4 Введение. Уроки Косово 5 Часть первая 8
Теория этногенеза и мировая общественность
жүктеу/скачать 3.51 Mb.
|
Теория этногенеза и мировая общественностьК теории Льва Николаевича Гумилева можно относиться по-разному. Несомненно одно: им открыты фундаментальные закономерности зарождения и развития этноса, смены фаз и императивов поведения в этих фазах, роль соотношения пассионариев и субпассионариев для фаз развития этноса. Давайте посмотрим, что нового для себя мы получаем из теории Гумилева для анализа ситуации в Косово, на Балканах, и выявления в общем-то уже достаточно явной роли мировой общественности в происходящих там процессах. Происходит ли этногенез на Балканах? Безусловно, происходил и происходит. Однако, естественное течение процесса становления местных этносов постоянно нарушалось их включением сначала в византийский, затем в османский и австро-венгерский суперэтносы. Отсюда искажались и фазы этногенеза, и сама этническая картина. Стереотипы поведения частей первоначально общего этнического коллектива, оказавшихся под мощным воздействием католических, православных и исламских идеологий, резко разошлись. Что особенно важно, на каком-то этапе разошлись и этнические доминанты сербов, хорват, словенцев и боснийских мусульман. На собственной основе и в более благоприятных условиях протекал этногенез албанского народа, сумевшего сохранить и собственный стереотип поведения и свою этническую доминанту. В наименее благоприятных условиях протекало этническое развитие сербского народа, только в XX-м веке дважды – в Первую и Вторую мировую войну лишившегося сотен тысяч своих наиболее пассионарных представителей. Личная пассионарность Иосипа Броз Тито, осознание общности судьбы, особенно в период совместной борьбы с фашизмом, а также этническая доминанта воссоздания единого югославянского этноса на время создали тенденцию формирования нового суперэтноса на базе этносов, имевших общую древнюю основу, но разведенных историей. Присущий коммунистической идеологии атеизм способствовал сглаживанию особенностей стеретотипов поведения, созданных различием вероисповеданий. Новый суперэтнос мог поэтому включать на определенных условиях представителей других этносов, не имевших общей древней славянской основы, в том числе этноса албанского, но ни в коей мере не за счет его обособления, не за счет культивирования его собственного стереотипа поведения, не за счет развития этнической доминанты, не совпадающей с доминантой суперэтноса. Албанология, оплаченная из сербского кармана, сыграла здесь свою роковую роль. Несовпадение этнических доминант сербского и албанского народа после распада Югославии и отсутствие в этот период не только каких-либо доминант уровня суперэтноса, но и простой комплиментарности двух этносов, сделали конфликт в Косово неизбежным. Все признаки говорят о том, что пассионарность албанского населения была и остается выше сербской пассионарности. Это и притеснения сербов в их собственной стране народом, численность которого в несколько раз ниже, и высокий уровень рождаемости у косовских албанцев, и их готовность жертвовать собой во имя идеала, продемонстрированная во время событий конца 1998 – начала 1999 гг. Да и тот факт, что албанцы захватили в свои руки наркотороговлю не только в регионе, но и в значительной части Европы, также говорит об их не только относительно, но и абсолютно высокой пассионарности. Более того, можно уверенно говорить, что сербский и албанский этнос находятся сейчас на разных фазах этногенеза. Большинство народов «золотой двадцатки» в соответствии с теорией Гумилева однозначно находятся в инерционной фазе собственного этногенеза. Об этом свидетельствует и прочное положение их государственных институтов, и расширение и укрепление гражданского общества, и огромный объем накопленных материальных и культурных ценностей. Преобразование ландшафта шло такими темпами, что потребовало создания набирающего силу движения в защиту окружающей среды. Культ супермена говорит о господстве императива «Будь таким, как я», а основу общества составляет законопослушный, работоспособный человек, «золотая посредственность», типичный представитель среднего класса. Поэтому-то попытки насадить стереотипы поведения и внедрить институты, типичные для инерционные фазы, вроде гражданского общества, демократии и прочего, в те этнические коллективы, которые находятся совершенно в другой стадии этногенеза, являются контрпродуктивными во-первых и безуспешными во-вторых. Не случайно Томас Карузерс насчитал лишь около шестнадцати более или менее успешно развивающихся демократий из почти ста, заявивших о принятии этого пути в светлое будущее своих народов. Мировая общественность, таким образом, инерционна. Также не вызывает сомнениий и фаза этногенеза современной России. Советский суперэтнос, так близко подошедший к созданию новой исторической общности – советского народа, не выдержал испытания временем и рассыпался под собственной тяжестью, правда, не без активной помощи извне, оказать сопротивление которой он не смог. Отстаивание собственных стереотипов поведения шло по Суслову и было скорее контрпродуктивным, хотя подрывная роль стереотипов западных и опасность в них таившаяся, очень четко осознавалась даже наиболее догматически мыслящими коммунистическими вождями. Что-то порочное было в самой системе, в ее глубинных основах. Ниже я постараюсь показать, что именно. В итоге Россия попала в фазу обскурации. Гумилев писал свою работу задолго до развала Советского Союза, но он как в воду глядел, описывая эту практически последнюю фазу этногенеза, за которой народ навсегда впадает в склероз. Вернемся на несколько страниц назад к характеристике фазы обскурации. Все совпадает с точностью до микрона. Россия действительно живет сейчас за счет ценностей и навыков, накопленных ранее. Большинство направлений в нашей науке, технике и технологии было заложено еще при Сталине и не совсем правильно оцененном потомками сталинском наркоме Берии. Принятая позже система копирования достижений западной науки и техники привела нас в тупик и законсервировала научно-техническое отставание. Но и эти остатки былого величия мы сейчас доедаем. Расплодившиеся субпассионарии (и откуда они только взялись?) разворовали и разрушили страну в целях удовлетворения своих ненасытных потребностей. Императив «Будь таким, как мы» означает нехитрый набор прелестей вроде «Мерседеса», загородной виллы здесь и еще одной за границей, на ранних стадиях – малиновый пиджак, золотая цепь толщиной в палец, стриженные охранники с бычьими шеями и такими же взглядами. Дальше можно не продолжать, картина этого императива у каждого перед глазами. «Осуждается, а при возможности уничтожается, любой человек, сохранивший чувство долга, трудолюбие, совесть». И осуждается, и уничтожается. Идет обратный отбор, тоже, правда, естественный для этой стадии. «Хоть день, да мой». Поэтому богатство страны утекает за границу и там оседает на счетах в банках. «Общественный организм разлагается: узаконивается коррупция, растет преступность, армия теряет боеспособность, к власти приходят циничные авантюристы». Последнее даже комментировать не надо. «Население численно уменьшается» – да, катастрофически, почти на миллион человек в год. «В общественной жизни доминируют представители окраинных и чужих этносов». Если бы доминировали, скажем Рамазан Абдулатипов или Аман Тулеев, Сергей Шойгу или Сергей Амбарян, это было бы только на пользу России. Доминируют, к сожалению, совсем другие. Сейчас, с приходом Путина, кажется началась фаза регенерации, то есть, «возможное восстановление этнической системы во время фазы обскурации за счет пассионарности, сохранившейся на окраинах ареала». Этими окраинами у нас стали недра того самого КГБ, который считался самой реакционной организацией в СССР, да бывший город-герой Ленинград. Сам Гумилев, родившийся и умерший, кстати, именно в Санкт-Петербурге, оценивал фазу регенерации достаточно скептически, считая, что короткий всплеск активности без дополнительной энергетической подпитки быстро иссякнет, и общество неизбежно скатится в болото мемориальной фазы. Если, конечно, вдруг не возникнет новой этнической доминанты, которая именуется у нас национальной идеей, и которую Ельцин поручил разработать Шахраю. Правда, тот, кажется, пока не оправдал высокого доверия. В любом случае, из теории этногенеза, разработанной Львом Николаевичем Гумилевым, следует, что:
жүктеу/скачать 3.51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|