и это прямо признавалось в праве.

Весьма характерна была с этой точки зрения и форма личной службы вассала. Будучи вызван для участия в судебном заседании, вассал не мог уйти без разрешения сеньора. Если явившиеся для участия в суде вассалы отказывались судить, ссылаясь на отсутствие кворума, сеньор мог заключить их в тюрьму, заставив одновременно остальных под страхом отобрания фьефов явиться для выполнения своего долга. Военные обязанности перед сеньором предполагали готовность вассала жертвовать собою всякий раз, как того требовали обстоятельства. Бегство с поля боя или сдача осажденной крепости рассматривались как преступление. Вассал должен был сражаться вплоть до смерти Невыполнение этого требования было связано со столь значительными моральными и материальными санкциями (последние предполагали прежде всего отобрание фьефа), что сопоставляя опасности, грозившие вассалу, бежавшему с поля боя, и вассалу, продолжавшему неравный бой, Бомануар, не колеблясь, отдает предпочтение второй линии поведения. Вассальные отношения ставили, следовательно, самую жизнь вассала под власть сеньора. Они предполагали ограничение свободы личности каждого вассала в пользу вышестоящих сеньоров.

Еще одной характерной чертой вассальных связей следует, видимо, считать их двусторонний характер. Хотя вассал и являлся неравноправной стороной в вассальном договоре, сеньор тем не менее принимал на себя известные личные обязательства по отношению к вассалу. Он должен был помогать в случае угрозы, возникшей для личности или владений вассала, поддерживать его в спорах с подчиненными ему людьми (в том числе с крестьянами). Сеньор нес судебную ответственность за злоупотребление своими правами по отношению к вассалу, должен был избегать неоправданно частых вызовов его к себе, затяжки в рассмотрении жалоб, вымогательств и т. п. Сеньор не мог прекратить выполнение лежавших на нем обязательств по отношению к вассалу до тех пор, пока он официально не аннулировал оммаж вассала Двусторонний характер вассальных связей выражался также в том, что основная масса вассалов одновременно выступала и в качестве сеньоров по отношению к нижестоящим вассалам.

Итак, вассальными можно считать такие отношения внутри господствующего класса, которые подразумевали личную связь между контрагентами, их двусторонние обязанности по отношению друг к другу при ограничении личных и имущественных прав одного из них в пользу другого и при включении в обязанности подчиненной стороны личной военной службы.

Говоря о вассалитете, мы касались пока содержания личных отношений сеньора и вассала. Известно, однако, что начиная с определенного момента различного в разных областях, вассальные отношения все теснее смыкаются с фьефными. В результате вассальные связи оказываются неотделимыми от фьефных, и в дальнейшем даже подчиняются им. Еще в X в. вассальная служба возлагалась непосредственно на личность вассала, а фьеф представлял собой лишь средство последующего вознаграждения вассала. В XI в. во многих областях изучаемой территории принесение оммажа уже обусловливалось предоставлением фьефа; самое вступление в вассалы определялось порою только желанием приобрести определенные земельные владения или права. В более же поздние столетия, в XIIIXIV вв., вассальные обязанности рассматривались как вытекавшие исключительно из обладания фьефом и связывавшие личность вассала главным образом как владельца фьефа Сама эта эволюция в высшей степени показательна для характеристики перестройки межфеодальных отношений. В праве она находит свое выражение в том, что наличие фьефа считается обстоятельством, исключающим возможность разрыва вассальных связей; как отмечалось, в XIIIXIV вв. любая попытка вассала прекратить выполнение вассальных обязательств или вчинить иск собственному сеньору предполагала предварительный возврат всего фьефного имущества. И наоборот, приобретение фьефа влекло за собою обязанность принесения оммажа, т. е. признание вассальных связей, без чего невозможно было вступление во владение феодом

(Бессмертный Ю.Л. Феодальная деревня и рынок в Западной Европе XIIXIII вв. По северофранцузским и западнонемецким материалам. М., 1969. С. 110115).