Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг


Тому, чей ум проникнут преданностью



Pdf көрінісі
бет98/237
Дата17.08.2023
өлшемі7.26 Mb.
#476113
1   ...   94   95   96   97   98   99   100   101   ...   237
words teacher

Тому, чей ум проникнут преданностью,
Является Будда и дает посвящения и благословения.
Великий Орген Ринпоче сказал:
Для преданных ему мужчин и женщин
Падмасамбхава никуда не ушел, но спит у дверей.
Мне неведома смерть.
Падмасамбхава всегда перед тем, кто в него верит.
Если у тебя есть вера, [основанная на] убежденности, милость Будды может
присутствовать во всем. Как говорится, «благодаря вере собачий зуб помог
старушке стать буддой».
Некогда жила старушка, и у нее был сын-купец, который по торговым делам
часто бывал в Индии. Мать просила его: «Говорят, в Индии есть такое место,
Бодхгая, где жил сам Будда. Привези мне оттуда какую-нибудь святыню, на
которую я могла бы молиться». Она повторяла ему это много раз, но сын вечно
забывал о ее просьбе. Однажды, когда сын снова собрался в Индию, мать сказала:
«Если ты и на этот раз не привезешь мне святыню, я убью себя на твоих глазах!»
Сын отправился в Индию и там с головой ушел в дела. [О просьбе матери] он
вспомнил только на обратном пути, недалеко от дома. «Что же делать? — подумал
он, — я снова не привез матери святыню, на которую она могла бы молиться. Если
я явлюсь домой с пустыми руками, мать может покончить с собой». Думая так, он
огляделся по сторонам и увидел валявшийся у дороги собачий череп. Вытащил из
него зуб и завернул в шелк. [Вернувшись домой] он вручил его матери, сказав:
«Это клык Будды, молись на него».
Старушка поверила, что этот собачий зуб и впрямь зуб Будды, и вера ее
возросла еще больше. Она постоянно поклонялась ему и делала подношения.
Благодаря этому из собачьего зуба стали сыпаться священные жемчужины
377[377]
.
376[376]
История о Сунакшатре приводится на с. 210. Дэвадатта упоминается в этой главе ниже и в
следующих Главах.
377[377]
ring bsrel: похожие на жемчужины шарики, которые обычно находят в пепле, остающемся


Когда старушка умерла, [над ней] видели радужный ореол. Дело не в том, что
собачий зуб был источником благословений. Великая вера старой женщины в то,
что зуб подлинный, сделала его источником благословений, так что он стал
неотличим от зуба Будды.
А еще жил в Конгпо один простак, которого прозвали Джово Бэном
378[378]
. Он
отправился в Ахасу поклониться Джово Ринпоче
379[379]
. Когда Бэн подошел к
[статуе] Джово Ринпоче, рядом не было ни хранителя алтаря, ни посетителей.
Увидев на алтаре подношения и горящие масляные светильники, Бэн подумал:
наверное, Джово ест подношения, макая их в масло, а светильники горят, чтобы
масло не замерзло. Тогда он тоже решил подкрепиться и стал есть, отщипывая от
священных торма куски цампы и обмакивая их в масляный светильник. Глядя в
лицо Джово, он сказал:
— Ты всегда улыбаешься, даже если собака таскает у тебя подношения. Ты
улыбаешься, когда ветер задувает светильники. Тот, кто так поступает, и впрямь
добрый лама. Я доверю тебе посторожить мои сапоги, пока буду совершать вокруг
тебя священный обход.
Сказав так, он снял сапоги и поставил рядом с Джово Ринпоче. Пока он делал
обход, вернулся служитель храма. Он уже совсем собрался выкинуть сапоги, но тут
статуя Будды заговорила:
— Не выбрасывай сапоги: Бэн из Конгпо поручил мне за ними присмотреть.
Вернувшись, Бэн взял сапоги и сказал:
— Не зря тебя зовут добрым ламой. Приходи на будущий год к нам в деревню.
Я зарежу свинью и угощу тебя мясом. А еще наварю пива из зрелого ячменя и буду
тебя ждать.
— Приду, — ответил Джово Ринпоче. Вернувшись домой, Бэн сказал жене:
— Я пригласил в гости Джово Ринпоче. Неизвестно, когда он придет, так что
поджидай его.
На следующий год жена как-то раз пошла за водой и увидела на поверхности
воды отражение статуи Джово Ринпоче. Она бросилась домой и сказала Бэну:
— Там в воде что-то есть. Может, это твой гость?
Бэн тут же побежал [к реке]. Увидев статую Джово Ринпоче, он подумал: «А
вдруг Джово Ринпоче упал в воду?»
Он нырнул в воду и действительно обнаружил там Джово Ринпоче. Бэн вытащил
его и пошел с ним домой. По дороге они поравнялись с огромным камнем, и тогда
Джово Ринпоче сказал:
378[378]
jo bo: «господин» — может быть духовным или светским титулом, в зависимости от
положения человека.
379[379]
Древняя, очень ценная статуя Будды, которая находится в главном храме Лхасы.


— Я не войду в дом мирянина.
Он отказался идти дальше и погрузился в камень [оставив на нем отпечаток].
То место, где на камне сам собой появился отпечаток тела Джово Ринпоче,
называется Доле Джово, а река, в которой появилось его отражение, называется Чу
Джово
380[380]
. И поныне люди им поклоняются и делают подношения, поскольку
верят, что по силе благословений нет никакой разницы между этими двумя местами
и статуей Джово в Лхасе.
И в этом случае именно твердая вера Бэна принесла ему милость Будды. А иначе
за [кощунство], которое совершил Бэн, — съел подношения с маслом из
светильника и поставил сапоги перед священным изображением — следовало бы
ожидать только сурового наказания. Лишь сила веры превращает такие поступки в
благие.
Кроме того, подлинное постижение абсолютной истины естественного
состояния
381[381]
также зависит исключительно от веры. В сутрах [Будда] говорит:


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   94   95   96   97   98   99   100   101   ...   237




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет