ХОЗЯЕВА И ГОСТИ
С тех пор, как впервые стали описывать жизнь сосе-
седних народов, а
затем и своего собственного, накопи
лись многочисленные сведения о традициях гостеприим
ства. Каждый, кто оказывался вне дома,
а
тем более на
чужбине,
-не мог не поделиться
впечатлениями о том,
какой прием ему оказывали хозяева. Впоследствии гос
теприимством заинтересовались и
ученые — этнографы,
историки, культурологи, филологи.
Тем не менее до оих
пор нет полной ясности в отношении двух важных во
просов: Что же именно понимать под гостеприимством?
И когда (да и почему) возникла эта традиция?
Человек, переступающий порог чужого дома, пусть
даж е
дом соседа в своем селении, сразу же в какой-то
степени становится гостем. Хозяева могут встретить его
приветливо
или сухо, пригласить к столу или постарать
ся поскорее от него избавиться. Значит, даж е в таком
простейшем случае можно говорить о гостеприимстве,
его степени, его особенностях. Но есть и другое госте
приимство, когда гость — человек, прибывший из друго
го селения, из сосе'дних земель, из дальних стран. В
этих
случаях отношения между хозяевами и гостем подчиня
ются гораздо более строгим, выработанным и контроли
руемым обществом правилам обращения с чужаком. И
то, и другое — гостеприимство и, стало быть, имеет не
что общее, но в то ж е время это разные формы госте
приимства.
По-видимому, можно говорить о гостеприим
стве в широком и узком смысле слова. Внимание как
путешественников, так и ученых всегда было привлече
но ко второй форме гостеприимства, т. е. к
традициям,
связанным с приемом чужаков. Эти традиции интерес
нее, потому что они отражаю т не только степень раду
шия
Достарыңызбен бөлісу: 
