НО­ВАЯ ГРУП­ПА МИ­РО­ВЫХ СЛУ­ЖИ­ТЕ­ЛЕЙ

НО­ВАЯ ГРУП­ПА
МИ­РО­ВЫХ СЛУ­ЖИ­ТЕ­ЛЕЙ

Да­вай­те от­бро­сим свои ан­та­го­низ­м и ан­ти­па­тии, и бу­дем мыс­лить ка­те­го­рия­ми еди­ной се­мьи, еди­ной жиз­ни и еди­но­го че­ло­ве­че­ст­ва.

Че­ло­ве­че­ст­во не сле­ду­ет слу­чай­ным или не­раз­ме­чен­ным кур­сом, – есть План.

Че­ло­ве­че­ст­во ус­та­нав­ли­ва­ет для се­бя ско­рость соб­ст­вен­ной эво­лю­ции и ис­пол­не­ния свой судь­бы со­глас­но Пла­ну.

Ус­пех Пла­на за­ви­сит от познаватель­но­го со­труд­ни­че­ст­ва всех муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли во всем ми­ре.

Уча­ст­вую­щие в та­ком со­труд­ни­че­ст­ве лю­ди доб­рой во­ли со­став­ля­ют часть Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, ра­бо­таю­щей над осу­ще­ст­в­ле­ни­ем Пла­на.

Ли­де­ры Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей – те, кто ини­ции­ру­ет и про­дви­га­ет ви­ды ак­тив­но­сти, не­су­щие бла­го че­ло­ве­че­ст­ву в це­лом. Они из­вест­ны свои­ми не при­чи­няю­щи­ми вре­да, кон­ст­рук­тив­ны­ми и вклю­чаю­щи­ми ка­че­ст­ва­ми. Они име­ют ви­де­ние и фор­ми­ру­ют об­ще­ст­вен­ное мне­ние.

За ли­де­ра­ми и уча­ст­вую­щи­ми в со­труд­ни­че­ст­ве людь­ми доб­рой во­ли сто­ят Хра­ни­те­ли Пла­на, “внут­рен­нее ду­хов­ное Пра­ви­тель­ст­во пла­не­ты”.

Дей­ст­вуя во всех ос­нов­ных об­лас­тях че­ло­ве­че­ской ак­тив­но­сти и во всех стра­нах ми­ра, Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей слу­жит син­те­ти­че­ским фак­то­ром внут­ри че­ло­ве­че­ст­ва и кла­дет ос­но­ва­ния для пра­виль­ных че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний и ко­неч­но­го ми­ро­во­го един­ст­ва.

Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей ну­ж­да­ет­ся в бо­лее ши­ро­ком при­зна­нии, со­труд­ни­че­ст­ве и под­держ­ке сво­ей ра­бо­ты для че­ло­ве­че­ст­ва. По­это­му ка­ж­дый из нас мо­жет уча­ст­во­вать в дея­тель­но­сти Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей и в про­ве­де­нии Пла­на.

Ме­ша­ни­на идей, ве­ро­ва­ний и сис­тем в ми­ре – по­ли­ти­че­ских, эко­но­ми­че­ских, об­ще­ст­вен­ных и ре­ли­ги­оз­ных – оп­ре­де­ля­ет в ос­нов­ном два об­раза дей­ст­вия. Это, во-пер­вых, тот, что при­сущ лю­дям, ко­то­рые, при­бе­гая к ре­ак­ци­он­ным ме­то­дам по­ис­ка и вы­ра­же­ния ис­ти­ны, пред­по­чи­та­ют по­слу­ша­ние вме­сто яс­но­го мыш­ле­ния и доб­ро­воль­но­го под­чи­не­ния во­ди­тель­ст­ву соб­ст­вен­ной ду­ши.

Вто­рой об­раз дей­ст­вия свойствен тем, кто, под­твер­ждая фун­да­мен­таль­ные ис­ти­ны, на ко­их вы­рос­ло че­ло­ве­че­ст­во, чув­ст­ви­те­лен к впе­чат­ле­ни­ям, при­хо­дя­щим от ду­ши, и при­зна­ет, что от­клик на че­ло­ве­че­скую на­до­бу и ду­хов­ное рас­кры­тие суть оп­ре­де­ляю­щие фак­то­ры, ко­то­рые вве­дут че­ло­ве­че­ст­во в но­вый век ми­ра и изо­би­лия. Это Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, чье внеш­нее вы­ра­же­ние – муж­чи­ны и жен­щи­ны доб­рой во­ли. Они пред­став­ля­ют все ра­сы, цве­та ко­жи и ве­ро­ис­по­ве­да­ния, ра­зу­мея, что обо­соб­ляю­щие, кон­ку­ри­рую­щие ме­то­ды вы­зы­ва­ют кон­фликт и пре­пят­ст­ву­ют ус­та­нов­ле­нию пра­виль­ных че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний.

Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей – не ор­га­ни­за­ция. У нее нет штаб-квар­ти­ры, пре­зи­ден­та, спи­ска чи­нов­ни­ков и чле­нов. У нее есть лишь слу­жи­те­ли че­ло­ве­че­ст­ва в ка­ж­дой стра­не, за­ня­тые вы­яв­ле­нием и по­мо­щью всем муж­чи­нам и жен­щи­нам доб­рой во­ли.

Лю­бой муж­чи­на или жен­щи­на в лю­бой стра­не, ра­бо­таю­щий во имя то­го, что­бы за­де­лы­вать тре­щи­ны ме­ж­ду людь­ми, про­бу­ж­дать чув­ст­во брат­ст­ва, пес­то­вать чув­ст­во взаи­мо­свя­зи и взаи­мо­за­ви­си­мо­сти, и не ви­дя­щий ни­ка­ких ра­со­вых, на­цио­наль­ных и ре­ли­ги­оз­ных барь­е­ров, яв­ля­ет­ся ча­стью Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, да­же ес­ли ни­ко­гда о такой не слы­хал.

Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей со­би­ра­ет­ся из всех от­рас­лей че­ло­ве­че­ской дея­тель­но­сти. Ее пред­ста­ви­те­ли есть сре­ди твор­че­ских ра­бот­ни­ков, про­мыш­лен­ни­ков, до­мо­хо­зя­ев и лю­дей тру­да. Есть уче­ные, ко­то­рые, яро­ст­но от­тор­гая не­до­ка­зан­ное, от­да­ют все свои на­уч­ные на­вы­ки и зна­ния слу­же­нию че­ло­ве­че­ст­ву – ка­ж­дый на сво­ем из­бран­ном на­уч­ном по­при­ще; есть фи­нан­си­сты, по­ла­гаю­щие се­бя от­вет­ст­вен­ны­ми за то, что­бы муд­ро рас­хо­до­вать день­ги для слу­же­ния дру­гим; есть пе­да­го­ги, за­ин­те­ре­со­ван­ные в му­дром фор­му­ли­ро­ва­нии зна­ния, эн­цик­ло­пе­ди­че­ски образованные и освоившие на­коп­ленную мудрость веков, ко­то­рой они ста­ра­ют­ся ос­на­стить мо­ло­дые по­ко­ле­ния, что­бы они жи­ли кра­си­во, кон­ст­рук­тив­но и твор­че­ски; есть цер­ков­ни­ки и ре­ли­ги­оз­ные ли­де­ры; в них всех при­сут­ст­ву­ет дух све­та, и они, по­зна­вая, лю­бят сво­их со­брать­ев.

Ми­ро­вые слу­жи­те­ли — это муж­чи­ны и жен­щи­ны, об­ла­даю­щие всеми­рным кру­го­зо­ром, ко­то­рый от­нюдь не ме­ша­ет им быть дос­той­ными гра­ж­да­нами стра­н, пре­тен­дую­щих на их вер­ность, и нис­коль­ко не про­ти­во­ре­чит ак­тив­но­му ис­по­ве­да­нию ими ре­ли­ги­оз­ной ве­ры, мо­гу­щей их при­вле­кать и тре­бо­вать от них слу­же­ния. Они ра­бо­та­ют се­го­дня в ка­ж­дой стра­не ми­ра и во мно­гих ор­га­ни­за­ци­ях: ре­ли­ги­оз­ных, по­ли­ти­че­ских, на­уч­ных и ра­со­вых. По­ми­мо все­го про­че­го, они от­ли­ча­ют­ся спо­соб­но­стью ра­бо­тать по кон­ст­рук­тив­ным ли­ни­ям.

Эти ра­бот­ни­ки под­чер­ки­ва­ют точ­ки со­при­кос­но­ве­ния, а не точ­ки раз­ли­чия. Они не по­ощ­ря­ют сек­тант­ских раз­но­гла­сий и ста­ра­ют­ся по­ло­жить ко­нец ра­со­вой не­на­вис­ти и клас­со­вой роз­ни. Они при­вле­ка­ют вни­ма­ние к до­бо­му и ис­тин­но­му, и воз­гла­ша­ют прин­ци­пы брат­ско­го по­ни­ма­ния, вза­им­ной доб­рой во­ли и от­цов­ст­ва Бо­га, на ко­то­рых и долж­но ос­но­вы­вать­ся под­лин­ное брат­ст­во. Они пред­став­ля­ют ум­ст­вен­ный на­строй.

Бу­ду­чи ак­тив­но во­вле­че­ны в сфе­ру ме­ж­ду­на­род­ной по­ли­ти­ки, они не за­бы­ва­ют, что ка­ж­дая на­ция вно­сит не­что цен­ное в се­мью на­ций; ста­ло быть, их дея­тель­ность ру­ко­во­дит­ся иде­ей ми­ро­во­го слу­же­ния. Бу­ду­чи ак­тив­но за­дей­ст­во­ва­ны в ре­ли­ги­оз­ной сфе­ре, они ис­це­ля­ют раз­ли­чия и при­зна­ют уни­вер­саль­ность ис­ти­ны. Они не на­па­да­ют ни на ка­ких лю­дей, клас­сы или сис­те­мы, ни при ка­ких об­стоя­тель­ст­вах не осу­ж­да­ют и не кри­ти­ку­ют ни­ка­кую ра­су или на­цию. Так они на­щу­пы­ва­ют ос­но­ва­ние для ме­ж­ду­на­род­но­го взаи­мо­по­ни­ма­ния, ко­то­рое при­не­сет мир во всем ми­ре, и ак­цен­ти­ру­ют та­кое ду­хов­ное от­но­ше­ние к Бо­гу и друг к дру­гу, ко­то­рое по­ло­жит ко­нец на­шим ре­ли­ги­оз­ным раз­ли­чи­ям.

Од­на­ко Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей – не кол­лек­тив не­прак­тич­ных мис­ти­ков. Чле­нам ее точ­но из­вест­но, что имен­но они ста­ра­ют­ся де­лать; они вы­яв­ля­ют и сво­дят друг с дру­гом муж­чин и жен­щин доб­рой во­ли во всем ми­ре. Их со­еди­нен­ное тре­бо­ва­ние в том, что­бы лю­ди доб­рой во­ли спла­чи­ва­лись в пол­ном взаи­мо­по­ни­ма­нии и тем са­мым по­сте­пен­но по­пол­ня­ли кор­пус тех, кто вы­ка­зы­ва­ет ин­те­рес к че­ло­ве­че­ст­ву, а не ис­клю­чи­тель­но к соб­ст­вен­но­му бли­жай­ше­му ок­ру­же­нию. Но объ­ем­лю­щие ин­те­ре­сы не ме­ша­ют им быть хо­ро­ши­ми гра­ж­да­на­ми стра­ны, в ко­то­рую за­ки­ну­ла их судь­ба. Они впи­сы­ва­ют­ся и при­зна­ют си­туа­цию, в ка­кой ока­зы­ва­ют­ся, но ра­бо­та­ют (в дан­ной си­туа­ции, при су­ще­ст­вую­щем пра­ви­тель­ст­ве и ре­ли­ги­оз­ной вла­сти) ра­ди доб­рой во­ли, ра­ди сло­ма барь­е­ров и ра­ди ми­ра во всем ми­ре. Они вся­чески из­бе­га­ют на­па­док на пра­вя­щие ре­жи­мы и лич­но­сти; они ис­пол­ня­ют за­ко­ны ме­ст­но­сти, где им при­хо­дит­ся жить, но куль­ти­ви­ру­ют дух со­труд­ни­че­ст­ва, поль­зу­ясь лю­бой воз­мож­но­стью под­черк­нуть брат­ст­во на­ций, един­ст­во ве­ры и эко­но­ми­че­скую взаи­мо­за­ви­си­мость.

Та­ко­вы об­щие ус­та­нов­ки, оп­ре­де­ляю­щие по­ве­де­ние лю­дей доб­рой во­ли, со­уча­ст­вую­щих в ра­бо­те Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей. Та­ких лю­дей мож­но счи­тать во­пло­ще­ни­ем воз­ни­каю­ще­го цар­ст­ва Божь­е­го на зем­ле, но на­до пом­нить: цар­ст­во это не хри­сти­ан­ское и не свя­за­но с зем­ной вла­стью. Это груп­пи­ров­ка тех, кто – при­над­ле­жа к лю­бой ми­ро­вой ре­ли­гии, лю­бой на­ции, ра­се и по­ли­ти­че­ской пар­тии – сво­бо­ден от ду­ха не­на­вис­ти и обо­соб­лен­но­сти и ста­ра­ет­ся ус­та­но­вить на зем­ле пра­виль­ные ус­ло­вия бла­го­да­ря вза­им­ной доб­рой во­ле всех лю­дей во всем ми­ре.

Бро­же­ние в ми­ре дош­ло уже до са­мых ниж­них сло­ев че­ло­ве­че­ст­ва, и все сфе­ры че­ло­ве­че­ско­го мыш­ле­ния во­вле­че­ны в раз­но­гла­сия и су­мя­ти­цу. Раз­до­ры объ­яс­ня­ют­ся глав­ным об­ра­зом на­ши­ми эко­но­ми­че­ски­ми ну­ж­да­ми и, во-вто­рых, ве­ли­ки­ми раз­ли­чаю­щи­ми­ся идео­ло­гия­ми. Для это­го есть оче­вид­ные объ­ек­тив­ные при­чи­ны. Пе­ре­на­се­ле­ние, тор­го­вые барь­е­ры, не­ра­вен­ст­во спро­са и пред­ло­же­ния, не­рав­но­мер­ное рас­пре­де­ле­ние бо­гат­ст­в от­вет­ст­вен­ны за смя­те­ние, плюс на­ше не­ко­ор­ди­ни­ро­ван­ное выс­шее об­ра­зо­ва­ние и ам­би­ци­оз­ные, про­во­ди­мые с бла­ги­ми на­ме­ре­ния­ми экс­пе­ри­мен­ты влия­тель­ных ин­ди­ви­дуу­мов.

Бли­жай­шие при­чи­ны в об­щем рас­по­зна­ют­ся, хо­тя под­лин­ная по­до­п­ле­ка таится глу­бо­ко и не столь лег­ко уло­ви­ма. Од­на­ко ми­ро­вые мыс­ли­те­ли на­чи­на­ют про­зре­вать, в чем де­ло. По­до­п­ле­ка за­ло­же­на в кон­флик­те ме­ж­ду не­ко­то­ры­ми ве­ли­ки­ми идеа­ла­ми, ко­то­рые все ба­зи­ру­ют­ся на ду­хов­ных иде­ях, но все про­сти­туи­ру­ют­ся рас­че­та­ми, тол­каю­щи­ми к обо­соб­лен­но­сти, не­на­вис­ти, пар­тий­ным раз­до­рам, эко­но­ми­че­ским бед­ст­ви­ям и стра­ху пе­ред воз­мож­но­стью еще од­но­го гло­баль­но­го по­жа­ра.

Лю­ди от­да­ют свою жизнь за­щи­те прин­ци­па, ко­то­рый ка­жет­ся им имею­щим ос­но­во­по­ла­гаю­щее зна­че­ние, или нис­про­вер­же­нию прин­ци­па, ко­то­рый их брать­ям ка­жет­ся та­ким же важ­ным. На­пад­ки на лич­но­сти, очер­не­ние ха­рак­те­ра, при­пи­сы­ва­ние гряз­ных мо­ти­вов и раз­жи­га­ние не­на­вис­ти – вот ар­се­нал тех, кто (за­час­тую с до­б­рым на­ме­ре­ни­ем) пы­та­ет­ся спа­сти мир, соз­дать по­ря­док из хао­са и за­щи­тить пра­вое де­ло, как они его ви­дят.

По сча­стью на­рас­та­ет тре­бо­ва­ние най­ти ре­ше­ние, ко­то­рое бы­ло бы не не­га­тив­ным, но ис­клю­чи­тель­но по­зи­тив­ным. Со всех сто­рон слы­шит­ся тре­бо­ва­ние из­ме­нить ста­рый, обан­кро­тив­ший­ся по­ря­док и ус­ко­рить на­сту­п­ле­ние но­вой эры эко­но­ми­че­ско­го ком­фор­та и мир­ной жиз­ни. Есть же­ла­ние вы­яс­нить, что же прин­ци­пи­аль­но не так, и тем са­мым вве­сти род че­ло­ве­че­ский в но­вую жизнь сво­бо­ды и сча­стья. Яс­но, что ус­пех за­ви­сит глав­ным об­ра­зом от двух дей­ст­вий:

Пер­вое: уси­лия, до­то­ле рас­хо­до­вав­шие­ся на след­ст­вия, долж­ны на­прав­лять­ся на под­спуд­ные при­чи­ны. Не­га­тив­ный под­ход, ко­гда ра­зо­бла­ча­ет­ся зло, об­ви­ня­ют­ся ин­ди­ви­дуу­мы или пра­ви­тель­ст­ва и ата­ку­ют­ся ор­га­ни­за­ции, груп­пы, пар­тии, ре­ли­гии и на­цио­наль­ная по­ли­ти­ка, при­водил к пус­той тра­те вре­ме­ни, сил и де­нег.

Вто­рое: долж­но осу­ще­ст­в­лять­ся бо­лее эф­фек­тив­ное все­мир­ное уси­лие с тем, что­бы на­хо­дить и сплав­лять в еди­ный кор­пус лю­дей, об­ла­даю­щих доб­рой во­лей, мир­ным лю­бя­щим на­ме­ре­ни­ем, лю­без­но­стью и бла­го­стью, да­бы они – а их ги­гант­ские мас­сы – мог­ли дей­ст­во­вать вме­сте в пра­виль­ных спе­ци­фи­че­ских на­прав­ле­ни­ях. Они убе­ди­лись в срав­ни­тель­ной тщет­но­сти уси­лий ор­га­ни­зо­ван­ных групп, си­лив­ших­ся по­кон­чить с вой­ной, и в яв­ной бес­по­мощ­но­сти раз­лич­ных групп, ут­ря­саю­щих эко­но­ми­че­скую си­туа­цию, и на­чи­на­ют ра­зу­меть, что толь­ко от их со­вме­ст­ной кре­по­сти и доб­рой во­ли за­ви­сит улуч­ше­ние ми­ра и че­ло­ве­че­ское бла­го.

КО­МУ ЕЕ РЕ­ШАТЬ?

Лю­дей в сегодняшнем ми­ре мож­но раз­де­лить на че­ты­ре груп­пы. Это, ко­неч­но, ши­ро­кое обоб­ще­ние, и есть мно­го про­ме­жу­точ­ных групп ме­ж­ду че­тырь­мя глав­ны­ми.

По­за­ди че­ты­рех­со­став­но­го че­ло­ве­че­ст­ва сто­ят те Про­све­щен­ные, чьим пра­вом и при­ви­ле­ги­ей яв­ля­ет­ся сле­дить за че­ло­ве­че­ской эво­лю­ци­ей и на­прав­лять судь­бы лю­дей. На За­па­де мы ве­ли­ча­ем их Хри­стом и Его уче­ни­ка­ми. Тео­ло­гии Вос­то­ка на­зы­ва­ют их мно­ги­ми име­на­ми. Они из­вест­ны и как Аген­ты Бо­га, или Ие­рар­хия ос­во­бо­ж­ден­ных душ, ко­то­рые не­ус­тан­но ста­ра­ют­ся под­кре­п­лять и по­мо­гать че­ло­ве­че­ст­ву. Де­ла­ют они это, на­са­ж­дая идеи в умы ми­ро­вых мыс­ли­те­лей, с тем что­бы эти идеи со вре­ме­нем по­лу­ча­ли при­зна­ние и в ко­неч­ном сче­те ста­но­ви­лись кон­тро­ли­рую­щи­ми фак­то­ра­ми в че­ло­ве­че­ской жиз­ни.

В иг­ре с идея­ми и под не­пре­стан­ны­ми толч­ка­ми, ока­зы­вае­мы­ми на че­ло­ве­че­ское соз­на­ние ве­ли­ки­ми кон­цеп­ция­ми, стоя­щи­ми за на­шим эво­лю­ци­он­ным про­цес­сом, че­ло­ве­че­ская ра­са на­ра­ба­ты­ва­ет спо­соб­ность мыс­лить, вы­би­рать и стро­ить на­деж­ное ос­но­ва­ние для че­ло­ве­че­ской жиз­ни. На фо­не эво­лю­ци­он­но­го пред­став­ле­ния идей упор­но про­дол­жа­ет­ся марш к сво­бо­де мыс­ли (ме­то­дом экс­пе­ри­мен­та, от­ме­та­ния старых и приложения но­вых уси­лий на почве об­нов­ленных кон­цеп­ций), ко­то­рый по­зво­лит ро­ду че­ло­ве­че­ско­му стро­ить по ве­ли­ким мыс­ле­об­ра­зам, ле­жа­щим в ос­но­ве внеш­ней струк­ту­ры на­ше­го ми­ра.

ЕСТЬ ПЛАН В ОТ­НО­ШЕ­НИИ ЧЕ­ЛО­ВЕ­ЧЕ­СТ­ВА

Ми­ро­вая струк­ту­ра воз­ни­ка­ет из не­ко­то­рых внут­рен­них мыс­ле­об­ра­зов и вы­страи­ва­ет­ся на них, и имен­но эти об­ра­зы вы­зы­ва­ют ны­неш­нюю ла­ви­ну экс­пе­ри­мен­тов в об­лас­ти управ­ле­ния в ка­ж­дой на­ции. Но се­го­дня не про­во­дит­ся тре­нин­га в ис­кус­ст­ве кон­так­та с ми­ром об­ра­зов и в ис­тин­ной ин­тер­пре­та­ции идей, – от­сю­да и про­бле­мы. Позд­нее, ко­гда че­ло­ве­че­ст­во яс­нее уви­дит свои про­бле­мы, оно бу­дет дей­ст­во­вать с муд­ро­стью и тре­ни­ро­вать сво­их на­блю­да­те­лей и связ­ни­ков с буль­шим тща­ни­ем и со­вер­шен­ст­вом. Муж­чи­ны и жен­щи­ны бу­дут под­би­рать­ся та­кие, в ком про­бу­ж­де­на ин­туи­ция по ве­ле­нию на­стой­чи­во­го ин­тел­лек­та; то бу­дут лю­ди, чей ум на­столь­ко под­чи­нен груп­по­во­му бла­гу и сво­бо­ден от вся­ко­го чув­ст­ва обо­соб­лен­но­сти, что не ста­вит за­тво­ра для кон­так­та с ми­ром ре­аль­но­сти и внут­рен­ней прав­ды. Они не обя­за­тель­но бу­дут те­ми, ко­го мож­но име­но­вать “ре­ли­ги­оз­ны­ми” в обыч­ном смыс­ле это­го сло­ва, но бу­дут людь­ми доб­рой во­ли, вы­со­ко­го мен­таль­но­го ста­ту­са, с от­лич­но снаб­жен­ным и ос­на­щен­ным умом; они бу­дут сво­бод­ны от лич­ной ам­би­ции и эго­из­ма, ожив­лять­ся лю­бо­вью к че­ло­ве­че­ст­ву и же­ла­ни­ем по­мо­гать ра­се. Та­кой че­ло­век – ду­хов­ный че­ло­век.

Ре­ши­мость ду­хов­ной Ие­рар­хии пла­не­ты бы­ст­рее тре­ни­ро­вать умы лю­дей и стро­ить бо­лее син­те­ти­че­ское един­ст­во при­ве­ла к ре­ше­нию, по­влек­шему за со­бой фор­ми­ро­ва­ние груп­по­вых еди­ниц и воз­ник­но­ве­ние групп ра­бот­ни­ков и мыс­ли­те­лей, ко­то­рые сво­ей дея­тель­но­стью зна­чи­тель­но обу­сло­ви­ли и от­шли­фо­ва­ли наш мир за по­след­ние три-че­ты­ре сто­ле­тия. Ста­ло быть, пят­на­дца­тым сто­ле­ти­ем да­ти­ру­ет­ся на­ча­ло кон­крет­ной спе­ци­фи­че­ской груп­по­вой ра­бо­ты по чет­ким ли­ни­ям, при­чем ка­ж­дая груп­па пред­ста­ви­тель­ст­во­ва­ла соб­ст­вен­ную ис­ти­ну и осо­бый ас­пект зна­ния ре­аль­но­сти.

Ос­нов­ных групп бы­ло че­ты­ре: куль­тур­ная, по­ли­ти­че­ская, ре­ли­ги­оз­ная и на­уч­ная. В но­вей­шие вре­ме­на воз­ник­ли еще три груп­пы: фи­ло­соф­ская, пси­хо­ло­ги­че­ская и фи­нан­со­вая.

Че­рез эти семь групп че­ло­ве­че­ст­во сей­час тес­но взаи­мо­свя­за­но, хо­тя еще не еди­но, и ха­рак­те­ри­зу­ет­ся тре­мя об­стоя­тель­ст­ва­ми:

1. Изу­ми­тель­ной взаи­мо­со­от­не­сен­но­стью и взаи­мо­об­ще­ни­ем, слу­жи­те­ля­ми ко­то­ро­го вы­сту­па­ют ра­дио, прес­са, со­вре­мен­ные сред­ст­ва дос­тав­ки, те­ле­фон и те­ле­граф.

2. Ши­ро­ки­ми фи­лан­тро­пи­че­ски­ми ме­ро­прия­тия­ми и рос­том чув­ст­ва от­вет­ст­вен­но­сти за ближ­не­го сво­его, ко­то­рое бы­ло аб­со­лют­но не­из­вест­но в 1500 г. Та­кие дви­же­ния как Крас­ный Крест, учеб­ные за­ве­де­ния, боль­ни­цы и ме­ры по об­лег­че­нию ны­неш­них эко­но­ми­че­ских тя­гот, при­ни­мае­мые в ка­ж­дой стра­не, суть их эк­зо­те­ри­че­ские про­яв­ле­ния.

3. Раз­де­лен­но­стью, соз­на­тель­ной или бес­соз­на­тель­ной, все­го че­ло­ве­че­ско­го се­мей­ст­ва на ба­зо­вые груп­пы, ко­то­рые мож­но обо­зна­чить как кон­сер­ва­тив­ную и про­грес­сив­ную.

Бли­жай­шие за­да­чи Пла­на мож­но сфор­му­ли­ро­вать сле­дую­щим об­ра­зом:

1. Воз­не­сти уро­вень че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния, что­бы по­знаю­щие, мыс­ля­щие муж­чи­ны и жен­щи­ны соз­на­тель­но со­при­ка­са­лись с ми­ром идей и сфе­рой ин­туи­тив­но­го вос­при­ятия. Это зна­чит, они бу­дут ори­ен­ти­ро­вать­ся на ре­аль­ность.

Сред­ние муж­чи­ны и жен­щи­ны бу­дут при­зы­вать­ся сме­щать свое вни­ма­ние от ми­ра эмо­ций, в ко­то­ром они до­то­ле жи­ли, и нач­нут боль­ше жить сво­ей мен­таль­ной при­ро­дой и мыс­лить яс­но и муд­ро. Их жиз­нен­ные ус­ло­вия на­столь­ко улуч­шат­ся и упо­ря­да­чат­ся, что те­пе­реш­нее со­стоя­ние стра­ха и ин­тен­сив­ной кон­ку­рент­ной борь­бы за су­ще­ст­во­ва­ние вы­тес­нит­ся ре­аль­ной ста­биль­но­стью и безо­пас­но­стью. Ста­нет воз­мож­ным боль­ший до­суг, ко­то­рый по­зво­лит лю­дям нор­маль­но рас­кры­вать свои спо­соб­но­сти: мен­таль­ные и ду­хов­ные. Это не кар­ти­на уто­пии.

2. Про­яс­нить си­туа­цию в ми­ре. Ка­ж­дой на­ции при­дет­ся ура­зу­меть два об­стоя­тель­ст­ва:

Пер­вое: важ­ность то­го, что­бы она за­ни­ма­лась соб­ст­вен­ны­ми де­ла­ми и соб­ст­вен­ны­ми внут­рен­ни­ми про­бле­ма­ми, за­клю­чаю­щи­ми­ся в том, что­бы кра­сить жизнь на­ции по­ряд­ком, ста­би­ли­за­ци­ей и, сверх все­го про­че­го, сво­бо­дой. Для это­го на­до все­сто­рон­не рас­смат­ри­вать ну­ж­ды це­ло­го на­ро­да, не упус­кая ни­ка­кой сто­ро­ны на­цио­наль­ной жиз­ни.

Вто­рое: пер­во­сте­пен­ная важ­ность то­го, что­бы ка­ж­дая на­ция ура­зу­ме­ла свою от­вет­ст­вен­ность пе­ред ос­таль­ны­ми на­ция­ми и взаи­мо­связь ме­ж­ду все­ми сто­ро­на­ми жиз­ни в на­шем ми­ре. Та­кое ура­зу­ме­ние при­ве­дет к взаи­мо­дей­ст­вию в об­лас­ти эко­но­ми­ки, ко­то­рой и объ­яс­ня­ют­ся прак­ти­че­ски все ми­ро­вые про­бле­мы и раз­ли­чия.

3. Тре­тья за­да­ча – рост груп­по­вой идеи с по­сле­дую­щим об­щим ак­цен­том на груп­по­вом до­б­ре, груп­по­вом взаи­мо­по­ни­ма­нии, груп­по­вой взаи­мо­свя­зи и груп­по­вой доб­рой во­ле.

Дер­жать ви­де­ние Пла­на пе­ред гла­за­ми лю­дей, ибо “без от­кро­ве­ния свы­ше на­род не­обуз­дан”.

Дей­ст­во­вать как про­ме­жу­точ­ная груп­па ме­ж­ду Ие­рар­хи­ей и че­ло­ве­че­ст­вом, при­ни­маю­щая свет и мо­гу­ще­ст­во и упот­реб­ляю­щая их под вдох­но­ве­ни­ем люб­ви для строи­тель­ст­ва но­во­го зав­траш­не­го ми­ра.

ВЫ­ВО­ДЫ

Все ис­тин­ные слу­жи­те­ли по­все­ме­ст­но при­над­ле­жат к Но­вой Груп­пе Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей независимо от того, яв­ля­ет­ся ли их ли­ния слу­же­ния куль­тур­ной, по­ли­ти­че­ской, на­уч­ной, ре­ли­ги­оз­ной, фи­ло­соф­ской, пси­хо­ло­ги­че­ской или фи­нан­со­вой. Они об­ра­зу­ют часть внут­рен­ней груп­пы тех, кто ра­бо­та­ет для че­ло­ве­че­ст­ва, и ми­ро­вых мис­ти­ков, зна­ют они о том или нет.

Эта груп­па со­об­ща­ет сло­ву “ду­хов­ный” ши­ро­кое зна­че­ние; она под­ра­зу­ме­ва­ет под ним вклю­чаю­щее стрем­ле­ние к че­ло­ве­че­ско­му улуч­ше­нию, подъ­е­му и по­ни­ма­нию; она вкла­ды­ва­ет в не­го смысл тер­пи­мо­сти, ме­ж­ду­на­род­но­го син­те­ти­че­ско­го об­ще­ния, ре­ли­ги­оз­ной вклю­чен­но­сти и вся­че­ские со­об­ра­же­ния об ин­тег­ральном раз­ви­тии че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва.

Ста­ло быть, эта груп­па не име­ет ка­кой бы то ни бы­ло тер­ми­но­ло­гии или биб­лии; она не вы­дви­га­ет ни­ка­ких сим­во­лов ве­ры или дог­ма­ти­че­ских фор­му­ли­ро­вок ис­ти­ны. Мо­ти­ви­рую­щий прин­цип всех и ка­ж­до­го – лю­бовь к Бо­гу, вы­ра­жаю­щая­ся в люб­ви к сво­им со­брать­ям.

Ма­те­риа­ли­за­ция идей, ос­та­вав­шая­ся до­то­ле тео­ре­ти­че­ским по­же­ла­ни­ем, есть пер­во­сте­пен­ная функ­ция Но­вой Груп­пы Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей. Ей пред­сто­ит вы­зво­лить все со­от­вет­ст­вую­щие тео­рии из сфе­ры сен­ти­мен­тов, идеа­лиз­ма и мис­ти­че­ской уст­рем­лен­но­сти и кон­крет­но де­мон­ст­ри­ро­вать их ис­пол­не­ние пуб­ли­ке.

Она долж­на ста­вить упор на вы­ра­же­нии доб­рой во­ли и ис­пол­не­нии за­ко­на люб­ви, а не на при­ча­ст­но­сти к ор­га­ни­за­ци­ям, их яр­лы­кам и док­три­нам.

Мо­гу­ще­ст­во, ко­то­рым Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей бу­дет в ко­неч­ном сче­те рас­по­ла­гать, бу­дет при­хо­дить из двух ис­точ­ни­ков: пер­вый – тот внут­рен­ний центр, или субъ­ек­тив­ное ми­ро­вое пра­ви­тель­ст­во, чле­ны ко­то­ро­го от­вет­ст­вен­ны за рас­про­стра­не­ние идеа­лов и идей, влек­ших че­ло­ве­че­ст­во из ве­ка в век впе­ред. Та­кой внут­рен­ний центр су­ще­ст­во­вал все­гда, и ве­ли­кие во­ж­ди ра­сы во всех от­рас­лях бы­ли с ним свя­за­ны. Ве­ли­кие идеа­ли­сты и ми­ро­вые мыс­ли­те­ли (та­кие как Хри­стос и Его ве­ли­кий брат Буд­да, а так­же ме­нее вид­ные ра­бот­ни­ки, та­кие как Пла­тон, Спи­но­за, Ав­ра­ам Лин­кольн или Фло­ренс Найн­тин­гейл) все бы­ли близ­ки к это­му цен­тру. Ог­ро­мен спектр этих близ­ких, мно­го­чис­лен­ны их сте­пе­ни, а от­ли­ча­ют их всех жерт­вен­ная ра­бо­та во имя улуч­ше­ния че­ло­ве­че­ской жиз­ни и лю­бовь к сво­им со­брать­ям. Эти ве­ли­кие ду­ши от­ли­ча­ют­ся глав­ным об­ра­зом тем, что не зна­ют мен­таль­ных ог­ра­ни­че­ний, а их вклю­чен­ность та­ко­ва, что для них не су­ще­ст­ву­ет ра­со­вых раз­гра­ни­че­ний или ре­ли­ги­оз­ных раз­ли­чий.

Вто­рой ис­точ­ник, из ко­то­ро­го Но­вая Груп­па Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей бу­дет чер­пать свое мо­гу­ще­ст­во, это лю­ди доб­рой во­ли в ми­ре. По­след­ние бу­дут в со­стоя­нии ак­ти­ви­зи­ро­вать в лю­бой мо­мент та­кой объ­ем мыш­ле­ния и та­кое гро­мо­глас­ное об­ще­ст­вен­ное мне­ние, что в кон­це кон­цов смо­гут воз­дей­ст­во­вать на про­ис­хо­дя­щее в ми­ре.

Проч­ная субъ­ек­тив­ная взаи­мо­связь су­ще­ст­ву­ет ме­ж­ду все­ми под­лин­ны­ми слу­жи­те­ля­ми Пла­на. Эта связ­ная ин­тег­ри­ро­ван­ная груп­па пе­ре­да­ет ду­хов­ную энер­гию во все зо­ны че­ло­ве­че­ско­го мыш­ле­ния и дей­ст­вия, что­бы кре­пить ми­ро­вое един­ст­во и пра­виль­ные че­ло­ве­че­ские от­но­ше­ния. Муж­чи­ны и жен­щи­ны доб­рой во­ли еже­днев­но в пять ча­сов мыс­лен­но спла­чи­ва­ют­ся с этой ми­ро­вой груп­пой слу­жи­те­лей, без­молв­но и с фо­ку­си­ро­ван­ным вни­ма­ни­ем про­го­ва­ри­вая сле­дую­щее крат­кое по­свя­ще­ние:

Пусть Мо­гу­ще­ст­во еди­ной Жиз­ни те­чет че­рез груп­пу всех под­лин­ных слу­жи­те­лей.

Пусть лю­бовь еди­ной Ду­ши ха­рак­те­ри­зу­ет жизнь вся­ко­го, кто ста­ра­ет­ся по­мо­гать Ве­ли­ким.

Да ис­пол­няю я свою до­лю еди­но­го Де­ла с
са­мо­заб­ве­ни­ем, не при­чи­няя вре­да и при­вле­кая пра­виль­ную речь.

На это мож­но по­тра­тить да­же не­сколь­ко се­кунд в лю­бом мес­те.