мистическом значении православной Империи в мировой истории, в том особом замысле Божием, на котором история России зиждется

В чем проявилась искупительность подвига Государя? Во-первых, в таком удивительном знамении, как явление в с. Коломенском чудотворной иконы Богоматери Державной в день его отречения. (выделено мной – В.Е.) {Явление Державной иконы Божией Матери действительно является великим свидетельством, но совсем другой духовной реальности. Как удостоверил в своё время свят. Тихон Московский, Матерь Божия взяла в Свои Пречистые руки скипетр и державу, т.е. правление Россией. Значит, ни Михаил Александрович, ни Алексей Николаевич держать их (сакральные знаки власти) не могли и не должны были.} Во-вторых – это оттягивание Богом всеобщего конца мира (выделено мной – В.Е.) {Насчет «всеобщего конца мiра» сказано: О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. (Мк. 13, 32). Итак, Сын, Богочеловек по человечеству Своему не знает, зато Автор (всё тот же иеродиак. Авель (Семенов)) – знает! И осмеливается утверждать, что Бог «оттягивает» конец света ради царя-«искупителя». Дурную же услугу он ему оказывает!}, полной гибели России. Но опять-таки подчеркнем, что в самом искупительном подвиге Государя и Его семьи сокрыта глубочайшая тайна, которая может быть постигнута только благоговейным и любящим Россию сердцем, но ни в коем случае не путем прений. (курсив мой – В.Е.) {Иными словами, поверьте, господа, на слово. И не кому-нибудь – МНЕ!}