Перевод Анариэль Ровэн

Эта короткая работа, представляющая собой чрезвычайный интерес (не в последнюю очередь благодаря прилагающимся к ней картам), озаглавлена «О форме Мира»; на отдельной титульной странице, явно относящейся к данной работе, написано следующее:

— а также слово Амбарканта, написанное тэнгвар. Со времени Утраченных Сказаний это первое появление Румиля; однако в самом тексте он не упомянут.

Не подлежит сомнению, что Амбарканта написана позднее Квэнты (вероятно, через несколько лет). Снова возникает название Утумна — что означает дальнейшее продвижение вперед по сравнению с КН, в которой отсутствует и это название, и слово «Средиземье»; если в КН местность, где пробудились люди, названа Эруман (ошибочно) (стр. 99, 171), то в Амбарканте эта местность впервые получает имя Хильдориэн; кое-где в Амбарканте присутствуют имена и детали, которые появились в КН только после правки (к примеру, Обитель эльфов, с.236, притом что в КН (II), (стр. 155, примечание 12) Залив Фаэри заменен на Залив Обители эльфов).

Текст представляет собой шестистраничную написанную чернилами беловую рукопись с небольшим количеством поправок; я даю окончательную редакцию и выношу все отвергнутые варианты в примечания, которые следуют за текстом. С данной работой тесно связаны три схематических рисунка Мира — они воспроизводятся здесь, под номерами I, II и III, — а так же две карты, номер IV и V. На страницах, предшествующих репродукциям, я поместил заметки, касающиеся изменений в именах и названиях. Сам текст начинается со списка космографических терминов и их толкований; я даю этот список на стр. 240-241.

О ФОРМЕ МИРА
Мир окружают Илурамбар, или Стены Мира. Подобны они льду, стеклу и стали, и воображению Детей Земли не дано постичь, сколь они холодны, прозрачны и тверды. Нельзя узреть их, и нельзя миновать их, кроме как сквозь Дверь Ночи.
стр. 236
В сих стенах заключена Земля: сверху, снизу и со всех сторон окутывает ее Вайя, Всеохватывающий Океан. Но под Землей он более сходен с морем, а над Землей — с воздухом. В Вайе под Землей живет Улмо. Над Землей простирается Воздух, называемый Виста (1), опора птиц и облаков. Посему вверху называется он Фаньямар, сиречь Дом Облаков; а внизу — Айвэнорэ (2), или Птичья Страна. Но сей слой покрывает лишь Средиземье и Внутренние Моря, и границами ему служат Горы Валинора на западе и Стены Солнца на востоке. Посему облака редко приплывают в Валинор и смертные птицы не залетают за пики гор. Но на севере и юге, где холоднее и темнее всего и где Средиземье простирается до самых Стен Мира, Вайя, Виста и Ильмэн (3) струятся вместе и смешиваются.

Ильмэн есть воздух чистый и прозрачный: слой этот пропускает свет, но сам света не источает. Ильмэн лежит над Вистой и неширок, но толще всего на западе и востоке, а тоньше всего — на севере и юге. Воздух Валинора — Ильмэн, но временами туда просачивается и Виста — особенно в Обитель эльфов, что частью расположена у восточного подножья Гор; и если Валинор затемнен, а воздух этот не очищен светом Благословенного Королевства, то он обретает вид теней и серых туманов. Ильмэн и Виста могут смешиваться, будучи схожи по своей природе, однако Ильмэн — это воздух, коим дышат боги, воздух, очищаемый ходом светил; ибо в Ильмэне Варда определила шествовать звездам, а позже — и Солнцу с Луной.

Над Вистой не подняться и не взлететь никому, кроме служителей Манвэ или тех, кому дарует он силы своего народа, — а те могут парить и в Ильмэне и даже вверху слоя Вайя, каковой весьма разрежен и холоден. Из слоя Виста можно спуститься на Землю, а из слоя Ильмэн можно спуститься в Валинор. Край же Валинор доходит едва ли не до Вайи, что тоньше всего на западе и востоке Мира, и толще всего — на севере и юге. Посему западные побережья Валинора соседствуют со Стенами Мира. Однако Валинор от Вайи отделяет пропасть, наполненная воздухом Ильмэн, и так можно по Ильмэну, что над землей, попасть в нижние области, к Земным Корням, к пещерам и гротам в устоях морей и материков. Там обитель Улмо. Оттуда поднимаются воды Средиземья. Ибо эти воды — соединение Ильмэна, Вайи и Амбара (4) (то есть Земли), ведь Улмо смешивает Ильмэн и Вайю и направляет их вверх, по жилам Мира, дабы очистить и пополнить моря и реки,
стр.237
озера и источники Земли. Посему текучие воды хранят память о глубинах и высях и есть в них нечто и от мудрости и музыки Улмо, и от сияния небесных светил.

Во владениях Улмо иногда скрываются звезды, там часто блуждает Луна — и не видит ее Средиземье. Но Солнце не мешкает здесь. Она спешит пройти под землей, дабы ночь не продлилась и не укрепилось зло; и через низ Вайи ее проводят служители Улмо, и Вайя согревается и оживает. И дни измеряются ходом Солнца, что плывет с востока на запад понизу Ильмэна, затмевая звезды; и, двигаясь над Средиземьем, не останавливается она и проходит то севернее, то южнее не по своеволию, а должным образом, сообразно времени года. И когда Солнце встает над Стенами Солнца, наступает Заря, а когда опускается она за Горы Валинора, то приходит вечер.

Но в столпах таился коварный изъян: сработанные изо льда, они растаяли, и светильни низверглись, и свет их расплескался. От таяния льда возникли два небольших внутренних моря, на севере и на юге середины Земли, и так появились земли северные, срединные и южные. Тогда валар удалились на запад, оставив свой остров; и на западных высотах, что на западной стороне Западного Моря, они нагромоздили великие горы, а за ними

Для вящей защиты валар отодвинули Средиземье в середине, собрав его на востоке, так что оно изогнулось, а великое море Запада стало весьма широко в середине, шире всех вод Земли. На востоке Земля имеет почти такую же форму, как на западе, только Восточное Море уже и суша вдается в него сильнее. А за Восточным Морем лежит Восточная Земля, о которой нам мало что ведомо и которую мы называем Землей Солнца; есть там горы, чуть ниже Гор Валинора, однако весьма высокие, то — Стены Солнца. Из-за понижения земли лишь те птицы, что поднимаются высоко, могут увидеть эти горы — за морями, которые отделяют их от берегов Средиземья.

Когда валар сдвинули сушу на восток, появились четыре горные гряды, две в Северных землях и две в Южных; северные суть Синие Горы на западе и Красные Горы на востоке; а на юге Серые Горы и Желтые. Но Мэлько укрепил север и поднял там Северные Башни, которые также зовутся Железными Горами и обращены к югу. А посреди суши вздымались Горы Ветра, ибо сильный ветер дул там с востока прежде Солнца; меж этими горами и Восточным Морем лежал Хильдориэн, край, где пробудились люди. Куивиэнэн же, где Оромэ обрел эльфов, находится севернее, у вод Хэлькара (7).
Но соразмерность древней Земли претерпела изменения и понесла урон в первой Битве Богов, когда Валинор выступил против Утумно (8), твердыни Мэлько, и Мэлько заковали в цепи. Тогда море Хэлькара (так называлась северная светильня) стало внутренним морем, или же огромным озером, а море Рингиля (так звалась южная светильня) стало великим морем, устремившись на северо-восток и соединившись проливами и с Западным, и с Восточным Морями.

И во второй битве снова была разломана Земля, когда

ПРИМЕЧАНИЯ

(2) Первоначально было написано Айвэнор; то же и на рисунке I.

(3) Ильмэн: везде, где встречалось изначальное название, Сильма, оно было аккуратно стерто и заменено на Ильма (то же самое и на карте IV); после этого Ильма было изменено на Ильмэн (та же последовательность изменений на рисунках I и II).

(4) Амбар — это замена, однако предшествующее ему слово было полностью стерто (то же самое и на рисунке II; вписано позже на I).

(5) На полях написано Ильмэн-асса, переправленное из Ильман-асса.

(6) Андо Ломэн — вставка в текст, но, по всей вероятности, сделанная ненамного позже, чем первоначальный текст.

(7) Последние два предложения этого абзаца (с «А посреди суши...») были добавлены, однако, судя по всему, одновременно с написанием первоначального текст.

(8) Утумно переправлено из Утумна.

(9) Здесь кончается рукопись; последующая часть, касающаяся закругления Земли в результате нападения нумэнорцев, была добавлена позже (см. стр. 261).

Теперь я перехожу к списку космологических терминов, прилагающемуся к Амбарканте. Отец внес в него несколько исправлений, но поскольку исправления сделаны поверх ранее стертых слов и относятся к тому же самому времени, невозможно выяснить, какова была первоначальная форма соответствующих слов. Изменения, внесенные в список, по большей части, однако, те же самые, что были внесены в текст Амбарканты и рисунки; таким образом, Сильма > Ильма > Ильмэн, Вильва > Виста, Айвэнор > Айвэнорэ; ава, амбар, Эндор вписаны поверх стертого; Авакума, «и Элэнарда, Царство Звезд» — добавления. Перевод слова Ильмэн как «Место света» — переправлено из «сияния».

А вся та земля, что лежит над водой, между Морями Запада и Востока и Горами Севера и Юга есть Пэльмар, Огражденное Жилище.

Комментарии к Амбарканте
Хотя эта совершенная вселенная, несомненно, во многих отношениях представляет собой результат эволюции старой, времен Утраченных Сказаний, космологии, самый ее строй демонстрирует, однако, радикальные изменения и подвижки.

____________

Позднее на Западных Землях написано карандашом Aman (Аман).

[Подпись к рисунку: V]

Ранее (стр. 49) я указывал на принципиальное изменение в астрономическом мифе, введенное в О.: Солнце теперь проходит под Землей, а не вылетает сквозь Дверь Ночи, чтобы совершить путешествие во Внешней Тьме и возвратиться через Врата Утра, как сказано в Сокрытии Валинора; согласно этому сказанию, боги сделали Дверь Ночи, чтобы Ладье Солнца не надо было проходить под Землей. Таким образом, Дверь Ночи никуда не делась, но смысл ее существования и время создания кардинально изменились.

Концепция великой Стены, окружающей «Мир» и ограждающей его от внешней Пустоты и Тьмы, существовала с самого начала; в Сокрытии Валинора эта стена названа «Стеной Бытия», и Улмо сообщает валар, что «Вай простирается от Стен Бытия до Стен Бытия, куда бы ни шли вы» (I. 214). Ранее (I. 86) я уже указывал на вероятность того, что уже в ранней космологии Вайтья (внешний слой воздуха) и Вай (Внешний Океан) образовывали «бесконечную всеохватывающую материю», и на то, что «это становится ясно из более поздней космологии», из Амбарканты, «но не выражено прямо в Утраченных Сказаниях»; а также упоминал о трудностях, связанных с этой идеей. В первом наброске Сокрытия Валинора (см. I. 221, примечание 16) Стена Бытия, как я писал (I. 227), явственно мыслилась «как стены земных городов или садов — стены, имеющие верх и опоясывающие кольцом»; Стены были ниже на востоке, поэтому там не было Двери, парной Двери Ночи на западе, и Солнце проходило над Восточной Стеной. Во втором наброске (I. 216) возникают Врата Утра; однако природа и протяженность Стен не проясняются, и в Утраченных Сказаниях о них больше ничего не говорится, за исключением того, что они «темно-синие» (I. 215-216). В

------—

Изменения на Эарамбар на рисунках I и II, как и карандашная приписка внизу рисунка I, были сделаны намного позже и здесь мы не будем о них говорить.

С учетом того, что в КН и Амбарканте об упомянутом выше изгнании Мэлько через Дверь Ночи рассказано примерно в одних и тех же словах, весьма странно, что в том же самом месте КН (стр. 164) говорится следующее: некоторые думали, будто Мэлько «переползает обратно через Стены и навещает мир». Хотя это высказано как предположение («Иные говорят…») и в Пророчестве Мандоса, которое непосредственно следует за этим высказыванием, говорится, что вернется Моргот через Дверь Ночи, вряд ли этот факт может пролить свет на происхождение самой мысли о том, что Мэлько возвращается, переползая «через Стены» (что неизбежно противоречит Амбарканте и сводит на нет смысл стражи Эарэндэля)*.

В Амбарканте не объясняется, как валар попали в мир при его начале, проникнув через непроницаемые Стены, - да нам и не следует, по всей видимости, искать такого объяснения. Но основная идея, существовавшая в тот момент, ясна: с Начала и до Великой Битвы, в которой Мэлько потерпел поражение, мир вместе со всеми своими обитателями был наглухо замкнут; но в конце, чтобы выдворить Мэлько в Пустоту, валар проделали в Стенах отверстие – Дверь.
Совершенно новой концепцией является Ильмэн – слой чистого воздуха, которым дышат в Валиноре и границами которого являются Горы Валинора и расположенные за Восточным Морем горы, названные Стенами Солнца, хотя иногда в Валинор «просачивается и Виста — особенно в Обитель эльфов». В Ильмэне двигаются Солнце, Луна и звезды, потому эта область называется Тинвэ-маллэ+ и Элэнарда (в списке слов на стр. 241 эти слова переведены как «Звездная дорога» и «Царство Звезд»). Это частично соответствует космологии Утраченных Сказаний, где Корабль Луны плывет «в нижних слоях Ильвэ, проходя белой нитью среди звезд», и звезды «не могли... воспарить в темные и разреженные пределы Вайтья, что все окружает собой», однако Солнце там «путешествует над Ильвэ и звездами» (I. 181, 193).

Самый нижний слой воздуха, Виста, состоящий из Фаньямара, «Дома Облаков», и Айвэнорэ, «Птичьей страны», сохраняет характерную природу более раннего слоя Вильна; ср. I. 65: «Вильна, что сер и в котором могут летать птицы». Однако существует важное следствие наличия границы между слоями Ильмэн

---------

* Подобное представление о Стенах возникает снова много позже, в Сильмариллионе (стр. 36): Мэлькор, возвращаясь в Арду после того, как Тулкас прогнал его во внешнюю тьму, «вместе со своим воинством перешел через Стены Ночи и явился на крайний север Средиземья». Но это часть трудноразрешимых проблем, связанных с позднейшей космологией, и здесь мы не будем в них вдаваться.

+ См. I. 269 (статья Тинвэ Линто) и I. 265 (статья Олорэ Маллэ).
Стр. 254
и Виста на западе: «облака редко приплывают в Валинор и смертные птицы не залетают за пики гор».

Загадочный, на первый взгляд, элемент этой космогонии выявляется из двух предложений Амбарканты: (1) что «на севере и юге... Средиземье простирается до самых Стен Мира» (стр. 236) и (2) что Вайя «тоньше всего на западе и востоке Мира, и толще всего — на севере и юге» (там же). Это видимое противоречие объясняется на стр. 238, где сказано, что Внутренние Моря не имеют берегов на севере и юге и, выливаясь в Пропасть Ильмэна, образуют ледяные мосты*, которые перекрывают расщелину, и лед этот выдается в Вайя, до самых Стен Мира. На рисунке II эти наледи изображены в виде похожих на горы пиков над словами Tormen (тормэн) и Harmen (хармэн). Ничего этого в Утраченных Сказаниях нет; однако можно заметить, что в данном случае Амбарканта отлично объясняет тот пассаж из Сильмариллиона (стр. 89), где описывается Хэлькараксэ:

Согласно Амбарканте, Солнце и Луна двигаются по-разному; хотя оба светила проходят с востока на запад через Ильмэн, Солнце «погружается в Вайя» и «через низ Вайя ее проводят служители Улмо», а Луна опускается в Пропасть Ильмэна+.

Переходя к поверхности Земли, мы впервые сталкиваемся с названием Эндор, которое хотя и не появляется самом тексте Амбарканты, однако в списке слов определено как «середина» Амбарэндья, или Средиземья. Endor (Эндор) также фигурирует как на «рисунках Мира» I и II, так и на карте IV, где Эндор — это точка, «середина Земли» (впоследствии это слово было заменено на Endon (Эндон)). Название Эндор однажды встречалось нам в Сильмариллионе (см. вышепроцитированный абзац), но там это название всего Средиземья, а не его срединной точки; это же мы находим во

----------

* Ср. «Далеко на севере тянется ледяной мост» в северо-западном углу Западной Надставки первой карты «Сильмариллиона», стр. 227-228.

+ Сказанное в Сильмариллионе (стр. 101), что Тилион (кормчий Луны), «стремительно пройдя над западным краем..., опускался в Пропасть за Внешним Морем», никак не может быть приведено в гармонию с Амбаркантой, где Пропасть Ильмэн лежит перед Вайя, как и должно быть согласно фундаментальным идеям космологии.

Этот отрывок в версии «Сильмариллиона», последовавшей за КН и прерванной в конце 1937 года, выглядит так: «Тилион же… быстро проходит на западной землей… и ныряет в расщелину между берегами Земли и Внешним Морем». Данное место в опубликованном Сильмариллионе восходит к более поздней версии, написанной, по всей вероятности в 1951-1952 годах; но даже сохранив этот пассаж, я не в силах объяснить его.
Стр.255
Властелине Колец (Приложение Д): квэнийское Эндорэ, синдаринское Эннор, «Средиземье». Амбар-эндья, судя по всему, синонимично Пэльмар, поскольку в списке слов первое определено как «Средиземье», а на карте IV суша между восточным и западным морем называется «Пэльмар, или Средиземье»; однако на рисунке I они как будто бы обозначают разные места. Возможно, Пэльмар (в списке слов переведено как «Огражденное Жилище») означает строго обитаемую сушу, а Амбар-эндья – центральную приподнятую часть Амбара, Земли*.

Линии, идущие сверху вниз, от поверхности Земли к Марталмар, «корням Земли», на рисунках I и II, это «жилы Мира» (стр. 236); и этот абзац помогает уразуметь, как именно сила и благое влияние Улмо распространяются посредством земных вод (ср. Сильмариллион, стр. 27, 40, где использовано это же самое выражение — «жилы мира»).

На востоке мира находятся Стены Солнца, огромная горная цепь, расположенная симметрично относительно Гор Валинора на западе, как явствует из карты IV. Об этом хребте не упоминается в Утраченных Сказаниях, почти вся информация Сказаний о востоке содержится в словах Оромэ, обращенных к валар: «На востоке за холмистыми землями лежит безмолвное побережье и море, темное и пустынное» (I. 214); кроме того, на востоке находится великая гора Калормэ (I. 212), и на востоке же Аулэ и Улмо «возвели… великие гавани [Солнца и Луны]… у безмолвного моря» (I. 215). В Амбарканте упомянутые в Утраченных Сказаниях Врата Утра, через которые Солнце возвращается из Внешней Тьмы, отсутствуют.

Описание в Амбарканте вечера и заката в Валиноре – эхо Утраченных Сказаний: «Валинор залит смешанным светом, золотым и серебряным; и боги улыбаются, вспоминая о давних временах, о смешении света Лаурэлин и Сильпиона»; ср. I. 216: «Тогда грустно улыбаются боги и говорят: «Вот и еще одно смешение света»».

Поразительна почти абсолютная симметричность восточных и западных земель, как они изображены на карте IV; основное отступление от симметрии – разные очертания великих морей. Произошло это потому, что валар отодвинули Средиземье, «собрав его на востоке, так что оно изогнулось», во время создания Валинора и защищающего его горного хребта. Это более чем титаническое изменение юного мира повлекло за собой образование великих горных хребтов Средиземья, Синих, Красных, Желтых и Серых Гор. Ср. Сильмариллион (стр. 37):

И тогда пострадали устройство Арды и соразмерность ее вод и земель, посему первоначальные замыслы валар так никогда и не были восстановлены.

* Относительно первого элемента в слове Пэльмар см. Приложение к Сильмариллиону, статью пэль-. Ни это название, ни Амбар, ни Амбар-эндья не появляются в Сильмариллионе, но Амбар-мэтта, «конец мира», встречается в Возвращении Короля (VI.5).

Слово Средиземье (Middle-Earth) впервые встречается в Амбарканте и в Анналах Валинора, которые относятся к тому же периоду, хотя и неизвестно, какая из этих работ старше, а какая младше.

Ромэн, «восток», впервые появляется на рисунке I, а хьярмэн, «юг», и формэн, «север», (< хармэн, тормэн) на рисунке II.
Стр. 256
Однако в Сильмариллионе исчезновение симметрии не приписано преднамеренному действию самих валар, которые в Амбарканте готовы деформировать самую структуру Амбара ради своей собственной безопасности.

В рассказе Амбарканты о первых днях валар в мире имеются некоторые интересные детали. Здесь впервые говорится, что Мэлько «спустился на дальнем севере», в то время как остальные валар прибыли в центр Средиземья и, сделав себе остров из «части суши», водворили его в Западном Море. Прежняя история о том, как Мэлько предательски помог валар в их трудах, сделав столпы Светилен изо льда, все еще присутствует, несмотря на сказанное в О. и КН (§1): «Моргот боролся и воевал с ними. Низверг он светильни…» — это вроде бы означает, что история о предательстве исчезла. В сказании Пришествие Валар название Рингиль было дано (ни кем иным, как Мэлько!) северному столпу, и Хэлькар — южному (I. 69); в Амбарканте это скорее названия Светилен, нежели столпов, и Рингиль становится названием южной Светильни, а Хэлькар — северной. В сказании ничего не говорится о возникновении Внутренних Морей после падения Светилен, сказано, что «огромные потоки воды хлынули от них [т. е. Светилен] в Тенистые Моря» и «столь велико было таяние, что хотя эти моря были поначалу невелики, зато чисты и теплы, ныне стали они черными и огромными, и легли над ними туманы и глубокие тени, ибо громадные холодные реки влились в них» (I. 70). Впоследствии названия Светилен снова были изменены, но название Хэлькар сохранилось в качестве названия Внутреннего Моря, «где в прежние времена вздымалась гора Иллуина [северной Светильни]» (Сильмариллион, стр. 49), и из Амбарканты явствует, что идея о появлении моря там, где некогда стояла Светильня, берет свое начало в таянии ледяного столпа, хотя сама история о том, как Мэлько соорудил столпы, уже исчезла — когда стало невозможно представить, чтобы Мэлько, пусть даже притворно, сотрудничал с валар. В Сильмариллионе не упоминается о том, что на месте южной Светильни тоже было море.

В Амбарканте говорится, что Куивиэнэн находится «севернее, у вод Хэлькара», как показано на карте IV. В Утраченных Сказаниях (I. 115, 117) Койвиэ-нэни – это озеро (с «голыми берегами», в долине «меж заросших соснами склонов») в Палисоре, срединной области; согласно Сильмариллиону, «было оно заливом Внутреннего Моря Хэлькар» (стр. 49). Там же рассказывается, как Оромэ, перед тем как обнаружить эльфов, «повернув к северу у берегов Хэлькара, очутился под сенью Орокарни, Гор Востока», что вполне согласуется с картой IV (Орокарни – Красные Горы, см. Приложение к Сильмариллиону, статья каран). Симметрично им на западе расположены Синие Горы, а на юге имеются Серые и Желтые Горы, симметрично расположенные как по отношению друг к другу, так и к северным кряжам. Маршрут Похода Эльфов, обозначенный на карте IV, также находится в полном согласии с Сильмариллионом (стр. 53): «и пройдя на север вдоль Моря Хэлькар, они повернули на запад», однако Мглистых Гор
стр.257
(Хитаэглира) и Великой реки (Андуина), где многие эльфы Третьего Отряда свернули на юг (там же, стр. 54), на карте нет. В Хоббите и Властелине Колец Серые Горы (Эрэд Митрин) – это хребет, расположенный за Мирквудом на севере Средиземья.
Кажется, что Бэлэрианд, если судить по месту и размеру самой этой надписи на карте IV, был сравнительно небольшой областью; и эльфы достигли Моря к югу от него, в Фалассэ (позднее Фалас в Бэлэрианде). Но отец обвел слово «Бэлэрианд» кружком и от кружка провел стрелочку до того места, где маршрут Похода достигает моря: возможно, он хотел показать, что это место тоже находится в пределах Бэлэрианда.

Впервые появляется топоним Хильдориэн — название местности, где пробудились люди (от слова Хильдор, Пришедшие Следом); относительно странного использования для этой же цели названия Эруман в КН см. стр. 99, 171. Хильдориэн расположен между Горами Ветра и Восточным Морем; в Сильмариллионе (стр. 103) его расположение указано с меньшей определенностью — «в восточных областях Средиземья».

Примечательно местоположение Утумны (в Амбарканте это название изменено на Утумно, примечание 8) на карте IV, как и само появление этого имени. Если в Утраченных Сказаниях первой крепостью Мэлькора была Утумна, а второй — Ангбанд (см. I. 198), в О. и в КН первоначальная крепость — Ангбанд, куда Мэлько возвращается после умерщвления Древ (см. стр. 44), и Утумна в этих текстах даже не упоминается. Теперь отец снова использует топоним Утумна (Утумно) в качестве названия древнего и изначального места жительства Мэлько в Средиземье (см. далее, стр. 259-260).

Архипелаги Западного Моря претерпели большие изменения и упрощение, что отличает повествование Сильмариллиона от повествования Утраченных Сказаний (см. II. 324-325); на карте нет и следа Бесприютных или Сумеречных Островов, и вместо них мы имеем «Зачарованные, или Волшебные Острова»: в § 17 КН II Волшебные Острова были заменены на Зачарованные Острова (примечание 11). «Тенистые Острова», расположенные на карте к северу от Зачарованных Островов, представляются новой концепцией.

На карте IV появляется топоним Эльдарос (Eldaros) (не Эльдамар, см. I. 276), что означает «Обитель эльфов». Слово Эльдарос уже однажды появлялось раньше, в одном из набросков «истории Эльфвине» (II. 301): «Эльдарос, или Эльфхам» — не вполне понятно, что имелось в виду, но кажется, что Тол Эрэссэа. На карте стоят слова «Залив Эльфланда», однако никакого залива не нарисовано.

На западе мы теперь видим симметричной формы земли Эруман и Арвалин, расположенные между Горами и Морем; о том, что было раньше, см. I. 83. Тун находится немного к северу от Таниквэтиль; а Валмар расположен там же, где он располагался на ранней карте (I. 81).

тогда изменились очертания Средиземья, и Великое Море, отделяющее его от Амана, стало шире и глубже; и, вторгнувшись на сушу, море сделало на юге глубокий залив. Много меньших заливов появилось между этим Великим Заливом и Хэлькараксэ далеко на севере, где Средиземье и Аман сходились ближе. Из них самым большим был Залив Балар; в него впадала полноводная река Сирион, что стекала с недавно поднявшихся северных возвышенностей — Дортониона и гор возле Хитлума.

Узкое кольцо между Землей и Внешними Морями явно изображает Пропасть Ильмэна.

Если держать в уме историю Эриола-Эльфвине и Лэйтиэн (Англии) и принять во внимание очертания расположенного на северо-западе Бэлэрианда, то южная часть Здешних Земель, расположенная ниже Великого Залива, весьма напоминает африканский континент; с меньшей определенностью Внутреннее Море можно интерпретировать как Средиземное и Черное моря. Но по этому поводу я ничего не могу сказать, кроме чистой воды спекуляций.

Море, помеченное на карте V как «Восточное Море», — это бывшее море Рингиля, см. Амбарканту: «море Рингиля... стало великим морем, устремившись на северо-восток и соединившись проливами и с Западным, и с Восточным Морями».

На северо-западе изображены горные цепи Эрэд Ломин и Эрэдвэтрин (оставшиеся без подписи; см. стр. 192-193), окружающие Хитлум (название есть), а также западные предгорья Эрэдвэтрин, которые ограждали с юга позднее появившийся
стр. 259
Нэвраст*. В версии «Сильмариллиона», последовавшей за КН, сказано, что во время Войны Богов Железные Горы «были разломаны и разрушены в своей западной част, а из их обломков были сделаны Эрэдвэтрин и Эрэдломин» и что Железные Горы «изгибались к северу», и карта V, в согласии с картой IV, это подтверждает. С другой стороны, на первой карте «Сильмариллиона» (см. стр. 220 и далее) Железные Горы сильно изгибаются на северо-восток (но можно думать, что зигзагообразные линии, поспешно нанесенные к востоку от Тангородрима, должны были изменить это?).

В только что упомянутой версии «Сильмариллиона» также говорится, что «за рекой Гэлион суша резко сужалась, ибо Великое Море образовывало огромный залив, достигавший самого подножья Эрэдлиндон, и между заливом и внутренним морем Хэлькар была полоска гористой земли, по которой можно было добраться до просторов юга Средиземья». И снова мы видим все это на карте V, где «полоска гористой земли» названа «Перешейком Мира». Замкнутые области к востоку от Эрэдвэтрин и к юго-востоку от Тангородрима являются, несомненно, Окружными Горами Гондолина и нагорьями Таур-на-Фуин; мы видим то, что позднее было названо Проходом Маглора, между этими нагорьями, Синими Горами и реками Гэлион (и его притоками, реками Оссирианда), Сирион и Нарог+. С этой частью карты V сравните первую карту «Сильмариллиона» и ее Восточную надставку.

Особенно примечательно то, насколько близко к краю мира (Пропасти Ильмэна) расположен Хитлум на карте V.

На карте V Ангбанд находится почти на том же самом месте, на котором на карте IV располагается Утумна: очень близко к Пропасти Ильмэна, заходя за горную цепь, в области, которая на карте V называется Дайдэлос (позднее Дор Даэдэлот)++. Как замечено выше, Утумна здесь, как и в Утраченных Сказаниях, — изначальная крепость Мэлько; и из более поздних текстов явствует, что история приобрела следующий вид: когда Мэлько возвратился в Средиземье после гибели Древ, он вернулся к развалинам Утумны и построил там новую крепость, Ангбанд. Именно поэтому, я думаю, на карте V эта крепость называется «Ангбанд», а не «Утумна».

История выглядит следующим образом:

Утраченные Сказания

Утумна Ангбанд

Первоначальная крепость Мэлько Его жилище по возвращении

--------------

* Этот хребет также присутствует на Западной надставке к первой карте «Сильмариллиона» (см. стр. 228).

+ Все эти расположенные на северо-западе детали нарисованы чернилами, а остальная часть карты V – карандашом; однако горные цепи (но не реки) нарисованы чернилами поверх линий, проведенных карандашом.

++ Похожие формы, хотя и с другим значением, появлялись и ранее: В Эпилоге к Утраченным Сказаниям Высокая Пустошь на Тол Эрэссэа, где состоялась битва, названа Ладвэн-на-Дайдэлот, Дор-на-Дайдэлот («Небесный Свод»), II. 287; и в строке 946 Лэ о Детях Хурина Дор-на-Фауглит сначала именовался Дайдэлот («Высокая равнина»), III. 49.
Стр. 260

О., КН	Ангбанд	Изначальная крепость Мэлько, в которую он возвратился.
карты Амбарканты	Утумна Ангбанд	Изначальная крепость Мэлько Его вторая крепость, построенная им на месте Утумны по возвращении

Много позже и Утумно, и Ангбанд стали исконными крепостями Моргота, а возвратился он в Ангбанд (Сильмариллион, стр. 47, 81).

На карте V Тангородрим – это точка, поставленная чуть в стороне от Железных Гор: это новое место Тангородрима в сравнении с расположением Тангородрима на первой карте «Сильмариллиона», которая иллюстрирует слова О. (§8), что Тангородрим — «высочайшая из Железных Гор, окружающих твердыню Моргота». Изображение Тангородрима на карте V к Амбарканте обязано своим происхождением более поздней концепции, которую мы видим в Сильмариллионе, стр.118, где специально сказано, что Мэлько прорыл под горами тоннель, который выходил на поверхность южнее гор, и что Тангородрим поднят над этим выходом: таким образом, Ангбанд находится вне пределов горной цепи, а Тангородрим располагается несколько южнее главного хребта.
Кое-какие детали Западных Земель на карте V вызывают сильное недоумение. Мы видим горный хребет (поскольку именно так, перевернутыми галочками, обозначены другие горы на этой карте), который тянется по западному берегу на север от Таниквэтиль до Хэлькараксэ и (как кажется) поднимается из воды, а также старый изгиб Гор Валинора к западу (они изгибаются к Пропасти Ильмэна), имеющийся на карте IV; таким образом Эруман (тут же впервые появляется название Араман, впоследствии вписанное поверх карандашом) не является прибрежными пустошами между горами и морем, но огражден горами и с востока, и с запада. Я не знаю, в чем дело; во всяком случае, в Сильмариллионе мы видим географию, изображенную на карте IV.

Настолько же загадочно представлены земли к югу от Тун и Таниквэтиль. Здесь те же линии перевернутых галочек продолжают горную цепь, уходящую на юг от Таниквэтиль, равно как и хребет, изгибающийся в сторону Пропасти; однако область, симметричная Эруману на севере, здесь осталась без названия, и Арвалин (изменено из Эруман) показан как обширная область, отходящая на восток от «новых» гор, протянувшаяся от южного берега Залива Фаэри к крайнему югу мира. Залив Фаэри, четко изображенный на карте (по контрасту с картой IV) на самом деле частично образован этим «новым» Арвалином. В углу карты написано: