Второй поход Золотой Орды против крестоносцев

Известный польский историк П. Боравский утверждает, что битва на Ворскле была крупнейшим европейским сражением в ХIV веке! Практически всё войско крестоносцев (не забывайте, оно состояло из славян государств центральной Европы) пало на поле брани. Подробности сражения были покрыты мраком до появления интернет и с приходом компьютеризации.

Именно легко осуществимый доступ через мировую паутину позволил выискать крупицы информации и обнародовать. В противном случае, цензура так и продолжала бы выставлять заградительную стену.

Битва на Ворскле (1399 год)

Об этом сражении посчитали лучшим не распространяться, и по возможности придать забвению, чтобы не идти в разрез с пропагандой, так званного «татаро-монгольского ига», которого на самом деле не было. Теперь всем известно, что арии (скифы) Великой Тартарии пришли защитить братьев славян бывшей Русколани от наметившейся экспансии со стороны варваров-крестоносцев.

• 
  За что в дальнейшем поплатились. Смертельный удар, был нанесён лжецарицей Екатериной II (лжецарица, потому, что не законным путём завладела троном; убила своего мужа, что бы захватить власть над русами). Царица так ненавидела ариев из Великой Тартарии (да и славян Руси, как теперь выясняется), что разгромив её, отдала большую часть Северной Америки, включая Аляску, европейцам, поселившимся на Восточном побережьи Северной Америки. Китайцам - территорию от Большой "китайской" стены (которую выстроили скифы, как заграждение от набегов южан) до реки Амур. К сожалению, лжеисторики свели эти события (война Екатерины II против Тартарии и за тем за дарма раздачу земель Тартарии) к так называемой - крестьянской войне под предводительством Емельяна Пугачёва).
  

Планы духовенства подорваны

Золотая Орда приостановила окончательную христианизацию Руси, которую планировали с помощью крестовых походов осуществить Рязанское аббатство (поддерживаемое иудейско-хазарской общиной) и киевское духовенство (большинство которых сбежало из Византии, после погрома их крестоносцами в 1204 году). К тому же довольно много руссов, ещё придерживалось своего Ведического ПравоСлавия.

А некоторые охристившиеся славяне, стали сомневаться в христианстве. Ведь с приходом чужой веры на земли руссов, появились коррупция, беззаконие, не справедливые суды, ввели телесные наказания, за малейшие, порой нелепые, нарушения:

• 
  посмеялся с уродливого носа попа – высекли прилюдно на площади, а то и смотри обвинят в колдовстве, При том не приводя никаких на то доказательств
  

• 
  Литовском
  
• 
  Киевском
  
• 
  Полоцком
  
• 
  Брянском
  
• 
  Смоленском
  
• 
  Рязанском
  

• 
  Подольское княжество
  
• 
  Молдавское княжество
  

Битва на Ворскле (12 августа 1399) — сражение под командованием христианского князя Витовта с одной стороны, и войсками Золотой Орды под командованием хана Тимур-Кутлуга и эмира Едигея — с другой. Это одно из крупнейших сражений XIV века в Восточной Европе. Завершилось полным разгромом крестоносцев и их союзников.

Освободительная борьба Орды Великой Тартарии против не прошеных гостей, пришедших на Русь, вылилась в сокрушительный удар по христианским варварам – крестоносцам и их прихлебников, которые пытались нанести окончательный удар по вере славянских пращуров – Ведическому ПравоСлавию (Ведическую «Правь» славимо) и насильно навязать чужую и непонятную для русов веру раба.

Предыстория. Планы сторон.

В 1398 году хан Тохтамыш (притаившийся бывший иудейский хазар, примкнувший с далековидными, своими хитрыми планами к захвату власти в Золотой Орде), пытался под видом объединения Золотой Орды, захватить власть над всем войском. Но столкнулся с сильным и могучим противником — сибирским арием - ханом Тимуром Кутлугом. Успел только сжечь Москву, надеясь спровоцировать столкновение в самой Орде. Но после чего был разоблачён и сброшен с ханского престола Эдигеем.

Тохтамыш, потерпевший поражение, бежал вместе с семьёй к христианскому Витовту в Киев. Витовт, давно принявший христианство, в лице Тохтамыша видел инструмент своей экспансионистской политики, посредством которого он хотел подчинить Золотую Орду своему политическому влиянию и дохристить остатки Ведической Руси. В Никоновской летописи содержатся литературно обработанные слова Витовта, ярко характеризующие планы литовской стороны:

• 
  «Пойдем пленити землю Татарьскую, победим царя Темирь Кутлуя, возьмем царство его и разделим богатство и имение его, и посадим в Орде на царстве его царя Тахтамшпа, и на Кафе, и на Озове, и на Крыму и на Азтара-кани, и на Заяицкой Орде, и на всем Приморий, и на Казани; и то будет все наше и царь наш»
  

• 
  Золотая Орда отступив на Восток, оставила определённое количество казачьих отрядов и характерников в низовьи Днепра, с перспективой на дальнейшую защиту славян Киевской Руси от посягательств непрошенных гостей с Европы на свободу русов
  

• 
  "Зачем ты пришел на меня? Я твоей земли не брал, не жег ни городов, ни сел твоих!"
  

"Бог покорил мне все земли [обратите внимание, от имени всё того же иудейско-христианского бога, велось кровопролитие], покорись и ты мне, будь мне сыном, а я тебе буду отцом, и давай мне всякий год дани и оброк; а ежели не станешь сыном, то будешь рабом, и вся орда твоя будет предана мечу!"

Но и после этого обмена "любезностями" битва не началась. Переговоры всё продолжались. Витовт выдвигал все новые и новые требования вплоть до чеканки своего лика на монетах Орды. И так продолжалось до подхода хана Едигея с войском. Если бы Витовг начал наступление до прихода Едигея, сражение было бы, вероятнее всего, выиграно. Но Хан лихо закрутил мозги Витовту переговорами.

• 
  Историки остаются в недоумении: «Позиция Темир-Култуя в этом случае понятна. Он хотел выиграть время и дождаться подхода основных сил хана Едигея. Но вот зачем это было нужно Витовту, если он пришел с твердым намерением драться? Непонятно».
  

• 
  "По праву ты взял нашего хана в сыновья, потому что ты стар, а он молод. Но я старше тебя, и тебе следует быть моим сыном, дани давать каждый год, клеймо мое чеканить на литовских монетах".
  

Состав войск Витовта

В составе войск Витовта сражались следующие удельные князья Великого княжества Литовского, в частности:

• 
  Андрей Ольгердович Полоцкий,
  
• 
  Дмитрий Ольгердович Брянский,
  
• 
  Дмитрий Кориатович,
  
• 
  Иван Борисович Киевский,
  
• 
  Глеб Святославич Смоленский
  
• 
  Дмитрий Данилович Острожский
  

• 
  Александр Мансурович Мамай
  
• 
  Тохтамыш, незадолго до этого лишённый ханского трона в Орде, Тохтамыш располагал отрядом в несколько тысяч татар (иудеев-хазар)
  
• 
  а также рыцари Тевтонского ордена, которые уже давно готовились дойти своими походами на Русь.
  

Битва началась 12 августа. После поединка ханского мурзы и литовского рыцаря Сырокомли, закончившегося победой последнего,

литовское войско начало переправу через реку. Орда встретили их фронтальным ударом, а часть кавалерии ударила с флангов, сомкнув ряды и отрезав литовское войско от польского. Несмотря на многочисленность литовского войска и его хорошее оснащение (в том числе наличие артиллерии, применение которой оказалось малоэффективным против подвижных всадников, а также пищалей и самострелов), армия Витовта не устояла и была наголову разбита. Орда сибирчков преследовала остатки войск Витовта до самого Киева. В летописи содержится следующее описание заключительного этапа сражения:

• 
  и тако Татарове взяше обоз и телеги кованыя утверженныя с чепми железными, и пушки и пищали и самострелы, и богатство многое и великое, златые и серебряные сосуды поямаша.
  

Преследуя отступающего противника, арии Едигея пустошили христианские храмы, богатые усадьбы торгашей. Вырезали духовенство и ростовщиков (кредиторов),

• 
  Ростовщичество — называют дачу средств в долг (ссуда) под «чрезвычайно высокий» процент. Пришло на Русь оно из иудаизма библейной мифологии:
  

• 
  Папа Климент V, на Вьеннском соборе в 1311 году, угрожал отлучением от церкви правителям, которые законодательно разрешали ссудный процент
  
• 
  В рассказе Н. В. Гоголя «Портрет» персонаж ростовщика являет собой, в некотором смысле, фигуру прислуживающую сатане.
  
• 
  В романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, образ старухи-процентщицы, характеризуется ничтожностью и паразитичностью существования.
  
• 
  А.С. Пушкин при описании ада изобразил ростовщика, которого поджаривает бес.
  

как основных подстрекателей на кровопролитие, на всех киевских и литовских землях, в отмезку за пролитую славянскую кровь. Киеву ценой огромнейшего выкупа (3000 литовских рублей) удалось откупиться от ногайского нападения, грозившего ему полным разорением.

• 
  Ещё свежа была в памяти расправа поповщины Киева над мирными парламентариями от Орды, пришедших в Киев на переговоры в 1240 году.
  

Поражение на Ворскле, предопределило дальнейший ход истории в Восточной Европе. Ухудшило внешнеполитические позиции Великого княжества Литовского, из-за невозможности противостоять военным силам соседних государств. И это стало крахом претензий Витовта на захват Руси (восточнославянских земель). В результате поражения в этом сражении, Тохтамыш в значительной мере утратил былое политическое влияние в христианском мире, да и среди иудейско-хазарской общины. Как не оправдавший доверие.