Алексей Головнин

Конец второй части

* 1054 год. _________

заключающей «Древнюю Российскую историю от начала

российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого,

или до 1054 года, сочиненную М. В. Ломоносовым».

Издана в С.-Петербурге в 1766 году.)

то растЂкашется мыслiю по древу…
– Востечем мыслию, – вещал Феофил, – в те вре­мена, когда человек скитался по невозделанным ни­вам, житию общественному был чужд. Опричь заблуд­ших в пустынях, мы дикого человека находим обществующего. Он поемлет себе жену; и так первое основание к общежитию есть любовь. О человек! по­знай, колико природа до тебя была всещедра; первое твое побуждение к общественному бытию она основа­ла на усладительнейшем из всех чувствований, и сие чувствование излияно щедрою рукою на всех жи­вотных, побуждая их обществованию, хотя временно­му. И так человек в пустынном почти состоянии имел обязанности, имел права.
(А. Н. Радищев. Из рукописи «Положив непреоборимую

преграду…», написанной в Петропавловской крепости в 1790 г.)

* * *

Изд. «Искусство», Л., 1988, стр. 155)

_________

­­ ¹ Дом, в котором поселился Ломоносов, назывался по имени его прежнего владельца – генерала Г. И. Бона, у которого с 1733 г. Академия арендовала этот дом, а затем приобрела вместе с земельным участком. Здесь размещался Ботанический сад Академии наук, а с 1748 г. и Химическая лаборатория.

² Дом не сохранился. На его месте находится новое здание, построенное в XIX в. частично на фундаменте дома, где жил М. В. Ломоносов. _________
(Г. Е. Павлова, А. С. Федоров. Михаил Васильевич Ломоносов.)

… нашел «Бояна», и попрекнул: «Почто песнь недостойным творишь? Почто распыляешься-растекаешься могучей мыслью по златому древу? Почто не соберешь мысль сию в кулак, и не исторгнешь ее, как молнию, в самый корень древа?».

На что тот, смысленый, рече: «Послушай, чужых бед радетель: всё, что сделал, всё для пользы дела *. Да, влеком был я серымъ Вълкомъ по земли, шизымъ Орломъ подъ облакы был вознесен, но и успел немало для славы Отечества сделать… И чего пристал? Иди, иди отсель! Вон у тебя Пеньков буян горит…»
ВОЛЬФ (Wolf), ХРИСТИАН (Кристиан) (1679 – 1754), немецкий философ-идеалист, представитель рационализма, популяризатор и систематизатор идей Лейбница. Философия Вольфа и его школы господствовала в немецких университетах вплоть до появления «критической философии» И. Канта.
ОРЛОВ, ГРИГОРИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ (1734 – 1783) – граф и князь Священной Римской империи, фаворит Екатерины II с 1762 по 1772 г., отец ее сына Алексея (будущего графа Бобринского, р. 1762). Окончил сухопутный шляхетский корпус, уча­ствовал в Семилетней войне. Вместе с братьями Алексеем и Федором активнейший участник переворота 1762 г., граф (1762 г.). Камергер, в 1763 – 1775 гг. генерал-фельдцейх-мейстер. В 1772 г. возглавлял русскую делегацию в Фокшанах на перегово­рах с Турцией. Инициатор учреждения Вольного Экономического об­щества и его первый президент в 1765 г. Большими склонностями к государственным делам не отличался, но живо участвовал во всех важных начинаниях первого периода царствования, был человеколюбив по своей природе. В отстав­ке от всех дел с 1775 г., в конце жизни потерял рассудок.
___________

* Процветанья наук российских. _________

На Святой неделе, сто двадцать лет тому назад, был похоронен на кладбище Невского монастыря первый русский ученый и славный писатель Ломоносов. На погребении его присутствовали два архиепископа, вместе с высшим духовенством, и множество знатных вельмож. В числе провожавших его был и всегдашний его антагонист Сумароков. Существует рассказ, что Сумароков, указав на покойника, сказал академику Штелину: «Угомонился дурак, и не может более шуметь!» Штелин отвечал ему: «Не советовал бы я вам сказать это ему при жизни». [стр. 37]

<…>

После наводнения 1726 года на Неве образовался новый остров, который от пустоты назван: «остров Буян», на нем вскоре были построены пеньковые и масляные амбары. [стр. 113]

репринтное воспроизведение издания 1889 года)

изд. «Искусство», Л., 1979 г, стр. 139.)

Анна отвечала, что она тоже чтит Петра Великого и что, конечно, морская торговля – замечательное дело. Он сказал, что в восторге от ее поддержки и что после такого прекрасного вечера он никуда, ни на какие дру­гие, самые великолепные балы не пойдет. Ее смех был наградой.

Вдруг музыка стихла, все повернулись к входу. Туда уже летел Василий Кириллович, бледный и счастливый: прибыл сам президент Коммерц-коллегии граф Александр Романович Воронцов. Он сказал, что рад видеть добрей­шего Василия Кирилловича, но не может долго оставать­ся на празднике, сегодня горели амбары в порту, на Пеньковом буяне, и требуется неотложное разбиратель­ство, пусть уж Василий Кириллович не посетует. Но Ва­силий Кириллович и не думал сетовать, это просто подарок судьбы, что его сиятельство прибыл в его скромное жилище, украсил их праздник.
(М. И. Подгородников. Нам вольность первый прорицал.

Радищев. Страницы жизни.

М., изд. «Молодая гвардия», 1984.)

Радедя

……..
Но я, о Боже, возглашу

Тебе песнь нову повсечасно;

Я в десять струн Тебе согласно

Псалмы и песни приношу.
Тебе, спасителю царей,

Что крепостью меня прославил,

От лютого меча избавил,

Что враг вознес рукой своей.

И от чужих народов власти,

Их речь полна тщеты, напасти,

Рука их в нас наводит лук.

Сынов их лета процветают,

Одеждой дщери их блистают,

Как златом испещренный храм.

Несчетно овцы их плодятся,

На тучных пажитях хранятся

Стада в траве волов толстых.

Везде столпами укрепленных,

Там вопля в стогнах нет стесненных,

Не знают скорбных там времен.

Но те светлее веселятся,

Ни бурь, ни громов не боятся,

Которым Вышний сам покров. ^*

* М. В. Ломоносов. Преложение псалма 143. Ломоносов называл свои «преложения» (переложения) псалмов «пара­фрастическими одами».

Традиция переложения псалмов занимает особое место в истории рус­ской и украинской поэзии. Тредиаковский, Ломоносов и Сумароков избрали 143-и псалом темой для своеобразного поэтического состязания и разрешения теоретических споров. Результаты состязания были опубликованы в августе 1743 г. отдельной книжкой с предисловием Тредиаковского: «Три оды пара­фрастические псалма 143, сочиненные через трех стихотворцев, из которых каждый одну сложил особливо». Переложения были напечатаны без подписей. ____________

Среди дошедших до нас студенческих тетрадей Ломоносова сохра­нились переписанные им тексты оды Анакреонта «К лире» на семи языках – греческом и в переводах – латинском, французском, английском, немецком, итальянском и русском. Последний перевод сделан самим Ломоносовым и предположительно относится еще к 1738 году.

Хочу о Кадме петь:

А гуслей тон моих

Звенит одну любовь.

Стянул на новый лад

Недавно струны все,

Запел Алцидов труд:

Но лиры звон моей

Поет одну любовь.

Прощайте ж, нынь, вожди!

Понеже лиры тон

Звенит одну любовь.

РАЗГОВОР С АНАКРЕОНОМ
Анакреон
Ода I
Мне петь было о Трое,

О Кадме мне бы петь,

Да гусли мне в покое

Любовь велят звенеть.

Я гусли со струнами

Вчера переменил

И славными делами

Алкида возносил;

Да гусли поневоле

Любовь мне петь велят,

О вас, герои, боле,

Прощайте, не хотят,
Ломоносов

Ответ

Мне петь было о нежной,

Анакреон, любви;

Я чувствовал жар прежней

В согревшейся крови,

Я бегать стал перстами

По тоненьким струнам

И сладкими словами

Последовать стопам.

Мне струны поневоле

Звучат геройский шум.

Не возмущайте боле,

Любовны мысли, ум,

Хоть нежности сердечной

В любви я не лишен,

Героев славой вечной

Я больше восхищен. ^*

_________

* Цикл стихотворений «Разговор с Анакреоном» при жизни Ломоносова напечатан не был, однако получил распространение в списках. Впервые опу­бликован в издании «Российский Парнас» в 1771 г. под заголовком «Раз­говор Ломоносова с Анакреонтом». Принимаем в текстах написание Анакреон, как называл его Ломоносов. _____________

Прощайте ж, нынь, вожди!.. О, эти восторженные юношеские клятвы и чистые помыслы. Где? Где она ваша долговечность? Жизнь непроста, вот и приспело время вспомнить о вождях:

6
Молчите, пламенные звуки,

И колебать престаньте свет;

Здесь в мире расширять науки

Изволила Елисавет.

Вы, наглы вихри, не дерзайте

Реветь, но кротко разглашайте

Прекрасны наши времена.

В безмолвии внимай, вселенна:

Се хощет лира восхищенна

Гласить велики имена.
12
Какая светлость окружает

В толикой горести Парнас?

О коль согласно там бряцает

Приятных струн сладчайший глас!

Все холмы покрывают лики;

В долинах раздаются клики:

Великая Петрова дщерь

Щедроты отчи превышает,

Довольство муз усугубляет

И к счастью отверзает дверь. ^*

…………
17
Так варварство твоим перуном

Уже повержено лежит,

Когда при шуме сладкострунном

Поющих муз твой слух звучит,

Восток и запад наполняет

Хвалой твоей и возвышает

Твои щедроты выше звезд.

О вы, счастливые науки!

Прилежны простирайте руки

И взор до самых дальних мест. ^**

…………
Каллиопа

Приятной день теперь нам радость умножает,

Под ветвьми соловей свой свист усугубляет,

Завидуя в лугах поющим пастухам.

И овцы уж траву с ручьями позабыли

И слух к веселой их игре поворотили,

И козы прыгают по звонким их струнам.

Иной кладет пучки, иной в свирелку свищет,

Иной любезныя меж деревами ищет,

Иной сам прячется от ней в зеленой куст.

Левкия

Хотя довольно нас приятность услаждает,

Однако больше всех меня увеселяет

О Полидоре песнь из Дафнисовых уст.

Я вижу, он идет украшен весь цветами,

Цветы на голове, цветы между перстами,

Цветами увит вкруг и посох и свирель.

Не так любезно мне по камням вод журчанье,

Не столько голубиц мне мило воркотанье,

И сладких соловьев не так приятна трель,

Как голос Дафнисов здесь рощи оживляет

И имя Полидор стократно повторяет.

Ах, Дафнис! пением своим нас услади.
Каллиопа

Хотя геройских лир мне больше шум угоден:

Однако сельских струн мне сладок звон и сроден,

Ты, Дафнис, звонких птиц в лугах здесь постыди. ^***

_________

* Извлечения из: М. В. Ломоносов. Радостные и благодарственные воскли­цания Муз Российских, прозорливостию Петра Великого основанных, тща­нием щедрыя Екатерины утвержденных и несказанным великодушием Ея Императорского Величества Всепресветлейшия Державнейшия Великия Государыни Императрицы Елисаветы Петровны Самодержицы Всероссийския обо­гащенных, оживленных и восставленных на пресветлый и всерадостный празд­ник Восшествия на Всероссийский престол Ея Величества ноября 25 дня 1747 года приносит всеподданнейшая Академия наук.

** Ломоносов. Ода, в которой благодарение от сочинителя приносится за оказанную ему милость в Сарском селе августа 27 дня, 1750 года.

*** Ломоносов. Полидор. Идиллия посвящена Кириллу Григорьевичу Разумовскому, родному брату Алексея Разумовского, тайно обвенчанного с императрицей Елизаветой. В начале 1750 г. К. Г. Разумовский был, по указанию из Петербурга, избран гетманом Украины. В ознаменование этого события и была в том же году написана Ломоносовым идиллия. _________

За несколько лет перед сим в одном монастыр­ском архиве нашлось древнее русское сочине­ние, достойное Оссиана и названное «Словом о полку Игореве». Знатоки наших древностей утверждают, что оно должно быть произведе­нием двенадцатого века. В нем живо описываются бед­ствия России и храбрость сынов ее, дикость нравов и сила героев. Автор неизвестен; но в начале своей песни он именует другого песнопевца, Бояна, славит его дарования и называет Соловьем древних лет. Мы не знаем, когда жил Боян и что было содержанием его сладких гимнов; но желание сохранить имя и память древнейшего русского поэта заставило нас изобразить его в начале сего издания. Он слушает поющего соловья и старается подражать ему на лире.
(Н. М. Карамзин. Пантеон Российских Авторов. 1802 г.)
Портрет Бояна, опубликованный и описанный Н. М. Карамзиным в «Пантеоне Российских Авторов», не является первым изображением легендарного певца. Автора «Слова» вдохновило другое издание трудов «Бояна» и другая картина… Любопытствующих отсылаю к титульному листу первой книги собрания сочинений М. В. Ломоносова, изданной типографией Московского университета в феврале 1757 года.

…они же сами Княземъ славу рокотаху.

28
Любовь России, страх врагов,

Страны полночной Героиня,

Седми пространных морь брегов

Надежда, радость и богиня,

Велика Анна, ты доброт

Сияешь светом и щедрот:

Прости, что раб твой к громкой славе,

Звучит что крепость сил твоих,

Придать дерзнул некрасной стих

В подданства знак твоей державе. ^*

………….
1
Щедрот источник, ангел мира,

Богиня радостных сердец,

На коей как заря порфира,

Как солнце тихих дней венец;

О мыслей наших рай прекрасный,

Небес безмрачных образ ясный,

Где видим кроткую весну

В лице, в устах, в очах и нраве!

Возможно ль при твоей державе

В Европе страшну зреть войну? ^**

………….
1
Владеешь нами двадцать лет,

Иль лутче, льешь на нас щедроты,

Монархиня, коль благ совет

Для россов вышния доброты!

О коль к нам склонны небеса!

О коль преславны чудеса!

Геройского восхода следы

Приосеняет благодать;

Война и мир дают победы:

О боже, чем тебе воздать?

2
Еще, еще бодрись, воспой,

Златая лира, дщерь Петрову,

Гласи и брани и покой;

И силу восприявши нову,

В преклонной век мой возлетай,

Младые лета превышай.

Она щедроты умножает,

Ты возноситься не престань;

Ей свет довольства посвящает:

И ты сугубь желаний дань.

…………..
6
Ужасны хляби, стремнины

Стоят против Петровой дщери,

И твердость тяжкия стены,

И ввек заклепанные двери,

И непроходных страх морей

Лишают нас надежды всей;

Нет способа и нет совета!

Но Вышний наш услышал глас:

Великая Елисавета

Се царствует и щедрит нас. ^***

…………
________

* Извлечения из: Ломоносов. Ода блаженныя памяти Государыне Императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года.

жүктеу/скачать 2.47 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: