Я раскаиваюсь в том, что отвергал Дхарму, —
В преступлении более тяжком, чем пять беспромежуточных злодеяний.
Однажды к Атише пришли два индийских монаха, которые упражнялись в
двенадцати добродетелях. Когда Атиша говорил им о том, что у «я» нет
независимого бытия
562[562]
, они были довольны. Но когда Атиша стал объяснять,
что у внешних явлений
563[563]
тоже нет независимого бытия, они воскликнули:
558[558]
zab mo'i don la mi skrag pa'i bzod pa.
559[559]
bya rtsol bral ba.
560[560]
Тиб. rdo rje gad mo bcu gnyis; санскр. Ваджрахаса.
561[561]
chos spong ba'i las.
562[562]
gang zag gyi bdag med.
563[563]
chos kyi bdag med.
— Какой ужас! Не говори нам такого!
А когда Атиша стал читать им «Сердечную сутру», заткнули уши. Глубоко
раздосадованный, Атиша сказал:
— Если вы не обрели веры в глубокую Дхарму, обуздывая ум с помощью
практик добросердечия и сострадания — бодхичитты, то одно лишь совершенное
соблюдение правил и обетов нравственности никуда вас не приведет.
Есть множество похожих историй, рассказывающих, что и во времена Будды
было много заносчивых монахов, которые, когда он объяснял тайный смысл
пустоты, умирали от неукротимой кровавой рвоты, после чего рождались в аду.
Важно от всего сердца почитать глубокие учения и верить в них и в тех, кто их
передает. Даже если из-за своей умственной ограниченности ты не способен
уверовать в них, чрезвычайно важно никогда их не порочить.
3.2.4. Парамита усердия
564[564]
В парамите усердия есть три раздела:
1)
Усердие, действующее подобно броне.
2)
Усердие в действии.
3)
Усердие, не допускающее удовлетворения достигнутым.
3.2.4.1. Усердие, действующее подобно броне
565[565]
Из жизнеописаний великих мудрецов, будд и бодхисаттв мы знаем, как много
они претерпели ради практики Дхармы. Однако, сколько бы таких историй ты ни
услышал, не предавайся лени, думая, что такие подвиги по силам только буддам и
бодхисаттвам, но не тебе. Вместо этого ты должен принять твердое решение: «Эти
будды и бодхисаттвы обрели совершенство, пройдя трудные испытания. Поскольку
я иду по их стопам, то, пусть даже я не превзойду их достижений, у меня нет
другого выбора, как достигнуть того же, чего достигли они. Если им приходилось
прилагать так много труда и усилий, то наверняка и мне, изнемогающему под
бременем неблагой кармы и с безначальных времен не получившему ни малейшего
опыта Дхармы, необходимо тяжко трудиться ради учения».
Ты родился человеком, наделенным всеми свободами и дарованиями, встретил
подлинного учителя, получил тайные учения и обрел возможность должным
образом следовать истинной Дхарме. Ныне ты должен от всего сердца принять обет
следовать Дхарме, добровольно перенося трудности, неся тяжкую ношу, не боясь
рисковать телом и жизнью и не жалея ни для кого плоти и крови. Вот что называют
усердием, действующим подобно броне.
3.2.4.2. Усердие в действии
566[566]
564[564]
brtson 'grus kyi pha rol tu phyin pa.
565[565]
go cha'i brtson 'grus.
566[566]
sbyor ba'i brtson 'grus.
Бывает, что, намереваясь изучать и практиковать Дхарму, ты откладываешь это
на завтра, потом на послезавтра и так всю жизнь до самого ее заката. Нельзя
допускать, чтобы практика Дхармы так и осталась лишь намерением. Другпа Пэма
Карпо сказал:
Достарыңызбен бөлісу: |