Абулғози баҳодурхоннинг илмий мероси ва унинг тарихий аҳамияти
“Шажарайи тарокима” ҳамда “Шажарайи турк”да Хива ва қўшни мамлакатларда кечган этник жараёнлар ва хўжалик ҳаётининг акс эттирилиши
жүктеу/скачать 234.43 Kb.
|
| 3.2. “Шажарайи тарокима” ҳамда “Шажарайи турк”да Хива ва қўшни мамлакатларда кечган этник жараёнлар ва хўжалик ҳаётининг акс эттирилиши
Марказий Осиё халқлари кўп асрлар давомида бир-бирлари билан доимий этник, иқтисодий ва маданий алоқада бўлиб, маълум даражада аралашиб ҳам кетганлар. Эрон тилли аҳолининг Ўрта Осиёни ўраб турган даштларнинг ярим кўчманчи аҳолиси билан ўзаро таъсири Хоразм аҳолисининг этник тарихи, ҳамда унинг ҳудудида қадимдан ривожланиб келган этник жараёнларнинг асосий ҳаракатлантирувчиси ҳисобланади. Абу Райҳон Беруний ҳам хоразмликларнинг тили эронликлар ва Сўғд аҳолисининг тилига яқинлигини таъкидлаб ўтган. Ўзбек ҳалқининг этногенезисини чуқур таҳлил қилган академик К.Шониёзов Берунийнинг “энди хоразмликларга келсак, бу гарчи Эрон дарахтидан бир шоҳ ва Эрон дарёсидан бир тармоқ бўлсалар ҳам, йил аввалларини белгилашда ва ортиқча кунларни қаерга(қайси ойга) қўйишда сўғдийларга эргашадилар291” деган фикрига нисбатан ўз хулосасини берган: “хоразмликларнинг чиқиб келишлари эронликларга яқин бўлсалар ҳамки, аммо бу уларни эронликларнинг ўзи деб тушуниш нотўғри. Илк ўрта асрларда хоразмликлар ўз тилига, ёзувига, номига, онг сезимига эришган халқ эди”.292 Эрон тарихчиси ва воқеаларнинг бевосита иштирокчиси бўлган Муҳаммад Козим Хоразм аҳолиси орасида XVIII аср ўрталарида отаси ўзбек бўлган ва ўз уй жойларига эга 2000 дан ортиқ эронликлар яшаганлиги ҳақида маълумот берган. Хоразм аҳолисининг этник таркибида эронликлар, уларнинг хоразмликлар билан никоҳлари натижасида шаклланган алоҳида қиёфа ҳақида Хоразмда бўлган А.Вамбери ва А.Хорошхинларнинг маълумотлари ҳам қизиқарлидир. Хоразм аҳолисининг этногенез жараёни ҳам бошқа Ўрта Осиё халқлари сингари кўп асрлар давом этган бўлиб, қанғарлар, қипчоқлар ва бошқа туркийзабон гуруҳлар ҳам бу жараёнда муҳим роль ўйнаганлар. Маълум ҳудудда яшовчи халқлар ўзаро ва қўшни халқлар билан яқинлашиб, улар билан алоқада бўлишида Буюк ипак йўли ҳам катта аҳамиятга эга бўлган. Бу ҳудудда қадим-қадимдан буён икки тил туркумида: форс-эрон ва туркий сўзлашувчи халқлар ёнма-ён яшаб келганлар. Натижада форс-эрон тилли аҳолининг айрим гуруҳлари сўғдийларга, хроазмийлар ва бошқаларга аралашиб кетганлар. Шу тариқа аҳолисининг таркибини ўзбеклардан ташқари туркман, қорақалпоқ, форс, тожик, қирғиз ва қозоқ ташкил этган Хоразм ҳам этник жараёнларнинг мураккаб босқичини босиб ўтган. Бу жараёнда аҳолининг сони гоҳ кўпайиб, гоҳ камайиб борган. Хусусан, XIV асрда Хоразмда бўлган араб сайёҳи Ибн Баттута ўз хотираларида Урганч шаҳри ҳақида “Шаҳарда ҳаёт қайнайди, аҳолиси шунчалик кўпки у мавжланиб турган денгизни эслатади” деб таъриф беради.293 Лекин, асрлар силсиласида сиёсий вазиятнинг ўзгариши, ўзаро урушлар, босқинчилик ҳужумлари мамлакатнинг ижтимоий-иқтисодий аҳволига ўз таъсирини ўтказган. XVI асрада Хоразмда бўлган инглиз Антони Женкинсон ўзаро урушлар натижасида Урганч шаҳрининг етти йил ичида тўрт марта қўлдан қўлга ўтганлиги туфайли шаҳар инқирозга учраганлигини ёзади.294 Нафақат сиёсий зарбалар, балки табиий ўзгаришлар ҳам шаҳарлар ва аҳоли инқирозига сабаб бўлганлигини қайд этиш лозим. Амударё ўзанининг ўзгариши XVI асрнинг 70-йилларида Урганч шаҳрига ҳалокатли таъсир этиб, ҳаёт сўна бошлади. XIV-XVIII асрлар давомида Хоразмда сиёсий вазият мураккаб бўлиб, юз берган зиддиятлар мамлакат аҳолисининг этник таркибига, жойлашувига ва сонига таъсир этмай қолмасди. XIV-XVI асрлар давомида Хоразм аҳолисининг маълум қисми Мовароуннаҳрга кўчирилган. Хусусан Амир Темур Хоразмга қилган охирги юришида (1388) Урганч шаҳрини эгаллаб, шаҳар аҳолисининг кўпчилик қисмини (асосан ҳунармандларни) Самарқандга кўчирган эди. Уларнинг кўпчилиги Зарафшон воҳасининг ўрта ва қуйи оқимларига жойлаштирилган бўлиб, К. Шониёзов XIX аср охири-XX аср бошларида бу ҳудудларда “урганжи” номи билан маълум гуруҳларнинг учраши, деб изоҳлайди295. Хива хони Абулғози Баҳодирхон (1603-1663)нинг ёзишича, Шайбонийлардан бўлган Убайдуллахон(1533-1539) “Урганчни босиб олиб, элни Мовароуннаҳрга элтган”296. “Барчаси айтдилар, сенга бағишладиқ ва ўтдук, нечук қилурингни сен билурсен тедилар. Қайтиб қўшиға келди. Кўрган-эшитганин туркманларга айтди. Мунлар севингандин юраклари ёрилурға келди. Андин сўнг туркманларга айтди: “Ақам худ гуноҳларингизни ўтди. Эмди, сизлар журмона немина берурсизлар”. Онлар айтди: «Сиз немина есангиз, биз они бералинг”. Ақатой султон сўрди: “Хоннинг навкарлариндин неча киши ўлтурдунгиз», - теб. Туркманлар ҳисоб қилиб айдилар: «Яхши-ёмон қирқ киши». Хон айтди, андағ бўлса, бу йил худ чопилдингиз. Тангрим буюрса келур йил ҳар кишининг қони учун ақамға минг қўй беринг. Андин сўнг нечук бериб олурингизни ақам бирлан ўзларингиз сўзлашурсиз, бўлғай теди. Онлар жонлари бирлан қабул қилдилар. Тақи ўн олти минг қўйни эрсари, ўн олти минг қўйни Хуросон салури, саккиз минг кўйни така ва сариқ ва ёвмут /ёмут/ бермак бўлдилар. Бу айтилған элларнинг барчаси бир уруқ турур. Жумласина ташқи салур дерлар. Хон қайтиб Урганчга тушди. Келур йил баротдор юборди. Қирқ минг қўйни бир камсиз бериб, ўн беги бахшилари баротдорнинг олдиға тушуб кўп пешкашлар бирлан келиб, хонни кўрдилар. Иккинчи йили киши юбориб тилади эрса, тақи бердилар. Шул қирқ минг қўй уларнинг бўйнинда неча пуштлар қолди. Эмди ўзга туркманларнинг бературған молларини ҳам мундин олиб қолмалинг. Ушбу ерда айталинг. Бу воқиотдин бир неча йил ўткандин сўнг, ўзга туркманларнинг бошларина ва молларина лойиқ мол бературған туркманларнинг бошининг, молининг юзиндин ҳисоб қилиб, ички салурға ўн олти минг қўй, мундин бошқа подшоҳлиқ шиланда сўймоқ учун минг олти юз дўнан қўй. Мунга қозон қўйи теб от қўйдилар. Ул ўн олти минг қўйиға барот қўйи теб от қўйдилар. Ул ўн олти минг қўйға барот қўй теб от қўйдилар. Тақи навкарга бердилар. Туркманнинг ҳар уруқина не миқдор барот қўйи солсалар, анинг тошиндин қозон қўйи даҳ як олдилар. Барот қўйини навкар олиб кетар. Пас подшоҳнинг шиланхонасинда ўлтурмакка қўй бермассинму тедилар”. Шу ўринда Хоразмнинг XVI-XVII асрлардаги ижтимоий-иқтисодий ҳаётини ўрганишда Хоразм тарихчилари Мунис ва Огаҳий қаламига мансуб “Фирдавс-ул-иқбол” асарининг ҳам аҳоли миграциясига оид маълумотлари муҳим аҳамиятга эга эканлигини қайд этиш лозим. Асарда 945/1538 йилда Убайдуллахон ва 1002/1593-1594 йй. Абдуллохон II Шайбонийлар томонидан Бухорога кўчирилган урганчлик ва хиваликлар ҳақида маълумот берилади.297 Шунингдек, Хива хони Исфандиёрхон (1623-1645) даврида унинг ҳокимиятга келишида қўллаб-қувватлаган туркманлар зулмидан, аҳоли талай қисмининг Бухоро, Самарқанд, Манғит улуси ва қозоқлар ҳузурига қочиб кетиши, Шерғозихон тазйиқидан Хоразмда яшаб келаётган қорақолпоқларнинг 1726/1727 йилда Янгисув ва Сирдарё бўйларига кўчишлари тасвирланган. Асардаги Абулғозий Баҳодирхонинг аҳоли орасидаги сиёсий, ижтимоий, иқтисодий вазиятни бақарорлаштириш мақсадида ўтказган давлат аҳамиятига молик ислоҳотлари ҳақидаги маълумотлар ҳам эьтиборга лойиқ298. У уруғлараро курашларга чек қўйиш мақсадида Амударёнинг қуйи оқимидаги ўзбекларни тўртта бирлашма–“Тўпа”га бўлди. Яьни, ўзбек қавмларини ҳар иккитасини бир жамоага бирлаштириб, тўртта жуфт гуруҳ ташкил қилди: уйғур-найман, қўнғирот-қиёт, нукус-манғит, қанғли-қипчоқ. “Фирдавс-ул иқбол” асарида ҳам ўзбек уруғлари билан бирга туркман уруғлари–эрсари, салур, хуросонсалури, соруқ, така, ёвмут, ҳасан эли, али эли, хизр эли, гўклан, тевачи кабилар ҳақида ҳам этнографик материаллар беради299. Асарда келтирилган этнографик, яъни турк-мўғул қабилалари, хусусан, улар номларининг маъноси ҳақидаги маълумотлар, ўзбеклар, сартлар ҳамда туркман уруғлари (сариқ, ёвмут, қизил аёқ, эрсари ва ҳ) ҳақидаги маълумотлар ҳам ўта муҳимдир. Жумладан, у туркий қабилаларга кирувчи ва турк номи билан аталувчи қабилалар қуйидаги катта 5 авлод (бўғин)ни ташкил қилади деган. Булар: уйғур, қанғли/қангли, қипчоқ, қалач, қарлуқ қабилалари. Сўнгра у бошқа туркий қабила ва уруғлар ҳақида тўхтаб ўтади: 1.Текрин ёки мекрин. 2. Қирғизлар. 3. Кем-кемчутлар. 4. Ўрмонкат. 5. Нукузлар. 6. Татарлар. 7. Ойрат/уйрат. 8. Тўрғовут. 9. Қўри. 10. Тўлас. 11. Булғочин. 12. Кермучин. 13. Туленгут. 14. Ўрасут. 15. Кусутмай. 16. Найман. 17. Керайит. 18. Ўнгут. 19. Турғоқ. Қизиқарли томони шундаки, Абулғози бу этнонимларнинг баъзиларини этимологияси билан беради300. Абулғози Баҳодирхон ўз китобида мўғулларни икки катта бўлакка бўлади. Бири қиён/қиёт (нирун), иккинчиси нугуз/нукуз (дарликин). Булардан ташқари мўғуллардан 25 та уруғ ва қабилаларни тилга оладики, улардан бариси ўзбек халқининг этник таркибига кирган301. “Асл лафзи (мўғул) мўгул турур. Авомнинг тили келмасликидин бора-бора мўғул тедилар. Мунгнинг маъносин барча турк билурлар: қайғу маъносина турур. Улнинг маъноси содадил, яъни қайғули сода темак булур”; “Қипчоқ – Тан (Дон) ва Итил (Волга) ва Ёйиқ (Урал), бу айтилған сувларнинг орасинда ўлтурлар”; “Қиниқли туркман бирлан бирга ултурур эрдилар. Туркман вилоятға тушгандин сўнг Иссиқкўл ва Чу ва Талош; бу айтилған сувларнинг ёқаларинда ватан қилиб, кўп йиллар ўлтурдилар, Урганч подшоҳлариндин Текашхон (1172-1200 йиллари ҳукмронлик қилган) қиниқлининг бир ўғлининг қизин олди. Туркан отлиқ. Султон Муҳаммад Хоразмшоҳни (1200-1220 йиллари ҳукм сурган) ул қиздин туғди”. Сўнгги мисол: “Тўқтоғухон (1290-1312-йиллари ҳукмронлик қилган Олтин Ўрда хони), ўлгандин сўнг ўн уч ёшинда Ўзбекхон (1312-1342) хон бўлди. Тақи элни ота-бобосининг дастури бирлан забт қилди. Ҳар кимнинг мартабасини лойиқ ҳурмат қилиб, инъомлар берди. Эл-улусни дини исломға киргузди... Андин сўнг Жужи элини ўзбек эли тедилар”302. Ўзбекларнинг уруғ ва қабилаларига тегишли маълумотлардан асарда келтирилган гуруҳ ва қабилалар номи жуда муҳим. Булар: Орлот/арлат, оғор, олақанотли, ўқли, аймоқ, бошқирд, баёт, тот, тотар, темирли, турумчи, турк, туркман, така, турботли, тевачи, жоби, жомачи, чўбичоқ, чўбони, чиғатой, чўни, хизир эли, хуросонли, халаж, дукар, соиқ, солур, сурхи/сурқи, соқар, салжуқ, султонли, савроқи, совчили, қўрғоли, қўрқин, қорлиқ, қипчоқ, қоратошли, қалмоқ, қирғиз, чиройли, қутлар, лола, мўғул, манғит, найман, мўнди, ёзир, яғмо, ёвмут, юрти ва бошқалар303. Ўзбеклар ва умуман туркий халқлар орасида энг кўп тарқалган уруғлардан бири қунғиротлардир. Бу уруғ ўзбеклардан ташқари, қорақалпоқ ва қозоқ уруғлари орасида ҳам салмоқли ўрин тутади. Лекин, уларнинг салмоғи ўзбек уруғлари орасида юқорироқдир. Ўтган асрнинг 20-йилларида ҳозирги Ўзбекистон ва Тожикистоннинг жанубий минтақаларидаги Ҳисор, Денов, Бойсун,Деҳқонобод, Қамаши, Шеробод, Қабодиён, Қўрғонтепа, Кўлоб бекликларида аҳоли этник жиҳатдан рўйхатга олинганда, қўнғирот уруғига мансуб аҳоли сон жиҳатдан энг катта гуруҳни ташкил қилган эди. Бу бекликда умумий аҳолининг 22,4 фоизи қунғиротлардан иборат эди304. Қўнғирот номли қишлоқлар, маҳаллаларнинг Марказий Осиё, хусусан, Ўзбекистон ҳудудида кенг тарқалгани ҳам бу уруғнинг шу ҳудуддаги халқлар этник таркибидаги ўрнига ишорадир. Қорақалпоғистон республикаси ҳудудида Қўнғирот шаҳри мавжуд. Бу шаҳарда яшайдиган аҳолининг ҳаммаси қўнғирот уруғига мансуб дейиш кулгили бўларди. Лекин, шаҳарнинг номланиши, Чингизхонга аҳоли от совға қилганларини эслаб, қабилангизнинг номи “Қўнғирот” бўлсин, деганмиш. Бу ривоят қанчалик чиройли бўлмасин, ҳақиқатга тўғри келмайди. Чунки, ҳозирги Марказий Осиё ҳудудида Чинғизхоннинг енгилиб, якка ўзи зўрға қочиб кетгани у ёқда турсин, умуман қуршовга тушгани ҳам маълум эмас. Фарғона водийсидаги “Қўнғирот” номли қишлоқ ва маҳаллаларда яшайдиган, келиб чиқиши бўйича ўзини қўнғирот уруғига мансуб, деб ҳисоблайдиган одамлар билан уруғ номи ҳақида олиб борган суҳбатларимиз ҳам кутилган натижани бермади. Уларнинг асосий кўпчилиги ўз уруғлари номининг маьноси ва келиб чиқишини билмасликларини тан олдилар. Баъзилар эса қунғиротлар Чингизхон лашкари орасидаги бир уруғ булгани, улар қўнғир рангли от миниб юрганлари учун шу ном билан аташганини айтишади. Бу ҳикоялар ҳам бизни қониқтирмади. Лекин, Б. X. Кармишева ва бизнинг суҳбатдошларимиз ҳикояларида ҳам бу уруғнинг узоқ ўтмишда Чингизхон қўшинлари билан алоқадор бўлганининг акс-садоси сезилиб турибди. Шарафуддин Али Яздийнинг “Зафарнома” асарида ва Рашидуддиннинг “Жомеъ ат-таворих” асарларида ҳам қўнғирот уруғи бир неча ўринларда тилга олинса ҳам, бу ҳақда батафсил маълумот иншо этилмайди305. Рашидуддиннинг «Жомеъ ат-таворих” китоби қўнғиротлар тўғрисида Марказий Осиё ва Эронда битилган манбаларнинг энг қадимийсидир306. Ўлканинг ижтимоий-иқтисодий аҳволига оид маълумотлар асарда Хоразмнинг ўша замонларда ҳам обод бўлганлиги, Амударё ўзанининг ўзгарган вақти ва унинг оқибатлари ҳақидаги маълумотлар ҳам қимматлидир. Бу хусусда ҳам бир-икки мисол келтириш мумкин: “Ул вақтда (Сўфиёнхон замонида) Урганчдин Абулхон (Каспий денгизининг шарқий тарафида, Ҳозирги Красноводск қўлтиғининг жануби-шарқий тарафида жойлашган тоғли ноҳия) бормоқ бу овулдин ул овулға борғонтек эрди. Анинг учун Аму суви Урганч қалъасининг тубидан ўтиб, Абулхон тоғининг кун туғишина бориб, тоғнинг тубина тегиб, қибла тарафиндин ўғрулуб кун ботишига бориб, андин ўтуб Ўғурча (Амударёнинг қўйи қисмида, унинг жанубий ирмоғи Ажойба сувининг Каспий денгизига қуйиладиган ерда жойлашган манзил) бориб Мозандарон (Каспий денгизининг ўрта асрлардаги номларидан бири) тенгизина қуяр эди. Тағи улким, Аму дарёнинг икки тарафи то Ўғурча боргунча, экинлик ва юзум боғи ва дарахистон эрди. Баланд ерларға чиғир қурарлар эрди. Молли халқ кўковун ва чибин вақтинда бир-икки манзил йироқроқ қудуқларга кетарлар эрди. Чибин ётқондин сўнг сувнинг яқасига келурлар эрди. Ободонлик ва маъмурликнинг ҳеч ннҳояти йўқ эрди”307. Ва яна: “Анинг (Аминакхоннинг ўғли Колхоннинг) замонида Урганч ободон ва халқ тинч бўлди. Бениҳоят арзонлик бўлди... Бир пулга бир нон бўлди тедилар”308. Яна бир мисол: “Ҳар йилда ҳутнинг бошинда (Аванешхон даврида) Урганчдин отланиб Ҳуросонни човуб ёйлоқларда ёйлар эрди. Чопатурған ерларининг чети йел (сел) кўпруги, Туршиз, Турбат ва Жом ва Харгирд, Олған вилоятлари Журжон, анинг пойтахтини кабуд жома дерлар, Жожирим, Кирайлу, Астробод лашкари қирқ мингга етти. Куз ақраб бўлғанда қайтиб Урганчни қишлар эрди. Отлана турған кўп ўзбекнинг барчасининг отини дафтарга битиб алуфа берур эрди. Оёқ навкарина ўн олти қўй берур эрди. Ул туркманнинг қўйин улаша турур эрди. Ётмаганина Хуросонни чопарда панж яқиндан берур эрди309. Кема ўша вақтда Урганч бирлан Вазирнинг орасиндин юрур эрди”310. Яна шу ҳам диққатга сазоворки, ўша замонларда Хоразмда, бошқа экинлар билан бир қаторда, буғдой ҳам кўп экилар, шунинг учун ҳам нон арзон эди. Бир мисол келтириш мумкин: “Ул вақтда (Араб Муҳаммадхон даврида) Миздаҳкандин то Боқирғоннинг бори юзи Қуйғун деган ергача буғдой экилар эрди. Бизнинг хон Туқ қалъасининг юқорисидин бир ариқ қаздуруб турурлар. Фақир дунёга келмасдин бир йил бурун (1602 йили) мезон бўлғанда сақасини кўмарлар эди. Буғдойни ўрган вақтда очарлар эрди. Бир неча йилдии сўнг ариқнинг кенглиги отган ўқ ўтмасдай будди. Сувнинт оёқи Қуйғун борди. Андин Ачи тенгизина (Аччиқ денгиз) борди. Ёлғуз буғдой экилур эрди. Отли киши ўн кунда буғдойнинг тошиндин айланиб кела билмас эрди. Ул вақтда пул-пучак ярим мисқол кумуш бир танга ерина юрур эрди. Бир тангага ярим тева (туя) юки буғдой берурлар эрди. Бир мисқол кумушга бир харвор (бир эшак юки) буғдой берурлар эрди”311. Юқорида келтирилган мисолдан Амударё қадим-қадим замонлардан Каспий денгизига бориб қуйилиши маълум бўлади. Лекин, кейинчалик дарё ўзанини ўзгартириб, Сариқамиш пастлигига қуйиладиган бўлди. Бу воқеа содир бўлган вақт “Шажарайи турк”да аниқ кўрсатилган. “Биз дунёга келмасдан ўттиз йил илгари (яъни 1573 йили), – деб ёзади Абулғозихон, – Аму суви Хос минорасининг юқориниси, уни Қора айғир тўқайи дерлар, ул ердин йўл ясаб оқиб, Туқ қалъасина бориб, Сир тенгизина қуйғон эркандур. Ул сабабдин Урганч чўл бўлубти”312. Бундан бошқа яна кўп мисоллар келтириш мумкин. Қисқаси, “Шажарайи турк” Хоразмнинг узоқ ўтмишдаги ижтимоий-сиёсий, иқтисодий ва маданий ҳаётига оид яна жуда кўп маълумот беради. Шу сабабдан уни Хоразм тарихига оид қимматли ёзма манбалар қаторида қўшиш лозим. Юқорида келтирилган маълумотлар асосида “Шажарайи турк”да Хива хонлиги ва унга қўшни ҳудудларда кечган этник жараёнлар ва хўжалик ҳаётининг ёритилиши масаласи юзасидан қуйдаги хулосалар келиб чиқади: Биринчидан, Хива хонлигида тез-тез бўлиб турган ички урушлар ва хонликнинг қўшни давлатлар билан олиб борган урушлари натижасида содир бўлган миграция жараёнлари Абулғозий томонидан анча кенг ёритилган; Иккинчидан, Абулғозий Хива ва унга туташ минтақаларда яшаган этник гуруҳлар, уруғлар, қабилаларнинг этногенези масалаларини ёритиб беришга уруниб кўрган; Учинчидан, муаллиф асарда қатор этнонимларнинг этимологияси масаласига оид қизиқарли маълумотларни келтирган. Тўртинчидан, “Шажарайи турк”да Хива хонлиги аҳолисининг машғулоти ва хўжалик фаолиятига доир оригинал маълумотлар келтирилган. Бешинчидан, асарда хонликнинг солиқ сиёсатига алоқадор бўлган диққатга созовор маълумотларни учратиш