Введение в понятийный

2 Barker Е. Watching for Violence. A Comparative Analysis of the Roles of Five Types of Cult-Watching Groups // A paper presented at The 2001 Inter­national Conference "The Spiritual Supermarket: Religious Pluralism in the 21st Century" 19—22 April, 2001. S. 1—18.

3 См., напр.: Информационно-аналитические материалы по теме: «Разру­шительные последствия проектов оккультного просвещения общества. Проблемы "полового просвещения"- в "валеологии". Минск, 2001. 95 с

4 Например, коллективное самоубийство 911 членов Народного Храма и 39 членов Небесных Врат.

5 См. например, статью члена генерального совета общества Сторожевой Башни в Пенсильвании: Walt С. R. An Introduction to research and Analy­sis of Jehovah's Witnesses: A View from the Watchtower // Review of Reli­gious Research. 2001. Vol. 43:2. S. 161—174

6 В качестве примера теоретического обоснования этого движения в секто­ведении можно привести работу: Misunderstanding Cults. Searching for Objectivity in в Controversial Field /Ed. by Benjamin Zablocki & Thomas Robbins. Toronto : University of Toronto Press, 2001. 524 s.

7 Stahelski A. Terrorists Are Made, Not Born: Creating Terrorists Using So­cial Psychological Conditioning // Journal of Homeland Security. 2004. №3. March.

8 Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер, Избран­ные произведения. М. : Прогресс, 1990. С. 61—272.

9 Molendijk A. L. Zwischen Theologle und Soziologie. Ernst Troeltschs Typen der christlichen Gemeinschaftsbildung: Kirche, Sekte, Mystit. Gulterslob : Gutersloher Verl. Haus, 1996. S. 48—83.

10 Niebuhr R. H. The Social Sources of Denominationalism. New York & London: A Meridian book, 1975. 304 s.

11 Becker H. Systematic Sociology on the basis of the Benziehungslehre and Gebildelehre of Leopold von Wiese. New York : Wiley & Sons, 1932. S, 624—642.

12 Pope L. Millhands & Preachers. A Study of Gastonia. New Haven & London : Yale University Press, 1965. S. 122—124.

13 Самыгин С. П., Нечипуренко В. И., Полонская И. Н. Религиоведение: социо­логия и психология религии. Ростов н/Д : «Феникс», 1996. С. 602—509.

14 Gustafson P. UO-US-PS-PO: a restatement of Troeltsch'e church-sect typology // Journal for the Scientific Study of Religion. 1967. Vol. 6:1. S. 85—90.

15 Martin D.A. The Denomination // British Journal of Sociology 1962. Vol. 18:1. S. 1—14.

16Johnson В. On Church and Sect // American Sociological Review. 1968. Vol. 28:4. S. 539—549.

17 Bainbridge W. S., Stark R. Sectarian Tension // Review of Religious Re­search. 1980. Vol. 22:2. S. 105—124

18 Nelson G. К. The Concept of Cult // Sociological Review. 1968. Vol. 16. S. 351—362.

19 Campbell С. The Cult, the Cultic Milieu and Secularization // A Sociological Yearbook of Religion in Britain. 1972. Vol. 5. S. 119—136.

20 Wallis R. The elementary forms of the new religions life. London—Boston-Melbourne—Henley : Routledge&Kegan Paul, 1984. 156 s.

21 Wallis R. The cult and its transformation // Sectarianism. Analyses of Reli­gious and Non-Religious Sects / Ed. by Roy Wallis. London : Peter Owen, 1975. S, 36-49.

22 Melton G. An Introduction to New Religions // The Oxford Handbook of New Religioue Movements / Ed. by James R.Lewie. Oxford : Oxford University Press, 2004. S. 20.

23 Neureligionen: Stand ihrer Erforschung in Japan. Ein Handbuch. Hrsg. von Inoue Nobutaka. Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, 1995. S. 12.

24 Shils E. Tradition. Chicago : University of Chicago Press, 1981. S. 38.

25 Assmann J. Das kulturelle Gedachtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identitat in fruhen Hochkulturen. Munchen : С. H. Beck, 2002. S. 42.

26 Berger P. L. The Sociological Study of Sectarianism // Social Research. 1954. Vol. 21. S. 467.

27 Eister A. W. An Outline of a Structural Theory of Cults // Journal for the Scientific Study of Religion. 1972. Vol. U.S. 825; 829.

28 Lifton R. J. Thought Reform and the Psychology of Totalism. London : Vic­tor Gollancz Ltd., 1961. S. 419.

29 Stark R. Bainbridge W. S. The Future of Religion. Secularization, Revival and Cult Formation. Berkeley : University of California Press, 1985. S. 128; 211; 246.

30 Casanova J. Public Religions in the Modern World. Chicago and London : The University of Chicago Press, 1994. 820 s.

31 См. гл. : «Развитие НРД». Внутренние и внешние факторы, влияющие на развитие НРД.

32 Dawson L. L. Creating «Cult» Typologies: Some Strategic Considerations // Journal of Contemporary Religion. 1997. Vol. 12:3. S. 368.

33 Turner Н. W. Religious Innovation in Africa. Collected Essays on New Reli­gious Movements. Boston : G. K. Hall & Co, 1979. S. 58—59.

34 См. ч. 2: Ключевые понятия сектоведения.

35 См. напр, : Фесенюва Л. И. Сциентизация эзотерики и псевдонаука // Со­циологические исследования 2004. Ml. С. 92—98; Литвиненко В. И. Де­структивное в психиатрической субкультуре // Независимый психиатри­ческий журнал. 1995. № 8. С. 82.

36 Hamilton М., Waddington P. A. J., Gregory S., Walker A. Eat, Drink and Be Saved: The Spiritual Significance of Alternative Diets // Social Compass. 1995. Vol. 42:4. S. 497—511.

37 Wilson В. R. An analysis of sect development // American Sociological Re­view. 1959. Vol. 24:1. S. 3—4.

38 Wilson B. R. A typology of sects // Religion and ideology / Ed. by E. Bocock and K. Thompson. Manchester : Manchester University Press, 1985. S. 297—311.

39 Wilson В. Religious Sects. A Sociological Study. London : World University Library, 1970. S. 41.

40 Stark R., Bainbridge W. S. Of Churches, Sects, and Cults: Preliminary Con­cepts for a Theory of Religious Movements // Journal for the Scientific Study of Religion. 1979. Vol. 18:2. S. 117—133.

41 Stark R., Bainbridge W. S. The Future of Religion. Secularization, Revival and Cult Formation. Berkeley : University of California Press, 1986. S. 34, 212, 298—301.

42 Scholem С. Revelation and Tradition as Religious Categories in Judaism // G. Scholem The Messianic Idea in Judaism and other Essays on Jewish Spiri­tuality. New York : Schocken Books, 1974. S. 288—289.

43 Shils E. Tradition. Chicago : University of Chicago Press, 1981. S. 95—96.

44 Newman J. H. Uber die Entwicklung der Glaubenslehre. Mainz : Matthias-Grttnewald, 1969. S. 161—188.

45 Tanner J., Tanner S. The Changing World of Mormonism: A Behind the Scenes Look at Changes in Mormon Doctrine and Practice. Chicago : Moody Press, 1981. 574 s.

46 Surmar В. Die Unterscheidung zwischen den wahren und falschen Pro­pheten. Eine Untersuchung aufgrung der Lehre des Rabbi Moses Maimonides auf dem Hintergrund der rabbinischen Lehren, der griechischen und ara­bischen Philosophie und der Prophetologie des Islams. Bern & Berlin & Frankfurt a.M. & New York & Paris & Wien : Peter Lang, 1997. 272 s.

47 Oliver V. L. Caodai Spiritism. A Study of Religion in Vietnamese Society. Leiden : E.J.Brill, 1976. 145 s.

48 Balch R. W. Waiting for the Ships: Disillusionment and the Revitalization of Faith in Bo and Peep's UFO Cult. In: The Gods Have Landed. New Religions from Other Worlds/Ed. by Jamee R. Lewis. New York : State University of New York Press, 1995. 136—166 s.

49 Ли Хунджи, Требования к консультационным пунктам Фалунь Дафа. Правила передачи закона и Гун учениками Фалунь Дафа / Ли Хунчжи. Метод полного совершенства закона Будды Фалунь. СПб.: Профессионал, 1999. 58 с

50 Adam A. Grundriss Liturgie. Freiburg & Basel & Wien : Herder, 1998. S. 285—286,

51 Assmann J. Das kulturelle Gedachtnis. Shrift, Erinnerung und politische Identitat in fruhen Hochkulturen. Munchen : С. H. Beck, 2002. S. 81.

52 Указ Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзар­ха всея Беларуси № 83 от 15 ноября 2001 г. // Минские Епархиальные Ве­домости. 2001. № 4. С. 20.

53 Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. СПб. : «Андреев и сыновья», 1992. С. 32—33.

54 Stark R. How sane people talk to the gods: A rational theory of revelations // Innovation in Religious Traditions. Essays in the Interpretation of Religious Change / Ed. by Michael A. Williams, Collett Cox, Martin Э. Jaffee. Berlin: New York. 1992. S. 19—34.

55 Предпринимательская, психопатологическая и субкультурно-эволюцион­ная модели подробно описаны в работе: Bainbridge W. S., Stark Я Cult Formation: Three Compatible Models // Sociological Analysis. 1979. Vol. 40:4. S. 283—295.

56 Braden C. S. Spirits in Rebellion. The Rise and Development of New Thought. Dallas : Southern Methodist University Press, 1963. 571 s.

57 Nordquist Т. A. Ananda Cooperative Village: A Study in the Beliefs, Values, and Attitudes of a New Age Religious Community. Uppsala : Borgstroms Tryckeri, 1978. 177 s.

58 Подберезский И. В. Быть протестантом в России. М.: Благовестник, 1996. С. 288.

59 Hummel R. Religioser Pluralismus oder christliches Abendland? // Herausforderung an Kirche und Gesellschaft. Darmstadt: Wiss. Buchges, 1994. S. 67.

60 Stark R., Bainbridge W. S. The Future of Religion. Secularization, Revival and Cult Formation. Berkeley: University of California Press, 1985. S. 134—137.

61 Schmid G. О. Sekte — Versuch einer Begriffsbestimmung, Evangelische Informationsstelle: Kirchen — Sekten — Religionen, 1997. По материалам Web сайта на 01.04.2005: http://www.relinfo.ch/sekten/definition.html

62 Lifton R. J. Thought Reform and the Psychology of Totalism. London : Vic­tor Gollancz Ltd., 1961. S. 419—420.

63 Kanter R. М. Commitment and Community. Communes and Utopias in Socio­logical Perspective. Cambridge : Harvard University Press, 1972. S. 9—18; 89; 149—150.

64 См. выше типологию Старка и Бэинбриджа.

65 Niebuhr R. Н. The Social Sources of Denominationalism. New York & Lon­don : A Meridian book, 1975. S. 18—21.

66 Becker H. Sociologle als Wiseenschaft vom Soclalen Handeln. Wurzburg : Holzner Verlag, 1959. S. 190.

67 Иваненко С. И. Кришнаиты в России: правда и вымысел. М. : Философ­ская книга, 1998. 296 с; Иваненко С. И. О людях, никогда не расстаю­щихся с Библией. М. : Республика, 1999. 271 с.

68 Coie J. R /. Fundamentalism in the Contemporary U.S. Baha'i Community // Review of Religious Research. 2002. Vol. 43:3. S. 195—217.

69 См. выше типологию Старка и Бэинбриджа

70 Stark R., Bainbridge W. S., Lynne R. The Arithmetic of Social Movements: Theoretical Implications // R. Stark, W. S. Bainbridge The Future of Reli­gion. Secularization, Revival and Cult Formation. Berkeley : University of Califonia Press, 1985. S. 346—365.

71 Der Kampf der "Scientology-Organisation" um die Anerkennung der Gemeinnutzigkeit In den USA und seine Auswirkungen auf Deutschland. Stuttgart: Landesamt fur Verfaesungsschutz Baden-Wurttemberg, 2004. 44 s.

72 См. например теорию "расширения девиации": Hampshire A. Р., Beckford J. A. Religious sects and the concept of deviance: The Mormons and the Moonies //British Journal of Sociology, June 1983. Vol. 34:2. S. 211—212; или "социоисторическую модель религиозных конфликтов": Hall J. R., Schuyler P. D. Trinh S. Apocalypse Observed: Religious Movements and Vio­lence in North America, Europe and Japan. London and New York : Routledge, 2000. S. 10—14.

73 См. выше по классификации Брайана Уилсона «революционные» и «интроверсионистские» типы сект.

74 Braden С. S. Spirits in Rebellion. The Rise and Development of New Thought. Dallas : Southern Methodist University Press, 1968. S. 298-299.

75 Wohr U. Frauen and Neue Religionen. Die Religionsgrunderinnen Nakayama Mlki und Deguchi Nao. Wien : Institut fur Japanologie, 1989. S. 72—126.

76 Stark R., Bainbridge W. S. The Future of Religion. Secularization, Revival and Cult Formation. Berkeley: University of California Press, 1985. S. 416—417.

77 Мартинович В. А. Секты и молодежь // Ступени. № 2(10), 2008. С. 40—41.

78 Stark R., Bainbridge W. S. The Future of Religion. Secularization, Revival and Cult Formation. Berkeley : University of California Press, 1986. S. 150—164.

79 Bali A. Organisation of Virasaiva Movement: An Analysis in the Sect-Church Framework // Social Movements in India. Vol. 2. Sectarian, Tribal and Wo­men's Movements / Ed. by Msa Rao. New Delhi : Manohar, 1979. S. 42.

80 См. выше характеристики членства в группа (пункт б).

81 Kanter R. М. Commitment and Community. Communes and Utopias in Socio­logical Perspective. Cambridge : Harvard University Press, 1972. S. 139—140.

82 Balch R. W. Waiting for the Ships: Disillusionment and the Revitalization of Faith in Bo and Peep's UFO Cult // The Gods Have Landed. New Religions from Other Worlds / Ed. by James Ft. Lewis. New York : State University of New York Press, 1995. S. 186—166.

83 Мартинович В. А. Формы проникновения новых религиозных движений на территорию Беларуси // Этносоциальные и конфессиональные процессы в современном обществе: Материалы международной научной конференции / Под ред. проф. У. Д. Розенфельда. Гродно : ГрГУ, 2003. С. 223—227.

84 Nolt S.M. A History of the Amish. Intercourse : Good Books, 1992. 318 s.

85 Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол.: М. П. Мчедлов (отв.ред), Ю. И. Аверьянов, В. Н. Басилов и др. М.: Республика, 1999. С. 91.

86 Алинин С. Ф., Антонов В. Г., Ицков А. Н. Гибель Джонстауна — пре­ступление ЦРУ. М. : Юрид. лит., 1987. 224 с.

87 Откройте Центр «Дианетика», М.: Гуманитарный Центр Хаббарда, 2000. 4 с; Стартовый пакет для новых миссии. М. : Гуманитарный Центр Хаб­барда, 2000. 1 с.

88 20 лет вере бахаи в Беларуси. По материалам Web-сайта на 06. 2007 года: http://bahai-beiarus.chat.ru/20years.html

89 Официальный сайт религиозной общины бахаи г. Минска. История мин­ской общины. По материалам Web-сайта на 08. 2007 года: http://www.bahai.by/minsk_ru.html

90 Будем знакомы: АРБА // Путь Арты: Альманах / Под. ред. П. Глоба. Минск : АРБА, 1999. 134—135 с; см. также: Никишина Г. «Звезды не обязывают», — говорит московский астролог Павел Глоба // Советская Белоруссия. 1990. 10 июня.

91 Введение в Рейки. Сборник отзывов о системе естественного оздоровления доктора Микао Усуи. Минск, 2000. С. 1.

92Как это начиналось в Минске // Искусство Жизни. Минск., 1993. № 1. С. Б.

93⁹³ Никитина Е. Аюрведа: сияние в глазах // Автозаводец. Минск, 1997.

94 Калачин П. Дыяментавы Шлях. Карма Кагью в Беларуси // буддизм.ru СПб., 2001. 1. С. 64—55.

95⁹⁵ «О Советском фонде Рерихов и Центре-музее имени Н. К. Рериха». Постановление Совета Министров СССР от 4 ноября 1989. № 950.

96 Астрологический центр Шахревар // АлВит. Минск, 2001. 19 ноября, №448. 1 с.

97 Панчишин Н. В. Прикосновение к свету. Практика молитвы б эпоху Во­долея. Минск : "Вида-Н", 2001. С. 239—241.

98 Обращение Белорусского фонда Рерихов в Управление общественных объединений Министерства Юстиции РБ от 11 апреля 1998 г. №35; см. также: Официальное заявление Белорусского фонда Рерихов «Об исполь­зовании имени Рериха в наименованиях организаций» от 1 июня 1998 г.

99

жүктеу/скачать 0.65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: