Александр Бронфман
жүктеу/скачать 3.01 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Уолт Уитмен. Поэма «Листья травы»
- Уильям Йитс. Поэма «Под Бен Балбеном»
- * * * Николай Гумилев. «Память»
- Рудольф Штайнер
- Густав Малер
- Все человеческие существа однажды станут Буддами». Генри Форд
Как это происходитКак уже указывалось, в современных представлениях реинкарнация, перевоплощение душ, трансмиграция – это различные названия одного и того же космического процесса многократных возвращений души или, в буддистских представлениях сознания умершего, в новое тело из плоти. По существу, реинкарнация является механизмом духовного бессмертия и совершенствования человека. Конечно, с позиций индивида понятие бессмертия не совсем корректно, тем более не соответствует давно сложившемуся ассоциативному ряду. Оно больше напоминает метафору. Ведь возвращается совсем другая личность, более развитая, возможно, даже другого пола и расы, не помнящая событий прошлых жизней, хотя в подсознании сохраняющая духовный и житейский опыт своего долгого паломничества через века. Возможно, новое понятие со временем появится. В течение нескольких последних столетий интерес к доктрине перевоплощения душ непрерывно возрастал. Среди тех, кто полностью ее поддерживал на основании собственных интеллектуальных, а не религиозных воззрений, были Бенджамин Франклин, Вольтер, Виктор Гюго, Жорж Санд, Гюстав Флобер, Иоганн фон Гете, Иммануил Кант, Готхольд Лессинг, Давид Юм, основатели Теософского общества Елена Блаватская, Уильям Джадж и многие другие мыслители Западного мира. В двадцатом веке к ним присоединились выдающиеся психологи и психотерапевты, начавшие изучать в исследовательских или лечебных целях прошлые жизни больных. О Профессор Джон Глидман Чуть ниже будет предоставлено слово людям, многих из которых знает весь мир, но прежде хотелось бы обратить внимание на следующий знаменательный факт. В декабре 1976 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, провозгласившую 1979 год Международным годом ребенка. В соответствии с этим решением в Колумбийском университете (США) был проведен симпозиум на тему «Ребенок и смерть». Знаменательность же этого факта заключается в том, что среди заслушанных докладов четыре были посвящены гуманитарным и прикладным аспектам проблемы перевоплощения /40/. В одном из них, прочитанном профессором Нью-Йоркского университета Джорджем Бэрдом, есть такие строки (доклад назывался «Необходимость изменения системы образования»): «Нужно быть интеллектуально слепым, чтобы не осознавать огромные перемены, происходящие в настоящее время с нашими верованиями о природе жизни и смерти, с пониманием того, чем действительно является человек и, конечно же, чем является ребенок. Нужно в равной мере быть слепым, чтобы не увидеть коренную переориентацию целей образования, его методов и задач, вызванных огромными переменами в философии… …Неизбежные вопросы, возникающие о детях, этих чудесных существах и возможных гостях из другой жизни, из тысячи других жизней, следующие: если смерти для человеческих душ не существует… то кем или чем является эта сущность, чем занималась и что знает? Если она накопила несметный опыт, тогда как можно раскрыть эту мудрость, чтобы она оказала влияние на нынешнюю жизнь человека? Учителям предстоит принять и понять возможность того, что древнее бессмертное, самосознающее существо еще раз обрело форму, личность и невероятно сложный инструмент для продолжения своего развития». Конечно, интересующие нас мнения и мысли о перерождении душ могут быть переданы не только в книгах, научных докладах и различных высказываниях, но и в поэтической форме. Чтобы как-то скрасить излишне академичный текст, приведу несколько отрывков из прекрасных стихотворений выдающихся поэтов – Уолта Уитмена, ирландского поэта Уильяма Батлера Йитса, получившего в 1923 г. Нобелевскую премию по литературе, Николая Гумилева, а также несколько высказываний других всемирно известнейших личностей о феномене реинкарнации. Уолт Уитмен. Поэма «Листья травы» Я хотел бы передать ее невнятную речь об умерших юношах и девушках, А также о стариках, и старухах, и о младенцах, только что оторванных от матерей, Что, по-вашему, сталось со стариками и юношами? Во что обратились теперь дети и женщины? Они живы, и им хорошо… Не сомневаюсь, что прежде и я сам умирал десять тысяч раз. * * * Уильям Йитс. Поэма «Под Бен Балбеном» Рождается и умирает не раз человек Между вечностью расы и вечностью души: Не надо бояться, ведь худшее, что нас ожидает, Всего лишь разлука не долгая с теми, кого мы любили. Пускай труд могильщиков долог, Остры их лопаты, их руки крепки, Однако дорогу назад, в человеческий разум открывают они. * * * Николай Гумилев. «Память» Только змеи сбрасывают кожи, Чтоб душа старела и росла. Мы, увы, со змеями не схожи, Мы меняем души, не тела. Память, ты рукою великанши Жизнь ведешь, как под уздцы коня, Ты расскажешь мне о тех, кто раньше В этом теле жили до меня. * * * «Прапамять» И вот вся жизнь! Круженье, пенье Моря, пустыни, города, Мелькающее отраженье Исчезнувшего навсегда. Бушует пламя, трубят трубы, И кони рыжие летят, Потом волнующие губы О счастье, кажется, твердят. И вот опять восторг и горе, Опять, как прежде, как всегда, Седою гривой машет море, Встают пустыни, города. Когда же наконец восставши От сна, и буду снова я – Простой индиец, задремавший В священный вечер у ручья? Рудольф Штайнер – основатель Антропософской лиги, создатель «духовной науки», центральным зерном которой была идея перевоплощения, автор уникального собрания философских трудов, не имеющих аналогов: «Мое прошедшее связано со мной, оно продолжает жить в моем настоящем и последует за мной в будущее мое». Густав Малер – выдающийся композитор и дирижер: «Мы все возвращаемся; именно эта уверенность придает смысл жизни, и не имеет значения, будем ли мы помнить прежнюю жизнь в последующем воплощении. Важен не индивидуум и его комфорт, а великое стремление к совершенству и чистоте, которое продолжается в каждом воплощении». Поль Гоген – гениальный художник и автор философского трактата «Современная мысль и католицизм», который он написал, будучи на Таити. Вот небольшой отрывок из этой книги: «Материалисты ухмыляются, когда им говорят о воплощенной или развоплощенной душе, отвечая, что никому никогда не удавалось увидеть ни одну из них ни через увеличительное стекло, ни невооруженным глазом. При этом они забывают, что никто никогда не мог видеть атом воздуха или материи… Душа, временно живущая в организме, развивает в нем животные свойства… и когда этот особый организм разрушается, то, поскольку душа выживает, она становится зародышем, пригодным для восхождения к главной жизни от одной метаморфозы к другой. Божественность как символ чистого вечного духа… является целью, которую необходимо достичь, как было показано Христом и до него Буддой. Все человеческие существа однажды станут Буддами». Генри Форд – создатель автомобиля и Автомобильной эры, изменившей современный мир. Приведенная цитата заимствована из интервью Форда газете The San Francisco Examiner: Я принял теорию перевоплощения, когда мне было двадцать шесть лет… Религия по этому поводу ничего не предлагала… Даже работа не могла мне дать полного удовлетворения. Работа тщетна, если мы не можем пользоваться опытом, накопленным в прежней жизни. Когда я открыл для себя перевоплощение, мне показалось, что я обнаружил универсальную схему… Время раздвинуло для меня свои границы. Я больше не был рабом у стрелок часов… Гений – это опыт. Некоторые думают, что это дар или талант, но это плод опыта, накопленного во многих жизнях. Души некоторых из нас старше, и поэтому они знают больше». Механизмы и закономерности реинкарнации неимоверно сложны и до сих пор до конца не познаны. Человеческое сознание находится только в начале понимания замыслов Конструктора. До конца, я думаю, это и невозможно, ведь это значило бы понять на основании крайне несовершенных и ограниченных человеческих представлений логику и принципы действий Того, который даже не поддается определению. Раввин Адин Штайнзальц относит такие попытки к грехам гордыни, ссылаясь на сказанное в Танахе (объединенное название книг «Тора», «Пророки», «Писания»): «Мои мысли – не ваши мысли, и ваши пути не мои» (Йешаягу, 55;8). Но все же какие-то закономерности, возможно, уже нащупаны, хотя остаются на уровне предположений, но отнюдь не знаний. Р Доктор Алден Манн Ниже я попытаюсь относительно сжато представить сложившиеся к настоящему времени гипотезы о сущности перевоплощений в том виде, в каком они признаны различными течениями человеческой мысли, в том числе буддизмом, иудаизмом, теософией, психологией, философией, антропологией, историей и т. д. жүктеу/скачать 3.01 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|
т Беркли до Парижа, от Лондона до Принстона известные ученые в таких разных областях, как нейрофизиология и квантовая физика, уже говорят не только за закрытыми дверьми, но и во всеуслышанье, что верят, по крайней мере, в возможность бессмертного духа человека.
