Если, чем ближе смерть, тем усерднее человек посвящает себя практике, это знак того, что он не затронут гнилью. В наше время люди лебезят перед знаменитыми йогинами и ламами, говоря:
«Вам уже не нужно бить поклоны, читать молитвы и накапливать заслуги и
мудрость». Сдается, что и сами эти [ламы и йогины] тоже считают: раз они такие
великие персоны, все это им уже не нужно.
Дагпо Ринпоче сказал:
Отсутствие желания практиковать — знак того, что практика особенно необходима. Даже досточтимый [Атиша] Дипанкара из Индии каждый день усердно
изготовлял са-ца, марая руки глиной. Как-то его ученики сказали:
Если такой великий лама, как ты, будет пачкаться в грязи, другие его
осудят. Пожалуйста, не утруждайся! Мы все за тебя сделаем!
Что вы имеете в виду? — ответил Дипанкара. — Вы, что же, и есть за меня
собираетесь?
Пока ты не достиг состояния будды, нужно устранять кармические следствия и
склонности и приобретать все больше благих качеств. Практикуй Дхарму не от
случая к случаю, только когда есть возможность и время, а постоянно, следуя всем
сердцем и никогда не считая, что сделал уже достаточно.
На самом деле, обретешь ли ты состояние будды, целиком зависит от твоего
усердия, а потому прилагай усилия, чтобы применять все три вида усердия. Даже
если у тебя исключительные умственные способности, но мало усердия, ты будешь
плохим практиком. Но если при небольших способностях ты обладаешь
исключительным усердием, то станешь наилучшим практиком. Если усердия нет,
то, сколько бы у тебя ни было достоинств, они бесполезны.
Всеведущий Джигмэ Лингпа сказал:
Тому, у кого нет усердия, Не помогут ни ум, ни сила, ни богатство, ни отвага. Он похож на лодочника, чья лодка оснащена всем, кроме весел. Всегда и при всех обстоятельствах соблюдай умеренность в еде и в сне,
поддерживай острую внимательность и неуклонное усердие, как в меру натянутую
тетиву. Иначе ты так и будешь прибегать к практике Дхармы от случая к случаю,
только когда есть свободное время, и в результате ничего не достигнешь.
3.2.5. Парамита дхьяны 568[568]
Если не удалишься в уединенное место, отказавшись от ненужного общения и
отвлекающих соблазнов, не сможешь развить в своем уме способность к дхьяне.
568[568]
bsam gtan gyi pha rol tu phyin pa.
Следовательно, для начала важно покончить с привычкой отвлекаться.
Все, что собрано, неизбежно распадется. Родители, братья и сестры, мужья и
жены, родственники и друзья, даже плоть и кости тела, в котором мы родились, —
все это в конце концов разъединится. Спроси себя: «Есть ли польза от
привязанности к тем, кто на краткий миг стал мне близок?» — и старайся
пребывать в одиночестве.
Рэпа Шива О сказал:
