Реферат «языческие и религиозные учения мира: шаманизм»
жүктеу/скачать 32.62 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- РЕФЕРАТ «ЯЗЫЧЕСКИЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ УЧЕНИЯ МИРА: ШАМАНИЗМ» по дисциплине ОГСЭ. 01. Основы философии Работу выполнил(а)
- Работу проверил: преподаватель ОГБПОУ ДТК Кузнецова Ирина Владимировна Димитровград, 2022 СОДЕРЖАНИЕ
|
2Областное государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение «Димитровградский технический колледж» (ОГБПОУ ДТК) РЕФЕРАТ «ЯЗЫЧЕСКИЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ УЧЕНИЯ МИРА: ШАМАНИЗМ» по дисциплине ОГСЭ. 01. Основы философии Работу выполнил(а): студент(ка) гр. ПР-21 Тимошкина Дарья Сергеевна Работу проверил: преподаватель ОГБПОУ ДТК Кузнецова Ирина Владимировна Димитровград, 2022 СОДЕРЖАНИЕОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 2 КАК СТАНОВЯТСЯ ШАМАНАМИ 2 ТРАНС ИЛИ ЭКСТАЗ 2 ДВОЙНИКИ ШАМАНА 3 ПРАКТИКА И ТЕОРИЯ 4 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 6 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 7 Чрезвычайно возросший в XX веке интерес к мифологии, к архаическим и традиционным культурам обусловлен целым рядом причин. Во-первых, восходящее ко времени романтизма влечение к экзотическому, удивительному и необычному объясняется не только внешними факторами, но выражает некую глубинную тенденцию — а именно, стремление к самопознанию через Другого. Во-вторых, интерес к мифу усилился благодаря нарастающей потребности к национальному самоопределению. Вместе с тем появилось желание найти некие универсальные, общезначимые принципы и основания, на которых могло бы строиться взаимопонимание культур. Кроме того, влечение к удивительному, необычному, иррациональному возникает как компенсация за чрезмерный рационализм и обезличение современной культуры, что также заставило обратиться к поискам изначальной духовной чистоты, к культивированию образа не испорченного цивилизацией «первобытного дикаря», живущего в гармонии с природой и с самим собой. Являясь осмыслением мира, шаманизм придает значимость человеческому существованию. В шаманской космогонии (учении о началах и причинах происхождения мира, о том, что находится за границами бытия), в космологии (учении о мироустройстве и месте человека в космосе) поднимаются проблемы онтологического характера. Таким образом, шаманизм приобретает статус мировоззрения. Несмотря на обилие исследователей и исследований, а может быть, как раз именно поэтому, споры о шаманизме не умолкают. По-прежнему нет единого мнения о возрасте шаманизма: диапазон - от палеолита до средневековья. До сих пор идут дискуссии и о географии шаманизма: одни считают, что это только Сибирь, Центральная Азия, Север Европы; другие - что это чуть ли не весь мир: вся Азия, Северная и Южная Америка, Африка, Кавказ. И, конечно, по-прежнему нет единообразия в определении того, что такое шаманизм. Наверное, каждый, и исследователь шаманизма, и просто случайный очевидец шаманского камлания, бывает поражен увиденным. Запоминается костюм шамана, увешанный металлическими изображениями зверей и птиц, головной убор, увенчанный настоящими рогами или их металлическим подобием; на лице - повязка с бахромой, прикрывающая глаза. Обтянутый кожей бубен с рисунками, металлическими подвесками или без них. С его помощью шаман постепенно приводит себя в транс. Под нарастающую дробь он кружится, выкрикивает какие-то непонятные слова, вызывая дрожь, а то и страх у присутствующих. Добавьте к этой картине полумрак закрытой юрты или яранги, тлеющий в центре жилья очаг и вы прочувствуете состояние участника камлания, поймете, что такое зрелище не забудешь. Вероятно, этот внешний антураж и породил то определение шаманизма, которое наиболее часто встречается в научной литературе и в справочниках: "Шаманизм - одна из ранних форм религии, основанная на вере в существование духов, населяющих окружающий нас мир, и в особого посредника - шамана, избранного самими духами, обеспечивающего возможность вступления в контакт людей и этих духов, достигающего этого контакта путем погружения в состояние транса". жүктеу/скачать 32.62 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|