Однако мы живем в мире, где с незапамятных времен повиновение заповедям пророков являлось исключением, а не правилом, где любовь к самому себе была более могущественным двигателем, чем любовь к Богу, где ограниченные и частные интересы брали верх над интересами всего человечества, где материальные блага и чувственные удовольствия оказывались предпочтительнее социального и духовного благосостояния человечества.
Отсюда возникли жестокие противостояния и конфликты, угнетение и тирания, чрезмерное богатство и крайняя бедность, т. е. все условия, которые порождают духовные и физические недуги И как следствие этого - дерево человечества больно, и каждый лист на этом дереве способствует общей болезни.
Даже самые чистые и самые святые страдают за грехи других. Необходимо лечение, как всего человечества в целом, так и отдельных наций и индивидуумов. Поэтому Бахаулла, подобно Своим вдохновенным предшественникам, не только указывает, как должно поддерживать здоровье, но также и как его можно восстановить в случае потери. Он приходит как Великий Врач, как Исцелитель мировых болезней, поражающих душу и тело.
ЛЕЧЕНИЕ ВЕЩЕСТВЕННЫМИ СРЕДСТВАМИ
В настоящее время на Западе отмечается замечательное возрождение веры в возможность лечения болезней психическими и духовными методами. На самом деле, многие, возмущенные материалистическими идеями, преобладавшими в девятнадцатом веке относительно болезней и их лечения, пришли к противоположной крайности - отрицанию пользы физического лечения или гигиенических мер.
Бахаулла признает значение как физического, так и духовного лечения. Он учит, что наука и искусство лечения должны развиваться, поощряться и совершенствоваться так, чтобы все способы лечения могли применяться с наибольшей пользой, каждый в своей области. Когда заболевали члены семьи самого Бахауллы, к ним приглашался профессиональный врач: то же самое он рекомендовал своим последователям. Он пишет в книге "Агдас": "Когда постигнет вас болезнь, обращайтесь к врачам-специалистам".
Слова эти соответствуют вообще взглядам бахаи на науку и искусство. Все науки и искусства, даже приземленные, которые служат на пользу человечеству, должны уважаться и поощряться. Благодаря науке человек становится господином над материальным миром, а в силу невежества он становится его рабом.
Бахаулла пишет:
"Не пренебрегайте медицинским лечением; когда это необходимо, но оставляйте его, когда здоровье восстановлено. Лечить болезнь предпочтительно диетой, воздерживаясь от употребления медикаментов. Если вы найдете то, что нужно в простой траве, не прибегайте к сложным медикаментам... Воздерживайтесь от употребления лекарств, когда вы здоровы, а пользуйтесь ими, когда это необходимо".
Бахаулла. Послание к врачу
В одном из своих посланий Абдул-Баха говорит:
"О искатель истины! Существует два способа лечения болезней - материальный и духовный. Первый способ состоит в применении материальных средств, а второй заключается в молитве и обращении к Богу. Пользоваться и упражняться следует обоими способами...
Более того, они не являются несовместимыми. Поэтому лечение материальными средствами вы должны считать благодатью и милостью Божию, ибо Бог открыл слугам своим медицинское знание, чтобы они могли пользоваться также и этим способом лечения".
Послание Абдул-Баха, т. 3, стр. 587
Он учит, что если б наши вкусы и инстинкты не были испорчены неразумным и неестественным образом жизни, на них можно было бы положиться как на надежных советчиков в выборе надлежащей диеты, целительных плодов, лекарственных растений и других средств, как это наблюдается у диких животных.
В заключение одной интересной беседы о лечении Абдул-Баха говорит:
"Таким образом стало ясно, что можно лечить болезни с помощью пищи и плодов, но поскольку медицина пока несовершенна, эта истина еще не вполне осознана. А когда эта наука достигнет совершенства, лечение будет производиться посредством пищи, плодов и душистых растений, а также разными водами - горячей и холодной".
Абдул-Баха. Ответы на вопросы,
Даже в тех случаях, когда лечение проводится материальными средствами, истинная исцеляющая сила есть Сила Божественная, ибо свойство растений и минералов являются не чем иным, как дарами Господними. "Скажи: все от Бога. Медицина и лекарства являются лишь средствами, с помощью коих мы получаем исцеление свыше".
Абдул-Баха учит, что есть ряд способов лечения без применения лекарственных средств. Здоровье так же заразительно, как и болезнь, хотя "заражение здоровьем" протекает весьма медленно и имеет незначительный результат, тогда как болезнь часто передается быстро и действует сильно.
Достижение более сильных результатов от состояния духа больного и "внушение" могут играть весьма важную роль в укреплении этого состояния. Страх, гнев, печаль и т. д. вредно отражаются на здоровье, в то время как надежда, любовь, радость действует благотворно.
Бахаулла говорит:
"Довольствуйся малым при всех обстоятельствах: это предохранит каждого от болезни и недомогания. Избегай печали и тоски, ибо они вызывают величайшие бедствия. Ревность пожирает тело, а гнев сжигает печень: избегайте их, как избегают льва".
Бахаулла. Послание к врачу
Абдул-Баха говорит:
"Радость дает нам крылья. В радости наши силы более жизненны... и наш ум острее... Но когда печаль овладевает нами, силы покидают нас".
Парижские беседы
О другом способе духовного метода лечения, Абдул-Баха пишет:
"...может случиться, что здоровый человек сосредоточит все свое внимание на больном, а тот в свою очередь будет ожидать исцеления от духовных сил этого здорового человека. При этом вера больного должна быть настолько сильна, чтобы установилась полная душевная связь между ним и здоровым лицом
Здоровый должен направить все свое усилие на исцеление больного, а больной должен быть уверен в своем исцелении. В результате этого душевного воздействия возникает нервное возбуждение у больного, что поведет к его исцелению".
Абдул-Баха. Ответы на вопросы, стр. 294
Однако все эти методы лечения не панацея и могут оказаться безуспешными при серьезных заболеваниях.
Достарыңызбен бөлісу: |