3. Термин «классицизм» восходит к латинскому слову
Урок 3. Закрепление материала
жүктеу/скачать 90.5 Kb.
|
Урок 3. Закрепление материалаОпрос проводим на листочках, предварительно собрав тетради (?). Вопросы такие: 1. Где и когда возник классицизм? Как долго оставался ведущей художественной системой? 2. С появлением какой формы правления его обычно связывают? 3. Что такое картезианство? 4. Что такое иерархия? 5. Какое свойство человека классицисты считали высшим началом? 6. Антитезы, свойственные классицизму? 7. Каким образцам подражали классицисты? Что означает сам термин «классицизм»? 8. Опишите иерархию литературных жанров, как ее представляли себе в эпоху классицизма. 9. Каких героев не следовало изображать в трагедии? 10. Какие сюжеты (наоборот) годились для трагедий? 11. Три единства классицистической драмы (название и комментарий к каждому). 12. Кто такой резонёр? 13. Главный конфликт классицистической трагедии? Большинство справляется с этим с первого раза, но кое из кого приходится буквально выколачивать всю эту премудрость. Какую-то часть урока я отвожу экскурсии по вывешенным на стене картинкам. Это и отдых, и закрепление пройденного. Рассматриваем Архангельское, особнячки с колоннами, репродукцию Пуссена. Со скульптурой сложнее, но надо бы и ее добавить… И, наконец, обещанный «Сид». Сначала говорю о том, что всем известный кардинал Ришелье пытался запретить эту пьесу к постановке. Не то чтобы она ему не понравилась – скорее наоборот. Он замышлял в то время войну с Испанией и опасался, что пьеса вызовет такую волну симпатии к испанцам, что это помешает вести боевые действия. Но все-таки пьеса была поставлена и шла с триумфом, а война, кажется, сама собой заглохла, не начавшись. «Сид» – удивительный пример того, как очень даровитый автор сумел вроде бы выполнить все правила, но при этом создать живую драму. В большой степени, может быть, благодаря главному герою – национальному герою Испании. Первое требование классицизма: сюжет должен быть либо мифологическим, либо историческим, а главный герой – действительно героем. Действие трагедии происходит в 12 веке, в период «реконкисты», когда испанцы с огромным трудом возвращали себе земли, захваченные маврами. Герой вошел в народный эпос («Песнь о моем Сиде») как великий воин и защитник своей земли. В песнях его называли Сид Кампеадор. Слово «сид» по-арабски значит «господин». Реального же человека, воспетого народом, звали Родриго Диас де Вивар, он был кастальским дворянином и, видимо, замечательным военачальником. Действие трагедии начинается почти идиллически. Родриго молод и влюблен в юную девушку Химену, которая отвечает ему взаимностью. Отцы их – два почтенных дворянина, друзья, с радостью согласившиеся на помолвку своих детей. Все хорошо, тоскует лишь один человек – инфанта (принцесса): она тоже любит Родриго, но он ей не пара. Инфанте нельзя выйти замуж за простого дворянина, ей нужна партия в каком-то правящем семействе. Инфанта – человек разумный (то есть в высшей степени положительный герой), и потому она смиряет свои чувства и честно радуется за Химену. Тем временем король вызвал к себе отцов Родриго и Химены, чтобы назначит одного – верховным главнокомандующим, а другого – воспитателем наследника престола. Король тоже разумный и положительный; по ходу пьесы он всегда все будет делать правильно (опять условие игры, которое честно соблюдает Корнель: ведь классицизм монархию с радостью прославляет). Так вот, разумный король рассуждает так: отец Химены моложе, он пока еще слывет самым сильным бойцом в Испании – вот он возглавит армию. Отец Родриго уже стар, зато он мудр и может научить наследника престола стратегии и тактике. Отлично! Однако отцы так не считают. Точнее, не согласен с решением отец Родриго – дон Диего. Он полагает, что его обидели и несправедливо лишили чести быть главнокомандующим. Перечить королю он не посмел, но, слово за слово, поссорился с отцом Химены (то есть не сдержал своего чувства: в данном случае – уязвленной гордости). Отец Химены тоже счел себя оскорбленным (уже злыми словами дона Диего) и в ответ дал тому пощечину. Все. Трагическая завязка готова. Дон Диего, как мы знаем, стар, ему не тягаться с лучшим бойцом королевства. Он требует, чтобы его сын, Родриго, отомстил за бесчестье отца. Когда потрясенный Родриго с ужасом напоминает, что тот – отец его невесты, а значит, бой с ним – это конец счастливой любви, безжалостный отец заявляет, что любимых может быть много, а честь у дворянина одна. Вообще-то поединки в королевстве запрещены: Испания едва отбивается от мавров, каждый клинок на счету, и негоже дворянами истреблять друг друга, мстя за свои обиды и потакая гордости. Запрещены, кстати сказать, под страхом смертной казни. Но все же Родриго полагает, что требование отца действительно придется выполнить, иначе род их будет обесчещен на века (а общее важнее личного, как нам известно). Сам он никогда еще не дрался на дуэлях (и не собирался – как законопослушный подданный), в боях по молодости тоже не участвовал. Фехтовал со своим учителем фехтования и очень смутно представлял себе, что он за воин. Точней сказать, считал себя просто неопытным юнцом, которому и думать нечего победить такого великого воина, как отец Химены. Это его и утешило: он решил, что тот убьет его без долгих разбирательств, и все муки на этом закончатся. Но не тут-то было. Родриго оказался настолько лучше пожилого воина, что убил того, не успев понять, что происходит. Теперь все стало еще хуже. Долг перед отцом и фамильной честью заставил Родриго пойти на этот поединок. Теперь такой же долг требует, чтобы Химена отомстила за смерть отца. Ни о какой помолвке уже и речи нет. Химена идет к королю и требует, чтобы тот казнил Родриго как преступника – по закону. Инфанта пытается ее урезонить, но куда там… Родриго же и сам не рад такому повороту дела. Он понимает, что любовь его обречена, понимает, что Химена будет мстить по долгу чести. Пробирается к ней в дом (а это небольшая крепость со множеством вооруженных слуг и вассалов, каждый из которых жаждет крови Родриго), встречается с бывшей невестой, протягивает ей кинжал и предлагает, чем ябедничать королю, убить его своей рукой. Ему приятней будет умереть вот так, чем быть казненным палачом. Дуэт Родриго и Химены в этой сцене по-настоящему хорош. Они как будто забывают на мгновение, в какую безнадежную попали ситуацию, вновь возвращаются к недавнему счастливому прошлому, к своей любви… Но тут вооруженные домочадцы сбегаются со всех сторон, чтоб изловить Родриго. И Химена, вместо того чтоб сдать его, сует ему обратно роковой кинжал и просто, по-человечески говорит: «Беги!» А он просто, по-человечески бежит со всех ног прочь. Нельзя сказать, чтобы это был очень уж классицистический поворот событий. Зато очень убедительный и психологически достоверный. А дальше события начинают разворачиваться все стремительнее. Не успел король принять каких-то мер против Родриго, как вдруг, откуда ни возьмись, на город напали мавры. И тут уж не до правосудия и даже не до любви. Родриго собирает своих вооруженных домочадцев и бросается в бой, становится руководителем испанского сопротивления, рвется в самое пекло (в надежде, что его в конце концов убьют), но остается невредим и мавров к утру прогоняет. Химена тем временем все продолжает требовать его казни, королю жалко мальчишки, он не знает, как бы выкрутиться из этой ситуации (не говоря уже о маврах…) И тут счастливая толпа приносит Родриго во дворец буквально на руках как народного героя. Король, можно сказать, вздыхает с облегчением: казнить народного героя никак нельзя. Народ этого не поймет и не поддержит. Да и неблагодарно: он же спас город от мавров! Его за это надо простить, и дело с концом. А если Химена видеть его не хочет – и не надо. Пусть поживет в трауре, оплачет смерть отца, помолится, успокоится… Тем временем и инфанта прикидывает про себя, что простой дворянин ей, конечно, не пара, а вот народный герой – вполне… За ним королевство будет как за каменной стеной, похоже. Химена же, не получив от короля голову Родриго, придумывает новый план. Она обращается к некоему дворянину, который давно и безнадежно в нее влюблен, с таким предложением: пусть он вызовет Родриго на поединок. А если победит, она выйдет за него замуж. Победить Родриго вообще-то не представляется уже возможным. Хоть, впрочем, есть один нюанс. Родриго ведь страдает оттого, что Химена его теперь из принципа возненавидела. И он, узнав об условиях дуэли, готов вообще не сопротивляться, чтобы покончить наконец с этой сердечной мукой. Инфанта узнает все это и спрашивает у Химены, действительно ли она так его ненавидит? Химена честно отвечает, что любит Родриго по-прежнему и не надеется пережить его смерть. И что скорей наложит на себя руки, чем честно выполнит условия своего уговора с этим дворянином. Тут благородная инфанта решает вмешаться. Собственно, она просто находит способ сообщить Родриго, что Химена продолжает его любить. А он на радостях попросту вышибает меч из рук противника – и дело с концом. Да, но Химена все равно гордо упорствует и требует от короля вмешательства. И, главное, противоречие-то остается совершенно неразрешимым (что свойственно трагедии как жанру): не может же она выйти замуж за убийцу своего отца? Но если не восстановить мир и любовь, то все закончится… трагически. Кстати, трагедии не обязаны заканчиваться гибелью героев. Трагедия – это поиск ответа на очень трудные вопросы. Правильного ответа. Да, в самом деле, очень часто истину (справедливость, и другие правильные вещи) приходится оплачивать ценою жизни. Часто, но не всегда. В этой трагедии конец «хороший». Король своей верховной властью приказывает Химене прекратить это преследование. Удалиться на год в монастырь ради траура по отцу, а потом вернуться и выйти замуж за Родриго. Потому что он, король, вот так постановил. И все обиды и обязательства он берет на себя – тоже верховной властью. И заметьте – все это происходит за 24 часа! жүктеу/скачать 90.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|