Служение распространения божьего слова


Средства воспитания ребенка



бет3/6
Дата20.07.2016
өлшемі4.04 Mb.
#212797
түріРеферат
1   2   3   4   5   6

3. Средства воспитания ребенка.



  1. Состояние родителей (пример).

Поклонение сердца родителей - первейшее средство воспитания детей. Если родители сами не преклоняются перед Богом, то они никогда не смогут научить своих детей истинному поклонению. Родители, чьи сердца не отданы Богу вполне, но наполнены грехом, идолами и безразличием к Богу поведут своих подопечных к тем же идолам, которым поклоняются. Как жены Соломона повели его к своим идолам, так и родители поведут детей своих. Пусть же Бог смилуется и соделает чудеса в сердцах детей через других верующих из церкви.


«Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь [Бог твой] есть Бог на небе вверху и на земле внизу, [и] нет еще [кроме Его];

и храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда» (Втор.4:39,40)


«Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали [так] в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею; дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые [сегодня] заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои» (Втор.6:1,2)
«Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: `какова мать, такова и дочь'. Ты дочь в мать твою, которая бросила мужа своего и детей своих, - и ты сестра в сестер твоих, которые бросили мужей своих и детей своих. Мать ваша Хеттеянка, и отец ваш Аморрей. Большая же сестра твоя - Самария, с дочерями своими живущая влево от тебя; а меньшая сестра твоя, живущая от тебя вправо, есть Содома с дочерями ее. Но ты и не их путями ходила и не по их мерзостям поступала; этого было мало: ты поступала развратнее их на всех путях твоих. Живу Я, говорит Господь Бог; Содома, сестра твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты и дочери твои» (Иез.16:44-48)
«Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1Кор.7:14)
Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как

сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1Пет.3:1-7)
!!! Слово Божье и церковь являются ключевыми средствами для развития преклоненной перед Богом жизни родителей!!!


Состояние семьи (среда).
«Как быть пастырем своего ребенка» Тед Трипп с.27-31
1. Устройство семейной жизни.
Одна из стрелок на схеме изображает устройство (или структуру) семейной жизни. Имеет ли ваша семья традиции и является ли она сплоченной, дружной семьей? Обоим ли родителям подотчетен ребенок? Сколько поколений в этой семье — два или три? Живы ли оба родителя и Выполняют ли они свои функции в доме? Как распределены роли обоих родителей? Имеются ли другие дети в семье, или же семейная жизнь ограничена только одним ребенком? В каком порядке родились дети? Какие отношения существуют между ними? Как близки они друг другу по своему возрасту, способностям, интересам и особенностям характера? Как особенности характера ребенка сочетаются с характерами других членов семьи?
2. Семейные ценности.
Другая стрелка на схеме обозначает семейные ценности. Что является важным для родителей? Что вызывает у них беспокойство и что проходит незамеченным? Что важнее для них: люди или вещи? Что больше расстраивает родителей: дырка в брюках от школьной формы или драка между товарищами по школе? Какой жизненной философии придерживаются родители и какого рода разговоры слышит ребенок в семье? Считают ли родители, что детей не должно быть слышно в доме? Каковы гласные и негласные правила семейной жизни? Каким образом Бог вписывается в семейную жизнь? Организована ли жизнь таким образом, что познание Бога и любовь к Нему стоят на первом месте, или же семья увлечена чем-то иным? «Смотрите, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2:8). Вы должны задать себе следующий вопрос: «Основаны ли ценности моей семьи на людских традициях и основных принципах жизни этого мира, или же они укоренены во Христе?»

Недавно я спросил десятилетнего мальчика, за что он будет больше наказан: за то, что разбил дорогую вазу, или за то, что не послушался ясного указания своих родителей. Без какого-либо колебания он ответил, что ему будет намного хуже, если он разобьет дорогую вазу. Этот мальчик уяснил для себя, в чем состоят ценности его семьи. Он постиг негласное правило: дорогие вещи беспокоят водителей намного больше, чем его непослушание. Подобные семейные ценности основаны на пустой и ложной философии.


3. Распределение ролей в семье.
В любой семье каждый ее член играет какую-то определенную роль. Одни отцы активно участвуют в семейной жизни, другие же слишком заняты работой и весьма далеки от всего того, что происходит у них в доме. Незначительные детали: кто платит по счетам или кто назначает семейные встречи — очень много говорят о распределении ролей в семье. Дети также имеют свои роли. Я знаю одну семью, в которой дети обязаны надевать носки и ботинки своему отцу, потому что он слишком тучный и ему неудобно самому это делать. Поскольку он жестокий человек и в грубой форме принуждает своих детей помогать ему, то их личности формируются под влиянием его резких заявлений об их месте в семейной жизни.

4. Разрешение семейных конфликтов.
Всякий, кто консультирует супругов, может подтвердить, что семья оказывает огромное влияние на решение возникающих проблем. Знает ли семья, как правильно следует обсуждать свои проблемы? Разрешаются ли проблемы на самом деле, или члены семьи просто закрывают на них глаза? Как они разрешаются — силой или согласно учению Библии? Используют ли члены семьи какие-то! вещественные знаки, как, например, букет роз, чтобы уладить конфликт? В Книге Притчей 12:15-16 говорится: «Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр. У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление». Влияние семьи формирует личность ребенка, делая его либо глупцом, либо благоразумным, мудрым человеком.

Сэмми очень злился и убегал из группы своего детского сада всякий раз, когда ему не нравилось, что происходило вокруг. Воспитательница вызвала его отца и мать на родительское собрание. Это собрание так расстроило отца Сэмми, что он ушел, не дождавшись конца. Тогда воспитательнице стало ясно, почему мальчик вел себя таким же образом.


5. Как семья реагирует на неудачи.
Еще один фактор, формирующий личность, заключается в том, как родители относятся к неудачам своих детей. Детство часто заполнено неудачными попытками и напрасными усилиями. Малые дети неизбежно совершают ошибки, пытаясь овладеть приемами и навыками этого сложного мира. Важно то, как родители относятся к неудачам своих детей. Заставляют ли их родители чувствовать себя глупцами? Насмехаются ли они над их неумением? Выставляют ли они их на посмешище? Некоторые родители проявляют удивительную способность рассматривать неудачные попытки как усилия, достойные похвалы. Они всегда ободряют своих детей. Они знают, как нейтрализовать последствия неудач. Заслуживающая доверия похвала, или резкий критицизм, или же сочетание того и другого оказывают очень сильное влияние на жизнь ребенка.
6. Семейная биография (история).
Есть еще и другой важный аспект. Каждая семья имеет свою собственную историю. Одни рождаются, а другие члены семьи умирают. Одни заключают браки, другие же разводятся. На семье отражается как социальная стабильность, так и социальная нестабильность. Одни семьи имеют достаточно денег, другие же испытывают постоянную нужду в материальных средствах. В одной семье люди обладают хорошим здоровьем, в другой же вся их жизнь связана с различными болезнями и недугами. Некоторые семьи обладают глубокими корнями, имея много родственников в округе, у других же нет никаких родственных связей.

Благословенное воспитание могут осуществить лишь благочестивые родители.



!!! Слово Божье и церковь являются ключевыми средствами для развития преклоненного перед Богом состояния жизни семьи!!!

3. Авторитет (власть) родителей.

1. Заблуждения относительно власти и авторитета.
«Как быть пастырем своего ребенка» Тед Трипп с.46,47
Современное общество не очень-то любит власть. Дело не только в том, что нам не нравится быть в подчинении, но и в том, что мы сами не любим брать на себя функции власти. Ярче всего это проявляется в том дискомфорте, который мы испытываем, когда встает вопрос о родительском авторитете в семье.
Мы нуждаемся в библейском отношении к власти и авторитету. По этому поводу возникает множество вопросов. Какова природа власти родителей над детьми? Является она абсолютной или относительной? Облечены ли родители властью потому, что они намного больше и старше своих маленьких детей? Дана ли нам власть потому, что мы умнее наших детей и обладаем большим жизненным опытом? Призваны ли мы управлять своими семьями потому, что наши дети являются грешниками, а мы безгрешны? Есть ли у нас право приказывать нашим детям делать все, что нам хочется?

Если вы не можете ответить на подобные вопросы, то будете чувствовать себя весьма неуверенно, выполняя свои обязанности по отношению к Богу и своим детям. Если вы не уверены в природе и мере своей власти, то ваши дети будут очень сильно страдать от этого. Они никогда не будут знать, чего им следует ожидать от вас, потому что основные правила будут постоянно меняться. Они никогда не познают абсолютных принципов Слова Божия, которое одно научает человека мудрости.

Родители, находящиеся под влиянием современной культуры, часто импровизируют, потому что не понимают библейского наказа быть пастырями для своих детей. Родители, воспитывая детей, часто стремятся лишь к своему удобству и сиюминутной выгоде. Они требуют повиновения лишь тогда, когда дети не слушаются и раздражают их; и послушание детей сводится, таким образом, к обеспечению родительского комфорта. Верующие родители должны иметь ясное представление о благочестивом, богоугодном воспитании детей. Они должны учить своих детей тому, что Бог призывает их всегда слушаться своих родителей.

2. Библия о власти родителей.
Библия очень ясно учит о властях/авторитетах, которых Бог ставит над нами в разных контекстах (государство (очень много различных властей над нами в разных аспектах жизни в государстве), семья, работа, церковь).
Непринятие, искажение или непрактикование власти, является отказом от замысла (от устройства) Божьего. Отказ от устройства Божьего всегда приведет семью, детей, государство, церковь, компанию к неплодотворности и разрухе.

Рассмотреть этот отрывок в контексте Еф.5:21-6:9
«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем»(Еф.6:1-4)

«Как быть пастырем своего ребенка» с.50,51
Когда вы наставляете своих детей, делаете им замечание или наказываете их, то вы действуете не по своей собственной воле, а по воле Божией; вы действуете от имени Бога. Вам не надо теряться в догадках по поводу того, должны вы руководить своими детьми или нет. Вам, разумеется, не нужно получать разрешение от вашего ребенка, когда необходимо наказать его. Бог возложил на вас определенные обязанности, поэтому вы не нуждаетесь в том, чтобы ребенок подтверждал ваши полномочия.
Осознание того факта, что вы, будучи родителем, являетесь Божиим представителем в своей семье, дает вам не только право управлять. Оно возлагает на вас обязанность действовать. У вас не остается выбора. Вы должна руководить своими детьми. Вы должны жить в послушании Богу. Это ваша прямая обязанность.

Будучи администратором школы, я вижу, что большинство родителей не понимает уместности и необходимости того, что они должны руководить жизнью своих детей. Вместо этого родители берут на себя роль советников или консультантов.


Ребенок делает вывод, что принятие важных решений зависит от него, а родители только предлагают различные варианты.

Подобный сценарий повторяется в жизни детей, когда встает вопрос покупки одежды, составления дневного расписания, выбора друзей, проведения свободного времени и так далее. К шести, восьми или десяти годам ребенок уже сам себе господин. К тринадцати годам он полностью выходит из-под контроля. Родители могут льстить такому ребенку, упрашивать его, умолять, убеждать, твердя одно и то же (в отчаянии и гневе), кричать и угрожать, однако ребенок не будет на них реагировать, поскольку теперь он сам себе господин. Родители уже давно отдали ребенку исключительное право принимать решения. Как же это произошло? Подобная ситуация складывалась постепенно и незаметно, когда ребенок был еще очень маленьким и родители каждый раз предлагали ему самому принимать решение и выбирать все, что ему хотелось.



3. Характер библейской власти родителей.


  1. Родители также подчиненные Богу и Богом поставленным властям.

Библейская власть - это власть подчиненного высшему Владыке и поставленным Им же властям.


И ребенок подчиненный и родители, просто у них разные роли.



  1. Проявление власти в пределах Божьего замысла, т.е. как Божий представитель.

Учение Божье надо передавать. Методом Божьим надо пользоваться.


«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф.6:4)
«Как быть пастырем своего ребенка» с.55
Я беседовал с очень многими родителями, которые совершенно искренне полагали, что их гнев был вполне законным, когда они наказывали и дисциплинировали своих детей. Они считали, что могут заставить своих детей бояться всякого проявления непослушания, если будут выказывать гнев. Таким образом, наказывая детей, мама и папа манипулировали ими, используя грубые проявления своего гнева. Однако они пробуждали в своем ребенке страх пред людьми, а не страх перед Богом.
Любая перемена в поведении, вызванная родительским гневом, ни на йоту не приблизит ваших детей к Богу. Наоборот, она только отдалит их от Него. Родительский гнев будет развивать в них идолопоклоннический страх перед человеком. Поэтому неудивительно, что Иаков особенно подчеркивает опасность и нежелательность проявления гнева.
Если вы наказываете и дисциплинируете ваших детей потому, что Бог повелел вам это делать, то вам не следует портить процесс их воспитания своим гневом. Наказание не заключается в том, чтобы выказывать свой гнев по поводу проступков ваших детей; наказание - это напоминание детям о том, что их греховное поведение оскорбляет Бога. Наказание должно выражать божественное осуждение греха, который совершают эти маленькие подданные Его царства. Бог является их Царем. Они обязаны повиноваться Ему.


  1. Смиренное проявление власти.

«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матф.20:25-28)




Как быть пастырем своего ребенка» с.54
Понимание того, что вы, будучи родителем, действуете как представитель Бога, должно делать вас смиренным дисциплинированным. Вас должна отрезвлять та истина, что вы воспитываете и наказываете своего ребенка в соответствии с Божиим повелением. Вы предстаете перед ним как доверенное лицо Бога, чтобы указать ему на его грех. Как посол отдает себе отчет в том, что он действуете от имени страны, которая послала его, так и родители должны осознавать тот факт, что они являются представителями Бога в своей семье. Я не знаю ничего другого, что могло бы так отрезвить и смирить родителей, как осознание этого факта.

Много раз мне приходилось просить прощения у моих детей за проявленный гнев или неправильную, греховную реакцию на их поступки. Мне приходилось говорить: «Сын, я согрешил против тебя. Я был во гневе. Я сказал то, что мне не следовало говорить. Я был не прав. Бог поручил мне священную миссию, а я испортил ее своим неправедным гневом. Пожалуйста, прости меня».




«Как быть пастырем своего ребенка» с.56
Итог:

Понимание этих истин может придать вам сил и ободрить вас в труде, к которому Бог призвал вас. Вы имеете власть над своим ребенком потому, что Господь призвал вас учить и направлять его (Быт. 18:19). Вы осуществляете его воспитание под Божиим руководством. Ваше право руководить своим ребенком основано на Божием авторитете. Вам не нужно быть нерешительным или слишком властным. Вы являетесь Божиим представителем, который обязан наставлять своего ребенка на путь Божий. Вы являетесь доверенным лицом Бога, задача которого состоит в том, чтобы помочь своему ребенку понять, что он — творение Божие и живет в Его мире. Вы являетесь Божиим посредником, который должен указывать своему чаду на его нужду в Божией благодати и прощении. Вы должны уповать на Бога, что Он даст вам силу и мудрость, которые необходимы для выполнения задач, стоящих перед вами.

Размышления о смысле и назначении наказания ведут осознанию важности того, что вы должны рассматривать себя как Божьего представителя, призванного руководить своими детьми.
!!! Слово Божье является ключевым средством для понимания, практикования и принятия власти родителями и детьми !!!
4.Любовь, доброта, милосердие и благодать.

5.Церковь.


  • Церковь - это большая духовная семья, в которой должен расти ребенок.




  • То, как родители практикуют членство в церкви и свою жизнь в церкви, сильно влияет на возрастание их детей.




  • То, в каком состоянии находиться церковь, очень сильно влияет на возрастание ребенка.




  • Созидание церкви является очень важным служением для духовного формирования следующего поколения.




  • Выбор церкви сильно определяет то, как будет возрастать ребенок.



4. Методы воспитания ребенка.

1. Методы обусловлены сутью воспитания, т.е. «пастирюванням сердца».
Если воспитание ребенка подобно пасторскому служению в церкви, то многие отрывки, описывающие пасторское созидание душ, раскроют нам методы библейского воспитания.

«Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: `блаженнее давать, нежели принимать'. Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля» (Деян.20:26-38)


«мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими. Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны. Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие. Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими, потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу. Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас, верующих» (1Фесс.2:7-13)

«Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе» (Кол.1:28)




2. Небиблейские методы воспитания.
Очень важно изучать истину в контексте реальной жизни. Только когда мы познаем истину в контексте реальности, мы познаем истину глубоко. Поэтому нам необходимо осознать небиблейские методы воспитания, чтобы глубоко понять истинно библейские методы.
«Как быть пастырем своего ребенка» с.86-99
Нас не могут не волновать методы воспитания. Согласно Библии, способы достижения цели имеют такое же значение, как и сама цель. Бог подтверждает важность и того и другого. Его интересует не только то, что мы делаем, но и как мы это делаем.
Библейские цели требуют библейских подходов, потому что только богоугодная методология приносит славу Богу.
Различные подходы к воспитанию детей имеют одну общую деталь: человеческое разумение является нормой, или основным критерием. Это могут быть воспоминания нашего детства: «Мой отец не делал ничего плохого, когда воспитывал меня». Это могут быть мнения других людей: «Один доктор наук выступал по радио, пропагандируя определенные взгляды, и его мнение показалось мне вполне приемлемым». Вера в человеческий разум, как достаточный ориентир, подразумевается в каждом из этих случаев. Давайте перечислим широко распространенные методы воспитания.
1. Я вырос не таким уж плохим.

К сожалению, многие родители никогда по-настоящему не задумывались над методами воспитания. Они просто выходят из себя и кричат на детей. Когда у них кончается терпение, они начинают угрожать, повышать голос, бить детей, и сами при этом очень сильно расстраиваются. Иногда это делается во имя библейского порядка и дисциплины. В конце концов, они не хотят поощрять вседозволенность и иметь непослушных детей. Часто они говорят следующее: «Мой отец орал на меня. Иногда он даже бил меня. Мне это, конечно, не нравилось, однако я вырос нормальным человеком».

Что такие родители, по сути, делают? Они без колебаний берут на вооружение те же самые методы воспитания, которые использовали их родители. Они не задумываются над тем, соответствуют ли эти методы учению Библии. Они не задаются вопросом, имели ли такие методы благотворное влияние на них самих. Они просто делают вывод, что поскольку они смогли выжить, то методы, которые использовали их родители, были не такими уж плохими.

. Родители могут баловать своих детей и все им позволять. Возможно, они потакают им и идут у них на поводу. Дело в том, что многие отцы и матери, не задумываясь, применяют те же самые методы, которые в свое время использовали их родители. (или же они стараются делать полностью противоположное, чтобы избежать тех проблем, которые пережили сами – Н.Скопич)



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет