Антология гуманной педагогики живая этика издательский дом шалвы амонашвили московский городской педагогический


Н.,736. Здоровье человека укрепляется, когда чувство его на­прягается к возвышенному мышлению. Н.,737



бет21/22
Дата25.06.2016
өлшемі1.28 Mb.
#158421
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22

Н.,736. Здоровье человека укрепляется, когда чувство его на­прягается к возвышенному мышлению.

Н.,737. Люди говорят о всяких витаминах, но забывают, что нравственное состояние гораздо важнее, нежели принятие ле­карств, обращаемых в яды при нездоровых нравственных условиях.

Н.,763. Урусвати знает, что радость — редкая птица. Если она постучится в окошко, сумейте допустить ее. Даже самая обыден­ная радость уже преображает излучения человека. Можно вооб­разить, насколько светлеет сущность человека при радости о Вы­сшем Мире.

Можно находить благотворные химизмы, порожденные радо­стью. Болезни могут быть излечены радостью. Пора, чтобы нау­ка начала исследовать ценности радости.



Н.,809. Истинно, милосердие, жалость, снисхождение, явле­ние обычной бережности к людям будут проявлениями сострада­ния в разной мере. Сама любовь живет близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.

Психическая энергия, посланная с добрым намерением, ока­зывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы; но не забудем, что оказывающий сострадание также получает полезное воздействие от бумеранга посланной энергии.

Невозможно создать здоровье без внимания к психической стороне

Зн.,330. Замечайте признаки непонятных заболеваний. Заме­чайте, около которых центров обозначаются знаки и боли.

И.,418. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет сознанием. Опыт с веществом психической энер­гии показал бы, какую мощную антисептику люди носят при се­бе. При этом нужны два условия. Первое — осознание психиче­ской энергии; второе — осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии.

М.О.,I,99. При каждой болезни можно применять мысленное лечение или облегчение, но такая мысль должна выталкивать бо­лезнь из организма со всею силою без колебаний и без промежут­ков. Но если подобная мощь невозможна, то лучше вообще о бо­лезни не думать и предоставить низшему Манасу* вести внутрен­нюю борьбу. Самое вредное — мысленное шатание и представле­ние победы болезни. Лучше в таком случае отвлечь внимание больного от его состояния. Когда люди заговаривают о гибельном исходе болезни, они сами приближают его. Самая несложная бо­лезнь может принять размеры опасные при питании мысленном. Следует наблюдать в больницах, как влияют мысли на процесс болезни. Даже заживление ран зависит от психической энергии.

А.,305. Одержание и самоотравление — близкие соседи. То и другое одинаково мало признаются людьми. При самоотравле­нии особенно легко одержание, но при одержании окончательно происходит отравление; такое отравление неотменно. Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только ухудшается, но даже улучшается. Большое заблуждение, — только напряже­ние нервное дает кажущееся здоровье. Но вторжение чужой пси­хической энергии непременно откроет вход разным заразам. Одержание не есть психизм, но есть поражение всего организма. Скажем определенно: одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма. Многие эпи­демии имеют в основании одержание. Конечно, темный одержатель не будет заботиться о здоровье последователя. Каждая бо­лезнь есть уже разложение, которое приятно тьме. Две психические энергии не могут долго жить вместе. Может быть периоди­чески ослабление одержания — такой метод применяется одержателями, если они дорожат жертвой.

А.,513. Преступность возрастает; жестокость и свирепость увеличивается. Необходимо заглянуть в корень таких позорных явлений. Не могло человечество без причин стать хуже. Но кро­ме причин космических и в самом человечестве имеется основа­ние быть потрясенным. Нельзя бесконечно отрицать психиче­скую энергию. В силу нагнетения космического и психическая энергия усиливает давление. Она не только не признается, но да­же попирается, вызывая болезни физические и психические.

Давно установлено, что преступность есть болезнь психиче­ская. Также и садизм, и жестокость, и свирепость остаются след­ствиями той же психической эпидемии.

Нельзя избавить человечество от таких бичей, если не обра­тить внимания на состояние психической эпидемии.

Бр.,71. Знахарь заговаривает болезнь, но только теперь начи­нают понимать, что такие заклинания есть просто внушение. Можно заметить, что знахари произносят какие-то непонятные и бессмысленные слова, но мало кто вдумывается, что смысл не в таких выражениях, но в ритме и, главное, в мыслях посылаемых.

Можно внушением не только предотвратить боль, но и дать иное направление всему заболеванию. Редко допускается по­следнее, ибо до сих пор не верят в воздействие мысли. Из того же источника неверия происходит застой сознания. Люди отрав­ляют себя неверием.



Н.,340. Урусвати знает, что организм человеческий при есте­ственных условиях может отлично бороться с болезнями.

Невозможно создать здоровье без внимания к психической стороне. Например, люди едут в санаторий, чтобы поправить здоровье, они попадают в случайное общество больных. Невоз­можно представить себе, чтобы такое окружение могло оздоро­вить психическую сторону организма. Наоборот, сборище боль­ных, внимание которых сосредоточено на болезни, может лишь усиливать мнительность и даже воздействовать на ухудшение.

Особенно теперь нужно думать о здоровье. Люди знают, что разрушение нервной системы дошло до крайности. Люди пони­мают, что невозможно двигаться по пути гниения. Но лишь не­многие умеют помыслить о значении здоровья в полном смысле. Настанет время, когда врачи поймут, что организм может бо­роться сам против болезней.

Мыслитель говорил: «Даже пес не терпит, чтобы его беспоко­или во время болезни, неужели человек хуже пса?»



Н.,536. Следует понять, что лишь при гармоническом сочета­нии психическая энергия может целительно действовать. Не только врачи, но и сиделки должны быть проверены в отноше­нии качества психической энергии. Не только вера во врача нуж­на, но и благотворность энергии.

Уявление таких предварительных изучений позволит поднять здоровье народа.



Н.,603. Урусвати знает, что главный успех медицины в пра­вильной профилактике. Можно удивляться, что до сих пор про­филактика имела в виду физическую сторону, совершенно игно­рируя психическую. Но все знают, что именно эта сторона имеет главное значение для сохранения здоровья.

«Моя аптека будет направлена в общечеловеческую сущность»



Оз.,2,Ш,1. Песня посылает вам здоровье, и цвет залечит раны. Потому Говорю: счастливы понявшие звук и цвет. Изначала пророки прикасались к звучанию и цветению. Древнее знание о звоне полно значения. Венки и гирлянды помнят значение целебное. Каждый по цвету излучения привлекается цветами. Белый и лиловый сродни фиоле­товому, синий — синему, потому Со­ветую больше держать в комнате эти цвета. Можно придерживаться в жи­вых цветах. Подобранные по цвету растения больше целебны. Советую больше фризий.
Как важно, чтобы учи­тель задумался над тем, как овладеть механизма­ми влияния цвета, звука, аромата на оптимизацию педагогического процесса, осознал их глубинное влияние на психику ребен­ка. Недалеко то время, когда каждого учителя в школе будет интересо­вать не только разнооб­разие методов интеллек­туального развития де­тей, но, прежде всего их психическое здоровье, ду­ховное как основа физи­ческого благополучия. Тог­да они со всей серьезнос­тью обратятся к изуче­нию и овладению теми средствами, в том числе и вышеуказанными, кото­рые раскрепостят ребен­ка, дадут ощущение внутреннего комфорта, люб­ви, радости и уверен­ности в себе. Тогда и весь интерьер школы, каждый предмет, звук, цвет бу­дут направлены на гармо­низацию среды жизнедея­тельности детей и взрослых, пробуждающей в них светлые, творящие чувства, радостное на­строение, стремление к творчеству и красоте.
Оз.,2,IV,18. Все силы растительно­го царства должны быть направлены к одному, для чего они существуют, – к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлени­ем жизнеспособности. Как бы резер­вуар праны, существуют некоторые растения. Хвоя собирает, как иглы – электричества. И как связь между не­бом и недрами земли, наполнена зем­ля живыми щупальцами, собирающи­ми и хранящими истинное обновле­ние духовной ткани. Невежество мо­жет прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни, не искусственным возбуждением, изнуряющим, но мощью жизни восстанавливая равно­весие.

Итак, Моя аптека будет направле­на в общечеловеческую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легко пе­реходят в следующее состояние.

Прививки хороши, если им соот­ветствует жизнеспособность, иначе они являются разрушительным пластырем. Жизнеспособное су­щество не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называе­мый солнечный иммунитет.

Оз.,2,VIII,14. Целитель, скажи болеющим: употребление ви­на наполовину уменьшает вашу удачу, принятие наркотиков уне­сет три четверти жизнеспособности. Конечно, Моя аптека не годится для наркотиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года провести среди праны.

Об.,159. Не только люди не обращают внимания на эмана­ции земли, но не отдают себе отчета в качестве употребляемой воды, хотя и привыкли лечиться водами. Для охранения люди придумали употреблять кипяченую воду, забывая, что некоторые водные организмы жить в кипяченой воде не могут. Правда, многие микробы погибают при кипячении, но зато при охлажде­нии именно кипяченая вода принимает наибольшее количество мертвых частиц атмосферы.

Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте дол­го стоявшую холодную кипяченую воду, она сообщит организму вялую затхлость.

Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень го­рячем состоянии.

Мы пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы или пемзу. Туф, который имеется около гейзеров, также полезен для очистки воды. Чистая вода не только утоляет жажду, но и озонирует всю атмосферу.

Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода – Наши лекарства. Усилия Наши направлены на простейшие средства.

И.,316. Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. Так, роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у йога. Зерна ячменя незаменимы для легких, уже знаете о мяте, о смоле кедра и других смолах.

С.,104. Люди забывают о приложении самого простейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но, совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель... Костер, дрова, лампада, свечи будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Можно видеть у знающих людей, на­ряду с электричеством, также и живой огонь, который так легко привлекает пространственное пламя.

Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предотвращает болезни работников. Костер как очищаю­щий символ — поистине медицинское понятие.



С.,153. В глубокой древности ладан употреблялся для ус­тановления ауры предметов. Предполагалось, что предметы с доброй аурой напитываются ладаном, тогда как дурные излу­чения не воспринимают явление этого растения. После ладан стал применяться при храмах, чтобы усилить и приблизить Тонкий Мир. Действительно, ладан имеет свойство усиливать жизненность Тонкого Мира... В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так, можно без всякого колдовства уследить целую лечебную сис­тему, основанную на вдыхании и питании нервной системы через втирание. Так древние гораздо глубже заглядывали че­рез кожу.

С.,539. Жировые кожные отложения могут сильно препятст­вовать тонким воздействиям; потому в древности старались уничтожать жировые отложения. Конечно, масла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. Наоборот, масла растительные растворяют жир с его ядами. Так, можно заметить, что в древности гигиена тела иногда стояла выше современной.

М.О.,I,386. Среди профилактики антираковой и против дру­гих огненных заболеваний советуйте валериану. Часто Говорю об этом укрепляющем и охраняющем средстве, но всякая профи­лактика должна быть систематичной: каждый вечер без пропу­сков, как солнца ежедневный путь!

Бр.,201. В старых лечебниках каждое лекарство рассматрива­лось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко, мед или мускус, не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляни­ки лучше всего в сыром чистом виде. Так можно понять, почему древние Риши питались такими целебными продуктами.
«Будьте проще и утонченнее в питании»

Зов,09,04,23. Чудо лучше на чистый желудок.

Любовь мира лучше на чистый мозг.

Презирайте еду так же, как и ссоры.

Об.,148. Трупов не едят, но убитых животных принято есть. Надо спросить: какая разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообраз­ности. Конечно, всякий понимает, что употреблять разлагающие­ся клетки вредно. Но когда начинается это разложение? В момент прекращения функции жизни тело теряет заградительное излуче­ние, и немедленно разложение начинается. Потому житейская мудрость о неедении трупов лицемерна. Потому советуем пищу мучную, молочную и растительную, где меньше разложения.

Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь живот­ных, но можно видеть, что разложение растений начинается много позднее. Лучше свежие растения или сушенные на боль­шом жару. Хлеб лучше пресный, без жиров. Достаточно жировых веществ в коровьем и растительном масле.



...Будем помнить, что еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим.

С.,331. Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При этом понимание Тонкого Мира укажет не только вред по­глощения гнилых продуктов, но покажет, каких соседей привлекает разложение. Действительно, трудно решить, где наиболь­ший вред – от поглощения мяса или от привлечения мясом не­желательных гостей? Даже мясо сушеное и копченое, которое от­носительно менее вредно, тем не менее по запаху привлекает го­лодающих Тонкого Мира, и если при этом их приветствовать ка­кими-то мерзкими словами, то получается самое вредоносное сообщество. Как слышали, многие принимают пишу молча или сопровождая ее достойными речами. Конечно, каждое гниение недопустимо, даже овощи должны быть не допущены до разло­жения. Людям немного нужно – два фрукта, немного мучного и молоко. Так можно очищать не только внутренность, но изба­виться от многих соседей. Разве не следует врачам, изучающим меры борьбы против рака и камней в печени, обратить внимание на эту примитивную профилактику?

С.,548. При волнении – прежде всего недоедание и валериа­на и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно облегчать. Ошиб­ка прибегать к наркотикам и спирту.

М.О.,I,404. Может быть, седьмой витамин есть Огонь. Уже достаточно ясно указывалось, что питание воздухом чистым го­раздо существеннее употребления городского. Но под чистотою нужно понимать особое огненное насыщение. Люди в горах мо­гут жить дольше без пищи и не нуждаются во сне. Питание духа, или Агни, может давать им насыщение, не требуя тяжелых пи­щевых продуктов. Пусть делают наблюдения над питанием Праною на высотах.

М.О.,I,482. Люди знают, что овощи или фрукты дадут боль­ше жизненной энергии, чем чаша крови, но они просят подать им кровавое мясо и желают много насладиться таким огрубени­ем... Нужно понять, что каждое сознательное убийство сотрясает целую окружающую атмосферу. Притом эти действия усиливают силы тьмы и хаоса, нарушая ритм. Нужно избегать разных нару­шений Тонкого Мира... Не бойтесь, когда любитель крови начнет насмехаться над растительной пищей, только запомните его, ибо он от тьмы. Многие безразличны к мясной пище и за­ставлены лишь уродливыми условиями семьи; не их Мы имеем в виду, Мы жалеем сознательных кровопийц и пожирателей мерт­вечины. Так будьте проще и утонченнее в питании.

М.О.,I,484. К вопросу питания можно заметить, что необхо­димо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова изве­стна. Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить до­статочное количество витаминов, не увеличивая явное преувели­чение пищи. Так можно не затруднять себя мыслью о питании. Такая мысль часто затмевает многие ценные устремления. Тот, кто нашел равновесие между физическими и духовными запро­сами, уже стоит на границе понимания Высшего Мира.

Бр.,201. Лучшие целебные продукты часто оставляются в не­брежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их самого ценного качества. За ними остается питатель­ное значение, но основная ценность их исчезает.

Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чис­том состоянии. Так животные и пчелы должны содержаться в здоровых условиях, но все искусственные очищения уничтожают их прямое назначение.


Проблема здоровья одна из актуальных проблем современности. Медицина ищет новые лекарства, образование новые технологии, а в это время катастрофически увеличивается количество больных детей. Сегодня в классе уже редко найдете практически здорового ребенка. Все об этом знают, но при этом вся организация учебного процесса ориентирована на здорового ребенка. Учитель не готов к работе с больными детьми. Лечебная педагогика, как направление, развивается недостаточно. Состояние же здоровья детей таково, что уже требуется более щадящее обучение. Посмотрите, с какими умственными, психическими перегрузками сталкиваются дети в школе! И на фоне общей нестабильности страдает прежде всего их психика. Дети отторгают школу, не любят ее. В стрессовых условиях нужна и антистрессовая педагогика. Одно очевидно оздоровление всех сторон жизнедеятельности школы задача первостепенной важности. И традиционными подходами этого сделать невозможно. Вдумайтесь в идеи, которые представлены в этой книге. Не отрицание, но глубокое размышление поможет найти ответы, в каком направлении развивать образование, чтобы здоровое поколение строило здоровое будущее.
«О РОДИНЕ»
Мыслитель стремился развивать истинное понимание родины.

Он говорил: «Граждане, служите родине и знайте, что вы пришли сюда выполнить великий долг».


Н.,565. Урусвати знает, что любовь к человечеству не исклю­чает любви к родине. Можно встретить заблуждение, что отдель­ный народ тонет в понятии человечества. Некоторые воображают, что такое толкование будет знаком мирового мышления. Мы до­статочно часто говорили о всем человечестве и устремляли к нему внимание, тем более уместно теперь сказать о понятии родины.

Не без причины человек рождается в определенной стране и принадлежит к определенному народу. Кармические условия ус­тремляют человека к определенному месту. Перед воплощением человек узнает причины его назначения и соглашается с ними. Каждое воплощение происходит добровольно. Может быть не­желание возвращаться на Землю, но в конце концов оно стано­вится неизбежным, и в последнее мгновение оно становится добровольным.

Прикасание к различным народам создает особую близость или отчужденность, но веские причины направляют пришельца к определенному народу. Зная все это, можно понять притяже­ние человека к родине. При служении человечеству, несомнен­но, большая часть его будет принадлежать Родине.

Нельзя думать, что особая любовь к Родине будет чувством узким и несовершенным. Можно знать несовершенство дел на родине, но, тем не менее, устремление к ней не уменьшится. Кар­ма приводит человека не только к определенному месту, но и оп­ределенному заданию послужить некоему народу.

Люди нередко отвергают Родину вследствие разных привхо­дящих обстоятельств. Они не знают сущности вещей и не испол­няют своего кармического задания. Нередко они скажут старую циническую пословицу: «Где хорошо, там и Родина». Большое заблуждение в таком цинизме. Поистине, тот может лучше слу­жить человечеству, кто сделает это от родины. В смутах теряется достоинство человеческое. Под миражом всеобщего понимания люди теряют всякое понимание. Значит, нужно обратиться к основам, действительно научным основам. Познание законов кар­мы научит различать назначение человека.

Из этого не следует, что человек окажется связанным или обездоленным. Крылья могут нести его по всему миру. Он будет любить все человечество, но он будет знать, что служит Родине.

В Учении Жизни должно быть ясно сказано о назначении че­ловека. На пути множество препятствий и смущений, мало кому хочется прослыть ретроградом. В желании обобщений человек готов позаботиться о народонаселении всех планет и забыть о нуждах своей родины. Пусть человек получит напоминание, где должны быть приложены его лучшие силы.

Мыслитель стремился развивать истинное понимание Родины. Он говорил: «Граждане, служите Родине и знайте, что вы при­шли сюда выполнить великий долг».


Еще раз вдумаемся, вчитаемся в эти мудрые, глубокие размышления о Родине. И пусть они прозвучат для нас Заветом, как надо беречь и лю­бить Землю, на которой мы родились, которая взрастила нас и где всем нам предназначена своя миссия.

Ни уныние, ни раздражение, ни пустые разговоры о бедах наших, ни чувство досады, разочарования не помогут Родине в этот грозный час. В истинном Служении ей задача всех, кто предан, кто любит, кто в помыслах и действиях утверждает Новую Россию.

Да, действительно, крайне важно в смутах, охвативших Родину, не утерять чувство человеческого достоинства. Но еще важнее не уте­рять его учителю и обрести самому истинное понимание происходящего. Какое гражданское мужество требуется проявить учителю, столкнув­шемуся с нуждой, непривычными заботами, чтобы в долготерпении и любви не уставать сеять «разумное, доброе, вечное» в душах своих воспитанников.

Но это его Миссия!

И каким бы трудным ни было это время, оно все равно прекрасно, ибо из руин старого, разрушающегося мира, пусть медленно, но неуклонно прорастает Россия будущего.

Пробуждается Иван Стотысячный, собирает силы богатырские, и вознесет, возвеличит он Россию-матушку. Малиновым звоном зазвонят колокола, и займется над Миром заря алая Свет впереди. Радостное, сияющее будущее суждено России нашей. И Светом своим великим и любовью щедрой одарит она человечество!

СЛОВАРЬ



Агни [санскр. огонь] – в ведийской и индуистской мифологии бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Основная функция А. – посред­ничество между людьми и богами.

Агни Йога [санскр. агни – огонь, йога – связь, союз] – другое название Учения Живой Этики, отражающее идею связи с миром Огня, Высшим Духовным Миром.

Аум [санскр.] – священное слово в индуизме. Трехбуквенное единство, символизирующее троичность. В Живой Этике употребляется как одно из обозначений психической энергии.

Аура [гр. aura – дуновение ветерка] – сумма излучений человека, животных, растений и даже предметов, сформированных различными энер­гетическими полями. В человеке аура есть синтез всех энергий, выявля­емых психоэнергетическими центрами. Каждая мысль, каждая эмоция и ощущение отражаются и отмечаются на ауре.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет