Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
жүктеу/скачать 5.4 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- КАЛЬАНЫ
- КАМА МАНАС
- КАМЕА
- КАМИЛАВКА
- КАНДА
- КАНДОМБЛЕ
- КАННАК
- КАНХЕЛЬ
- КАППА
- КАРАКИА
- КАРАНОПАДХИ
- КАРГАС ТЫДИГЕН
- КАРИМА
КАЛБ – (араб, сердце), вместилище веры и благочестия, орган, через который постигаются религиозные истины; одно из ключевых понятий суфизма. В калб соединяются высшая и низшая природа человека; калб уподобляется зеркалу, отражающему человеческие поступки: добрые дела совершенствуют его, приближая к Богу, дурные – портят. Калб – место, где встречаются трансцендентная и материальная стороны единого божественного абсолюта. Калб – важнейший орган истинного зикра, в результате которого Бог поселяется в сердце мистика и движет им; калб – единственная на свете сущность, способная вместить Бога. КАЛИ – (санскр.), богиня, олицетворяющая губительный аспект Шакти, жены Шивы. Зло и злонамеренность. В конце кальпы Кали погружает мир во тьму, содействуя его уничтожению. Кали является покровительницей нынешней эпохи – эпохи торжества мирового зла, которую принято называть кали-югой. В тантрических гимнах Кали иногда называют Дигамбара – «облаченная пространством», то есть нагая, ничем не прикрытая истина; её черный цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания. Для верующего Кали воплощает в себе единство процессов, происходящих в природе: творения, сохранения и уничтожения. Почитание Кали, как могущественной богини, уничтожающей демонов, особенно распространено в Бенгалии, где находится главный, посвященный ей храм Каличхата (англ. Калькутта), что дало название самой бенгальской столице. Синоним – Калика. КАЛИ-ЮГА – (санскр.), четвертый, черный или железный век, наш настоящий период, длительность которого 432 000 лет. Последний из ряда веков, на которые разделен период эволюции человека. Он начался в 3102 г. до н.э. в момент смерти Кришны. В конце кали-юги, по верованиям вишнуитов и многих других индуистов, появится Вишну в образе Калки-аватары, чтобы уничтожить демонов, наказать грешников и восстановить попранную праведность и духовную гармонию. Согласно учению шактистских (особенно тантристских) школ, в кали-юга особенно актуальным и эффективным становится поклонение Шакти в образе Кали, а эффект от поклонения другим формам и аспектам Бога, напротив, ослабевает. КАЛЬАНЫ – (якут.), духи, приходящие к шаману во время шаманства. Они заставляют его говорить и проделывать различные действа. К ним относятся нуче тангаралах и тонгус тангаралах. КАЛЬПА – (санскр.). 1. Период мирового цикла, вообще цикл времени, но обычно представляет день и ночь Брахмы или 24 000 «божественных» лет, соответствующих 8 640 000 000 «человеческих» (тысяча лет жизни людей приравнивается одному дню богов). Первую половину кальпы – период в 4 320 000 000 (4 294 080 000) земных лет, разделенных на 1000 (994) маха-юг, или манвантар, – составляет один день Брахмы, который иногда называют просто кальпа. В конце этой половины происходит уничтожение (пралайя) материального мира и сонма богов, а затем наступает ночь Брахмы – вторая половина кальпы. По её завершению следует новая кальпа. По этой же хронологии, Брахма живет 100 «собственных» лет. Когда эти 100 лет истекают, происходит великое уничтожение (махапралайя): гибнут Космос и главные боги, торжествует хаос. Однако спустя ещё столько же лет, сколько длилась жизнь Брахмы, хаос постепенно упорядочивается, рождается новый Брахма и начинается новый цикл. Нынешняя кальпа носит название Вараха, или «Вепрь», так как Вишну воплотился в ней именно в этом виде. Считается, что нынешний Брахма находится на 51 году своей жизни; это значит, что нынешняя Вселенная прожила уже половину своего срока, и до конца кальпы нам осталось около двух миллиардов лет. 2. Правила и предписания в отношении свершения религиозных обрядов и церемоний, приводимые в Кальпа-веданте, или Кальпа-сутрах. 3. Намерение что-либо свершить, синоним слова сан кальпа. КАМ-АГАШ – у алтайских народов – шаман-дерево. Такое дерево отличалось от других сросшейся кроной, похожей на копну. Считалось, что кам-агаши могут разговаривать между собой, чувствовать боль, умирать, то есть обладают человеческими качествами. Якуты считали, что дух-хозяин уродливого дерева мог дать ребенка. Теленгинцы верили, что уродливое дерево является шаманом деревьев и наказывает человека, причинившего ему, дереву, вред. Охотники обращались к кам-агаш с просьбами способствовать удаче в промысле. При этом дерево-шаман не являлось духом местности, а выполняло функцию посредника в обращении к горному хозяину с ходатайством о благосклонном отношении к охотнику. Синоним – Хам-ыяш. Смотри также Тел-ыяш.
1. Вожделение, чувственное влечение, любовь; один из четырех интересов человека – удовлетворение желаний всех видов; привязанность к существованию. Кама обычно отождествляется с Марой – искусителем. Бог, персонифицирующий Каму, – сын Брахмы. Изображается как прекрасный юноша, сидящий на попугае и держащий знамя с изображением макары и лука, в котором вместо тетивы – пчелы. 2. У славян – бог любви, обернувшийся рекой Камой. Сын Крышня и Рады, муж Оки.
Синоним - Камадхату. КАМАДХАТУ – (санскр.), сфера, включающая Камалоку. В экзотерических понятиях это первая из трайлокъя, каждая из которых, представлена одной из трех главных черт, а именно камой, рупой и арупой, или чертами желания, формы и бесформенности. Камадхату состоит из Земли и шести низших Дэвалок, причем за Землей следует Камалока. Вместе они образуют семь стадий материального мира формы и чувственного удовлетворения. Вторая из трайлокья называется Рупадхату, или «материальная форма», и также состоит из семи лок (или областей). Третья – Арупадхату, или «нематериальные локи». Синоним - Камавачара. КАМАЛОКА – (санскр.), полуматериальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоплощенные (потерявшие материальное тело) «личности», астральные формы, называемые камарупами, остаются до тех пор, пока полностью не уничтожатся последствия ментальных импульсов, породивших эти эйдолоны человеческих и животных страстей и желаний. Это Гадес древних греков и царство Аменти египтян, страна Безмолвных Теней; подразделение первой сферы трайлокья. Синоним – Чхайлока КАМАРУПА – (санскр.), метафизически и в эзотерической философии – это субъективная форма, порожденная ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи; форма, переживающая смерть их тел. После смерти три из семи планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление, то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, не используемые в дальнейшем, остаются на Земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние Дэвакхана, в котором Высшее эго остается до тех пор, пока не придет час нового воплощения; а камарупа остается одна. Эта копия бывшего человека существует определенный период времени, длительность которого различна и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишенная высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомая назад в земную сферу или желаниями и призывами оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм), это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок его естественной жизни. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся. КАМЕА – (евр.), амулет, магический квадрат. КАМЕНДРИЙЯ – (санскр.), смотри Индрийи. КАМЕНЬ – объект, получивший толкование в основном в библейской и отчасти в масонской символике : под камнем во многих местах Библии подразумевается Христос. В этих случаях речь идет о духовном камне, духовной скале, и камень трактуется как символ несокрушимости, твердости и в качестве источник духа (аналогично источнику воды, бьющему из скалы); одновременно камень символически обозначает все бесчувственное, бессердечное, жестокое, несострадающее, черствое; камень живой, или «камение живо», символизирует языческих идолов, статуи героев и языческих богов античности; камень краеугольный символизирует фундамент, основу здания, либо закладной, либо держащий угол (две стены), и употребляется в переносном смысле; камень оловянный означает отвес, уровень, ватерпас –основной инструмент строителей, зодчих; камень лидийский символизирует пробный камень, оселок, по которому можно узнать (распознать) качество и состав металлов – золота, серебра и их суррогаты или подмену, проводя соответствующим металлическим предметом по оселку. Символ распознавания добра; дикий, необработанный камень у масонов символизировал грубую нравственность, хаос, а камень строгой кубической формы, полированный – высокую нравственность, культуру; у славян камни означали кости Земли. Наши предки, считая Землю живым существом, сравнивали просторы суши с исполинским телом, а скалы и камни – с костями.
1. Четыре вида фундаментальных взаимодействий в природе: силы гравитации; электромагнитные силы; сильное ядерное взаимодействие; слабое ядерное взаимодействие. Все эти виды в сочетании образуют биопсихическое поле, пси-взаимодействие. В «И-Цзине» им соответствуют молодой инь, молодой ян, старый инь, старый ян. 2. Змей.
3. Четыре. КАНГЛИНГ – (тибет.), в ритуалах тантрического буддизма (ваджраяны) – флейта, изготовленная из берцовой кости девственника, достигшего четырнадцати лет и умершего ненасильственной смертью. Ввиду труднодоступности данного материала на практике применяются также имитации капал и канглинги, выполненные из дерева. Применяется в некоторых ритуалах религии бон. Смотри также Капала. КАНДА – (санскр.), скопление множества информационно-энергетических нитей – источник всех нади. КАНДЕЛЯБР – (от лат. candelabrum – подсвечник), символ духовного света и спасения. Число его свеч всегда имело космическое или мистическое значение. Например, еврейский семисвечник (менора) соответствует семи Небесам и семи планетам, семи эманациям бога (низшим сефиротам в каббале). КАНДЖУР – (санскр. передача откровения), названия двух собраний канона ваджраяны, окончательно оформившихся к XV в. Канджур содержит в себе 1083 сочинения и считается собранием подлинных слов Будды Шакья-Муни. Подразделяется на семь разделов; последний раздел (108 томов) является собранием тантр и включает в себя подробный пересказ писаний всех 24-х буддийских тантрических систем. Танджур представляет собой свод комментариев к Канджуру. Наряду с религиозно-философскими трактатами в Канджуре и Танджуре представлены сочинения по технике, медицине, алхимии, музыке. КАНДОМБЛЕ – (браз.), афро-бразильская религия, вобравшая в себя ритуалы жеже, суданских народов и банту. КАНИЛЬ КУШТАЛЬ – (майя змей жизни), энергия окисления или образование формы, заключающей энергию. Означает страдание как первичное качество существования. Смотри также Кушталъ. КАННАК – (майя). 1. Принцип, заключающийся в том, что нет формы без духовного содержания, и наоборот. Взаимодополняемость энергии и формы. 2. То, что необходимо достичь.
2. В христианстве – правила, касающиеся вероучения, догматики, культа, церковной организации, возведенные церковью в закон. Согласно утверждениям отцов церкви, канонические предписания исходят от самого Иисуса Христа; на самом деле они утверждаются на вселенских соборах и значительно изменяются с течением времени. 3. В христианской церкви – список людей, признанных святыми.
Синоним – Хазан. КАНХЕЛЬ – (майя), самопреобразующаяся змея, дракон. Полнота четырех проявлений энергии как самопреобразующейся энергетической сущности. КАПАЛА – (тибет.), ритуальная чаша, изготовленная из черепа девственника, достигшего четырнадцати лет и умершего ненасильственной смертью, наполняемая кровью для совершения обрядов. Применяется в некоторых ритуалах религии бон. КАПАРОТ – (евр.), иудейский обряд, совершаемый в ночь накануне Судного Дня (Йом-Кипура). Он состоит в том, что мужчина трижды вертит над своей головой петуха (женщина – курицу), произнося три раза молитву: «Это да будет искуплением моим, жертвой моей и заменой вместо меня, сей петух (сия курица) пойдет на смерть, а я обрету счастливую, долгую и мирную жизнь». Птицу режут, а мясо съедают в ночь на исходе Судного дня. Синоним – Капорес. КАПИЩЕ – (слав.), место отправления служб и приношения жертв богам и божествам. Капища под открытым небом обычно были круглыми, состоящими из двух концентрических валов, на которых разводились круговые костры. Во внутреннем кругу ставились идолы, обычно деревянные; здесь горел жертвенный костер, и здесь приносили жертвы богам. Внешний круг, по-видимому, предназначался для потребления жертвенной ритуальной пищи и назывался требищем. Круглая форма святилищ определила их название – хором (от «хоро» – круг), а в ином произношении – храм. КАПЛИ МУДРОСТИ – тонкие выделения повернутой вниз «внутренней луны», которая расположена в высшей головной чакре, сахасраре. Капли мудрости питают эфирное тело человека и охлаждают «внутреннее солнце», возгорающееся в результате асан и медитаций тантрической йоги. Зримое физиологическое проявление каплей мудрости – это слюна; их незримый «тонкий» аспект, отчасти можно отождествить с выделениями гипофиза и эпифиза. На мистическом уровне капли мудрости превращаются в капли сомы. Они осуществляют связь индивида с акашей, где пребывают великие тантрические учителя, покинувшие этот бренный мир. КАПНОМАНТИЯ – (от греч. capnos – дым), гадание по жертвенному дыму, которое обычно проводилось жрецами перед началом какого-либо важного дела. Есть разновидности гаданий на открытом воздухе и в помещении. Перед гаданием положено было поститься; потом, надев чистое платье, гадатель приносил жертву (это могли быть просто благовония), зажигая её от огня, высеченного огнивом. Синий дым означал благополучие, черный и густой – несчастье, светлый дым клубами предвещал удачу, тонкая струйка дыма – радостную встречу, чистый белый дым означал неожиданность. Смотри также Кавсимомантия, Пиромантия. Синоним – Турифумия.
Синоним – Капарот. КАППА – (япон.), согласно народным легендам, существо с обезьяньей головой, телом черепахи и лягушачьими ногами. Каппа жил в реках, топил и пожирал людей. КАПХА – (санскр. вода, влага, слизь), одна из трех дош, определяющих телосложение, физиологию и темперамент человека. КАРАБАНОС – (греч.), дух слепого или животного желания; символ камарупы. Дух «без чувств или суждения» в Кодексе Назореев; является символом материи и обозначает отца семи духов вожделения, порожденных им от его матери Спиритус, или астрального света. КАРАКИА – (маори), заклинание, заговор, проклятие. КАРАКОНДЖАЛЫ – (слав.), у южных славян – водяные демоны, выходящие в разгар зимы из воды на сушу после полуночи. Они принимают самые различные облики: коня с человеческой головой и крыльями, голых людей, облепленных колючками, красных или черных бесенят, уродливых карликов. Напав на запоздалого путника, караконджалы ездят на нем верхом до самого рассвета. Уберечься от демона легко: надо вынуть из котомки хлеб, соль или любой железный предмет и показать чудовищу, тот мгновенно исчезает. Синоним – Караконджо. КАРАКОНДЖО – (слав.), у южных славян – водяные демоны, выходящие в разгар зимы из воды на сушу после полуночи. Они принимают самые различные облики: коня с человеческой головой и крыльями, голых людей, облепленных колючками, красных или черных бесенят, уродливых карликов. Напав на запоздалого путника, караконджо ездят на нем верхом до самого рассвета. Уберечься от демона легко: надо вынуть из котомки хлеб, соль или любой железный предмет и показать чудовищу, тот мгновенно исчезает. Синоним – Караконджалы. КАРАНА – (санскр. причина), то, что производит результат; причина следствия: нимитика-карана – действенная причина. То, что непосредственно производит следствие; то, что замысливает, создает, придает форму и так далее; упадана-карана – материальная причина. Материал, из которого формируется следствие; сахакари-карана – инструментальная причина. То, что служит средством, механизмом или инструментом для производства следствия – созидательная Шакти. КАРАНА-ШАРИРА – (санскр.), тело причинности (каузальное тело). Оно имеет двоякое значение. Экзотерически – это авидья, невежество, или то, что является причиной эволюции человеческого эго и его перевоплощений, следовательно, – низший манас, эзотерически – тело причинности, или каранопадхи, в раджа йоге соответствует буддхи и высшему манасу, или духовной душе. Карана-шарира – первый, самый внутренний проводник, или тело личности (анандамайякоша). КАРАНОПАДХИ – (санскр.), смотри Карана-шарира. КАРАЧУН – (слав.), зимний Солнцеворот, Старый Крышень, старый год (Молодой Крышень – новый год); древние славяне почитали его подземным богом, повелевающим морозами. Его слугами были медведи-шатуны, в которых оборачивались бураны, и стаи волков-метелей. День карачуна совпадал с самым коротким и с одним из самых холодных дней зимы, 23 декабря. Бог этот был столь грозен и неумолим, что до сих пор выражение «задать карачуна», «хватил карачун» означает умереть, убить или злодейски замучить кого-то. КАРГАС ТЫДИГЕН – (казах.), проклятый человек. КАРДЕНИЗМ – (франц.), другое название понятия спиритизм. Название произошло от псевдонима французского доктора медицины Алана Кардека, настоящее имя – Л. Риваиль (1804-1889). Он обладал сильными экстрасенсорными способностями, написал несколько книг по спиритизму и считался основателем теории медиумических явлений. КАРИБУ – (ассир. «тот, кто молится» или «тот, кто общается»), слово, от которого произошло название ангельского чина херувим. В исламе – это эль-карубийан, приближенный к Аллаху. Синонимы: Керубу, Кирубу, Херувим. КАРИМА – (санскр.), один из видов сиддхи, способность становиться тяжелым. КАРЛИК – символ двойственного значения. В фольклоре и мифологии выступает как несчастное существо с определенными детскими характеристиками, соответствующими его маленькому росту, но может выполнять функции и защитника, подобно кабирам. КАРМА – (санскр. деяние), одно из основных понятий индийских религий (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие сансары. В широком смысле – общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения; сила, которая посредством своей преемственности и своего развития как объективной и субъективной силы определяет возможность и природу повторных существований души. В узком смысле – влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования; действия, влекущие за собой свои последствия. Индусские учения различают три вида человеческой кармы: зрелая карма – Prarabdha Karma; скрытая карма – Sanchita Karma; зарождающаяся карма – Kriyamana. Метафизически карма – Закон причины и следствия, или Нравственная причинность. Карма является одиннадцатой ниданой во взаимном сцеплении причин и следствий в ортодоксальном буддизме; но это также сила, управляющая всем, результат нравственного действия, метафизическая самскара, нравственное следствие действия, совершенного для достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание. Существует карма наших достоинств и карма наших недостатков. Когда буддизм учит, что «карма есть духовное зерно (каждого существа), которое единственное переживает смерть и сохраняется при переселении», это означает, что после каждой личности не остается ничего, кроме ею порожденных причин, которые невозможно удалить из Вселенной, пока они не перейдут в свои законные следствия. Такие причины, если они не погашены во время жизни их породившей личности соответствующими следствиями, последуют за перевоплощенным эго и настигнут его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами. жүктеу/скачать 5.4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|