Словарь терминов московской концептуальной школы. — М. Ad Marginem, 1999



Pdf көрінісі
бет75/88
Дата28.04.2023
өлшемі5.01 Mb.
#472930
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   88
slovar terminov moskovskoj kontseptualnoj shkoly 1999 ocr

или эстетические интенции нового декаданса
1987.
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ДОКЛАД - разверну­
тая манифестация той или другой идеологиче­
ской конструкции. В последствии претерпева­
ет сжатие до «конспекта», что высвобождает
169


П р и л о ж е н и е 2
энергию, необходимую для поддержания то­
нуса данной идеологемы. Белая кошка, 1988.
ИММЕМУАРНОСТЬ - воспоминание о Н и­
что, лакуна, содержащаяся в основе комплек­
са память-забвение. Иногда считается тем, 
что создает возможность смеха. Лассо и детри- 
умфация, 1985—1986.
ИНСПЕКЦИЯ, ПРАКТИКА И Н С П ЕК ТИ ­
РОВАНИЯ — основная практика Инспекции 
«М едицинская герменевтика» (основана в 
1987 г.), а также Инспекционной Коллегии 
«М едицинская герменевтика» (основана в 
1993 г. с целью способствовать деятельности 
Инспекции МГ). С психологической точки 
зрения П. И. представляет собой скрыто гал­
люциногенный компромисс между «отстра­
нением» и «участием». МГ. Диалог «Братство», 
1988. С. Ануфриев. Заметки инспектора, 1988. 
Л. П. Инспекция как литературная проблема, 1988.
ИСПАНСКИЙ ВОРОТНИК - иллюзия отде- 
ленности головы от тела, «парения» головы, 
возложенности ее на некое блюдо и т.п. (один 
из эффектов анестетической диссоциации). 
Из лабораторных записей, 1991—1993.
КАКАО ИЗ ОТЦДОРФА - литературный 
прием: помещение эпиграфа не в начале, а в 
конце текста. Метафорические тела Ульяновых, 
1988.
КАНАЛИЗАЦИОННЫЙ Д ИСКУРС - тип 
комментариев к экспозиционному жанру ин­
170


сталляций, связывающий искусство совре­
менное главным образом с существующими 
системами устранения отходов. С. Ануфриев, 
П. П. «Полет, Уход, Исчезновение», а также речь 
П. П. на открытии персональной выставки И. Ка­
бакова в музее Помпиду в Париже в 1995 г.
КАНОН ОРФЕЯ - сюжет о путешествии по­
эта в потусторонний мир (греческий Орфей, 
шотландский Лермонт и т.п.). В некоторых 
случаях один поэт служит проводником дру­
гому (Вергилий и Данте). В тексте МГ «Дуэль­
ное окошко» был предпринят шизоанализ «ду­
эльного» комплекса, заложенного в русской 
культуре с точки зрения Канона Орфея («реч­
ные» фамилии дуэлянтов Онегина, Ленского, 
П ечори на, «орф ические» ф амилии Л ер ­
м онтов) и Данте(с), а также «каноническая» 
фамилия Пушкин, вскрывающая охотничьи 
истоки канона (пушка — канон, пушнина, 
промышляемая на реках и т. д.). МГ. Дуэльное 
окошко, 1992, книга «Швейцариямедицина», 
1992.
КАНОН УМИЛЕНИЯ - один из риториче­
ских канонов, разработанных в поэтике МГ. 
С. Ануфриев, П.П. Усатый пеликан, 1989.
КОНСПЕКТ — сокращенная версия «идео­
логического доклада», являющаяся непосред­
ственным актантом межидеологической ин­
триги. Белая кошка, 1988.
КРИТИКА ТЕЛА — желание заменить суще­
ствующее тело другим, более усовершенство­
С л о в а р ь П . П е п п е р ш т е й н а
171


П р и л о ж е н и е 2
ванным, оснащенным и отгороженным от воз­
можных страданий. Общие материалы, 1992.
ЛАТЕКС — умозрительная субстанция, нали­
чие которой свидетельствует об «ортодоксаль­
ности» того или иного произведения искусст­
ва, т.е. о его «внутренней» ориентации на Не­
известное (см. «ортодоксия», «Неизвестное»). 
«Техника выявления латекса» является одним 
из методов медгерменевтического инспекти­
рования. С. Ануфриев. Техника выявления Латек­
са, 1988. Ю. Лейдерман. К вопросу о выявлении 
Латекса, 1988. МГ. Латекс, 1988.
Л Е Н ТЫ ОТРАЖ ЕНИЯ - имеется в виду 
предполагаемая в некоторых культурных прак­
тиках непрерывность рефлексий, приобрета­
ющая иногда (скажем, в концептуализме) соб­
ственную эстетическую ценность. Участие, 
1988.
ЛИНЗА-ФИЛЬТР — один из галлюцинатор­
ных гаджетов, с помощью которых произво­
дится оптическая редактура образов галлю­
циноза. Линза-фильтр иногда (в редких случа­
ях) обладает пропеллероподобными «крыль­
ями-лопастями», напоминающими структу­
ру древесного семени. Из лабораторных записей, 
1991-1993.
ЛИТФОНД — умозрительная коллекция всех 
текстов, существующих в том или ином язы­
ке (будьто в национальном языке или в том 
или ином сленге, групповом или же индиви­
дуальном). Белая кошка, 1988.
172


С л о в а р ь П . П е п п е р ш т е й н а
ЛОГОСТАТУС — место, занимаемое тем или 
иным явлением в языке. Например: «Божест­
венный Логостатус» — в иудео-христианской 
традиции Бог является одновременно пер­
воисточником языка и в то же время его Аб­
солютным Референтом. В буддизме Божест­
венный Логостатус соотнесен с пустотой, т. е. 
является лакуной в языке, обеспечивающей 
его дыхание, его пневматическую функцио­
нальность. Акриды и дикий мед. Лекция в колод­
це, 1998 (в кн. В. Мазина и 77. П. «Шериф Мои­
сей»).
МЕДИКАМЕНТОЗНЫЙ ФАНТАЗМ - фан- 
тазм, воспроизводящ ий действие того или 
иного медикамента, например фантазм-сно- 
творное, фантазм-витамин, фантазм-сти муля - 
тор и т. п. Депрессия и литература, 1988. Аполо­
гия антидепрессантов, 1992.
МЕТЕОДИСКУРС - дискурс, вращающийся 
вокруг тем погоды, смены времен года и де­
монстрирующий свою программную зависи­
мость от этих обстоятельств. Из лабораторных 
записей, 1991—1993.
МНЕМОЛОГИЯ — наука, занимающаяся изу­
чением памяти. С. Ануфриев, П. Пепперштейн, 
«Парамен. Будущее памяти», 1994.
МНЕМОС И АМНЕЗИС — аналогичные Эро­
су и Танатосу «начала» Памяти и Забвения.
С. Ануфриев, П. Пепперштейн, «Парамен. Будущее 
памяти», 1994.
173


П р и л о ж е н и е 2
МОРМО (мормальная среда, мормальность) — 
внешнее давление, которое удерживает вещи 
от детриум ф ации. Пассо и детриумфация, 
1985-1986.
М О СКО ВИ Ц А , или БО ГО Р О Д И Ч Н Ы Й
КОЛПАК — эффект закрытых и закупоренных 
небес, иногда появляющийся в Москве. Этот 
эффект (клаустрофобический по своему про­
исхождению) напоминает также перекрывание 
небес над большими городами, осуществляе­
мое инопланетянами с помощью огромных 
железных крышек — воздушных кораблей в 
фильме «Independence Day». С. Ануфриев, П. П. 
Мифогенная любовь каст. Общие материалы, 1991.
НЕГО-ТРИП — неприятное психоделическое 
переживание. Лабораторные записи, 1989.
НЕЙРООРНАМЕНТ - термин В. Федорова. 
Использован в текстах П. Пепперштейна. От­
носится к области самосозерцания сознания, 
когда сознание начинает видеть себя в обра­
зе мозга-паука, плетущего орнаментизующие 
понятийные сети, призванные уловить дейст­
вительность. Беседа В. Ф. и П.П. в 1991 г.
НЕПОДКУПНЫЕ ЧИНОВНИКИ 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   88




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет