Задний план

Колесо Фортуны,

Дж.Уилсон приводит следующую шкалу оценки относительной силы достоинств и слабостей К.Ф.:

Ряд астрологов считает, что К.Ф. во всех случаях должно рассчитываться по формуле "дневного рождения". В этом случае движение К.Ф. становится чётко связанным с солнечно-лунным циклом: в новолуние К.Ф. находится на Асценденте, на растущей Луне К.Ф. движется по нижней полусфере домов, от I дома к VI, в полнолуние соединяется с Десцендентом, а на ущербной Луне проходит верхнюю полусферу домов, двигаясь от VII дома к XII. Таким образом, К.Ф. в данном варианте становится отражением цикла лунного месяца в конкретном гороскопе. Д.Радьяр, придерживавшийся такого понимания К.Ф., приводит следующую интерпретацию положения данного жребия в домах и знаках:

К.Ф. в I доме. Натив занят жизненной проблемой реорганизации и чувствует потребность планировать что-либо для окружающего мира, использовать силу (или доверие), с которой он настолько отождествляет себя, что часто теряет перспективу для беспристрастного её оценивания. Успех приходит к человеку, когда он использует себя и свои достижения как главный фундамент своего приспособления к обществу и окружающему миру. Это положение означает строго индивидуальный лично ответственный подход к жизненным ситуациям.

К.Ф. в II доме. Человек имеет скорее юношеское и открытое отношение к жизни, но либо недостаточно зрело, либо старается найти пути стать более зрелым. Он испытывает побуждение притягивать к себе "социальную материю" - деньги, недвижимость, унаследованные способности или культурные ценности - и делая это, ощущает себя счастливым. ОН может и должен искать поддержки в своём стремлении оставить отпечаток на своём окружении. Он может быть хорошим менеджером, особенно если Солнце образует секстиль с Луне.

К.Ф. в III доме. Обычно указывает на способность противостоять препятствиям, имеющимся в непосредственном окружении человека, и действенно решать проблему оценки и вдумчивого усвоения интеллектуальных и культурных ценностей. Человек обычно находит счастье в попытке достичь этих целей и передать другим свои идеи и ощущения. В некоторых случаях, когда это стремление нарушается обстоятельствами, разум может стать напряжённым, безжалостным и деструктивным. Всё сосредотачивается вокруг борьбы устремлений или идеологий. В ранние годы натив стремится найти себе пример для подражания, а затем старается пойти на один шаг дальше него.

К.Ф. в IV доме. Стремление к дому и корням, поиски соответствующей основы для личности должны быть весьма значимыми. Для счастья потребуется ощущение стабильности, чувство, что человек соприкасается с долговременными ценностями и прочными концепциями, что он не одинок в таком восприятии мира. У некоторых великих людей стабильность может находиться целиком в них самих, однако здесь требуется истинное объединение личностей - более широкую систему отсчёта, общину, которая даёт смысл и цель устремлениям отдельного человека.

К.Ф. в V доме. Импульс личностного роста высок, а созидательные или эмоциональные энергии человека так или иначе перехлёстывают. Это превосходный показатель способности влиться в общество, с юношеским и страстным желанием жить, или с инстинктом игрока. Наиболее характерная цель натива - достичь чувства эмоционального подъёма в творческой деятельности или, в отрицательном смысле, преобладать в своём окружении.

К.Ф. в VI доме. Изначальный импульс лунной цикла достигает своей вершины, а человек приближается к гребню волны и часто торопится завершить, улучшить или осмыслить то, что было начато в прошлом. Счастье может быть найдено в работе, самосовершенствовании, самодисциплине, отточенности формулировок. Обычно натива вдохновляет, осознанно или нет, социокультурное или политическое прошлое, в котором он находит счастье. Он стремится привести это прошлое к завершению, а также преобразовать его с тем, чтобы оно отвечало новому видению, провозвестником которого он себя ощущает. Обычно он процветает в периоды кризиса, когда неспокойное общество оспаривает традиции.

К.Ф. в VII доме. Это означает рождение вскоре после полнолуния. В положительном плане счастье люди этого типа находят во внесении самой полной ясности в важные взаимосвязи, а в отрицательном плане, в порывании с теми союзами, которые не принесли удовлетворения и более широкого осознания существования. В том и другом случае человеческая взаимосвязь является тем фактором, который вызывает всё великое индивидуальное озарение. В отрицательном смысле человек может быть слишком озабочен переживанием взаимосвязи или подчинён этому обстоятельству. Ощущая, что это именно такой случай, он может сосредоточить свою тягу к взаимосвязи на некоем абсолютном и трансцендентном уровне "Ты".

К.Ф. в VIII доме. Натив стремится найти счастье и успех в условиях, позволяющих ему сделать ясным для себя и для других объективную ценность концепций, которые он извлёк из своего социального или духовного опыта. Он также стремится быть "катализатором" для нового опыта среди своих партнёров, т.е. он любит стимулировать рост и энтузиазм в других, зажигая их видениями, которые могут прийти к нему. Человек может быть сильно вовлечён в проблемы управления имеющимися у него силами.

К.Ф. в IX доме. Стремление к социальной и философской экспансии особенно сильно. Такие процессы могут быть основаны либо на эгоцентричном, упорном честолюбии, либо на глубоком изучении смысла социальных и психологических законов. Возможно стремление к далёким путешествиям, к раскрытию образа жизни других людей. Такое положение может привести к стремлению потерять своё "я" в мощном религиозном движении, трансцендентной сфере бытия.

К.Ф. в X доме. Натив обычно ощущает потребность или бывает вынужден изменить свою веру или точку зрения как результат внешней ситуации, вызывающей кризис сознания в некоторые важные поворотные моменты его жизни. Он или признаёт и принимает силу общества (и коллективного бессознательного) или начинает бороться с ней. Коллективные или расовые ценности преобладают в человеке, который стремится утвердить себя среди своих потенциальных последователей. Если он желает достичь личного счастья, ему нужно учитывать тенденции времени.

К.Ф. в XI доме. В положительном аспекте этот дом можно интерпретировать как "бабье лето" цикла, причём преобразование личного сознания не только приводит к осознанию крупных коллективных проблем, но и даёт возможность участвовать в значительных усилиях, направленных на обновление и преобразование традиционных ценностей и институтов. В более отрицательном смысле этот дом относится просто к мечтам или к идеалом, не созвучным ритму человеческой эволюции. Человек, родившийся с К.Ф. в данном доме, может искать счастье в мечтах или искать компенсацию личных комплексов в революционной или анархистской деятельности, не отвечающей "потребности времени". Он может быть также первопроходцем и реформатором социальных, культурных или духовных ценностей.

К.Ф. в XII доме. В основном этот дом относится к конечным результатам цикла деятельности. В социальном плане такие результаты представлены институтами и традициями и всеми коллективными психологическими "душами" культуры общества, а также плодами стараний многих поколений. К.Ф. в этот доме может указывать на способность человека наслаждаться этими конечными продуктами цикла его культуры или сильно страдать от них. Человек может также находить счастье в принятии (и следовательно в преобразовании и растворении) своей кармы. Он может становиться "семенем", т.е. его достижения могут стать основой нового цикла. В оккультном смысле он может даже достичь личного бессмертия, чтобы то, что он из себя представляет как оформившийся разум, могло пережить распад физического тела.

К.Ф. в Овне. Свобода действия и счастье приходят с проявлением способности инициативы и с уверенным погружением в опыт. Человек должен подчиниться интуиции и относится к себе как к возбудителю новых социально-культурных импульсов. Он стремится отождествить свою личность с таким созидательным импульсом. Он почувствует себя огорчённым и несчастным, если его путь к этому окажется перекрыт.

К.Ф. в Тельце. Пылкие черты весны находятся и здесь, но человек обладает более устойчивым, самоуверенным и даже упрямым типом личности. Он любит, сознательно или нет, иметь дело с общественным коллективом или оккультной энергией, а чтобы быть счастливым, ему необходимо видеть определённые материальные результаты деятельности. Его основное желание - перенести то, что было в прошлом, на новый эволюционный уровень в соответствии с потребностью времени. Оно должно стать фактором эволюционных сил, "матерью" завтрашнего дня.

К.Ф. в Близнецах. Ум, жадный до знаний и быстро их усваивающий. Счастье возникает из способности развернуться и прикоснуться ко всему. Глубочайшее озарение приходит через философские и религиозные исследования или через отождествление себя с каким-либо масштабным делом или общественной организацией. Несчастливым человек себя ощущает в основном из-за чувства ограничения или неразберихи в мыслях.

К.Ф. в Раке. Счастье в основном достигается дома, или в любой сфере чётко очерченной и сфокусированной деятельности. Однако чувство дома может быть распространено на нацию, общественный класс или религиозную организацию. Обычное удовлетворение и свобода действия обнаруживаются там, где придерживаются личных и особых точек зрения, но озарение достигается через личное отождествление с каким-то большим общественным или духовным Целым.

К.Ф. во Льве. Чтобы чувствовать себя свободным, непринуждённым и счастливым, человек должен выражать себя эмоционально и проецировать свои личные ощущения на всё, чего он касается. Он должен также иметь кого-то ещё, чтобы производить на него впечатление. Счастье становится сознательной радостью, когда человек служит великим идеалам, а жизненная энергия направляется на создания, изобретения, видения, имеющие коллективное значение, и тем самым сублимируется.

К.Ф. в Деве. Личные поиски счастья и самореализации действуют через интеллектуальный анализ, самокритику, сосредоточенность на самом себе и использование кризисов в преодолении препятствий. Уверенность в установленных методах работы, отсечение - может быть даже безжалостное - того, что не совсем подходит, представляется необходимым там, где нужно достичь объединения и личного успеха. В прочих случаях единственным ключом к реализации и счастью видится абсолютная преданность и самопожертвование.

К.Ф. в Весах. На счастье сильное влияние оказывают сокровенные ассоциации, социальные факторы или вторжение в личность духовных сил. Наблюдается упорное стремление воплотить великие идеалы, или даже выдать себя за Бога; часто это является результатом психологической неуверенности при столкновении с обществом или сверхчувствительности. Часто можно заметить стремление преувеличить свою роль, занять общественную позицию, чтобы добиться своей цели и внутренней безопасности.

К.Ф. в Скорпионе. Поиски счастья и интеграции личности перемежаются с проблемой правильного использования своей силы. Здесь сила может означать сексуальную силу, или силу проистекающую из глубокого отождествления с коллективными (или "оккультными") человеческими энергиями. Она всегда имеет дело с конечными результатами какого-либо объединения. Озарение приходит в результате внутреннего оплодотворения некоей определённой духовной Силой.

К.Ф. в Стрельце. Это положение указывает на сильное стремление к более широким горизонтам разума, а также к жизни, далёкой от традиций и ограничений. Наблюдается склонность браться за большие проблемы, зачастую с определённой долей фанатизма или с точки зрения чисто абстрактных общих принципов - может быть, без адекватного ощущения перспективы и реальности. Однако в некоторых случаях человек испытывает радость, давая созидательную форму абстракциям в литературе, интеллектуальном формулировании и в научном исследовании.

К.Ф. в Козероге. В поисках счастья человеком существует огромная глубина, а временами - аскетизм или трансцендентальность. Личная жизнь стремится нести свой поток скорее в глубину, чем в ширину, но часто с экзальтированностью. Может доминировать ощущение социальной или духовной ответственности. Оно может приводить к тому, что человек верит в свою особую миссию, в свою способность воплотить новый тип человеческой личности в той сфере, где он действует - и следовательно быть примером в самом личном смысле этого слова.

К.Ф. в Водолее. Социальный идеализм и реформаторское рвение людей типа Водолея сводятся К.Ф. к очень личностному фокусу. Из всех различий положений, профессий, индивидуального темперамента и судьбы оно выделяет человека с такой натальной чертой как содействие прогрессу цивилизации - каким бы скромным, конструктивным или деструктивным ни было это содействие.

К.Ф. в Рыбах. Рыбы - знак уклончивый, он даёт с одной стороны, генералов, а с другой мистиков и музыкантов. Он указывает на процесс коллективного распада, состояние социального и культурного кризиса, в котором старые формы разрушаются, чтобы уступить место новым. Находящееся там К.Ф. указывает на жизненную силу, действующую почти против самой себя, для того, чтобы преодолеть себя. Человек пренебрегает малым, стремясь завоевать новые миры. Он может достичь своей жизненной цели через кризисы, личные или социальные, через то, что другим может показаться чудом.