мумкин. Учинчи боб бўйича қуйдаги хулосалар келиб чиқади: Абулғозий томонидан “Шажарайи турк” асарида Хива хонлигининг қўшни халқлар, давлатлар билан алоқалари, хонлик ва унга туташ ҳудудларда кечган этник жараёнлар ҳамда хўжалик ҳаётига алоқадор бўлган маълумотларни қуйдаги беш гуруҳга бўлиш мумкин: Биринчи гуруҳ, тарихий манбалардан олинган маълумотлар; Иккинчи гуруҳ, муаллиф ўзи гувоҳ бўлмаган айрим олинган тарихий воқеалар иштирокчиларининг оғзаки ҳикояларига асосланган маълумотлар; Учинчи гуруҳ, мауллифнинг ўзи гувоҳ бўлган воқеаларга оид бўлган оригинал маълумотлар; Тўртинчи гуруҳ, Муҳаммад Замон Урганжий томонидан келтирилган маълумотлар; 2. “Шажарайи турк” Хива хонлигининг қўшни мамлакатлар билан олиб борган алоқалари, Хива хонлиги ва унга қўшни минтақаларда кечган этник жараёнлар ҳамда хўжалик ҳаёти ҳақида маълумот берувчи Хивада яратилган дастлабки манба ҳисобланади; 3. “Шажарайи турк”да Хива Бухоро муносабатларининг қуйдаги жиҳатлари ёритилган; Биринчидан, Хива хонлиги ва Бухоро хонликлари ўртасида олиб борилган ҳарбий ҳаракатлар ва урушлар тарихига оид маълумотлар; Иккинчидан, Хива Бухоро урушлари натижасида содир бўлган миграция жараёнлари; Учинчидан, хонликлар ўртасидаги дипломатик муносабатлар; Тўртинчидан, Бухоро хонлигининг Хива хонлигида кечган сиёсий жараёнларда иштироки масаласи; 4. Хива хонлиги ва Эрон Сафавийлари муносабатларининг қуйидаги жиҳатлари Абулғозий томонидан ёритилган: Биринчидан, Хива хонлигининг Эрон билан олиб борган дипломатик муносабатлар; Иккинчидан, Сафавийлар давлатининг Хива хонлигида кечган сиёсий жараёнлардаги иштироки; Учинчидан, Эрон Хива муносабатларидаги мунозарали масалалар; 5. “Шажарайи турк”да Хива хонлигининг бошқа қўшни давлатлар ва халқлар билан муносабатларининг қуйдаги масалалари ёритилган: Биринчидан, қозоқлар, жунғорлар ва қалмоқларга қарши олиб борган мудофа жанглар; Иккинчидан, Хива хонлиги ва Россия муносабатлар; Хулоса Хива хонлиги XVI асрнинг бошларида чингизий бўлмиш шайбонийларнинг бир шаҳобчасидан чиққан хонлар иштирокида алоҳида бир давлат сифатида шаклланди. Мазкур, давлат ўз мустақиллигини Бухоро хонлиги ва Эрон сафавийларининг босқинчилик юришларига қарши кураши натижасида мустаҳкамланди. Бироқ бу кураш ҳар доим ҳам муваффақиятли бўлмаган. Хива хонлиги фақат Абдуллахон II вафотидан сўнг мустақил тарзда ривожлана бошлади. Хивада марказлашган давлатнинг шаклланиши эса анча узоқ муддат ва мураккаб тарзда кечган. Хива тахтига келган барча хонлар ва гегемон, кучли қабилаларнинг бошлиқлари марказий ҳукуматни мустаҳкамлаш учун барча ташқи кучлар ва марказий хон ҳукуматига бўйсунмайдиган қабилалар билан кураш олиб боришган. Бундан ташқари ўтроқ ва кўчманчи аҳоли ўртасида ҳам ҳукумат учун кураш турли тарзда давом этган. XVII асрнинг ўрталарида Хива хонлиги сиёсий майдонига келган Абулғози Баҳодирхоннинг тақдири ва ҳаёти ҳам шундай кечган. XVII асрнинг 40- йилларига келиб, Абулғози барча даъвогарларнинг қаршилигини енгиб, тахтга ўтирди ва умрининг охиригача марказлашган давлат тузиш учун кураш олиб борди. Абулғозининг ҳаёти фақат кураш ва урушлардан иборат бўлса ҳам у илм ва маърифат билан машғул бўлишга ҳам интилган. Шунинг учун ҳам у Хива хонлиги тарихида нафақат ҳукмдор, балки тарихчи олим сифатида ҳам из қолдирган. – Хива хонлиги ўзининг жуғрофий мавқеидан келиб чиқиб, темурийлар даврида ҳам ярим мустақил давлат сифатида мавжуд эди. Фақат XV асрнинг охири XVI асрнинг бошларида бу воҳада ҳукмронлик қилиш учун темурийлар, шайбонийлар ва сафавий Эрон ўртасида кураш авж олиб кетди. Бу курашлар натижасида XVI асрнинг бошларида Бобурга ёрдам бериш натижасида Мовароуннаҳрга бостириб кирган сафавий Эрон Хоразмни ҳам ўз таъсири доирасига киритиб олди. Хоразмнинг барча шаҳарларига эронлик ҳокимлар тайинланди; – XVI асрнинг бошларида Хоразм аҳолиси сафавийлар ҳокимлари ва қўшинини ватанларидан ҳайдагандан сўнг бу ерда шайбонийлардан Элбарсхонни тахтга кўтарди; – Хоразмда ҳукумат тахтига ўтирган шайбонийлар сулоласининг намояндалари ўртасида ҳам тож-тахт учун кураш авж олган. Уларнинг баъзилари Бухорода ҳукмронлик қилаётган шайбонийлар ёрдамига ҳам умид боғладилар. Натижада Хиванинг тож-тахт масаласига ташқи кучлар ҳам аралаша бошладилар. Бухоро ҳукмдорлари бу ишга фаол киришганлари боис Хоразм Убайдуллахон ва Абдуллахон II даврида бир неча маротоба бухороликларнинг босқинига дуч келди. – Хива тахтига 1643 йили хон қилиб кўтарилган Абулғози марказий ҳукуматни кучайтиришга интилган кучлар томонидан тахтга ўтказилди. Маърифатпарвар хон Абулғози Хива хонлигининг юксалиши ва кучли давлат сифатида фаолият кўрсатиши учун анча куч ва ғайратини сарфлади. Абулғози ва унинг ворислари даврида (Арабшоҳлар даври) Хива хонлиги Марказий Осиёнинг кучли давлатларидан бирига айланган эди; – Абулғози Баҳодирхон тарихчи сифатида ҳам Хоразм маданий ҳаётида алоҳида ўрин эгаллайди. У ўзининг “Шажарайи турк” ва “Шажарайи тарокима” асари билан Хоразм тарихнавислик мактабига асос солган. Унинг асарлари мусулмон ва турк-муғул историографиясида ҳам муҳим ўрин эгаллайди; – Абулғозининг асарларида туркий қабилаларнинг насаблари (генеалогияси) оғзаки анъана (дашт/кўчманчилар историографияси) асосида берилган; – Абулғози Баҳодирхон мусулмон-эрон тарихнавислиги ва унинг намояндаларининг асарлари ҳамда тиббий асарлар билан яқиндан таниш бўлгани боис илми тиббга ҳам қизиққан ва “Манофеъ ул-инсон” номли тиббий асар ёзган; – Тадқиқотда Абулғози Баҳодирхон тарихий асарларининг кодикологик тавсифи ва таҳлили берилади. Ишда уларнинг турли тилларга бўлган таржималари ва нашрлари ҳам таҳлил доирасига тортилди; – Абулғози Баҳодирхоннинг асарлари XVI-XVII асрлар учун энг муҳим ва тарихий манбалар саналади. “Шажарайи тарокима” ва “Шажарайи турк” ўз даврида Марказий Осиёда кечган этно-маданий жараёнларни, туркий халқларнинг этник таркибини ўрганиш учун муҳим манба саналади; – Абулғози Баҳодирхоннинг асарлари ўрганилаётган даврда Хоразмнинг қўшни давлатлар билан алоқасини ёритишда муҳим манба саналади. Абулғози Баҳодирхоннинг даври ва унинг тарихий асарларини ўрганилиши ва таҳлили мавзу бўйича қуйидаги таклиф ва тавсиялар беришга ундайди: 1. Хиванинг XVI-XVII асрлардаги тарихи, сиёсий, ижтимоий-иқтисодий ва маданий ҳаёти на фақат илмий адабиётларда, балки давр манбаларида ҳам кам ёритилган. Шуларни инобатга олган ҳолда бу мавзунинг ўрганишнинг давом эттирилиши мақсадга мувофиқдир. 2. Абулғози Баҳодирхон илмий мероси мисолида Хоразм тарихнавислик мактабининг генезиси ва функцияларини алоҳида тадқиқот объекти сифатида ўрганиш зарур. 3. Энг муҳими Абулғози асарларини илмий ва изоҳли нашрини амалга ошириш мақсадга мувофиқ. 4. Абулғози Баҳодирхон асос солган Хоразм тарихнавислик мактаби ва уларнинг намояндалари фаолиятини ўрганиб, асарларини изчиллик билан нашр этиш ишларини давом эттириш лозим. Хулоса қилиб айтиш керакки, аждодларимиз томонидан қолдирилган бой маънавий мерос инсоният тарихининг бой қатлами сифатида ўрганлиши ва тадқиқ қилиниши зарур. 1 Мирзиёев Ш.М Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб , янги босқичга кўтарамиз. – Тошкент, : “Ўзбекистон” , НМИУ , 2017 – Б . 469. 2 Абулғози Баҳодирхон.Шажарайи турк / Нашрга тайёрловчилар Қ.Муниров, Қ.Маҳмудов. – Тошкент: Ўқитувчи,1992. – Б.12, 159-189. 3 Иванов П.П. Извлечения из “Фирдавс ал-икбал” / Материалы по истории туркмен и Туркмении(МИТТ). – Т II.XVI-XIX вв. Иранские, бухарские и хивинские источники / Под ред. акад. В.В.Струве, А.К.Боровкова, А.А.Ромаскеевича и П.П.Иванова // Труды ИВ. – Вып. VIII. – Москва–Ленинград: 1938. – С. 323-425; 4 Муҳаммад Ризо Огаҳий. Асарлар. 6 жилдлик. – Тошкент: Fафур Fулом, 1971-1977. 5 Муҳаммад Юсуф Баёний. Шажарайи хоразмшоҳий. – Тошкент: Ғафур Ғулом, 1994. – 104 Б. 6 Сайид Ҳамиджон тўра КомёБ.Таворихи ул-хавонин. – Тошкент: Академия, 2002. – 116 б. 7 Статейный список посольства в Бухарию дворянина Ивана Хохлова ( 1620–1622гг.) //Сборник князя Хилкова. – Санкт-Петербрг, 1879. Яна қаранг: История Узбекистана в источниках. Известия путешестивников, географов и учёных XVI– первой половины XIX в. – Ташкент: 1988. – С. 47. (Статейный список русского посола в Бухару И.Д. Хохлова (1620-1622гг.)). 8 Дженкинсон А. Путешествие в Средню Азию 1558-1560 гг // В кн.: Английские путешественники в Московском государстве в XVI в. Перевод с английского Л.Готье. – Ленинград, 1932. – С.167-215. 9 Голосов Д. Поход в Хиву 1717 г. отряда под начальством лейб-гвардии Преображенского полка, капитана, князя Александра Бековича Черкасского // Военный сборник, 1861. – Ташкент, XXI. – С. 303-364; Дело 1714-1718 гг. об отправлении лейб–гвардии Преображенского полка капитана–поручика, князя Александра Бековича Черкасского на Каспийское море и в Хиву. Документы и материалы Военно-ученого архива Главного штаба. – Ташкент, 1. – Санкт-Перетбург: 1871. – С. 197-506. 10 Путевые заметки майора Бланкеннагелья в Хиву в 1793–1794 гг. // Вестник ИРГО. – Ч. 22. – Санкт-Перетбург, 1858. – С. 87–116. 11 Путешествие в Туркмению и Хиву в 1819 и 1820 гг. гвардейского Генерального штаба капитана Николая Муравьева, посланного сию страну для переговоров. – Ташкент, 1. – Москва: 1819; Т. 2. – Москва, 1820; Записки Н.Н.Муравьева-Карского “Путешеcтвия в Хиву” // Русский архив, 1887. – № 3. – С.5-42; Муравьев Н. Хива тижорати. 1819-1820 йилларда Ўрта Осиёга сайёҳат // Ҳаёт ва иқтисод. – Тошкент: 1993. – № 3. – Б.74-75. 12 Данилевский Г.И. Описание Хивинского ханства // Записки Императорского русского географического общества (ЗИРГО). Кн. 5-я. – Санкт-Перетбург, 1851. – С. 62-153. 13 Миссия в Хиву и Бухару в 1858 г. флигель−адютанта Н.П.Игнатьева. – Санкт-Перетбург, 1897. 14 Хиванинг XIX аср тарихшунослигида қуйидаги олимларнинг ишлари алоҳида аҳамиятга эга: Иванин М.И. Сведения о Хивинском ханстве // Мануфактура и торговля – Москва, 1843. – № 4; Соболев Л. Обзор доступов к Хивинскому ханству и краткие сведения о нём // Военный сборник. – Санкт-Перетбург, 1873. – № 5; Костенко Л.Ф. Хива в 1873 г. – Санкт-Перетбург, 1874; Кун А.Л. Научная работа во время Хивинского похода // Туркестанские ведомости. – Ташкент, 1873. – № 50; Шу муаллиф. Доходы Хивинского ханства // Туркестанские ведомости, 1873. – № 32; Шу муаллиф. Заметки о Хивинском ханстве // Туркестанские ведомости. – Ташкент. 1873. – № 46; Шу муаллиф: Научная работа во время Хивинского похода // Туркестанские ведомости, 1873. – № 50; Шу муаллиф: Культурный оазис Хивинского ханства // Туркестанские ведомости, 1874. – № 6; Веселовский Н.И. Очерк историко-географических сведений о Хивинском ханстве с древнейших времен до настоящего. – Санкт-Перетбург, 1877; Baziner Th. F (Базинер Ф.) Naturwissenschaftliche – Reise durch die Kirqisensteppe nach Chiwa. – St. Petersburq, 1848; Поездка из Орска в Хиву и обратно, совершенная в 1740-1741 гг. поручиком Оренбургского драгунского полка Дмитрием Гладышевым и геодизистом Муравиным. – Санкт-Перетбург, 1851; Ханыков Н.В. Пояснительная записка к карте Аральского моря и Хивинского ханства // ЗИРГО. Кн. 5. – Санкт-Перетбург, 1851; Григорьев В.В. Описание Хивинского ханства и дороги // ЗИРГО. – Кн. 2. – Санкт-Перетбург, 1861; Вамбери Х. Путешествие по Средней Азии. – Москва: Изд. Мамонтова, 1867; Вельяминов-Зернов В.В. Архивные монеты бухарские и хивинские // Труды Восточного Отдела Российского Археологического Общества(ТВОРАО). – Ч. 4. – Ташкент: 1859; Lerch P. Khiwa oder Kharezm, seine historischen und qeoqraphischen – vernaitnisse von P.Lerch, Mit I. Karte von Khiwa. – St.Petersbuq, 1873; Каульбарс А.В. Низовья Аму-Дарьи, описанные по собственным исследованиям в 1873 г. // ЗИРГО. – Кн. 9. – Санкт-Перетбург., 1881; Древнейшие русла Аму-Дарьи // ЗИРГО. – № 4. – Санкт-Перетбург, 1887; Материалы для разрешения вопроса о повороте Аму-Дарьи в Каспийское море. – Тифлис, 1887; Шкапский О. Аму-Дарьинские очерки. К аграрному вопросу на Нижней Аму-Дарье. Землевладение в Шураханском участке Аму-Дарьинского отдела. – Ташкент, 1900; Бартольд В.В. Сведения об Аральском море и низовьях Аму-Дарьи с древнейших времен до XVIII в. // Известия Туркестанского отдела Российского географического общества (ИТОРГО). – Ташкент, 4; Шу муаллиф. Научные результаты Аральской экспедиции. Вып. 2. – Ташкент: 1902; Шу муаллиф. События перед Хивинском походом 1873 г., по рассказу хивинского историка // Кауфманский сборник. – Москва, 1910. – C. 35; Шу муаллиф. К истории орошения Туркестана. Вып. 2. – Санкт-Перетбург, 1914; Шу муаллиф. Очерк истории туркменского народа. // “Туркмения”. – Ташкент, 1. – Ленинград: 1929; Жуковский С.В. Сношения России с Бухарой и Хивой за последнее трехсотлетие. // ЗИРГО. – № 2. – Петроград, 1914; Кондрашев С.К. Орошаемый Хорезм. Организация орошения, территории и орудий труда в дехканских хозяйствах низовьев Аму-Дарьи. – Москва: Ин. Мелиорации Всесоюзная Академия сельско-хозяйственных наук имена Ленина (ВАСХНИЛ). – Москва: 1931; Якубовский А.Ю. Развалины Ургенча // ИГАИМК. – Ташкент, 6. – Вып. 2. – Ленинград, 1930; Городище Миздахкан // ЗКВ. – Ташкент, вып. 5. – Ленинград: 1930. 15 Кун А.Л. Поездка по Хивинскому ханству в 1873 г // ЗИРГО. – Ташкент, 10. – Санкт-Перетбург: 1874. – С. 47-58. 16 Желябужский Е. Очерки и завоевание Хивы. С 9-ю картинками. – Москва, 1875 // Туркестанский сборник. – Ташкент: 85. 17 Хивинский поход 1873 г. по официальным источникам. Под ред. В.Н.Троцкого. – Санкт-Перетбург, 1873. 18 Тереньтев М.А. История завоевания Средней Азии. В 3-х томах. – Санкт-Перетбург, 1906. 19 Костенко Л.Ф. Город Хива в 1873 г. – Санкт-Перетбург, 1873. 20 Лобысевич Ф.И. Описание Хивинского похода 1873 года. – Санкт-Перетбург, 1898. 21 Мак Гахан А.Я. Военные действие на Оксусе и падение Хивы. – Москва: 1875.; Мак-Гахан Януарий Алоизий / MacGahan, Januarius Aloysius. Военные действия на Оксусе и падение Хивы “Военная литература”: militera.lib.ru [Дополнительная обработка: Смолянин (small_yanin@rambler.ru); Андрей Мятишкин (amyatishkin@mail.ru); Hoaxer (hoaxer@mail.ru) ] 22 Бартольд В.В. Событие перед Хивинским походом 1873 года по рассказу Хивинского историка // Сочинения. – Ташкент: II. – Москва: Издательство Восточной литературы, 1964. – С. 400–413. 23 Веселовский Н.И. Посольства И.Ф.Федотова в Хиву в 1669-1670 гг. и подробности его побывания в ханстве. – Санкт-Перетбург, 1882; Шу муаллиф. Прием в России и отпуск Среднеазиатских послов в XVII–XVIII столетие. – Санкт-Перетбург, 1884; Шу муаллиф. Русские невольники в Средней Азии. – Санкт-Перетбург, 1886. 24 Жуковский С.В. Сношения России с Бухарой и Хивой за последнее трехсотлетие. – Петроград, 1915. – С. 42-43. 25 Ғуломов Я.Ғ. Хоразмнинг суғорилиш тарихи: қадим замонлардан ҳозирги кунгача. – Тошкент: ЎзФАН, 1959; Иванов П.П. Архив хивинских ханов XIX в. – Ленинград, 1940; Иванов П.П. Очерки по истории Средней Азии (XVI – середина XIX вв. – Москва, 1958; Йўлдошев М. Хива хонлигида феодал ер эгалиги ва давлат тузилиши. – Тошкент: Ўздавнашр, 1959; Юлдашев М. К истории торговых и посольских связей Средней Азии с Россией в XVI–XVII вв. – Ташкент, 1964; Юлдашев М.Ю. К истории крестьян Хивы XIX века. – Ташкент: Фан, 1966; Содиқов А. Хива ва Россия иқтисодий муносабатлари (XIX аср 2 ярми – XIX аср бошлари). – Тошкент: Фан, 1968; Очерки экономической и политичесакой истории Хивинского ханства конца XIX и в начале ХХ вв. – Ленинград: ЛГУ, 1968. 26 Матниёзов М. Хоразм тарихи. – Урганч: 2005; Маткаримов М. Хоразм республикаси давлат тузилиши, нозирлари ва иқтисоди. – Урганч: 1993; Абдурасулов А. Хива. Тарихий-этнографик очерклар. – Тошкент: Ўзбекистон, 1997; О.Қўшжонов, Н. Полвонов. Хоразмдаги ижтимоий-сиёсий жараёнлар ва ҳаракатлар. – Тошкент: Абу матбуот-консалт МЧЖ, 2007 ва бошқалар. 27 Абдурасулов А. Социально-экономическая и культурная жизнь города Хивы в конце XIX – начале ХХ века. Автореф. дисс. канд. истор. наук... – Ташкент:Ўз ФА ТИ, 1988. – С.19; Абдурахманов М. Научная деятельность А.З.Валидова в Туркестане. Автореф. докт. ист. наук... – Ташкент: ЎзМУ, 2005. – 46 с; Долимов С. Огаҳийнинг ҳаёти ва ижоди. Филол. фан. ном. дисс... – Тошкент: ЎзФА ТАИ, 1962; Жуманиёзова М.Т. Этнический состав и особенности материальной культуры населения Хорезмского оазиса в конце XIX – начале ХХ вв. Автореф. канд. ист. наук... – Ташкент: Ўз ФА ТИ 1998. – 28 б; Исмаилова Э.М. Рукописная книга Средней Азии позднего периода. Приемы декора. (XIX в.). Автореф. дисс. докт ист. наук... – Ташкент: Ўз ФА ШИ, 1990. – 49 с; Исмоилова Г. Феруз даври Хоразм адабий муҳити. Филол. фан. ном. дисс... – Тошкент: Ўз ФА ТАИ, 1995. – 139 б; Комилов Н. Муҳаммадризо Огаҳийнинг таржимонлик маҳорати. Филол. фан ном. дисс... – Тошкент: Ўз ФА ТАИ, 1970; Камилов Н. Хорезмская школа перевода (проблемы типологии и сопоставительное исследование истории перевода в XIX в.). Дисс.докт. филол. наук... – Ташкент: ТошДШИ,1987. – 329 с.; Кушчанов Д. Из истории аграрных отношений в Хивинском ханстве в конце XIX–начала ХХ вв. Дисс. канд. истор. наук... – Ташкент: ИИ АН Уз, 1966. – С.259; Мадаминов М.Р. Қадимий ва Ўрта аср Хоразм пойтахт қалъалари ва уларнинг қурилиши тарихи. Тарих фан. ном. автореф. – Нукус: Ўз ФА ҚБ, 2004. – 26 б; Мамажонов М. Материалы по истории Хивинского ханства. Дисс. канд. истор. наук... – Ташкент: ТошДУ, 1999. – С.195; Масалиева О. XIX аср инглиз-америка тарихшунослигида Бухоро, Хива ва Қўқон хонликлари тарихи. Тарих фан. ном. дисс... – Тошкент:Ўз ФА ТИ, 1999. – 160 б; Муталов О. Хива хонлиги Оллоқулихон даврида. Тарих фан. ном. дисс... – Тошкент: Ўз ФА ШИ, 2003. – Б.150; Наврузов С. Социально-экономическая и культурная жизнь в Хивинском ханстве в исторической, историко-географической литературе XIX-XX вв. Дисс. канд. ист. наук... – Ташкент: Ўз ФА ШИ, 1991. – 196 с; Полвонов Н.Т. Хоразмдаги ижтимоий ҳаракаталар ва сиёсий партиялар тарихи. (1900-1924). Тарих фан. ном. автореф... – Тошкент:ЎзМУ, 2005. – 32 б; Сабурова С. XIX аср ва ХХ аср бошларида Хива хонлигининг давлат тизими. Тарих фан. ном. дисс... – Тошкент: ЎзМУ 2002. – 180 б; Худойберганов К. Паҳлавон Маҳмуд обидасидаги ёзувлар Хоразм тарихини ўрганишда манба сифатида. Тарих фан. ном. дисс. автореф... – Тошкент: Ўз ФА ТИ, 2002. – 25 б; Шайхова А. Юридические документы как источник по истории социально-экономических (преимущественно аграрных) отношений в Хивинском ханстве в XIX – нач. XX вв. Дисс. канд. ист. наук... – Ташкент: ИВ АН РУз. 1989. – 170 с; Эрназаров Ф.Н. XIX аср охири – ХХ аср бошларида Хива хонлигидаги маданий ҳаёт. Тарих фан. ном. дисс. автореф... – Тошкент: ЎзМУ, 2005. – 26 б; Матякубова М. ХIХ асрнинг иккинчи ярми – ХХ асрнинг бошларида Хива хонлигида китобат ва кутубхона тарихи. Тарих фан. ном. дисс. автореф... – Тошкент:ЎзМУ, 2008. – 34 Б.; Аллаева Н.А. XVI-XVIII асрларда Хива хонлиги ва Эрон ўртасидаги ўзаро алоқалар. Тарих. фан. номз. дисс... – Тошкент: Ўз ФА ТИ, 2007. – 24 б.; Маткаримова С. М. Историография Хивинского ханства в ерпиод Кунградской династии (XIX- начало XX вв.). Автореферат дисс. канд. ист. наук. Ташкент: ИИ АН РУз, 2010. 31 с. ва б. 28 Абулғозий Баҳодурхоннинг ушбу асари қўлёзма нусхалари бугунги кунда ЎзРФА Шарқшунослик институти фондида (–№ 764/900 № 171) ва Туркманистон ФА Махтумқули номидаги адабиёт институтининг қўлёзмалар фондида (– № 425, № 1845, № 3436, № 2040, № 3932 ) сақланмоқда. 29 Кононов А.Н. Родословие туркмен. – Москва, 1959. – 30 Бартольд В. В. Очерк истории туркменского народа, Туркмения / Сочинения, том II, ч. I. – Москва: Издательство Восточной литературы, 1963. – С. 547-627; Карпов Г. И., Племенной и родовой состав туркмен. Полторацк,1925.; Шу муаллиф. Родословная туркмен // Туркменоведение, 1928. – № 12. – С. 12-20 1929, № l. – С. 12-18 ).; Каррыев А., Мошкова В. Г., Насонов А. Н., Якубовский А. Ю. Очерки из истории туркменского народа и Туркменистана в VIII – XIX вв. (на правах рукописи). – Ашхабад, 1954. – C. 221 31 Ўша жойда. 32 Қаранг: Кононов А.Н. Родословное туркмен. Москва,1959. – С.116-180. 33 Ахмедов Б.А. Историко-географическая литература Средней Азии. XVI-XVIII вв. Письменные памятники. Ташкент: Фан, 1985. – С. 73. 34 Қаранг: Абу-л-Гази Бахадурхан. Родословное древо тюрков. / Перевод и примечания Г. С. Саблукова. Казань: 1906. – с. 35 Ахмедов Б.А. Историко-географическая литература Средней Азии. XVI-XVIII вв. Письменные памятники. Ташкент: Фан, 1985. – С. 73. 36 Ўша жойда. 37Мунис ва Огаҳий Фирдавс ул-иқбол / Араб ёзувидан табдил этган, кириш ва изоҳлар муаллифлари: Ш. Воҳидов, И. Бекчанов, Н. Полвонов. Масъул муҳаррир ва туркум муаллифи: Ш.Воҳидов. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2010. – Б.78. (“Фирдавс ул-иқбол” асарига барча ҳаволалар мазкур нашр асосида берилади – С.Х.) 38 Абулғози Баҳодирхон. Шажарайи турк. – Б.120. 39 40 Бу хусусиятни Ўрта Осиёда Эрон таъсирини ва ҳукмронлигини ўрнатишга бўлган уринишларга қарши курашда анча самарали усул сифатида эътироф этиш мумкин. 41Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.78. Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte; Traduction, St.-Ptb., 1871-1874. – 211 р. 42 Абулғози Баҳодирхон. Шажарайи турк. – Б.121. 43 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.78. 44Абулғози Баҳодирхон. Шажарайи турк. – Б.121. Бу сулоланинг насаби ҳақида қаралсин: Абд ал-Кадир ибн Мухаммад-Амин. Маджма’ ал-ансаб ва-л-ашджар. Введение, перевод с арабского-персидского и тюркского, текст, факсимиле автографа, комментарии и указатели Ш. Х. Вохидова, А. М. Муминова, Б.Аминова. – Алматы: Дайк-Пресс. 2005. - С. 190. 45 Мирзо Мухаммад Хайдар. Тарих-и Рашиди. / Введение, перевод с персидского А.Урунбаева, Р.П. Джалиловой, Л.М. Епифановой, прим. и указатели Р.П. Джалиловой и Л.М. Епифановой. – Ташкент: Фан, 1996. 46 Ҳофиз таниш Бухорий. Абдуллоҳнома (Шарфномайи шоҳий). / Форс тилидан Содиқ Мирзаев таржимаси. Илмий муҳаррир, нашрга тайёрловчи, сўз боши ва изоҳлар муаллифи академик Б.Аҳмедов. Биринчи китоб. – Тошкент: Шарқ. 1999. – 416 бет; Иккинчи китоб таржимонлари Содиқ Мирзаев ва Юнусжон Ҳакимжонов. – Тошкент: Шарқ. 2000. – 288 б. 47 Румлу. Ахсан ат-таворих. – Теҳрон, 1930 – 432 с.; Сейди Али Раис. Миръот ул-мамолик / Таржима ва изоҳлар Ш. Зуннуновники. – Тошкент: 1963. – 160 б.; 48 Искандарбек Туркман (мунший). Тарих-и Оламоро-йи Аббосий. – Теҳрон, 1350/1970. I-жилд 607 с.; II-жилд 728 с. 49 Муҳаммадёр ибн Араб Қатаған. Мусаххир ал-билод. / Масъул муҳаррир: Ш.Ҳ. Воҳидов. Форс тилидан таржима, изоҳлар ва кўрсаткичлар муаллифлари: И. Бекжонов ва Д. Сангирова. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2009. – 430. 50 Статейный список посольства в Бухарию дворянина Ивана Хохлова ( 1620–1622гг.) //Сборник князя Хилкова. – Санкт-Петербрг: 1879.; Яна қаранг: История Узбекистана в источниках. Известия путешестивников, географов и учённых XVI– первой половины XIX в. – Ташкент, 1988. С. 47. (Статейный список русского посола в Бухару И.Д. Хохлова (1620–1622гг.)). 51 Бу соҳада бир қанча маҳаллий олимлар жумладан Б.Аҳмедов, Муниров Қ. Мунис, Огаҳий ва Баёнийларнинг тарихий асарлари. – Тошкент, 1960. – 169 б.; Ўша муаллиф. Хоразмда тарихнавислик. (XVII – XIX ва XX аср бошлари). – Тошкент: 2002. – 190 б.; Агзамова Г. Среднеазиатские центры торговли и пути связывающие их с Россией.: Дисс. канд. истор. наук... – Ташкент: ИИ АН Уз., 1990. – 195 л.; Ўша муаллиф. О караванных путях из Хивы в Оренбург // Общественные науки в Узбекистане. – 1991. – № 12. – Б.43-48; Ўша муаллиф. Сўнгги ўрта асрлар Ўрта Осиё шаҳарларида ҳунармандчилик ва савдо. – Тошкент: Фан, 2000. – 52 б.; Ўша муаллиф. XVI – XIX асрнинг биринчи ярмида Ўзбекистон шаҳарлари ва шаҳарлар ҳаёти.: Тарих фан. док. дисс... – Тошкент: Ўз ФА ТИ, 2000. – 348 варақ; Воҳидов Ш., Эшмуродов М. Хоразм тарихчилари: Ўтемиш Ҳожи, Абулғозий, Мунис. – Тошкент, 2009. – 40 б. ва бошқалар тамонидан амалга оширилган туркум тадқиқотлар диққатга созовордир 52 Сибан/Сибан/Шибан – қушнинг номи. 53 Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народа // Сочинения, том II, ч. I. – Москва: Наука, 1963. – С. 547-627. 54 Ғуломов Я. Хоразмнинг суғорилиш тарихи. – Тошкент: Ўздавнашр, 1959. – 184 Б. 55 Ўрта Осиё ҳалқлари орасида кенг тарқалган масофа ўлчови бирлиги, 1 фарсах (хар/фарсанг – катта тош сўзидан) 6-7 км.га тенг. 56 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.123. 57 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.124. 58 Ўша жойда. – Б.125. 59 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.79.; Бартольд В.В, Сведения об Аральском море и низовьях Амударьи с древнейших времен до XVII века. Т., // ИТОРГО, т. IV. Научные результаты Аральской экспедиции, снаряженной Туркестанским Отделением Русского Географического Общества, вып. II. 1902. – С. 91-92. // Сочинения, т. III. 1965. – С. 15-94. 60 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.79. 61 Аллаева Н. Абулғозихон ҳақида яна бир сўз // Имом ал-Бухорий сабоқлари. 2006. – № 3. – Б.229-231. 62 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.80. 63 Аллаева Н. Абулғозихон ҳақида яна бир сўз // Имом ал-Бухорий сабоқлари. 2006. – № 3. – Б.229-231. 64 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.132. “Фирдавс ул-иқбол”да бу ҳақида сал бошқача, яъни, Элбарсхон авлодидан ўн шаҳзоданинг ўлдирилганлиги ҳақида маълумот берилган. Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.81. 65 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.134.; Яна қаранг: Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.81. 66 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.135. 67 Ўша жойда. – Б.136. 68 Ўша жойда. 69 Ўша жойда. – Б.137. 70 Ўша жойда. – Б.138. 71 Туқ - Урганчга энг яқин қалъа ва Амударёга қирғоғида жойлашган аҳоли пункти. Қаранг: Гулямов Я. История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней. – Ташкент: Фан, 1976 – С. 33, 131, 192; Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народа. / Сочинение. – Ташкент: II. – Ч. 1. Москва: Издательство Восточной литературы, 1963. – С. 606. Муфассал қаранг: Гудкова А.В. Ток-кала. – Ташкент, 1964. 72 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.139. 73 Эш бу – дўст, оға дегани. 74 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.150. 75 Shir Muhmmad Mirab Munis fnd Myhmmad Riza Agahi. Firdavs al-iqbal: History of Khorezm / Edited by Yuri Bregel. T.J.Brill. – Leiden–New York–Kobenhavn–Koln, 1988. Shir Muhmmad Mirab Munis fnd Myhmmad Riza Agahi. Firdavs al-iqbal: History of Khorezm / Edited by Yuri Bregel. T.J.Brill. – Leiden–New York–Kobenhavn–Koln, 1988. – Б.670. 76 “Туркистон чор Россияси мустамлакачилиги даврида” (Тошкент: Шарқ, 2000) номли монография муаллифлари А.Женкинсон Бухорода 1558 йилнинг апрелидан 1559 йилнинг 2 сентябригача бўлгани, ҳамда унга Ричард ва Роберт Жонсон исмли агентлар ҳамроҳлик қилганли ҳақида ёзадилар (– Б.28). Ушбу инглиз савдогарлари жосуслик маълумотларини ҳам тўплашга ҳаракат қилган эдилар. 77 Дженкинсон А. Путешествие в Средню Азию 1558-1560 гг. // В кн.: Английские путешественники в Московском государстве в XVI в. Перевод с английского Л.Готье. – Ленинград, 1932. – Б.167-215. 78 Дженкинсон А. Путешествие в Средню Азию 1558–1560 гг. // В кн.: Английские путешественники в Московском государстве в XVI в. – С. 169. 79 Дженкинсон А. Путешествие в Средню Азию 1558-1560 гг. // В кн.: Английские путешественники в Московском государстве в XVI в. Перевод с английского Л.Готье. – Б.167-215. 80 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.150. 81 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.151. 82 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.87. 83 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.155. 84 Ўша жойда. – Б.155-156 85 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.87. 86 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.158. 87 Бу борада бир қатор бошқа фикрлар ҳам мавжудлигини тадқиқотчи У. Шерипов келтирган. У ёзади: хусусан, тадқиқотчи О.Н.Муталов “Хонлик дастлаб Кўҳна Урганчда ташкил этилиб, тахминан 1557 йилларда Дўстхон Бўчғахон ўғли пойтахтни Хивага кўчирди”, деб ёзади. (Муталов О.Н. Хива хонлиги Оллоқулихон даврида (1825–1842). Тарих.фан.номз. дис… автореф. – Б. 13). Ўз навбатида Хивалик тарихчилар К.Худойберганов ва М.Мадаминов Хива пойтахт сифатида 1561 йилда эълон қилинган деган фикрни илгари сурганлар. Интернетдаги “www: xronos.com” сайтида “Бутун XVI аср давомида Урганч пойтахт бўлиб турди. Хива эса илк бор 1557–1558 йилларда 1 йил давомида хон қароргоҳи бўлди. Фақат Араб Муҳаммадхоннинг 1603–1622 йиллардаги хонлик даврида Хива пойтахт сифатида танилди”, – деган сўзлар бор. Қаранг: Шерипов У. Хива хонлиги тарихи (1511-1920 йй.). Тарих фан. ном. дисс. – Нукус: Ўз ФА ҚБ, 2009. – Б.31. 88 Муфассал қаранг: Жуковский С.В. Сношения России с Бухарой и Хивой за последнее трехсотилетие. –Петроград, 1915. – С. 98 ва кеийнгилари; Неъматов Т. Хива билан Россия ўртасида муносабатлар тарихига доир баъзи манбалар (XIX асрнинг 20-50-йиллари). – Тошкент: Фан, 1957. – Б.138. 89 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.167. 90 Маҳмуд бин Вали. Море тайн относительно доблестей багородных. География. Перевод Б.Ахмедова. –Ташкент: Фан, 1977. – С. 43; Ахмедова Б.А. Тарихдан сабоқлар. – Б.332.; Аъзамова Г.А. Хиванинг хонлик пойтахтига айланиши ва ривожланишига оид баъзи маълумотлар (асрнинг биринчи ярми) // Ўзбекистонда ижтимоий фанлар, 1997. – № 7-8. – Б.85. 91 Қаранг: Абулғози Баҳодирхон. – Б.12, 159-189. 92 Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского – Москва–Ленинград, 1958. – Б.7. 93 Сенковский О. И. Энциклопедический словарь, I том. – Санкт-Петербург: Плюшар, 1885 – С. 49-50. Имзосиз мақолалар, қаранг.: И. Н. Березин Русский энциклопедический словарь. I том, – Санкт-Петербург:, 1873. – С 33.; Энциклопедический словарь, Брокгауза ва Эфрона I том, – Санкт-Петербург:, 1890. – Б.57; Энциклопедический словарь, Гранат нашриёти, I том, 7-е издание. – С. 79; БСЭ, I том, 1-е издание. – С.100; II том, 2-е издание. – С. 43.; Sami S. Kamus al-'alem, I jild. – S. 745 (араб алифбосида); Togan A. Z. V. Islam Ansiklopedisi. – Istanbul, 1945. – № 29, 79-80; – № 30, 80-81; Spuler B. Encyclopaedia of Islam, vol. I. – № 2, N. Ed., 1954. – S. 120-121.; Leyde, E.J. Brill Encyclopediye de l`islam nouvelle edition Tome I, Paris,1960. – P. 124.; Routledge & Kegen Paul. Encyclopedia Iranica Volume I. – London, Boston and Henley, 1985. – P. 292-293.; Дадабоев Ҳ. Ўзбекистон Миллий энциклопедияси. I том. – Б.57-58. 94 Абаржаев. «Родословное древо тюрков» и его автор // Звезда Востока. – Тошкент, 1946. – № 12. – С.68-76. 95 Очерки по истории туркменского народа и Туркменистана в VIII – XIX вв., – Б.216-233. 96 Аҳмедов Б.Ўзбекистон тарихи манбалари. – Тошкент: Ўқитувчи, 2001. – Б.194. 97 Худойназаров Ҳ., Шажарайи турк ва унинг ўрганилиши. – Тошкент: Ўкитувчи, 1993. – 127 б; Худоназаров Ҳ., Абулғози Баходирхон тарихчи ва адиб. – Тошкент: Ўзбекистон. 1994. – 54 б. 98 Муниров Қ. Хоразмда тарихнавислик. – Б.19; 99 Юсупов К. Абулгази и Хивинское ханство в первой половине XVII в. Автореф. дисс. канд.историч. наук... – Москва: 1950.; Турдибеков М.Т. Абулғозихон Баҳодирхоннинг “Шажарайи турк” асари ономастикаси. Филол. фан.номз. дисс… – Тошкент: Ўз ФА ТАИ, 2000. – 156 Б.; Мамадалиева Н.С. “Абулғози Баҳодирхоннинг “Шажарайи турк” асарининг лексик хусусиятлари. Филол. фан. ном. дисс… – Самарқанд: СамДУ, 2004. – 124 б.; Аллаева Н.А. XVI-XVIII асрларда Хива хонлиги ва Эрон ўртасидаги ўзаро алоқалар. Тарих. фан. номз. дисс... – Тошкент: Ўз ФА ТИ, 2007. – 24 б.; Шу муаллиф. Абулғозихон ҳақида яна бир сўз // Имом ал-Бухорий сабоқлари. 2006. – № 3. – Б.229-231; Абдуллаева М. “Бобурнома” ва “Шажарайи турк”нинг қиёсий-типологик таҳлили. Филол. фан. ном. дисс.автореф. – Тошкент: Ўз ФА ТАИ, 2004. – 20 б; Воҳидов Ш., Эшмуродов М. Хоразм тарихчилари: Ўтемиш Ҳожи, Абулғозий, Мунис. – Тошкент, 2009. – 64 б. 100 Қаранг: Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.167. 101 Худойназаров Ҳ. Шажарайи турк ва унинг ўрганилиши. – Тошкент: Ўқитувчи, 1993. – Б.34. 102 Ўша жойда. 103 Легитимация – ўрнатилган ҳокимиятнинг қонунийлиги, уни кўпчилик томомнидан тан олиниши. 104 Сакрализация – ҳокимият тепасидаги шахс ёки сулола бошқарувини илоҳийлаштириш. 105 Қаранг: Хоразм тарихи. – Урганч, 1996. – Б.199. 106 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.12. 107 Ўша жойда. – Б.168. 108Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.160.; Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, Хивинскаго хана. Перевод и предисловие Г.С.Саблукова. – Москва-Бишкек-Ташкент. 1996. – С.155.; Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte; Traduction. – St.-Ptb., 1871-1874. – Р.298. 109 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.160.; 110 Ўша жойда. – Б.165. 111 Қаранг: Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского. – Москва-Ленинград, 1958. – Б.9. 112 Каррыев А.К., Мошков В.Г., Носонов А.Н., Якубовский. А.Ю. Очерки из истории туркменского народа и Туркменстана в VIII-XIX вв. – Б.216. 113 Ўша жойда. 114 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.162. 115 Ўша жойда. 116 Ўша жойда. 117 Ўша жойда. 118 Ўша жойда. – Б.163. 119 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.164. 120 Ўша жойда. – Б.164. 121 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.165. 122 Ўша жойда. – Б.165. 123 Қаранг: Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского - М.-Л., 1958. – С. 11. 124 Ўша жойда. – Б.11. 125 Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о касимовских царях и царевичах, ч.III. – С.278. Яна Султанов Т. Кочевые племена Приаралья в XV-XVII вв. – Москва: Наука, 1982. – 134 с. 126 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.165. 127 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.165. 128 Ўша жойда.– Б.166-167. 129 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.166. Яна қаранг; Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.91. 130 Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народа // Сочинения, том II, ч. I. – Москва: Наука, 1963. – С. 605. 131 Ўша жойда. – С. 607. 132 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.174.; Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte. – P.307.; Traduction. – P.329. 133 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.174.; Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte. – P.307.; Traduction. – P.330. 134 Каррыев А., Мошкова В. Г., Насонов А. Н., Якубовский А. Ю. Очерки… – C. 221. 135 Ўша жойда. – C. 221-223. 136 Ўша жойда. – C. 323. 137 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.175-176. Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte. – P.309.; Traduction. – P.332. 138 Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народа. – С. 607. 139 Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народа // Сочинения, том II, ч. I. – Москва: Наука, 1963. – С. 609.; Каррыев А. Мошкова В. Г. Насонов А. Н., Якубовский А. Ю. Очерки... – C. 227. 140 Абулғози Баҳодирхон.Шажараи турк. – Б.179. 141 Веселовский Н. И. Очерк историко-географических сведений о Хивинском ханстве с древнейших времен до настоящего. – С.134, прим. 4 Синх. таб. 142 Абулғозий. Шажарайи турк.. – Б.179. 143 Веселовский Н.И. Очерк… – С. 134, прим. 5. 144 Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского. – Москва -Ленинград, 1958. – С.35. Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.179. 145 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.90. 146 Пальмов Н. Н. Абулгази в калмыцких кочевьях. Рукопись. ИВ АН СССР, Архив востоковедов, № 63. 147Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народа // Сочинения, том II, ч. I. – Москва: Наука, 1963. – С. 608.; Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte. – P.317.; Traduction. – P.31. 148Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.90. 149 Абулғози Баҳодирхон.Шажараи турк. – Б.179; Яна қаранг: Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I. Texte. – P.316.; Traduction. – P.338. 150 Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народа. – С. 610. 151 Веселовский Н.И. Очерк... – С. 134, прим. 2. 152 Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte. – P.316.; Traduction. – P.339. Яна қаранг: Н.И.Веселовский. Очерк... – С. 134, прим. 2. 153 Веселовский Н.И. Очерк, стр. 135. Н.И.Веселовский. Очерк... – С. 134, прим. 2.; Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народа – С. 608.; Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte. – P.316.; Traduction. – P.339. 154 Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte. – P.320.; Traduction. – P.342. 155 Абулғози Баҳодирхон. Шажараи турк – Б.181. 156 Ўша жойда. 157 Ўша жойда. 158 Ўша жойда. – Б.182 Яна қаранг; Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского - М.-Л., 1958. – С.17; Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, Хивинскаго хана. Перевод и предисловие Г.С.Саблукова. – Москва-Бишкек-Ташкент. 1996. – С.179. 159 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.182. Яна қаранг; Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского. – С.17; Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, Хивинскаго хана. Перевод и предисловие Г.С.Саблукова. – С.179. 160 Ўша жойда. – Б.183. 161 Ўша жойда. – Б.184. 162 Абулғозий. Шажарайи турк – Б.185-186. 163 Ўша жойда. – Б.182-184. 164 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.91. 165 Ўша жойда. 166 Ўша жойда. 167 Ўша жойда. 168 Қаранг: Бекжон И. “Шажарайи турк” қачон ёзиб тугалланган // Ўзбекистон адабиёти ва санъати. 1994. 2 сентябр (№48). 169 Қаранг: Утепов Қ. Абулғозихон Баходирхон ва унинг “Шажарайи турк” асари // Ижтимоий фикр инсон ҳуқуқлари. 2006. –.№3 (35). – Б 157-162. 170 Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского. – Москва - Ленинград, 1958. – Б.20-21. 171 Ушбу нашрнинг нусхаларидан бири Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон миллий кутубхонаси нодир китоблар бўлимида (–шифр №ПЯ 1707) сақланмоқда – С.Х. 172 Қаранг: Абулғози. Шажарайи тарокима. – Тошкент: Чўлпон, 1995. – Б.48. 173 Абулгазў Бахадурхан. Шежереи теракиме. Нашрга таёрловчи ва сўз боши муаллифи Р.Ражабов. – Ашхабад: Ылым. 1992. – 112 с. 174 Тавсифи: СВР. Т. I. – Ташкент:Фан, 1952. – № 171. 175 Каль Е. Персидкие, арабские и тюркские рукописи Туркестанской публичной библиотеки. – Ташкент: 1889. – С. 52-54 (– №80г). 176 СВР. Т. I. – № 171. – С. 72. 177 Қаранг: Şejerei Terakime. Yezan: Ebülgazi Bahadir. Ikinci Türk Tarih Kurultayi üyelerine Türk Dil Kurumi’nun armagani. Sovyet Ilimler Akademisinin Türk Dil Kurumu’na gönderdigi fotokopidir. 178 Самойлович А.Н. Один из списков “Родословного древа туркменского” Абульгази-хана // Доклады АН СССР: Серия В. –Ленинград. 19 (йили ?). – С. 39-42. 179 Ўша жойда. – С. 39. 180 Қисқа тавсифи: СВР. Т. I. – № 174. – С. 73. 181 Қисқа тавсифи: СВР. Т. I. – № 174. – С. 72. 182 Кононов А.Н. Родословие Туркмен. – С. 27-28. 183 Қисқа тавсифи: СВР. Т. I. – Ташкент: Фан, 1952. – № 174. – С. 72. 184 Кононов А.Н. Родословие Туркмен. – С.28. 185 Худойназаров Ҳ. Шажарайи турк ва унинг ўрганилиши. – Тошкент: Ўкитувчи, 1993. – Б.7. 186 Қаранг: Румянцев. Абулғози Баҳодирхоннинг Мўғуллар ва татарлар тарихи. – Қозон, 1825. Мазкур нашрга К.М. Френ тамонидан ёзилган сўзбоши (асли лотин тилида) ва унинг Бетгер Е.К. томонидан лотин тилидан рус тилига қилинган таржимаси ( – Тошкент, 1946-1953й) ҳам қўлёзма (машинка варианти) мавжуд – Н.Ҳ. 187 Қаранг: Аҳмедов Б.Ўзбекистон тарихи манбалари. – Тошкент: Ўқитувчи, 2001. – Б.194. 188 Strindberg A. Notiee sur le manuscript de la primiere traduction de la chronique d`Abulghasi-Behadur. – Stockholm, 1889. 189 190 Қаранг: Румянцев. Абулғози Баҳодирхоннинг Мўғуллар ва татарлар тарихи. Қозон, 1825. – 2 Б.Яна қаранг: Холбеков М. “Шажарайи турк” фаранг тилида // Фан ва турмуш, 1992. – №1.– Б.11. Мамадалиева Н.С Абулғози Баҳодирхоннинг «Шажарайи турк» асарининг лексик хусусиятлари. Филол. фан.номз. дисс. –Самарқанд. 2004. – Б.11-15. 191 Румянцев. Абулғози Баҳодирхоннинг Мўғуллар ва татарлар тарихи. – Қозон., 1825. Мазкур нашрга К.М. Френ тамонидан ёзилган сўзбоши (асли лотин тилида) ва унинг Бетгер Е.К. томонидан лотин тилидан рус тилига қилинган таржимаси. – Б.2. 192 Қаранг: В.К.Тредиаковский. “Родословная исторiя оТатарахъ, переведенная на французской язык съ рукописныя Татарскiя книги сочиненiя Абулгачи-Баядуръ-Хана... а съ французкого на Россiйскiй въ Академiи наукъ”. Томъ I-II ( 1770.). Ушбу нашр билан Алишер Навоий номидаги Миллий кутубхонаси нодир китоблар бўлимида (№ ПИ 1131)танишиш мумкин – С.Х.. 193 Г.Я. Кёьрнинг немис тилига, Я.О. Ярцевларнинг рус тилига қилган таржималари нашр этилмасдан, қўлёзма ҳолида қолиб кетган. 194 Histoire des Mogols et des tatares par Aboul-Ghazi Béhâdour-khan, publiée, traduite et annotée par le Baron Desmaisons, t.I, Texte. – P.316.; t.II, Traduction. – P.339. 195 Родословное древо тюрковъ. Сочинение Абуль-Гази, Хивинскаго хана. Перевод и предисловие Г.С.Саблукова. – Казань. 1906. 196Березин И.Н. История монголо-тюрков на жагатаитском диалекте с пер., примеч., и приложениями. – Казань. 1849. Библиотека восточных историков, издаваемая И.Березиним. 197 Иванов С.Н. Родословное древо тюрок Абу-л-гази-хана. Грамматический очерк. – Ташкент, 1969. – С. 203. 198 Мамадалиева Н.С. Абулғози Баҳодирхоннинг “Шажарайи турк” асарининг лексик хусусиятлари. Филол. фан.номз. дисс. – Самарқанд. 2004. – Б.17. 199 Абулғозий. Шажараи турк.– Б.189. 200 Ғуломов Я. Хоразмнинг суғорилиш тарихи. –Тошкент.: Ўздавнашр, 1959. – 184 Б. 201 Агзамова Г. Среднеазиатские центры торговли и пути связывающие их с Россией.: Дис.... канд. истор. наук. – Тошкент, 1990. – 195 л.; Агзамова Г. О караванных путях из Хивы в Оренбург // Общественные науки в Узбекистане. – 1991. – № 12. – Б.43 –48.; Агзамова Г. Сўнгги ўрта асрлар Ўрта Осиё шаҳарларида ҳунармандчилик ва савдо. – Т., 2000. – 52 б.; Агзамова Г. XVI – XIX асрнинг биринчи ярмида Ўзбекистон шаҳарлари ва шаҳарлар ҳаёти.: Тарих фан. докт.дисс. – Тошкент, 2000. – 348 б. 202 Аллаева Н.А.XVI-XVIII асрларда Хива хонлиги ва Эрон ўртасидаги ўзаро алоқалар. – Б.24.; Шу муаллиф. Абулғозихон ҳақида яна бир сўз // Имом ал-Бухорий сабоқлари. 2006. – № 3. – Б.229-231; 203 Аҳмедов Б.Ўзбекистон тарихи манбалари. – Тошкент: Ўқитувчи, 2001. – Б.194. 204 Муниров Қ. Хоразмда тарихнавислик. Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 2002. – 191 б.; 205 Худойназаров Ҳ. Шажарайи турк ва унинг ўрганилиши. – Тошкент: Ўкитувчи, 1993. – 127 б; Худоназаров Ҳ., Абулғози Баходирхон тарихчи ва адиб. – Тошкент: Ўзбекистон. 1994.- 54 б.; 206м Абдуллаева М. “Бобурнома” ва “Шажарайи турк”нинг қиёсий-типологик таҳлили. Филол. фан. ном. дисс. автореф. – Тошкент, 2004. – 20 б. 207 Дониёров Х. Ўзбек халқининг шажара ва шевалари. – Тошкент: Фан, 1968. – 100 б.; 208 Турдибеков М.Т. Абулғозихон Баҳодирхоннинг «Шажарайи турк» асари ономастикаси. Филол. фан. номз. дисс. – Тошкент. 2000. – 156 б. 209 Мамадалиева Н.С. Абулғози Баҳодирхоннинг “Шажарайи турк” асарининг лексик хусусиятлари. Филол. фан.номз. дисс. – Самарқанд, 2004. – 124 б. 210 Абулғозийнинг ушбу асаридан нусхалар Тошкентдан ташқари (Ўз ФА ШИ) яна Санкт-Петербургда ҳам сақланади. Қаралсин: СВР. История. – С. 154-155; Ахмедов Б.Историко-географическая литература. – С. 72-78; Шу муаллиф. Тарихдан сабоқлар. – Б.217-223; Дмитриева Л.В., Мугинов А.М., Муратов С.Н. Описание тюркских рукописей Инстиута Народов Азии. I. История. – С. 93-94; Яна қаранг: Лекции И.Н. Березина, записанные студентом В. Игнатьевым в 1866 г., 4-я лекция. / Архив востоковедов ЛО ИНА АН СССР, разряд III, опись 1. – № 31. В «Ученых записках ИВ АН СССР». VI, 1953. – C. 41 ва кейингилари (№29); Яна асарнинг бошқа нусхалари ҳақида қаранг: Rieu Ch. Catalogue of rhe Turkish Manuscripts in the British Muzeum. London. 1888. 282a; Pertsch W. Die Handschriften-Verzaeichnisse der königlichen Bibliothek zu Berlin. Bd.VI. Verzeichniss der türkischen Handschriften. – Berlin. 1889. B. 228. – №204; Blochet E. Catalogue des manuscrits turcs de la bibliothèque Nationale de Paris. T. I. – Paris. 1932. – Р.232. – №141; Таржималари: Desmaisons P. Aboul-Ghâzi Bèhâdour-Khan. Histoire de Mogols et de Tatares... – St.-Pbg. I, 1871 (матни). II. 1874 (таржима); Абулгази. Шаджарайи турк. Перевод Тредъяковского. (– Казань) 1770; Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази хана хивинского. Перевод и предисловие Г.С. Саблукова. – Казань, 1906. 211 Абулғозий. Шажарайи Тарокима. – Б.5. 212 Абулғозий. Шажарайи Тарокима. – Б.6. 213 Ўша жойда. 214 Дашт, аниқроғи кўчманчиларнинг историграфик тафаккури ҳақида муфассал қаранг: Юдин В.П. Переход власти к племенным биям и неизвестной династии Тукатимуридов в казахских степях в XIV в. (К проблеме вочточных писменных источников, степной устной историографии и предистории казахского ханства). / Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. Факсимиле, перевод, транцкрипция, текстологические примечания, исследование В.П. Юдина. Подготовила к изданию Ю.Г. Баранова. Комментариии и указатели М.Х. Абусаитовой. – Алма-Ата, 1992. – С. 57-75; Шу муаллиф. Центральная Азия в XIV-XVIII веках глазами востоковеда. – Алмати: Дайк-Пресс. 2001. – 384 с. 215 Ўша жойда. – Б.9-18. 216 Абулғозий. Шажарайи Тарокима. – Б.19-48. 217 Ўша жойда. – Б.18-26. 218 Ўша жойда. – Б.27-30. 219 Абулғозий. Шажарайи Тарокима. – Б.6. 220 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.9. 221 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.173 (матни 185б). Яна қаранг: Дмитриева Л.В., Мугинов А.М., Муратов С.Н. Описание тюркских рукописей Инстиута Народов Азии. I. История. / Под ред. А.Н. Кононова. – Москва: Наука. 1965. – С. 94. 222 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.106 (матни 105а). 223 Ўша жойда. – Б.96. 224 Абулғозий. Шажарйи турк. – Б.160. 225 Муфассал қаранг: Дониёров Х. Ўзбек халқининг шажара ва шевалари. Т.: Фан, 1968. – Б.32 ва кейингилари. 226 Булар: меркит, қўнғирот, қоранут, қурлос, элчигин, урмовут/уймовут, кўникмар, арлот, келкит, бодай/бадай, қилик, уйшун, сулдус/сулдуз, элдуркин/илдуркин, кенкит, дўрбан/дўрман, барин/баҳрин, сукут, қурловут, бурқут, уклан/ўқлан, журот, ҳожарот, бойвут, жалойир. 227 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.102. 228 Муфассал қаранг: Султанов Т.И. Кочевые племена приаралья в XV-XVII вв. – Москва: Наука, 1982. – 134.; Дониёров Х. Ўзбек халқининг шажара ва шевалари. – Б.35. 229 Абулғозий Баҳодирхон. Шажарайи турк. – Б.119. 230 Ўша жойда. – Б.130. 231 Ўша жойда. – Б.127. 232 Абулғозий Баҳодирхон. Шажарайи турк. – Б.155. 233 Ўша жойда. – Б.160. 234 Аҳмедов Б.Тарихдан сабоқлар. – Б.223. 235 Қаранг: Ҳасаний М. Абулғози Баҳодирхонинг тибга оид асари // Шарқшунослик, 1997. – № 8. – Б.106-117; Ҳасаний М. Дунё тўрт асос билан пойдор экан // Хуррият. 2009 йил 15 июл. – Б.6.; Яна қаранг: Гарлиев Г. Ҳукмдор-табиб ва олим // Фан ва турмуш. 1982. – № 12 27-29 Б. Ҳасаний М. Абулғози Баҳодирхонинг тибга оид асари // Шарқшунослик. 1997. – № 8. – Б.106-117. 236 Юсуф Баёний. Шжарайи Хоразмшоҳий. ЎзР ФА Шарқшунослик институтининг қўлёзмалар фонди. – № 7421. 237 Гарлиев Г. Ҳукмдор-табиб ва олим // Фан ва турмуш. 1992. – № 12. – Б.28. 238 Қаранг: Ҳасаний М. Абулғози Баҳодирхонинг тибга оид асари // Шарқшунослик. 1997. – № 8. – Б.106-117. 239 Абулғозихон ибн Араб Муҳаммадхон. Манофиъ ул-инсон. ЎзР ФА Шарқшунослик институтининг қўлёзмалар фонди. – № 4107, 2а-варақ. 240 Ҳасаний М. Дунё тўрт асос билан пойдор экан. – Б.6. 241 Қаранг: Ўша жойда. 242 Ҳасаний М. Абулғози Баҳодирхонинг тибга оид асари. // Шарқшунослик. 1997. – № 8. – Б.107. 243 Юсуф Баёний. Шжарайи Хоразмшоҳий. ЎзР ФА Шарқшунослик институтининг қўлёзмалар фонди. – № 7421, 71а-варақ. 244 Ҳасаний М. Абулғози Баҳодирхонинг тибга оид асари // Шарқшунослик. 1997. – № 8. – Б.107. 245 Гарлиев Г. Ҳукмдор-табиб ва олим // Фан ва турмуш. 1982. – №12. – Б.27-29. 246 Ўша жойда. 247 Ўша жойда. 248 Ҳасаний М. Абулғози Баҳодирхонинг тибга оид асари. // Шарқшунослик. 1997. – № 8. – Б.107 249 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.133. 250 Ўша жойда. – Б.132. 251 Ўша жойда. – Б.133. 252 Ўша жойда. – Б.132. 253 Ўша жойда. – Б.133. 254 Ўша жойда. 255 Ўша жойда. – Б.134. 256 Ўша жойда. – Б.129. 257 Батафсил қаранг: Ўша жойда. – Б.135-136. 258 Ўша жойда. – Б.136. 259 Ўша жойда. 260 Ўша жойда. – Б.150. 261 Салим II ибн Сулаймон I974-982/1566-1574 ҳукмронлигининг охирги йиллари ёки унинг вориси Мурод III 982-1003/1574-1595 султонлигининг бошларида келган элчи бўлиши мумкин – Н.Ҳ. 262 Ўша жойда. – Б.150-151. 263 Ўша жойда. – Б.151. 264 Ўша жойда. 265 Ўша жойда. 266 Ўша жойда. 267 Ўша жойда. – Б.152. 268 Ўша жойда. 269 Шу шахснинг тавсифини Бухоро тарихнавислик мактабининг вакили Муҳаммадёр ибн Араб Қатаған ўзининг “Мусаххир ал-билод” асарида берган. Қаранг: Муҳаммадёр ибн Араб Қатаған. Мусаххир ал-билод. / Форс тилидан таржима, изоҳлар ва кўрсатгичлар муаллифлари И. Бекжонов, Д. Сангирова. Кириш муаллифлари Ш. Воҳидов, И. Бекжонов, Д. Сангирова. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2009. – Б.309, 310, 313, 318, 321, 326-328, 349, 354, 371, 376. 270 Ўша жойда. 271 Ўша жойда. 272 Ўша жойда. – Б.153. 273 Ўша жойда. 274 Ўша жойда. 275 У ҳақида қаралсин: Муҳаммадёр ибн Араб Қатаған. Мусаххир ал-билод. – Б. 213, 281, 301, 305, 315, 319, 324. 276 Яна қаранг:Муҳаммадёр ибн Араб Қатаған. Мусаххир ал-билод. – Б. 174, 376. 277 Ўша жойда. Муҳаммадёр ибн Араб Қатаған. Мусаххир ал-билод. – Б. 323. 278 Ўша жойда. – Б.153-154. 279 Ўша жойда. – Б.154. 280 Ўша жойда. 281 Ўша жойда. – Б.155. 282 Ўша жойда. 283 Ўша жойда. 284 Ўша жойда. – Б.156. 285 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.128. Яна қаранг: Аллаева Н. Абулғозихон ҳақида яна бир сўз // Имом ал-Бухорий сабоқлари. 2006. – № 3. – Б.230. 286 Аллаева Н. Абулғозихон ҳақида яна бир сўз // Имом ал-Бухорий сабоқлари. 2006. – № 3. – Б.230. 287 Аллаева Н. Хива – Эрон алоқаларининг этномаданий жараёнларга таъсири 13-14 288 Ўшажойда. 289 Ўша жойда. 290 Ўша жойда. 291 Беруний А. Осору-л-боқия мин ал-қуруни-л-ҳолия. Б. 292 Шониёзов К. Ўзбек ҳалқининг шаклланиш жараёни. – Тошкент: Шарқ, 2001. – Б.216. 293 Ибрагимов Н. Ибн Баттута и его путешествие по Средней Азии. – Москва: Наука, 1988. – 292 б. 294 Дженкинсон А. Путешествие в Средню Азию 1558-1560 гг // В кн.: Английские путешественники в Московском государстве в XVI в. Перевод с английского Л.Готье. – Ленинград: 1932. – Б.167-215. 295 Шониёзов К. Ўзбек ҳалқининг шаклланиш жараёни. – Тошкент: Шарқ, 2001. – Б.2. 296 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.134. 297 Мунис ва Огаҳий. Фирдавс ул-иқбол. – Б.87. 298Аллаева Н.Ўрта асрларда Хива хонлиги аҳолиси таркиби ва унгаэтнографик жараёнларнинг таьсири 15-18 б. 299 Ўша жойда. 300 Муфассал қаранг: Дониёров Х. Ўзбек халқининг шажара ва шевалари. Т.: Фан, 1968. – Б.32 ва кейингилари. 301 Булар: меркит, қўнғирот, қоранут, қурлос, элчигин, урмовут/уймовут, кўникмар, арлот, келкит, бодай/бадай, қилик, уйшун, сулдус/сулдуз, элдуркин/илдуркин, кенкит, дўрбандўрман, барин/баҳрин, сукут, қурловут, бурқут, уклан/ўқлан, журот, ҳожарот, бойвут, жалойир. 302 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.108. 303 Муфассал қаранг: Дониёров Х. Ўзбек халқининг шажара ва шевалари. – Б.35. 304 Бекматов А. Қўнғиротлар. Қалб кўзи. 1996 йил январь 305 Бекматов А.Қўнғиротлар.// Қалб кўзи 1996 йил январь 3 бет 306 Ўша жойда. 307 Абулғозий. Шажарайи турк. – Б.126. 308 Ўша жойда. – Б.137. 309 Ўша жойда. – Б.144. 310 Ўша жойда. – Б.134 311 Ўша жойда. – Б.161-162. 312 Ўша жойда. – Б.167. жүктеу/скачать 234.43 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|