Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа»

Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога

«История Филиппа»

Книга XLI

Гл.2. (1) После того как [парфяне] отпали от Македонской державы, этим народом все время управляли цари. (2) Наиболее близким к царской власти является сословие пробулов, из этого сословия во время войны бывают у них полководцы (duces), во время мира – правители (rectores). (3) Язык парфян -нечто среднее между скифским и мидийским и смешан из них обоих. (4) Некогда они носили свою особую, своеобразную одежду; но, разбогатев, стали носить такую же, как мидяне, прозрачную и ниспадающую складками. Оружие у парфян [такое же], как и у их предков и у скифов. (5) Войско у них состоит не из свободных, как у большинства народов, а по большей части из рабов. Так как никому не разрешается отпускать рабов на волю и все дети рабов тоже становятся рабами, то масса рабов растет изо дня в день. О детях рабов парфяне заботятся так же, как о своих собственных, и с большим тщанием учат их ездить верхом и стрелять из лука. (6) Чем богаче [парфянин], тем больше всадников выставляет он [в войско] царю на время войны. Так что, когда Антоний вел войну с парфянами и против него выступало войско в пятьдесят тысяч всадников, только четыреста из них были свободными. (7) Парфяне не умеют вести бой в правильном строю и брать крепости путем осады. Сражаются они на конях, то направляя их прямо на противника, то поворачивая назад; часто они даже как будто обращаются в бегство, так как при этом преследующие обычно становятся менее осторожны и их легче ранить. (8) Сигналы боя подаются у них не трубой, а тимпаном. Долго сражаться они не могут; поистине они были бы неодолимы, если бы их стойкость была такой же, как сила их натиска. (9) По большей части в самом разгаре битвы парфяне покидают поле сражения, а немного спустя после битвы от бегства снова переходят к нападению, так что, когда ты вполне уверен, что ты уже победил, именно тогда приходится выдержать решающий бой. (10) Защитой для самих воинов и их коней служат чешуйчатые кольчуги, которые покрывают все тело и всадника, и коня. Золотом и серебром парфяне пользуются только для украшения оружия.

Гл. 3. (1) Каждый из них имеет несколько жен, чтобы разнообразить любовные наслаждения, и ни за какое преступление они не наказывают тяжелее, чем за прелюбодеяние. (2) Поэтому они не только запрещают женщинам присутствовать на пирах вместе с мужчинами, но даже видеться с мужчинами. (3) Мяса они не едят, кроме того, которое добывают на охоте. (4) Всю жизнь они проводят верхом на коне: на конях они воюют, пируют, выполняют свои частные дела и исполняют общественные обязанности. Сидя на конях, они переезжают с места на место, останавливаются, торгуют, беседуют. Наконец, внешнее отличие рабов от свободных заключается в том, что рабы передвигаются пешком, а свободные не иначе, как на конях. (5) Общепринятое погребение [состоит в том, что трупы отдают] на растерзание птицам или собакам и в землю зарывают только голые кости. (6) Суеверия и почитание богов у всех [парфян] необычайно развиты. (7) По своему характеру это племя заносчиво, буйно, коварно и нагло, ибо, по их мнению, мужчинам надлежит быть необузданными, а женщинам - кроткими. (8) Всегда они в тревоге и в движении, всегда заняты или внешними войнами, или внутренними распрями. По природе своей они молчаливы, более скоры на дело, чем на слова. Поэтому и счастье и несчастье переживают молча. (9) Правителям подчиняются из страха, а не из уважения. (10) В сладострастии неумеренны, в пище воздержанны. Никаким словам их и обещаниям доверять, нельзя, если только исполнение обещанного не в их интересах.

Гл. 4. (1) Когда после смерти Александра Великого его преемники делили между собой восточные царства, то никто из македонян не пожелал снизойти до управления парфянами, и Парфянская держава (imperium) была передана союзнику – иноземцу Стаганору. (2) После этого, когда между македонянами начались междоусобные войны, парфяне вместе с другими народами дальней Азии примкнули к Эвмену, а после его поражения они перешли на сторону Антигона. (3) После Антигона ими владел Селевк Никатор, а вскоре после того -Антиох и его преемники. От его правнука Селевка они впервые отложились во время Первой Пунической войны в консульство Луция Манлия Вульсона и Марка Атилия Регула. (4) Это отпадение прошло для них безнаказанно, так как в то время происходили раздоры между двумя братьями-царями: Селевком и Антиохом, которые, сражаясь за власть, упустили возможность покарать отложившихся от них парфян. (5) Тогда же отложился от [македонян] и Диодот, правитель тысячи бактрийских городов, и приказал именовать себя царем; следуя этому примеру, от македонян отпали народы, всего Востока. (6) В это время жил Арсак, человек неизвестного происхождения, но испытанной доблести. (7) Обычно он занимался разбоем и грабежом. Получив известие, что Селевк потерпел поражение в Азии, он, не боясь более царя, с шайкой разбойников напал на парфян, победил их правителя Андрагора и, убив его, захватил власть над [парфянским] народом. (8) Спустя короткое время Арсак завладел и Гирканским царством. Став, таким образом, владыкой над двумя государствами, Арсак собрал огромное войско, опасаясь как Селевка, так и Диодота, царя бактрийского. (9) Но вскоре, когда умер Диодот, Арсак, избавившись от страха [перед ним], заключил с его сыном, тоже Диодотом, мирный договор. Через короткое время Арсак сразился с царем Селевком, пришедшим наказать отложившихся [парфян], и остался победителем. (10) Парфяне с тех пор торжественно празднуют этот день, как положивший начало их свободе.

Гл.5. (1) Затем, после того как Селевк из-за вновь вспыхнувших мятежей был вынужден возвратиться в Азию, Арсак, получив передышку, приводит в порядок Парфянское царство, набирает войско, закладывает крепости, укрепляет города (2) и основывает на горе Апаортене город под названием Дара, местоположение которого таково, что нет другого города, более укрепленного [природой] и более очаровательного. (3) Ибо Дара со всех сторон опоясана крутыми скалами, так что для охраны ее нет нужды в защитниках, а плодородие окружающей ее местности так велико, что город этот сам себя обеспечивает всем необходимым. (4) И источников, и лесов столько, что воды в избытке хватает для орошения, да и охотой можно вдоволь наслаждаться. (5) Таким образом, Арсак не только добился царской власти, но и устроил свое царство, отчего стал для парфян не менее достопамятным, чем Кир для персов, Александр для македонян, Ромул для римлян. Умер Арсак в глубокой старости. (6) Память его парфяне чтили так, что с тех пор все парфянские цари нарекались именем Арсака. (7) Сын и преемник Арсака, тоже Арсак по имени, с удивительной храбростью сражался против Антиоха, сына Селевка, у которого было сто тысяч пехотинцев и двадцать тысяч всадников. В конце концов Антиох принял Арсака в союзники. (8) Третьим парфянским царем был Приапатий, но и он назывался Арсаком. Ибо, как было выше сказано, парфяне всех своих царей называли этим именем, как римляне называют [своих императоров] Цезарями и Августами. (9) Приапатий умер, пробыв царем пятнадцать лет, и оставил двух сыновей – Митридата и Фраата. Старший из них Фраат, по обычаю [парфянского] народа, наследовал царство и покорил могущественное племя мардов. Вскоре после этого он умер, оставив много сыновей, (10) но, обойдя их, он предпочел передать свою власть брату своему Митридату, человеку исключительной доблести, считая, что царский сан налагает более важные обязанности, чем отцовство, и что он должен больше думать о родине, чем о своих детях.

Примечания

XLI, 1, 1:... произошли от скифских изгнанников. - См. выше: Just., II, 1, 3; 3, 6. Ср.: Strabo, XI, 9, 3sq, p. 515.

XLI, 1, 7:... величайшие римские полководцы, – По-видимому, наш автор имеет в виду римско-парфянские военные столкновения 53, 40 и 36 гг. до н.э. Римскими войсками в них командовали соответственно победитель Спартака Марк Лициний Красе, Дедиций Сакса и Марк Антоний, один из триумвиров 43 г. до и. э.

XLI, 2, 2: сословие пробулов; – Здесь текст Юстина, по-видимому, испорчен. Перевод приводится по конъектуре, так как рукописное чтение («ipsorum», или «populorum») не дает удовлетворительного смысла.

XLI, 2, 6:... на время войны. – В социальной структуре парфянского общества ученые нередко находили черты феодальных общественных отношений. Представители парфянской аристократии, царские вельможи (вазурги), полунезависимые князьки, управлявшие отдельными областями, рассматривались как стоящие на разных иерархических ступенях вассалы «царя царей», обязанные нести военную службу в войске своего верховного сюзерена. Однако в настоящее время подобные взгляды в значительной степени утратили прежнюю популярность. См.: Зеймалъ Е. В. Парфия и Греко-Бактрия// История Востока. Т. I. Восток в древности. М, 1997. С. 545 сл.

XLI, 2, 7:... легче ранить. – Ср. описание парфянской тактики в битве при Каррах (53 г. до н.э.) у Плутарха (Crass, 24sqq.). Применявшийся парфянами способ ведения боя казался необычным сталкивавшимся с ними средиземноморским народам, включая римлян. Эти последние долгое время не могли к нему приспособиться, и, судя по некоторым сохранившимся высказываниям (Catull, 11, 6; Verg. Georg, III, 31; Ног. Od, I, 19, 11 sq.; II, 13, 18sq.), тактика парфян произвела на них достаточно сильное впечатление. Впрочем, и в наши дни выражение «парфянская стрела» используется для обозначения разящего предательского удара.

XLI, 2, 8:... а тимпаном. – Ср.: Plut. Crass, 23.

XLI, 2, 10:... и всадника, и коня. – Речь идет о так называемых катафрактах, с которыми воины Красса встретились при Каррах (Plut. Crass, 24). Позднее этот тип тяжеловооруженного всадника был заимствован у парфян римлянами. Об их внешнем облике мы можем судить по настенным рисункам из Дура-Эвропос. См.: Конноли П. Греция... С. 258 сл.

XLI, 3, 5:... или собакам... – В аналогичном рассказе Страбона (XI, 11, 3, р. 517) речь идет о бактрийцах.

XL I, 3, 10:... доверять нельзя, – Римские авторы всячески подчеркивают хитрость и коварство парфян. Любопытно, что схожую характеристику получают в их сочинениях карфагеняне и в особенности прославленный пунийский полководец Ганнибал (Liv., XXI, 4, 9). Подобное совпадение оценок, по крайней мере, отчасти объясняется тем, что парфяне, как и карфагеняне, принадлежали к числу самых опасных противников римлян и неоднократно наносили их войскам тяжелые поражения.

XLI, 4t.. - иноземцу Стаганору. – Вероятно, наш автор имеет в виду Стасанора, уроженца кипрского города Солы. Однако данное утверждение противоречит не только данным других источников, но и собственному изложению Юстина, который выше (XIII, 4, 23) называет сатрапом Парфии Филиппа. Возможно, данное сообщение Юстина (XL, 4, 1) объясняется тем, что Стасанор был назначен сатрапом Парфии и Бактрии в 316 г. до н.э. после смерти Эвмена (Bevan Ε. The House of Seleucus. P. 267 f.).

XLI, 4, 2:... примкнули к Эвмену, – В 317 г. до н.э. См.: Diod, XIX, 14.

XLI, 4ι 2:... на сторону Антигона. - Так называемые Верхние сатрапии попали под власть Антигона после его победы над Эвменом при Габиене зимой 317/316 г. до н.э. См. выше: Just, XIV, 3, 1 и прим.

XLI, 4, 3:... Антиох... - Имеются в виду два первых царя из династии Селевкидов: Селевк I Никатор и Антиох I Сотер, правившие соответственно с 312 по 280 и с 280 по 261 гг. до п. э.

XLI, 4, 3:... правнука Селевка... – Селевк II Каллиник (247–226/225 гг. до н.э.) был внуком Антиоха Сотера и правнуком Селевка Никатора.

XLI, 4, 3:... во время Первой Пунической войны... – Первая война между Римом и Карфагеном продолжалась с 264 по 241 г. до н.э.

XLI, 4, 3: Регула. – 256 г. до н.э.

XLI, 4, 4:.. – и Антиохом, – Антиох Гиеракс. О нем см. выше: Just, XXVII, 2sq.

XLI, 4, 5:... и Диодот – См.: Trog. Prol, 41; Strabo, XI, 9, 2, p. 515. Отпадение от Селевкидов бактрийского наместника Диодота, судя по данным нумизматики, произошло около 239 г. до н.э. См.: Narrator А. К. The Indo-Greeks. Oxford, 1957. P. 14 f.; Lahiri A. N. Corpus of Indo-Greek Coins. Calcutta, 1965. P. 110 f.; Frye R. N. The History of Ancient Iran. Miinchen, 1984. P. 178.

XLI, 4, 6:... человек неизвестного происхождения, – Древние приписывали Аршаку I то скифское, то бактрийское происхождение (Strabo, XI, 9, 2sq, p.515sq.). Сам Страбон (loc. cit.) считает Аршака скорее скифом, который вместе с парнами (частью дахов), жившими по реке Оху, вторгся в селевкидскую провинцию Парфию и завоевал ее. Наш автор как будто также склоняется к версии о скифском происхождении парнов и Аршака (Just, XLI, 1, 1 sq.). Арриан (FgrHist, 156, fr. 30) во фрагменте, сохранившемся у Фотия (Bibl, cod. 58, р. 17а), говорит о том, что братья Аршак и Тиридат были представителями местной иранской знати, поднявшими восстание против притеснявшего их селевкидского сатрапа. По мнению И. Вольского, большего доверия заслуживают выводы Страбона и Юстина (Помпея Трога), так как версия Арриана, отраженная у Григория Синкела (р. 539) и некоторых других авторов, слишком напоминает рассказ о восшествии на престол персидского царя Дария I и, возможно, является результатом совмещения двух традиций. См.: Wolski J. L'historicite d'Arsaces I// Historia. Bd. VIII. 1959. S.222»ff,

XLI, 4, 7:... напал на парфян, – Откуда было совершено это вторжение, сказать сложно, так как проблема локализации области расселения парнов до завоевания ими Парфии не решена до сих пор. Во времена Александра народ дахов, частью которого, по свидетельству Страбона (Strabo, XI, 9, 2sq, p.515sq.), являлись парны, обитал где-то между реками Оксом и Яксартом, то есть в Междуречье Амударьи и Сырдарьи (Curt, VIII, 1, 8; Arr. Anab, III, 28, 8; 10). По-видимому, впоследствии дахи мигрировали па запад в направлении Каспийского моря и заселили области к востоку от него. После этого парны, бывшие, по всей вероятности, наиболее сильной племенной группировкой в дахском союзе, отделились от основного массива и заняли долину реки Ох. Современные исследователи идентифицируют реку Ох либо с рекой Теджен в Туркмении, либо с рекой Атрек, которую местные жители до сих пор зовут Охом. См.: Khlopin I. L. Zur Loying des Ratsels des Akes-Flusses // Orientalia Lovaniensia periodica. 1971. Bd II. S. 137 ff.

XLI, 4, 8:... Гирканским царством. – Последовательность событий, в конечном итоге приведших к образованию Парфянского государства, обычно реконструируют следующим образом. Плиний (Ν. Η, VI, 33; VI, 67) и Страбон (XI, 9, 2sq, р. 515 sq.) сообщают о том, что неизвестные варвары напали на области Маргианы и Ареи и опустошили их города. Возможно, этими варварами были парны (Schippmann К. Grundzuge der Parthischen Geschichte. S. 15), хотя такая идентификация не является общепринятой. Как бы то ни было, Селевк Никатор должен был послать против них своего полководца Демодама; при преемнике Селевка в Маргиане для защиты от кочевников возводятся значительные оборонительные сооружения. Тем не менее парны (дахи) под предводительством Аршака вторгаются в область Астауэну и Аршак провозглашает себя царем в городе Ассаке (локализация не ясна). Во время Третьей Сирийской войны (так называемая «война Лаодики», 246–241 гг. до н.э.) сатрап Парфии Андрагор провозглашает себя независимым правителем, а в 239 г. до н.э. с монет Диодота Бактрийского исчезает легенда с именем селевкидского монарха, что свидетельствует о завоевании им полной самостоятельности к этому моменту. Воспользовавшись ослаблением контроля Селевкидов над восточной частью их владений, Аршак захватывает сначала Парфию, правитель которой, Андрагор, погибает от его руки, а затем – Гирканию. См.: Will Ε. Histoire politique du monde hellenistique. Т. I. Nancy, 1966. P. 271 ss. Что касается хронологии раннего периода парфянской истории, то она является спорной. Ниже воспроизведен один из ее вариантов, предложенный И. Вольским (Wolski J. Der Zusammenbruch der Seleucidenherrschaft im Iran im 3 Jh. v. Chr.// Hellenismus Im Mittelasien. Darmstadt, 1969. S.253f.). Согласно названному варианту, первое появление парнов в Иране относится ко времени около 280 г. до н.э.; вторжение в Астауэну – приблизительно к 250 г. до и. э.; коронация Аршака в Ассаке – к 247 г. до н.э.; мятеж Андрагора против Селевка II – к 245 г. до н.э.; захват власти Аршаком и гибель Андрагора -к 238 г. до н.э.; и, наконец, завоевание Аршаком Гиркании -к 235 г. до н.э. Впрочем, не исключено, что ко времени окончательного утверждения Аршакидов в Парфии царем был уже не Арашак I, а его брат и преемник Тиридат, правивший, согласно одному фрагменту Арриана (FgrHist, 156, fr. 31), сохранившемуся у Григория Синкела (р. 539), 37 лет (248–211 гг. до и. э.). См.: Бокщанин А. Г. Парфия и Рим. Т. I. С. 184, 188. По другой версии, правление Аршака I продолжалось до 217 г. до н.э. См.: Schippmann К. Op. cit. S.18, 105 f.

XLI, 4, 8: ... царя бактрийского. – Возвышение парфянской династии, естественно, вызвало ответную реакцию со стороны Селевкидов. Селевк II и Диодот I, заключив союз, с двух сторон развернули наступление на Парфию, так что Аршак был вынужден отступить на север в область аспасиаков (Strabo, XI, 8, 8, р. 514 sq.), расположенную к юго-востоку от Аральского моря (Polyb, X, 48).

XLI, 4, 9:... остался победителем. - Около 228 г. до н.э. См.: Tarn W. W. 1) Parthia. P. 722; 2) The Greeks In Baktria... P. 74; Debevoise N. C. A Political History of Parthia. P. 13; Толстов С. П. Древний Хорезм. С. 234 сл. Другую датировку парфянской экспедиции Селевка Каллиника см.: Массон Е. А. Очерк истории Парфии. Т. V // Труды ЮТАКЭ. Ашхабад, 1956. С. 30; Бокщанин А. Г. Парфия и Рим. С. 186, прим. 86. По-видимому, Селевк II был вынужден бросить успешно развивавшийся поход из-за восстания в собственной столице Антиохии (Just, XLI, 5, 1). Ср.: Amm. Marcel, XXIII, 6, 3.

XLI, 5, 2:... – Дар, – Ср.: Plin. Ν. Η, VI, 46. Его возможную локализацию см.: Массон Μ. Е. Новые данные по истории Парфии // ВДИ. 1950. №3. С. 43.

XLI, 5, 6:... именем Арсака. – Ср.: Strabo, XV, 1, 36, р. 702; Amm. Marcel, XXIII, 6, 5. Такое же наименование парфянских царей используют и вавилонские источники. См.: Debevoise N. С. A Poltical History of Parthia. P. 10, η. 40. См. также: Worth W. Catalogue of the Coins of Parthia. London, 190*...

XLI, 5, 7:... Арсак no имени, – Артабан I, правивший, согласно традиционной хронологии, с 211 по 191 г. до н.э. Впрочем, некоторые современные исследователи исключают Артабана, наследника Тиридата I и предшественника Фрияпатия, из списка парфянских царей. См.: Frye R. N. The History of Ancient Iran. P. 208 ff. Вообще говоря, генеалогия ранних Аршакидов весьма запутана. Ценный исторический материал по данному вопросу содержат некоторые из нисийских остраконов, материалы которых представлены в Corpus Inscriptionum Iranicarum (Pt. II. Vol. II. London, 1976). Пример использования остраконов из Нисы для уточнения родословной Аршакидов см.: Кошеленко Г. А. Генеалогия первых Аршакидов (Еще раз о нисийском остраконе № 1760) // История и культура народов Средней Азии (древность и Средние века). М., 1976. С. 31 слл.

XLI, 5, 7:... сражался против Антиоха, сына Селевка, – Антиох III Великий (223–187 гг. до н.э.). Его поход на восток, начатый около 212 г. до н.э., был описан греческим историком Полибием в VIII-XI книгах своего труда. Эпизод, относящийся к войне с парфянами, см.: Polyb, X, 27sqq. Из данного отрывка можно заключить, что Аршак II, так же как и его предшественник, отступил на север, в степи. АЬггиох, по-видимому, не решился последовать за ним, а довольствовался захватом парфянской столицы Гекатомпила.

XL, 5, 7:... β союзники. – По-видимому, Аршак II согласился признать над собой номинальную власть Селевкидов в обмен на признание Антиохом его царского титула (Schippmann К. Grundziige der Parthischen Geschichte. S. 20). Во всяком случае, парны упоминаются нашими источниками (Polyb, V, 79; Liv, XXXVII, 40) в составе войск Антиоха III, что, конечно, не обязательно указывает на зависимость от него Аршакидов, так как парфянские воины вполне могли оказаться наемниками на службе у сирийского царя (Frye R. N. The History of Ancient Iran. P. 211).

XLI, 5, 8:... Цезарями и Августами. – Каждый парфянский царь носил тронное имя Аршак. Однако правители Парфии имели также и личные имена (Тиридат, Фраат, Митридат и т.д.), по которым их и принято называть в исторической литературе.

XLI, 5, 9: Старший из них Фраат, – Парфянский царь Фраат I, приблизительно 176–171 гг. до н.э.