Али­са А. Бей­ли зов иерархии

ЭНЕР­ГИЯ СВЕ­ТА

Эво­лю­ция и раз­ви­тие че­ло­ве­че­ст­ва мо­гут опи­сы­вать­ся в ка­те­го­ри­ях про­свет­ле­ния и зна­ния, в по­ня­ти­ях зре­ния и вхо­ж­де­ния све­та, ве­ду­ще­го к от­кро­ве­нию. Бла­го­да­ря све­ту че­ло­ве­че­ское ви­де­ние рас­ши­ря­ет­ся и бо­же­ст­вен­ная цель вво­дит­ся в зо­ну че­ло­ве­че­ско­го мыш­ле­ния и пла­ни­ро­ва­ния. Без энер­гии све­та про­гресс был бы ми­ни­маль­ным, а ме­ж­ду тем мы вос­при­ни­ма­ем его чу­до и тай­ну как са­мо со­бой ра­зу­мею­щие­ся.

Ка­ж­дый Тре­уголь­ник мо­жет быть мо­гу­чим фо­ку­сом све­то­вой энер­гии в се­ти све­та и доб­рой во­ли. Про­те­каю­щий че­рез сеть свет по­до­бен пуч­ку све­то­вых во­ло­кон, бе­зо­го­во­роч­но и точ­но дви­жу­щих­ся в глав­ном рус­ле че­ло­ве­че­ско­го мыш­ле­ния, при­но­ся но­вые про­зре­ния, но­вое по­ни­ма­ние и но­вое от­кро­ве­ние от­кры­тым умам и серд­цам.

Из­лу­че­ние све­та при­нес­ло та­кое зна­ние и по­ни­ма­ние се­бя и ми­ра во­круг нас, ка­кое бы­ло бу­к­валь­но не­мыс­ли­мым не­сколь­ко по­ко­ле­ний на­зад. На­ли­цо бы­ст­рый взлет мыш­ле­ния во всех об­лас­тях че­ло­ве­че­ской жиз­ни. Но­вый свет про­ли­ва­ет­ся на си­туа­цию, в ка­кой на­хо­дит­ся че­ло­ве­че­ст­во, свет, от­кры­ваю­щий мир взаи­мо­свя­зан­но­сти. Все боль­ше лю­дей ви­дят мир как це­лое. Это вво­дит их в со­при­кос­но­ве­ние с бо­лее глу­бо­ким уров­нем ре­аль­но­сти. Для мно­гих это оз­на­ча­ет пря­мое пе­ре­жи­ва­ние сущ­но­ст­но­го един­ст­ва жиз­ни.

Мис­ти­ки и фи­ло­со­фы все­гда ут­вер­жда­ли, что свет — это сим­вол Бо­га в ма­ни­фе­ста­ции. Со­вре­мен­ная нау­ка под­дер­жи­ва­ет пред­став­ле­ние о том, что са­ма суб­стан­ция кос­мо­са, из ко­то­рой со­тво­ре­на все­лен­ная, есть фор­ма све­то­вой энер­гии. Пси­хо­ло­ги учат, как ос­ве­щать мрач­ные мес­та ума, по­зво­ляя от­кры­вать свой ум вклю­чаю­ще­му све­ту, цен­три­ро­ван­но­му в Ду­ше. Со­вре­мен­ные пе­да­го­ги стре­мят­ся до­бить­ся на­сту­п­ле­ния ве­ка все­об­щей про­све­щен­но­сти. Бла­го­да­ря об­нов­лен­но­му мыш­ле­нию ра­бот­ни­ков Тре­уголь­ни­ков свет Ду­ши из­лу­ча­ет­ся в стра­ж­ду­щий мир.

ЧЕ­ЛО­ВЕ­ЧЕ­СТ­ВО – ПЛА­НЕ­ТАР­НЫЙ СВЕ­ТО­НО­СЕЦ

Два ве­ли­ких ду­хов­ных на­став­ни­ка вы­сят­ся над все­ми ос­таль­ны­ми в ле­то­пис­ной ис­то­рии че­ло­ве­че­ст­ва. Один, Буд­да, уни­вер­саль­но по­чи­та­ет­ся оли­це­тво­ре­ни­ем Све­та. Ука­за­ния и уче­ния Буд­ды по­зво­ля­ют нам при­хо­дить к со­гла­сию со своим умом, на­щу­пы­вать до­ро­гу ме­ж­ду “па­ра­ми про­ти­во­по­лож­но­стей” бла­го­да­ря прак­ти­ке от­стра­нен­но­сти и бес­стра­стия, и в ко­неч­ном ито­ге дос­ти­гать про­свет­ле­ния и муд­ро­сти.

Дру­гой ве­ли­кий на­став­ник, Хри­стос, яв­ля­ет­ся оли­це­тво­ре­ни­ем Люб­ви. Он при­нес но­вую за­по­ведь: лю­би­те друг дру­га, транс­цен­ди­ро­вав в од­ном глу­бо­чай­шей важ­но­сти пред­пи­са­нии все сис­те­мы жиз­ни и эти­ки, опи­раю­щие­ся на не­га­тив­ное “Не... ”.

Го­во­рят, раз­ви­тие и взаимное со­от­не­се­ние ума и серд­ца яв­ля­ют­ся субъ­ек­тив­ной це­лью ма­ни­фе­ста­ции. Буд­да и Хри­стос про­де­мон­ст­ри­ро­ва­ли че­ло­ве­че­ское дос­ти­же­ние по обе­им ли­ни­ям. Долж­ное по­ни­ма­ние и слия­ние их уче­ний да­ет воз­мож­ность раз­ре­шать лю­бые че­ло­ве­че­ские про­бле­мы, ли­к­ви­ди­ро­вать мно­го­ве­ко­вой рас­кол ме­ж­ду Вос­то­ком и За­па­дом и уяс­нить, на­ко­нец, па­ра­докс жиз­ни.

Ибо жизнь па­ра­док­саль­на. На Вос­то­ке бы­ту­ет ре­че­ние: “Ум – убий­ца ре­аль­но­го”. Мы в ка­кой-то ме­ре уяс­ня­ем эту ис­ти­ну, на­блю­дая, как уз­кий ин­тел­лек­туа­лизм и так на­зы­вае­мая ло­ги­ка сры­ва­ют с жиз­ни вся­кий ре­аль­ный смысл. Толь­ко ко­гда ум на­хо­дит­ся под влия­ни­ем люб­ви, он мо­жет быть во­ис­ти­ну про­све­щен и стать сред­ст­вом от­кро­ве­ния.

Ана­ло­гич­но и лю­бовь сле­па без урав­но­ве­ши­ваю­ще­го мо­гу­ще­ст­ва ума и све­та, ко­то­рый при­но­сит муд­рость и по­ни­ма­ние.

Осо­бая судь­ба че­ло­ве­че­ст­ва в том, что­бы стать пла­не­тар­ным све­то­нос­цем. Ум – тот фак­тор, что от­ли­ча­ет че­ло­ве­че­ст­во от иных эво­лю­ций. Имен­но по­зна­ние под­ня­ло че­ло­ве­че­ское су­ще­ст­во над жи­вот­ным цар­ст­вом и фун­да­мен­таль­но от­вет­ст­вен­но за те­пе­реш­нее гос­под­ствую­щее по­ло­же­ние че­ло­ве­че­ст­ва в мен­таль­ном, эмо­цио­наль­ном и фи­зи­че­ском ми­рах.

Не­долж­ный упор на ра­цио­наль­ном, кон­крет­ном ас­пек­те ума мо­жет сде­лать его “убий­цей ре­аль­но­го”. Он весь­ма опа­сен в ны­неш­ней ми­ро­вой си­туа­ции. Аб­ст­ракт­ный ум и ду­ша – сред­ний прин­цип са­мо­го соз­на­ния – то­же долж­ны функ­цио­ни­ро­вать, и свет муд­ро­сти и свет по­ни­ма­ния долж­ны со­еди­нить­ся со све­том зна­ния как да­ром кон­крет­но­го ума. Эти три ас­пек­та све­та – муд­рость, по­ни­ма­ние и зна­ние – при­но­сят три ас­пек­та ду­шев­ной энер­гии ду­ше во всех фор­мах че­рез по­сред­ст­во ми­ро­вой ду­ши.

Че­ло­ве­че­ст­во ни­ко­гда не ис­пы­ты­ва­ло боль­шей ну­ж­ды в Све­то­нос­цах, чем в на­ше вре­мя. Мы всту­па­ем в пе­ри­од уни­каль­ной бла­го­при­ят­ной воз­мож­но­сти для все­го че­ло­ве­че­ст­ва. Ми­ро­вые про­бле­мы “вы­но­сят­ся на свет”, при­зы­вая нас ис­кать ре­ше­ния при по­мо­щи вклю­чаю­ще­го уни­вер­саль­но­го мыш­ле­ния.

Тем, кто хо­тел бы слу­жить све­то­нос­ца­ми, нуж­но де­лать три де­ла:

а. Куль­ти­ви­ро­вать свет муд­ро­сти, свет, со­от­но­ся­щий нас с во­лей и це­лью Бо­га и по­зво­ляю­щий ви­деть все в долж­ной про­пор­ции.

б. Рас­кры­вать свет по­ни­ма­ния, ка­ко­вой свет со­вме­ща­ет нас с серд­цем и лю­бо­вью Бо­га и с со­стра­да­ни­ем все­лен­ной.

в. Раз­ви­вать свет зна­ния, ко­то­рый со­от­но­сит с умом Бо­га и да­ет нам кон­троль в трех ми­рах че­ло­ве­че­ской эво­лю­ции. С рас­кры­ти­ем трех ас­пек­тов све­та внут­ри нас мы на­чи­на­ем из­лу­чать и пе­ре­да­вать свет – че­рез ми­ро­вую ду­шу – ду­ше все­го. Так мы слу­жим.

* * *

Свет же есть осу­ще­ст­в­ле­ние ожи­дае­мо­го и уве­рен­ность в не­ви­ди­мом.

Свет и суб­стан­ция – си­но­ни­мы, Ду­ша и Свет – то­же си­но­ни­мы, и в этих рав­но­знач­ных по­ня­ти­ях – свет, суб­стан­ция, ду­ша – име­ем ключ к слия­нию и еди­не­нию, ко­то­рые в пол­ноте вы­ра­зил для нас Хри­стос сво­ей жиз­нью на зем­ле.

Ду­ша есть свет по су­ти, как бу­к­валь­но, под виб­ра­ци­он­ным уг­лом, так и фи­ло­соф­ски, как яв­ляю­щая со­бой ис­тин­ное сред­ст­во зна­ния. Ду­ша есть свет сим­во­ли­че­ски, ибо по­доб­на лу­чам солн­ца, лью­щим­ся во тьму; ду­ша че­рез по­сред­ст­во моз­га при­но­сит от­кро­ве­ние. Она бро­са­ет свет в мозг, и так до­ро­га че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва по­сте­пен­но ос­ве­ща­ет­ся. Мозг по­до­бен оку Ду­ши, вы­гля­ды­ваю­ще­му в фи­зи­че­ский мир...

Серд­це ми­ра есть свет, и в све­те этом мы уз­рим Бо­га. В све­те этом мы пре­бы­ва­ем. В све­те этом от­кры­ва­ет­ся все.

Ко­гда че­ло­век бу­к­валь­но хо­дит в све­те сво­ей ду­ши и яс­ный свет солн­ца льет­ся че­рез не­го – от­кры­вая путь, – он в то же вре­мя от­кры­ва­ет и План. Од­но­вре­мен­но он ста­но­вит­ся ос­ве­дом­лен­ным и о том, что План еще весь­ма да­лек от за­вер­ше­ния.

Тьма ста­но­вит­ся бо­лее яв­ной; ха­ос, ни­ще­та и не­дос­та­точ­ность ми­ро­вых групп от­кры­ва­ют­ся; мер­зость и грязь, при­су­щие схле­ст­нув­шим­ся си­лам, про­сту­па­ют, и вся скорбь ми­ра на­ва­ли­ва­ет­ся на изум­лен­но­го, но уже про­свет­лен­но­го стре­мя­ще­го­ся. Мо­жет ли он вы­не­сти такое дав­ле­ние? Мо­жет ли во­ис­ти­ну по­знать го­ре и все же на­век воз­ве­се­лить­ся в бо­же­ст­вен­ном соз­на­нии? Спо­со­бен ли взи­рать на то, что свет от­кры­ва­ет, но про­дол­жать без­мя­теж­но сле­до­вать сво­ей до­ро­гой, уве­рен­ный в ко­неч­ном три­ум­фе до­б­ра? Бу­дет ли оси­лен по­верх­но­ст­ным злом и за­бу­дет ли о серд­це люб­ви, что бьет­ся за вся­кой внеш­ней мни­мо­стью? Это все­гда дол­жен пом­нить уче­ник, ина­че его бу­дет по­тря­сать то, что об­на­ру­жи­ва­ет­ся.

СТРЕ­ЛА СВЕ­ТА

“Жа­ж­дой све­та ис­пол­не­ны лю­бые на­чаль­ные том­ле­ния че­ло­ве­че­ско­го ду­ха”

Имен­но ура­зу­ме­ние это­го по­бу­ди­ло Да­га Хам­марскьоль­да бле­стя­ще изо­бра­зить та­кие том­ле­ния в ви­де сим­во­ла, от­кры­ваю­ще­му­ся взо­ру лю­дей всех на­ций в ком­на­те для ме­ди­та­ции в Ор­га­ни­за­ции Объ­е­ди­нен­ных На­ций в Нью-Йор­ке.

“... есть про­стые ве­щи, всем нам го­во­ря­щие од­ним и тем же язы­ком. Мы их ис­ка­ли и по­ла­га­ем, что на­шли их оли­це­тво­рен­ны­ми в стре­ле све­та, упи­раю­щей­ся в бле­стя­щую по­верх­ность ка­мен­ной глы­бы.

Итак, по­сре­ди ком­на­ты мы ли­це­зре­ем сим­вол то­го, как еже­днев­но свет не­бес да­ет жизнь зем­ле, на ко­то­рой мы сто­им, – для мно­гих из нас сим­вол то­го, как свет ду­ха да­ет жизнь ма­те­рии”.

“... стре­ла све­та упи­ра­ет­ся в ка­мень в про­стой, без за­тей ком­на­те. Боль­ше нет ни­ка­ких сим­во­лов, ни­че­го нет, что бы от­вле­ка­ло вни­ма­ние или вла­мы­ва­лось в ти­ши­ну внут­ри нас...”

“Мы хо­тим вер­нуть­ся в ти­ши­ну, ко­то­рую по­те­ря­ли на ули­це и в лек­ци­он­ных за­лах, вер­нуть ее в об­ста­нов­ке, где ни­ка­кой шум не на­ру­шал бы на­ше­го во­об­ра­же­ния. В этой об­ста­нов­ке мы хо­тим мыс­лен­но по­вер­нуть­ся к эле­мен­тар­ным фак­там, к фак­там, что все­гда пе­ред на­ми, к жиз­ни, в ко­то­рую упи­ра­ет­ся свет, по­ка она на зем­ле”.

Даг Хаммарскьольд

Один из бли­жай­ших дру­зей Да­га Хам­марскьоль­да на­пи­сал об этой ком­на­те сле­дую­щее:

“В ком­на­те нет ни­че­го, оли­це­тво­ряю­ще­го ка­кую-ли­бо ре­ли­гию, все же ка­жет­ся, она спо­соб­на со­об­щать пред­ста­ви­те­лям всех ре­ли­гий – или же ни­ка­кой – на­строй, дол­жен­ст­вую­щий пред­ва­рять лю­бо­го ро­да че­ло­ве­че­ское по­ни­ма­ние: чув­ст­во сми­ре­ния и спо­кой­ст­вия. Для мно­гих из нас глы­ба и свет вы­ра­жа­ют не­что из то­го спек­тра, в ко­то­ром дух че­ло­ве­че­ский спо­со­бен рас­кры­вать­ся в за­пре­дель­ность – или от­вер­деть кам­нем”.

НАУ­КА СВЕ­ТА

Из точ­ки Све­та, что в Уме Бо­га,

Пусть свет стру­ит­ся в умы лю­дей.

Да опустится Свет на Зем­лю.

По­ка мы не нау­чим­ся ду­мать са­ми за се­бя, мы не смо­жем стать по­знаю­щи­ми, ста­ра­тель­ны­ми и по­ни­маю­щи­ми со­труд­ни­ка­ми сил эво­лю­ции. Ес­ли мы не на­де­ле­ны ду­хом доб­рой во­ли к це­ло­му, мы не спо­соб­ны от­зы­вать­ся на во­лю-к-до­б­ру, ко­то­рая яв­ля­ет­ся мо­ти­ви­рую­щей си­лой и дви­жу­щим мо­гу­ще­ст­вом бо­же­ст­вен­но­го пла­на.

Что ка­са­ет­ся че­ло­ве­че­ст­ва на­ше­го вре­ме­ни, то свет и до­б­рая во­ля – два важ­ней­ших сред­ст­ва для раз­ре­ше­ния ми­ро­вых про­блем и ут­вер­жде­ния ци­ви­ли­за­ции и куль­ту­ры но­во­го ве­ка. Имен­но в ми­ре све­та мо­гут яс­но ви­деть­ся вы­бо­ры, стоя­щие пе­ред че­ло­ве­че­ст­вом. Свет от­кры­ва­ет тем­ное и не­же­ла­тель­ное. Свет от­кры­ва­ет и цель, ко­ей мож­но дос­тичь, ес­ли в муж­чи­нах и жен­щи­нах во­зоб­ла­да­ли бес­ко­ры­стие и лю­бовь к че­ло­ве­че­ст­ву и они идут за све­том, ку­да бы тот ни по­вел. Свет и до­б­рая во­ля нуж­ны в рав­ной сте­пе­ни, обе энер­гии – ин­ст­ру­мен­ты, ко­то­ры­ми ра­бо­та­ют все уча­ст­ни­ки Тре­уголь­ни­ков. Но свет — это та энер­гия, или ка­че­ст­во бо­же­ст­вен­но­сти, что все­гда обо­зна­ча­ет­ся пер­вым, под­го­тав­ли­вая до­ро­гу для вы­ра­же­ния двух ос­таль­ных ас­пек­тов трои­цы: люб­ви и во­ли, или це­ли.

Ре­ли­гия и фи­ло­со­фия все­гда под­чер­ки­ва­ли зна­чи­мость све­та. Но­вая со­вре­мен­ная нау­ка уде­ля­ет све­ту чрез­вы­чай­но важ­ное ме­сто. Фи­зи­ки, на­при­мер, по­ла­га­ют, что все ти­пы энер­гии из­лу­че­ния, один из ко­то­рых – ви­ди­мый свет, фун­да­мен­таль­но сход­ны, раз­ли­ча­ясь толь­ко дли­ной вол­ны, или энер­ги­ей фо­то­нов (час­тиц) све­та. Ана­ло­гич­но из­лу­че­ние и ма­те­рия мо­гут пе­ре­хо­дить од­но в дру­гую, и фор­му­ла пре­вра­ще­ния – зна­ме­ни­тая эйн­штей­нов­ская E = mc², где кон­стан­та “с” оз­на­ча­ет ско­рость све­та.

В по­пыт­ках по­нять при­ро­ду све­та нау­ка от­кры­ла взаи­мо­свя­зан­ность на эле­мен­тар­ном уров­не. Фи­зи­ки ощу­ти­ли не­об­хо­ди­мость мыс­лить ка­те­го­рия­ми “энер­ге­ти­че­ских по­лей” как струк­ту­ры, ле­жа­щей в ос­но­ве ма­те­ри­аль­но­го ми­ра. Это как раз то, что зна­ко­мо ра­бот­ни­ку Тре­уголь­ни­ков, ста­раю­ще­му­ся бла­го­да­ря ме­ди­та­ции и при­зы­ву на­прав­лять энер­гии све­та и доб­рой во­ли в пла­не­тар­ное энер­ге­ти­че­ское по­ле, эфир­ную ткань.

На­уч­ные ис­сле­до­ва­ния ми­ра час­тиц мель­че ато­мов вы­яви­ли так­же, что ка­ж­дый из нас соз­да­ет свою соб­ст­вен­ную ре­аль­ность, что мы в ка­ком-то ро­де со­уча­ст­ни­ки в кон­ти­нуу­ме твор­че­ской ак­тив­но­сти. Мож­но ска­зать: мы соз­да­ем мир со­об­раз­но све­ту, ко­то­рый мы в не­го на­прав­ля­ем. Для ра­бот­ни­ка Тре­уголь­ни­ков, пы­таю­ще­го­ся тво­рить об­ра­зы свет­лых мыс­лей и от­но­ше­ний, та­кое на­уч­ное “от­кры­тие” лишь под­кре­п­ля­ет ве­ру в то, что энер­гия сле­ду­ет за мыс­лью и упо­доб­ля­ет­ся ей, – это фун­да­мен­таль­ная за­по­ведь ра­бо­ты Тре­уголь­ни­ков.

На био­ло­ги­че­ском уров­не свет – жиз­нен­но важ­ный фак­тор. Фо­то­син­тез, наи­важ­ней­ший хи­ми­че­ский про­цесс на зем­ле, за­ви­сит от све­то­вой энер­гии. Свет иг­ра­ет свою роль и в хи­ми­че­ском ана­ли­зе. Ви­ди­мый свет – лишь часть элек­тро­маг­нит­но­го спек­тра, лю­бая суб­стан­ция из­лу­ча­ет свет. Ана­ли­зи­руя ее спектр, мож­но вы­яс­нить хи­ми­че­ское со­дер­жа­ние суб­стан­ции. Дан­ный про­цесс при­ме­ня­ет­ся для ус­та­нов­ле­ния хи­ми­че­ско­го строе­ния да­ле­ких звезд и пла­нет.

ТРИ ДО­КА­ЗА­ТЕЛЬ­СТ­ВА УС­ПЕ­ХА В НА­ШЕМ
ПО­НИ­МА­НИИ СВЕ­ТА

Ес­ли уни­вер­саль­ная суб­стан­ция есть фор­ма све­то­вой энер­гии, зна­чит на­ше уме­ние ма­ни­пу­ли­ро­вать и мо­ди­фи­ци­ро­вать эту энер­гию вле­чет за со­бой вы­даю­щие­ся ре­зуль­та­ты. Сре­ди мно­го­чис­лен­ных до­ка­за­тельств ус­пеш­но­го раз­ви­тия но­вой нау­ки све­та есть три, ко­то­рые обе­ща­ют при­вес­ти к во­ис­ти­ну ре­во­лю­ци­он­ным дос­ти­же­ни­ям:

1. Пер­вое – ла­зер, на­зва­ние рас­шиф­ро­вы­ва­ет­ся как “уси­ле­ние све­та в ре­зуль­та­те сти­му­ля­ции из­лу­че­ния”. Ес­ли обыч­ный свет рас­се­ян­ный и не­кон­цен­три­ро­ван­ный, то ла­зер­ный свет кон­цен­три­ро­ван­ный, име­ет од­ну дли­ну вол­ны, и вол­ны ле­тят в еди­ном на­прав­ле­нии. По­сколь­ку ис­пус­кае­мые ла­зе­ром све­то­вые вол­ны дви­жут­ся в уни­сон, они уси­ли­ва­ют друг дру­га, что и прида­ет ла­зе­ру его мощь.

У ла­зе­ра уй­ма уни­каль­ных свойств, и мы толь­ко на­чи­на­ем на­щу­пы­вать спо­со­бы его воз­мож­но­го при­ме­не­ния. Еди­нич­ный ла­зер­ный луч спо­со­бен не­сти ги­гант­ский объ­ем ин­фор­ма­ции, что от­кры­ва­ет по­тря­саю­щие воз­мож­но­сти в об­лас­ти ком­му­ни­ка­ции. Оп­ти­че­ские вол­но­во­ды по­зво­ля­ют ин­фор­ма­ции об­ле­тать во­круг све­та за до­лю се­кун­ды. Свет слу­жит но­си­те­лем сиг­на­ла, а это ин­те­рес­ное сви­де­тель­ст­во то­го, что свет мо­жет быть но­си­те­лем энер­гии доб­рой во­ли. Соз­да­ние та­кой се­ти све­та как сред­ст­ва об­ме­на ин­фор­ма­ци­ей на пла­не­те мо­жет пред­став­лять­ся внеш­ним сим­во­лом той внут­рен­ней се­ти све­та, что соз­да­ет­ся и под­дер­жи­ва­ет­ся ра­бот­ни­ка­ми Тре­уголь­ни­ков.

В ме­ди­ци­не оп­ти­че­ские эн­до­ско­пы по­зво­ля­ют вра­чам за­гля­ды­вать глу­бо­ко внутрь те­ла па­ци­ен­та, не при­бе­гая к хи­рур­гии как сред­ст­ву ис­сле­до­ва­ния. Ла­зер­ный свет, кон­цен­три­ро­ван­ный бу­к­валь­но в точ­ке, пре­вра­тил­ся в скаль­пель в ру­ке хи­рур­га. Ла­зер­ный свет ис­поль­зу­ет­ся, та­ким об­ра­зом, для уда­ле­ния опу­хо­лей с ре­ти­ны че­ло­ве­че­ско­го гла­за, а так­же для за­де­лы­ва­ния раз­ры­вов в са­мой ре­ти­не. Та­кое за­хва­ты­ваю­щее при­ло­же­ние све­та при­ве­ло к соз­да­нию це­лой об­лас­ти мик­ро­хи­рур­гии и обо­зна­чи­ло воз­мож­но­сти, не­мыс­ли­мые еще не­сколь­ко де­ся­ти­ле­тий на­зад.

2. Вто­рое до­ка­за­тель­ст­во ус­пе­ха — это раз­ви­тие ла­зер­ной тех­но­ло­гии в свя­зи с го­ло­грам­мой. Сло­во “го­ло­грам­ма” про­ис­хо­дит от гре­че­ских “хо­лос”, “це­лое”, и “грам”, “пи­сать”. Итак, го­ло­грам­му мож­но оп­ре­де­лить как “то, что пи­шет це­лое”.

Го­ло­грам­ма соз­да­ет­ся в ре­зуль­та­те сле­дую­ще­го про­цес­са. Ла­зер­ный луч про­пус­ка­ет­ся че­рез на­по­ло­ви­ну по­се­реб­рен­ное зер­ка­ло. По­ло­ви­на его по­па­да­ет пря­мо на фо­то­пла­стин­ку. Дру­гая по­ло­ви­на рас­сеи­ва­ет­ся от ка­ко­го-ли­бо объ­ек­та, или струк­ту­ры, по­том по­па­да­ет на ту же фо­то­пла­стин­ку. Ко­гда оба лу­ча встре­ча­ют­ся, в ре­зуль­та­те ин­тер­фе­рен­ции волн соз­да­ет­ся об­раз, ко­то­рый и за­пе­чат­ле­ва­ет­ся на пла­стин­ке, об­раз на­столь­ко тон­кий, что не­зрим для не­воо­ру­жен­но­го гла­за. Ес­ли пла­стин­ка за­тем об­лу­ча­ет­ся ла­зер­ным све­том, в про­стран­ст­ве вид­на объ­ем­ная кар­ти­на “сфо­то­гра­фи­ро­ван­но­го” объ­ек­та. Эту кар­ти­ну мож­но рас­смат­ри­вать из са­мых раз­ных то­чек. А еще за­ме­ча­тель­нее тот факт, что, ес­ли да­же ос­ве­ще­на лишь ма­лая часть пла­стин­ки, все рав­но об­ра­зу­ет­ся цель­ная кар­ти­на. Хо­тя она ка­жет­ся бо­лее ту­ман­ной и не­чет­кой и мо­жет на­блю­дать­ся лишь с ог­ра­ни­чен­но­го чис­ла ра­кур­сов.

Сто­ле­тия­ми че­ло­ве­че­ская мысль упо­доб­ля­лась од­но­му из та­ких фраг­мен­тов, со­дер­жа­щих в се­бе воз­мож­ность вы­яв­ле­ния це­ло­го, но по­ка ог­ра­ни­чен­но­го в сво­ем об­зо­ре. В се­го­дняш­нем ми­ре мы ви­дим как умы схо­дят­ся вме­сте, что­бы фо­ку­си­ро­вать­ся на ми­ро­вых про­бле­мах, при­чем раз­ные дис­ци­п­ли­ны оп­ре­де­ля­ют их ви­де­ние. Умы все тонь­ше на­страи­ва­ют­ся на свет Ду­ши, на бо­лее кон­цен­три­ро­ван­ный свет, вно­ся­щий це­ло­ст­ную пер­спек­ти­ву в умы во всем ми­ре. Мы сви­де­тель­ст­ву­ем рас­про­стра­не­ние вклю­чаю­ще­го, уни­вер­саль­но­го мыш­ле­ния, не­су­ще­го вдох­но­ве­ние лю­дям, дей­ст­вую­щим во всех об­лас­тях слу­же­ния и че­ло­ве­че­ской за­бо­ты.

Го­ло­гра­фия на­шла мас­су важ­ных при­ме­не­ний. К при­ме­ру, не­дос­туп­ные мес­та ма­ши­ны мож­но фо­то­гра­фи­ро­вать по­сред­ст­вом го­ло­гра­фи­че­ской тех­ни­ки. По­сколь­ку го­ло­грам­ма объ­ем­ная, мож­но ус­мот­реть тре­щи­ны и не­про­ва­ры, не­ви­ди­мые на двух­мер­ной фо­то­гра­фии.

Ожи­да­ет­ся, что в бу­ду­щем рент­ге­нов­ская го­ло­гра­фия по­зво­лит вра­чам по­лу­чать объ­ем­ное изо­бра­же­ние че­ло­ве­че­ских кле­ток. В об­лас­ти хра­не­ния ин­фор­ма­ции тео­ре­ти­че­ски воз­мож­но раз­мес­тить Биб­лио­те­ку Кон­грес­са США на ма­те­риа­ле раз­ме­ром с ку­сок са­ха­ра. Со­че­та­ние ком­пь­ю­тер­ной гра­фи­ки с го­ло­гра­фи­че­ски­ми тех­ни­ка­ми ре­во­лю­цио­ни­зи­ру­ет та­кие сфе­ры, как ма­ши­но­строе­ние и ар­хи­тек­ту­ра.

3. Третье до­ка­за­тель­ст­во ус­пе­ха вид­но в по­втор­ном от­кры­тии и уси­ле­нии ин­те­ре­са к спо­соб­но­стям и функ­цио­ни­ро­ва­нию са­мо­го ума. Па­рал­ле­ли ме­ж­ду ла­зе­ром, го­ло­грам­мой и че­ло­ве­че­ским умом ра­зи­тель­но близ­ки. Спе­циа­ли­сты по ме­ди­та­ции час­то упо­доб­ля­ют ум лин­зе, а мен­таль­ную суб­стан­цию – фор­ме све­то­вой энер­гии. Упот­реб­ляе­мый та­ким об­ра­зом ум мо­жет не толь­ко от­кры­вать “по­ле зна­ния”, но и впус­кать свет ду­ши и об­щать­ся с дру­ги­ми ума­ми, как при те­ле­па­тии. Вдо­ба­вок есть воз­мож­ность то­го, что бла­го­да­ря ду­ше мож­но ус­та­нав­ли­вать кон­такт со все­ми ду­ша­ми и с Пре­выш­ней Ду­шой. Так для час­ти от­кры­ва­ет­ся пря­мая ли­ния кон­так­та с це­лым и со все­ми час­тя­ми це­ло­го. Вот ос­но­ва­ние для бо­лее вы­со­кой фор­мы те­ле­па­тии, чем от ума к уму.

В зо­не пси­хо­ло­ги­че­ских изы­ска­ний на­хо­дят­ся и со­бы­тия, ко­то­рые не­ко­то­рые пси­хо­ло­ги на­зы­ва­ют “пи­ко­вы­ми пе­ре­жи­ва­ния­ми”: мо­мен­ты по­вы­шен­ной сен­си­тив­но­сти и ос­ве­дом­лен­но­сти, ко­гда ин­ди­ви­ду­ум пе­ре­жи­ва­ет рас­ши­ре­ние соз­на­ния и чув­ст­во транс­цен­дент­ной це­ло­куп­но­сти. Ка­жет­ся, в та­кие мо­мен­ты мож­но дос­тичь бо­лее глу­бо­ко­го уров­ня по­ни­ма­ния, как-буд­то свет про­ник в транс­цен­дент­ные сфе­ры и то, что им от­кры­ва­ет­ся, пе­ре­да­ет­ся нор­маль­но­му моз­го­во­му соз­на­нию. Та­кие мо­мен­ты мо­гут не­сти транс­фор­ма­цию и со­вер­шен­но но­вую пер­спек­ти­ву жиз­ни.

Взаи­мо­дей­ст­вие ме­ж­ду умом и ма­те­ри­ей по-преж­не­му яв­ля­ет­ся объ­ек­том на­уч­ных по­ис­ков, и все боль­ше уче­ных, пред­став­ляю­щих раз­ные от­рас­ли зна­ния, при­хо­дят к вы­во­ду, что при­ро­да ре­аль­но­сти мень­ше на­по­ми­на­ет ра­бо­ту ис­по­лин­ской ма­ши­ны, а боль­ше – при­ро­ду уни­вер­саль­но­го ума. Эта точ­ка зре­ния, воз­мож­но, и но­вая для нау­ки, не но­ва для муд­ро­сти Вос­то­ка. Мас­са па­рал­ле­лей про­ве­де­на ме­ж­ду “но­вой фи­зи­кой” и уче­ния­ми в рус­ле вос­точ­ных ре­ли­гий и ду­хов­ных тра­ди­ций. Сущ­но­ст­ное един­ст­во и взаи­мо­связь, ко­то­рое нау­ка вы­но­сит на свет, есть фун­да­мен­таль­ная точ­ка зре­ния вос­точ­но­го ми­ра. И она не­бе­зыз­ве­ст­на ра­бот­ни­кам Тре­уголь­ни­ков во всем ми­ре.

В из­ло­жен­ном име­ют­ся яс­ные на­ме­ки для ра­бот­ни­ков Тре­уголь­ни­ков. Ус­пеш­ная мен­таль­ная ра­бо­та тре­бу­ет мо­ди­фи­ка­ции и ма­ни­пу­ля­ции мен­таль­ной суб­стан­ци­ей, ана­ло­гич­ных тем, что во­пло­ще­ны в ла­зе­ре на фи­зи­че­ском пла­не. Бла­го­да­ря пра­виль­но­му ис­поль­зо­ва­нию ума, чет­кой ви­зуа­ли­за­ции и про­еци­ро­ва­нию све­та ума про­све­щен­ная мысль мо­жет сти­му­ли­ро­вать­ся и цир­ку­ли­ро­вать по се­ти, по­сту­пая в че­ло­ве­че­ское соз­на­ние. Ана­ло­гич­но сеть в це­лом рас­пре­де­ля­ет и уси­ли­ва­ет свет, лью­щий­ся из ума Бо­га в че­ло­ве­че­ские умы во всем ми­ре.

“И СКА­ЗАЛ БОГ: ДА БУ­ДЕТ СВЕТ. И СТАЛ СВЕТ.”

Свет — это вы­ход в явь. Бог – не Свет, ес­ли Он не пред­поч­тет вый­ти в явь как Свет, ибо в ре­аль­но­сти Бог — это ни-что. Но ес­ли Бог ка­са­ет­ся суб­стан­ции Сво­им пер­стом, по­яв­ля­ет­ся Свет. Хри­стос есть свет, по­то­му как Он – ма­ни­фе­ста­ция Бо­га: в со­вер­шен­ст­ве урав­но­ве­шен­ные че­ло­ве­че­ское су­ще­ст­во и Бог. Идя по До­ро­ге, мы то­же ста­но­вим­ся со вре­ме­нем Све­то­нос­ца­ми и мо­жем в на­шем сто­ле­тии не­сти Свет тем, кто “си­дит в тем­но­те, в те­ни смер­ти”.

Свет де­мон­ст­ри­ру­ет­ся как по­зи­тив­ность.

Уму он не­сет яс­ность и, ста­ло быть, спо­соб­ность муд­ро раз­ли­чать и де­лать вы­бо­ры, имею­щие по­зи­тив­ную цен­ность для ми­ро­во­го про­грес­са.

Серд­цу он при­но­сит ос­ве­дом­лен­ность. В Све­те мы ви­дим ну­ж­ды че­ло­ве­че­ст­ва. Серд­це за­дей­ст­ву­ет­ся, так как Свет на­де­ля­ет его по­ни­ма­ни­ем. Его по­зи­тив­ный ре­зуль­тат – Лю­бовь.

Во­ле он при­да­ет му­же­ст­во, стой­кость и упор­ст­во, по­то­му что он ре­ги­ст­ри­ру­ет­ся как бла­жен­ст­во и под­кре­п­ля­ет иду­ще­го по До­ро­ге. Его по­зи­тив­ный ре­зуль­тат – ре­ши­тель­ность.

В наш пе­ре­ход­ный пе­ри­од ис­то­рии че­ло­ве­че­ст­ва имен­но пре­об­ра­жаю­ще­го ка­че­ст­ва Све­та взы­ску­ет мир. Толь­ко по­зи­тив­ный эф­фект Све­та мо­жет транс­фор­ми­ро­вать си­туа­цию. Клич раз­да­ет­ся, что­бы боль­ше Све­то­нос­цев под­ни­ма­ли сво­ими про­све­щен­ной мыс­лью и ви­де­ни­ем че­ло­ве­че­ское со­стоя­ние в на­ше вре­мя и при­сое­ди­ня­лись к си­лам Све­та в го­тов­но­сти ос­во­ить дис­ци­п­ли­ну про­то­ре­ния Пу­ти Све­та.

При­ро­да ду­ши – свет, а свет – ве­ли­кий от­кры­ва­тель. Бла­го­да­ря ус­той­чи­вой прак­ти­ке ме­ди­та­ции ин­ди­ви­ду­ум мо­жет нау­чить­ся по­во­ра­чи­вать свет, ис­хо­дя­щий из са­мо­го ­его су­ще­ст­ва, в лю­бом на­прав­ле­нии и ос­ве­щать лю­бой пред­мет. Та­кую спо­соб­ность мож­но опи­сать как:

1. Про­свет­лен­ное вос­при­ятие. Из­ли­ва­ет­ся свет ду­ши, и субъект на фи­зи­че­ском пла­не сво­им соз­на­ни­ем фи­зи­че­ско­го моз­га спо­со­бен вос­при­ни­мать то, что ос­та­ва­лось до­то­ле тем­ным и скры­тым. Это про­цесс:

а) Ме­ди­та­ции.

б) По­ля­ри­за­ции в ду­шев­ном, или эгои­че­ском соз­на­нии.

в) Со­зер­ца­ния, или на­прав­ле­ния ду­шев­но­го све­та на то, что хо­чет­ся уз­нать или ис­сле­до­вать.

г) По­сле­дую­ще­го све­дй­ния при­не­сен­но­го “по­то­ком про­свет­ле­ния” зна­ния вниз, в мозг. Эта нить про­хо­дит че­рез ум и про­свет­ля­ет его. По­том мыс­ли, то есть ав­то­ма­ти­че­ский от­клик мен­таль­ной суб­стан­ции на со­об­щае­мое зна­ние, пе­ре­да­ют­ся в ви­де впе­чат­ле­ний моз­гу, и ин­ди­ви­ду­ум соз­на­ни­ем фи­зи­че­ско­го моз­га стя­жа­ет ос­ве­дом­лен­ность о том, что зна­ет Ду­ша. Он или она ста­но­вит­ся про­свет­лен­ным.

По ме­ре то­го как этот про­цесс уча­ща­ет­ся и ста­би­ли­зи­ру­ет­ся, ин­ди­ви­ду­ум плот­нее син­хро­ни­зи­ру­ет­ся с ду­шой. Вре­мен­ной эле­мент от­сту­па­ет, и про­свет­ле­ние по­ля зна­ния све­том ду­ши и про­свет­ле­ние фи­зи­че­ско­го моз­га про­ис­хо­дят мгно­вен­но.

2. Яс­ное соз­на­ние. Ин­ди­ви­ду­ум об­ре­та­ет яс­ное, чис­тое зре­ние и соз­на­ет в се­бе воз­рас­таю­щую спо­соб­ность, по­зво­ляю­щую объ­яс­нять и раз­ре­шать лю­бые про­бле­мы, бо­лее то­го, по­зво­ляю­щую “яс­но го­во­рить” и тем са­мым стать од­ной из на­став­ляю­щих сил ми­ра. Вся­ким зна­ни­ем, стя­жае­мым в хо­де соз­на­тель­но­го про­свет­ле­ния се­бя, на­до де­лить­ся, в чис­то­те пе­ре­да­вая его дру­гим. Та­ко­во ес­те­ст­вен­ное след­ст­вие про­свет­ле­ния.

3. Бле­стя­щая про­ни­ца­тель­ность. Это уме­ние “вгля­ды­вать­ся” в фор­му, до­би­рать­ся до субъ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти, ко­то­рая сде­ла­ла объ­ек­тив­ную обо­лоч­ку тем, что она есть. Это уме­ние про­ни­цать все фор­мы, до­би­ра­ясь до то­го, что они вуа­ли­ру­ют, по­то­му как эта ре­аль­ность то­ж­де­ст­вен­на ре­аль­но­сти в се­бе.

4. Про­свет­лен­ный ин­тел­лект. По­ка ум не уме­ет от­ра­жать то, что зна­ет ду­ша, тай­ны ос­та­ют­ся не­объ­яс­нен­ны­ми для фи­зи­че­ско­го моз­га и зна­ние, ко­то­рым рас­по­ла­га­ет ду­ша, ос­та­ет­ся лишь пре­кра­сным не­дос­ти­жи­мым ви­де­ни­ем. Но как толь­ко ин­тел­лект про­свет­лен, он мо­жет пе­ре­да­вать моз­гу и впе­чат­лять его тем со­кро­вен­ным, что ве­до­мо лишь сы­нам Божь­им на их соб­ст­вен­ном пла­не.

ПРИ­РО­ДА СВЕ­ТА

Свет — это лу­чи­стая энер­гия, ко­то­рая, дей­ст­вуя на ор­га­ны ви­де­ния, по­зво­ля­ет им ис­пол­нять функ­цию зре­ния, – точ­нее на­зы­вать ее све­тя­щей­ся энер­ги­ей.

При­хо­дя к све­ту, мы при­хо­дим к той фун­да­мен­таль­ной ак­тив­но­сти, что яв­ля­ет­ся ос­но­вой су­ще­ст­во­ва­ния... Свет — это воз­мож­ность все­го.

Свет и ос­таль­ные из­лу­че­ния суть сиг­на­лы, по­доб­но ря­би рас­хо­дя­щие­ся по все­лен­ной в ре­зуль­та­те ка­ко­го-то со­бы­тия... Свет ра­дио­вол­ны или рент­ге­нов­ско­го лу­ча — это ко­неч­ный но­си­тель но­во­стей или по­сла­ний, фор­ми­рую­щий ба­зо­вую сеть ин­фор­ма­ции, что скре­п­ля­ет ма­те­ри­аль­ную все­лен­ную вме­сте.