Ту НЂмци и Венедици, ту Греци и Морава поютъ славу Святъславлю…
ВЕБЕР (Weber), ХРИСТИАН ФРИДРИХ, ганноверский резидент в России в 1714 – 1719, автор сочинения «Преобразованная Россия» (т. 1 – 3, 1721 – 40), опубликовано в Германии. Сочинение В. содержит обширный материал о внутренней и внешней политике России, главным образом о преобразованиях в экономике, культуре и государственном строе. Наибольший интерес представляет 1-й том, составленный на основе личных наблюдений, 2-й и 3-й тома были составлены в основном по широко известным русским источникам.
(БСЭ)
МИЛЛЕР, ГЕРАРД-ФРИДРИХ (Федор Иванович, 1705 – 1783) – историк, путешественник. В Россию приехал в 1725 г., в 1731 г. получил звание профессора, с того же года член Петербургской АН. Принимал участие во 2-ой Камчатской экспедиции, посетил все главнейшие населенные пункты Западной и Восточной Сибири, собрал массу сведений по этнографии, археологии, современному состоянию региона. Громадная коллекция архивных материалов, так называемые «Портфели Миллера», и поныне сохраняют свое научное значение. Из его научных трудов более других известны «О летописце Несторе», «О начале Новгорода и происхождении российского народа», «Опыт новой истории о России», «Описание Сибирского царства». Это тот самый Миллер, который написал столь основательную критику на мнимую историю Петра I и о котором Вольтер писал: «Это немец: желаю ему побольше ума и поменьше согласных».
БАКМЕЙСТЕР, ИВАН ГРИГОРЬЕВИЧ (lohann Vоllraht) – библиограф, с 1756 г. состоял библиотекарем Академии наук и ум. в Петербурге около 1794 года. По указанию Бернулли, Иван Б. приходился Людвигу Бакмейстеру дальним родственником и потому, надо думать, тоже был уроженцем Германии. Ему принадлежит: «Essai sur la bibliotheque et le cabinet de curiositès et d'histoire naturelle de l'Acadèmie des sciences de St.-Pet.» (СПб., 1766; немец. перевод СПб., 1777 г.; рус. пер. В. Костычева, СПб., 1799 г.), в котором собраны все известные тогда данные о древнерусск. литературе, и который служит основой наших сведений об академической библиотеке. В 1778 – 80 гг. Б. напечатал в «St. Petersburger Journal» ряд статей преимущественно исторического содержания. Он издал еще: «Nachricht von der metallenen Bildsäule Peters des Grossen» (СПб., 1783 г.; рус. перевод Н. Карандашева, СПб., 1786 г.) и перевел на немецкий язык сочинение Козодавлева: «Житие святейшего патриарха Никона» (СПб., 1784 г.) под заглавием: «Beiträge zur Lebensgeschichte des Patriarchen Nikon» (Рига, 1788 г.).
БАКМЕЙСТЕР, ЛОГИН (Hartwich-Ludwig-Christian, 1730 – 1806) – знаменитый русский библиограф. В 1762 г. Б. при помощи знаменитого историка Шлецера, с которым чрезвычайно близко сошелся еще во времена студенчества в Германии, переселился в Петербург. Славу одного из отцов русской библиографии обеспечивает за Б. его периодическое издание: «Russiche Bibliothek zur Kenntniss des gegenwärtigen Zustandes der Literatur in Russland» (11 т., СПб., Лейпц. и Рига, 1772 – 87 гг.; в 11 т. указатель ко всему изданию), в котором находим обзор выходивших в то время в России книг с подробным их описанием. Б. перевел еще на немецкий язык историю Ломоносова («Alte Russische Geschichte bis auf den Tod des Grossf. Jaroslaw's I», Рига и Лейпц., 1768 г.), дневник Петра Великого, изд. Щербатовым («Beiträge zur Geschichte Peters des Grossen», 3 т., Рига, 1774 – 1784 гг.) и др. сочинения.
(Энциклопедия Ф. Брокгауза и И. Ефрона.)
ОРФЕЛИН (псевдоним; настоящая фамилия Стефанович, Стефановиħ) Захарие (1726, Вуковар, – 19.1.1785, Нови-Сад), сербский просветитель, писатель, историк. Был учителем, чиновником. Писал на русско-славянском языке, но стремился ввести в литературу народный язык, в чём выступил как предшественник Д. Обрадовича и В. Караджича. Пользовался русской гражданской азбукой, введённой в России при Петре I. Писал оды патриотического и религиозного содержания. В поэмах «Горестный плач...» (1761) и «Плач Сербии» (1763) выразил стремление сербского народа к национальному освобождению. О. принадлежит исторический очерк «Житие и славные дела... Петра Великого» (1772; кн. 1 – 2, пер. в России 1774). В 1768 О. выпустил в Венеции первый у южных славян журнал «Славено-сербский магазин».
(БСЭ)
А. С. Пушкин в своей «Истории Петра I», ссылается на несколько книг о Петре I, изданных в Венеции. Первая из них книга Антонио Катифоро «Житие Петра Великого», вышла в Венеции в 1736 года, вторая книга «Житие и славные дела Петра Великого» другого «венецианского историка», по выражению Пушкина, издана в венецианской типографии Димитрия Феодози в 1772 г. (в дополнение см. книгу Е. Шмурло «Петр Великий в оценке современников и потомства», СПБ, 1912.)
Около 1743 г. секретарь коллегии иностранных дел Степан Писарев захотел перевести с греческого на русский сочинение Катифора «Житие Петра Великого» (вышедшее в Венеции в 1737 г.). В этом сочинении были, между прочим, воспроизведены главные официальные документы по делу Алексея. Катифор взял их из напечатанного «Розыскного дела» и перевел на греческий. Писарев же теперь сделал обратный перевод с греческого на русский (печальный парадокс: русское издание «Розыскного дела» было прежде истреблено, и русского подлинника в руках переводчика не было). Императрица Елизавета сначала милостиво разрешила эту работу, «но, – как жаловался позже Писарев, – по некоторым обстоятельствам, а более по воспрепятствованию от некоторых моих недоброхотов не напечатана. Многие, желая ее у себя иметь, поставляли за удовольствие оную переписывать. Но как не все могли сие желание исполнить, то я при нынешней моей шестидесятипятилетней старости потщился, к удовольствию их, издать ее в печать от себя яснейшим пред прежнего выправлением слога, с прибавлением в некоторых местах к сведению других примечаний...».
Перевод Писарева, выполненный в 1743 г., появился в 1772 г.
(Н. Я. Эйдельман. Секретная политическая история России
XVIII – XIX веков и Вольная печать, М., «Мысль», 1984.)
кають Князя Игоря, иже погрузи жиръ во днЂ Каялы, рЂкы Половецкiя, Рускаго злата насыпаша.
КЮЧУК-КАЙНАРДЖИЙСКИЙ МИРНЫЙ ДОГОВОР 1774 между Россией и Турцией подписан 10 (21). VII в ставке главнокомандующего рус. армией в деревне Кючук-Кайнарджа близ Силистрии (совр. г. Силистра в НРБ); завершил русско-турецкую войну 1768 – 74.
В ходе войны рус. армия под командованием фельдмаршала П. А. Румянцева одержала ряд блестящих побед, чем вынудила Порту искать возможность заключения мирного договора. 4. VII к Румянцеву прибыли уполномоченные от визиря с предложением мира. После непродолжительных переговоров, проводившихся, по словам Румянцева, «без всяких обрядов министериальных, а единственно скорою ухваткою военною», Д. был подписан.
Согласно Д. объявлялись лишенными силы все прежние договоры между Россией и Турцией, кроме конвенции 1700 о границах Азовского уезда. Крымское ханство признавалось независимым от Турции; под власть России переходило Черноморское побережье с крепостями Керчь, Еникале и Кинбурн. Молдова и Валахия получали автономию, а Россия приобретала право защиты и покровительства христианам в этих княжествах; русские консулы получали возможность выступать в защиту христианского населения Османской империи. Порта признавала свободу русской торговли и тех размерах, как ею пользовались Великобритания и Франция, и обещала покровительствовать русским купцам в Триполи, Тунисе и Алжире; русские торговые корабли получали право прохода через Босфор и Дарданеллы. За российскими императорами признавался титул, равный «падишаху», чем до этого времени пользовались только французские короли. Д. определял также порядок разбора мелких пограничных дел, обмена военнопленными и беглецами. Согласно секретному приложению к Д. Турция обязалась уплатить России 7,5 млн. пиастров (4,5 млн. руб.) контрибуции.
Заключение Д. способствовало ускорению экономического развития юга России, активизировало черноморскую торговлю. Д. создал благоприятные условия для борьбы балканских и кавказских народов против турецкого ига.
(Дипломатический Словарь. т. II, стр. 128)
Кучук-Кайнарджийский мир (21 июля 1774 г.) довершил торжество России. Порта спустилась в число второстепенных держав. Христианское население Европейской Турции было поставлено как бы под покровительство России. Крым, ставший независимым, был готов к завоеванию. Россия оставляла за собою обе Кабардии, Керчь, Еникале и Кинбурн. Прутский договор, стоивший так дорого в 1711 году самолюбию Петра I, был разорван, и Польша даже не упоминалась в новом соглашении. Порта должна была молчаливо признать ее первый раздел.
«Когда Румянцов имел счастие заключить Кайнарджийский договор, – писал впоследствии граф Монморен графу Сегюру, – то, как теперь известно, у него было с собою только 13000 наличного войска против армии более чем в 100.000 человек. Такая игра судьбы не повторяется два раза в течение века».
Действительно, ей не суждено было больше повториться. Но Екатерина не отказывалась от своих честолюбивых планов, которые, несмотря на удивительный успех русского оружия, осуществились лишь наполовину. Мысль поднять греческих подданных Турции, очистить себе, при их помощи, дорогу в Константинополь и воскресить древнюю монархию Палеологов не переставала неотступно преследовать ее и после заключения мира. Это был ее знаменитый греческий проект. Екатерина и накануне смерти продолжала мечтать о нем. Идея эта, впрочем, сама по себе не была новой. Еще в семнадцатом столетии серб Юрий Крижанич высказывал ее. В 1711 году Петр тоже был воодушевлен ею, когда начал кампанию против Турции. В 1736 году русский посланник в Константинополе Вешняков указывал на необходимость подобной попытки в случае столкновения с Портой. В 1762 г. фельдмаршал Миних писал Екатерине:
«Я могу доказать твердо обоснованными доводами, что с 1695 года, когда Петр Великий впервые осадил Азов, и до часа его смерти в 1725 году, в течение тридцати лет, его главным намерением и желанием было завоевать Константинополь, изгнать неверных, турок и татар, из Европы и восстановить таким образом греческую монархию».
(Валишевский К. Роман императрицы. Екатерина II.)
КРИЖАНИЧ, ЮРИЙ (Krizanic) (ок. 1618 – 1683), писатель, по нац. хорват, сторонник идеи «славянского единства», главную роль в осуществлении которой отводил Русскому государству. В 1659 прибыл в Москву. Выдвигал программу преобразований в Московском государстве. В 1661 сослан в Тобольск, в 1676 выехал из России.
(БЭС)
Пугачевский бунт заставил Екатерину в 1774 году остановить на время исполнение этого плана. Но как только грозный самозванец был уничтожен, она опять вернулась к своей любимой мечте. В 1777 году она – уже вместе с Потемкиным – рассматривала проект завоевания Константинополя. Панин находил этот проект безумным. Но этим он вызвал лишь собственную опалу. А после свидания с Иосифом II Екатерина решилась окончательно. Она написала императору 10 сентября 1782 года:
«Я твердо убеждена, имея безграничное доверие к Вашему Императорскому Величеству, что если бы наши удачи в этой войне дали нам возможность освободить Европу от врагов рода христианского, изгнав их из Константинополя, Ваше Императорское Величество не отказали бы мне в содействии для восстановления древней греческой монархии на развалинах варварского правительства, господствующего там теперь, с непременным условием с моей стороны сохранить этой обновленной монархии полную независимость от моей и возвести на ее престол моего младшего внука, великого князя Константина».
…….
После заграничного путешествия отношения Павла с матерью еще обострились. Он и великая княгиня жаловались на то, что императрица отнимает у них детей. Даже отправляясь в Крым, Екатерина хотела увезти с собою маленьких великих князей Александра и Константина Павловичей. Но на этот раз родители так горячо восстали против этого, что она не решилась пойти против их воли. Кроме того, и вопросы чисто государственного характера играли большую роль в этой ссоре матери и сына, становившейся изо дня в день все более ожесточенной. В июле 1783 года маркиз Верак, французский посланник в Петербурге, много раз предлагавший Екатерине услуги Версальского двора, чтобы уладить враждебные отношения между Россией и Турцией, писал о равнодушном, даже пренебрежительном приеме, оказанном ему императрицей и ее министрами, но в то же время указывал на антагонизм между Екатериной и Павлом, в котором видел в будущем надежду для Франции: «Великий князь решительный противник политической системы императрицы; этот принц, воспитанный в мудрых принципах покойного графа Панина, думает со смертельным огорчением о бедственном состоянии, до которого будет доведено его государство безграничной расточительностью его матери. Он смотрит на план нападения на турок, как на проект, который вызовет полное разорение России, и лично крайне возбужден против императора, так как считает его зачинщиком этого дела».
(Валишевский К. Роман императрицы. Екатерина II.)
Екатерина II успешно продолжила политику Петра Великого, установив господство России на побережье Черного моря. Однако, поспешное присоединение Крыма, по мнению Автора «Слова», могло зачеркнуть успехи в деле освобождения христианских народов от османского ига, достигнутые Россией в ходе первой русско-турецкой войны и создать против нее сильную европейско-турецкую коалицию. Всё это случилось позже, и привело ко второй русско-турецкой и к русско-шведской войнам, разорившим Россию.
ВысЂдЂ изъ сЂдла злата, а въ сЂдло Кощiево. Для русского зрителя и читателя XVIII века понятие «Кащей» было связано не только с легендарным бессмертным персонажем. Традиционного, сказочного Кащея, стерегущего в чудесном саду златые яблоки, Богданович вывел в 1783 году в своей поэме «Душенька»:
Однако сад сей был под стражею Кащея,
Который сам, как страж, тех яблок не вкушал
И никого отнюдь их есть не допускал.
Кстати, вкушать златые яблоки имела право только Царь-Девица, которая их вседневно ела, и от них краснела и добрела. Все эти беззубые намеки Богдановича, не раздражали ни Екатерину II, ни её ближайшее окружение.
Другой, более зловещий и хорошо знакомый зрителям «Кащей», действовал в комедии Сумарокова «Лихоимец» (была создана никак не позднее 1768 года) ростовщиком Кащеем, который «со всех лупит по двенадцати, по пятнадцати процентов, и все молчат» (д. I, явл. 4). А в своем монологе Кащей (д. III, явл. 7, 8), сам признается в том, что берет по двадцать пять – тридцать процентов. Таким образом, выражение седло Кощиево…по мысли Автора, прекрасно знавшего, по роду занятий, истинное положение дел в екатерининской России, символизирует губительную для государства финансовую политику, которую ведут надменные фавориты-временщики.
Ту Игорь князь высЂдЂ изъ сЂдла злата, а въ сЂдло Кощiево…
Однако даже в обществе, захваченном реформой, не в простонародной массе, незаметно такого общего весело-умиленного отношения к памяти Петра, какое потом установилось к Екатерине II: слышны отдельные голоса, проникнутые набожным благоговением, да и то пополам с жалобой на затруднения и огорчения, какие приходилось испытывать преобразователю, а скоро, и именно в царствование Екатерины II, послышались и резкие порицания его дела.
Это впечатление, независимо от своей исторической верности, от точности, с какою отражалась в нем действительность, само по себе становится любопытным историческим фактом, характерным признаком общественной психологии. Оно тем любопытнее, что царствование Екатерины II нельзя причислить к спокойным и легким временам, о которых люди вспоминают с особенным удовольствием. Напротив, это была довольно тревожная и тяжелая для народа пора. Сравнительным спокойствием Россия пользовалась в первые пять лет царствования, если не считать серьезным нарушением спокойствия крестьянских бунтов, в которых, по счету самой Екатерины, в первый год царствования участвовало до 200 тыс. крестьян и против которых снаряжались настоящие военные экспедиции с пушками. Затем семилетний приступ внешних и внутренних тревог (1768 – 1774 гг.), начавшийся борьбою с польскими конфедератами, к которой вскоре присоединилась первая турецкая война, а внутри между тем – чума, московский бунт и пугачевщина. Современники, например, князь Щербатов, думали, что первая турецкая война обошлась России дороже какой-либо прежде бывшей войны. Из официальных источников известно, что только первые два года этой шестилетней войны стоили до 25 млн. руб., что почти равнялось годовому казенному доходу тех лет. Кагульский бой был выигран 17-тысячным русским отрядом у 150-тысячной турецкой армии. Но в августе 1773 г. Екатерина говорила в Совете, что с 1767 г. в пять наборов собрано уже со всей империи для пополнения армии до 300 тыс. рекрутов. За миром в Кучук-Кайнарджи в 1774 г. следовало 12-летнее затишье во внешней политике: это было время усиленной внутренней деятельности правительства, эпоха законобесия (legislomanie), как выражалась Екатерина, когда вводились новые губернские учреждения; учреждены были комиссия народных училищ и ссудный банк, обнародованы Устав благочиния, жалованные грамоты дворянству и городам, устав народных училищ 1786 г. и другие важные государственные акты. Почти повсеместным голодом 1787 г. открылся второй приступ тревог, не прекращавшийся до смерти Екатерины: вторая турецкая война, тяжелая не менее первой, и в одно время с нею война шведская, две войны с Польшей перед вторым и третьим ее разделом, персидский поход, финансовый кризис, военные приготовления к борьбе с революционной Францией. Из 34 лет царствования 17 лет борьбы внешней или внутренней на 17 лет отдыха? Недаром преемник Екатерины в циркуляре, разосланном к европейским дворам по вступлении на престол, называл Россию «единственною в свете державой, которая находилась 40 лет в несчастном положении истощать свое народонаселение». Значит, людям, пережившим сорокалетие с 1756 г., с начала Семилетней войны, оно представлялось временем непрерывного военного напряжения.
(В. О. Ключевский. Императрица Екатерина II)
Наступил 1787 год. Это был год очень тяжелый для России, один из тех годов, воспоминание о которых, переходя их поколения в поколение, долго живет в памяти народной. Почти повсеместно свирепствовал голод. Цены на хлеб страшно поднялись, люди питались сушеным мохом, корою, листьями и прочими веществами, которыми старались заменить хлеб, болели и во множестве умирали. Были, однако, люди, горячо принимавшие ж сердцу народное горе и старавшиеся помочь бедствовавшим всеми зависевшими от них средствами. Людьми этими были мартинисты. Они часто собирались и обсуждали средства, как помочь беде. На одном из таких собраний Новиков говорил речь. По окончании ея к нему подошел Гр. Макс. Походяшин и предложил ему часть своего состояния на помощь голодающим. Новиков согласился и на деньги Походяшина стал скупать хлеб большими партиями и раздавать его голодающим в Москве и у себя в Авдотьине. В обществе не знали, что хлеб покупается на средства богача Походяшина, и все недоумевали, откуда у мартинистов берутся такия деньги. Стали поговаривать даже о фальшивых бумажках. К голоду присоединилось еще новое бедствие: война с Турциею. Казалось бы, императрица, удрученная такими заботами, должна была временно забыть о мартинистах. Она доказала противное, издав в июне месяце этого года указ, которым воспрещалось печатание книг религиознаго содержания в светских типографиях. Печатание их отныне должно было принадлежать духовным типографиям. В силу этого закона были осмотрены книжныя лавки, причем все найденныя в них духовныя сочинения отобраны и сданы на хранение в синодальную контору. Издание этого указа имело большое значение для «Типографической компании», которая ежегодно выпускала в большом количестве духовныя сочинения. Ликвидировать свои дела ей было просто невозможно вследствие запутанности общих счетов, да и, кроме того, не хотелось бросать излюбленнаго дела. Поэтому Новиков решил продолжать свою издательскую деятельность, изменив несколько ея направление. В этом году барон Шредер уезжал совсем за границу. Он просил прислать кого-нибудь в Берлин для получения там масонских наставлений, необходимых для принятия начальствования над розенкрейцерами по окончании силанума. С общаго совета в Берлин был послан на средства кружка Кутузов.
(Современники. Жизнь и деятельность
Е. Р. Дашковой и Н. И. Новикова.)
Ту Игорь князь высЂдЂ изъ сЂдла злата, а въ сЂдло Кощiево; уныша бо градомъ забралы, а веселiе пониче…
ИЕРУЗАЛЕМ (Jerusalem), КАРЛ-ВИЛЬГЕЛЬМ – немецкий юноша, изучавший в Вецларе юриспруденцию и служивший полномочным секретарем. Презираемый аристократическим обществом судебной палаты, изводимый начальством и влюбленный в жену коллеги, он застрелился в октябре 1772 г., в припадке меланхолии – трагический случай, послуживший материалом для Гетевского «Вертера» (Die Leiden des jungen Werthers) (1774).
Первым ушел Алексей Кутузов; в июне 1773 года он перешел на военную службу с чином капитана. Затем он перевелся в полк, которым командовал его родственник, М. И. Кутузов, прославившийся впоследствии как полководец, и уехал на юг, где происходили стычки с крымскими татарами.
Радищев вскоре тоже отказался от должности сенатского протоколиста. Он прослужил в сенате немного больше полутора лет. За это время Радищев узнал многое, читая поступавшие в сенат донесения и судебные дела. Он познакомился с российскими законами и научился разбираться в указах.
Свои знания он попытался применить на новой работе.
Во второй половине 1773 года Радищев стал обер-аудитором при штабе генерал-аншефа графа Брюса, главнокомандующего в Петербурге.
Аудиторы были юристами при военных судах. Членами военного суда состояли строевые офицеры, которые могли не знать законов. Поэтому Петр Великий учредил должность аудиторов и написал:
«...Надлежит оным добрым быть юристом, дабы при кригсрехтах накрепко смотрели и хранили, чтоб процессы порядочно и надлежащим образом отправлялись».
(М. Муратов. Жизнь Радищева.)
КОКЦЕИ, САМУИЛ (барон von Cocceji, 1679 – 1755) – немецкий юрист и государственный деятель, сын Генриха К., в 1702 г. профессор во Франкфурте на Одере, в 1704 г. перешел в прусскую службу, с 1723 г. был в Берлине президентом суда, с 1727 г. государственным и военным министром, в 1730 г. министром исповеданий и куратором всех университетов, с 1731 г. президентом верховного апелляционного суда, с 1738 г. первым Chef de Justice, с 1747 г. великим канцлером. К. имеет большие заслуги в деле упорядочения и улучшения правосудия в Пруссии. В своих кодификационных работах К. стремился к тому, чтобы основать все местное земское право единственно на естественном разуме и земском политическом устройстве с устранением всех других источников права.
(Энциклопедия Ф. Брокгауза и И. Ефрона)
Достарыңызбен бөлісу: |