Антология гуманной педагогики живая этика издательский дом шалвы амонашвили московский городской педагогический
жүктеу/скачать 1.28 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Н.,866.
- Зн.,495.
- М.О. I ,268.
- М.О., I ,379.
- XIII. «ОБЕРЕГИТЕ ЗДОРОВЬЕ, ОБЕРЕГИТЕ БОДРОСТЬ» «Нужно обратить внимание на соотношение развития духа с состоянием тела» Оз.,2,Х,1.
- Оз.,2,ХП,3.
- Зн.,249.
- «Человечество само создало и увеличило свои болезни» С.,302.
- М.О., III ,617.
- Добрые качества полны целебности С.,96.
- М.О., I ,350.
Бр.,100. Разруха дома и семьи будет не в словах и действиях, но в мыслях. Безмолвно подтачиваются основы. Люди, сами не замечая, замышляют разложение. Бр.,242. Вольно или невольно люди не любят осознавать, что часто крупица раздора истребляет лучшие сочетания... Не может процветать единение, где в каждом колесе насыпаны скрипящие песчинки. Н.,58. ...Мучительство не должно быть допущено во имя достоинства человека. Много видов мучительства по отношению к людям и животным...Но какое же самочувствие может быть на Земле, где никто не охранен от различных мучительств. Н.,375. Насколько неразумно поступают люди, понося место, где они живут. С трудом люди поняли, что всякое раздражение недопустимо при еде и отходе ко сну. Но совершенно не желают признать, что темные мысли и проклятия несмываемо ложатся на местожительство. Из самого прекрасного жилища можно сделать притон темных сущностей, происходит это от нежелания признать энергию мысли. Если бывают предметы, напитанные самыми благими наслоениями, то могут быть и вещи проклятые. Люди забыли, насколько их излучения могут привлекать самых противоположных сущностей. Также люди не хотят знать, что каждое место может сделаться благодатным. Так можно ли проклинать место, которое через человеческое неразумение стало неприятным для жизни? Пусть люди не забывают, что их недовольство и дела лягут на них же. Н.,866. ...Некому предупредить малышей о вреде злоречия. Они и дома слышат немало злобных проклятий. «Советую явить время для детей» Оз.,3,V,19. Теперь, когда близится важное время, нужно омыть возможно больше детей, они будут думать о городах будущего. Нужно дать им правдивую книгу о подвижниках Общего Блага, но книга эта еще не написана. Поддельны книги детей, поддельны игрушки, поддельны улыбки воспитателей. Среди сплошной подделки можно ли ожидать правдивости? Советую явить время для детей. Пусть тащат сами бревна своего города. Давайте детям лишь настоящие вещи!
Не трудны для матери эти наблюдения, нужно только знать, что и зачем наблюдаете. Не Говорю о вредном повторении без оценки. Наблюдение незаметно учитывает способности, оставляя как бы случайные знаки руководства. Можно заметить, как радостно открываются глаза ребенка, когда его движения, восклицания о сокровенном бережно поддержаны. Насмешка – самый вредный воспитатель. Чуткость есть степень культуры. Не готовить Агни Йогов, но лишь открыть им путь, – космическое явление не терпит насилия. Но где цветок огня готов распуститься, там не мешайте. Зн.,495. Нужно немедленно защитить детей, между ними уже немало особенных. С.,239. Если мать не будет терпеливо внимать первым желаниям своего ребенка, она не будет матерью. С.,408. Сердечное воспитание необходимо от двухлетнего возраста. Прежде всего, можно рекомендовать молоко матери, или козье, но наемная кормилица – уродливое явление. Кроме того, молоко матери часто удобоваримее и содержит уже частицы сердечной энергии. Но до сих пор это не принималось в расчет, даже самые простые люди чуют истину больше, нежели холодные догматики. С.,535. Нужно начинать наблюдения над сердцем с младенчества. Можно таким образом нащупать известные периоды, когда дух постепенно овладевает телом... Многие колебания пульса характерны уже с семилетнего возраста, они есть окончание привхождения духа. Такие показания должны бы быть давно знакомы врачам, но вместо наблюдений они начинают применять всякие наркотики, полагаю, первое разрушение интеллекта. С.,539. Утонченное понимание нужд тела сохраняло много поколений. Например, можно припомнить, как бережно относились египтяне к состоянию беременности. Теперь лишь редко следят за вкусами или странными потребностями беременных. Тогда же при начале беременности храмовые врачи по астрологическим данным определяли нужные минеральные и растительные воздействия, поэтому самые роды значительно облегчались. Но теперь вместо мудрых предварительных мер прибегают к грубым наркотикам, не желая понять, что связь еще не расторгнута с младенцем. Сердце матери бывает очень напряжено, и каждый наркотик действует и на молоко – так, природа нуждается в соответственном воздействии. С.,575. ...Явление биения сердца очень близко вниманию детей. Именно детям легче всего рассказывать о сокровище сердца. Считаю, что этот рассказ остается на всю жизнь, как первое восхождение. М.О.I,268. Если припомним разные проявления детской прозорливости, то вряд ли можно утверждать о механической клетке. Лишь впоследствии люди теряют представление как о прошлом, так и о назначении. Сколько раз дети спасали взрослых, сколько раз дети не решались сказать о чувствованиях своих. ...Как часто взрослые запрещают всякую импровизацию, забывая, что это есть песнь духа. М.О.,I,379. О Мире Огненном следует говорить даже самым малолетним. Но еще раньше нужно сказать, что пустоты не существует и одиночества не бывает. Можно таким образом подойти к вопросу Покровителя и Руководителя. Дети начнут привыкать к мысли, что ничего тайного нет. Такое основание послужит им как верная защита от страха. Особенно вредно, когда невежественные родители начинают уверять ребенка не бояться, ибо ничего нет. Такое зерно отрицания затемнит всю жизнь и надломит сознание. Ребенок отлично знает сам, что везде что-то есть. Он видит многие образы, и даже огненные. К ребенку приходят играть неведомые дети и взрослые. Невежественные врачи начинают заливать эти прозрения бромом, как бы запечатывая крылья свинцом. Но не яды помогут! Только толковое объяснение действительности сделает детей здоровыми. А.,552. Характер будущего человека уже обозначен в утробе матери. Уже можно наблюдать некоторые особенности, которые предопределяют характер, явленный в желаниях самой матери. Только в этом случае нужно честно наблюдать, но самую возможность наблюдения нужно воспитывать. А.,554. Неразборчиво будет сказать, что все детские забавы одинаковы. Даже при общих играх каждый ребенок проявляет свою особенность. Наблюдая таких детей, можно обогатить свое знание о психической энергии. Бр.,152. Поучительно, как в детском возрасте уже проявляются сведения и наклонности, которые нельзя объяснять никакими другими причинами, кроме прежних накоплений. Тем более нужно следить за такими самостоятельными склонностями, они могут показать дарования, которые потом могут исказиться в безобразном воспитании. Бр.,275. Правильно, что люди должны одинаково владеть парными органами, но такое обладание может начаться лишь с малых лет. Ребенок владеет руками одинаково, но на окружающих примерах он видит предпочтение правой руки. В школах уже поздно восстанавливать равенство. Только среди первых проблесков сознания ребенок может избежать предрассудков взрослых. Мало обращают внимание на любознательность детей. Можно у них поучиться, как быстро они подмечают окружающее. Бр.,292. Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука. Музыкальность нуждается в образовании. Правильно, что в каждом человеке склонность к звуку заложена, но без воспитания она спит. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение. Иногда одна гармония уже навсегда пробудит чувство прекрасного. Но велико невежество, когда в семье забыты лучшие панацеи. Особенно, когда мир содрогается от ненависти, необходимо спешить открывать ухо молодого поколения. Без осознании значения музыки невозможно понять и звучание Природы. Бр.,330. ...Следует твердить об искусстве мышления. Если оно недостаточно развивается в школах, то семья должна прийти на помощь. Нельзя допускать, чтобы человек сделался рассеянным, иначе говоря, невменяемым. Н.,174. «...Уже с детских лет можно предвидеть развитие существа человека. Можно наблюдать, как заложено в нем все, что обнаружится позднее. Кто любит с детства трудиться, тот и останется тружеником». Природа труда или праздность заложены в прошлых жизнях... Утверждаю, что качество труда складывает и дальнейшее восхождение. Н.,328. Ребенок не зол, но очень быстро может усвоить наследие атавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла. Так исчезает просветление, коснувшееся в Тонком Мире. Нужно понять, насколько погружение в плотное тело пресекает все впечатления Тонкого Мира. Н.,298. В каждом ребенке заложено какое-то мастерство. Ребенок может припомнить заветы из Тонкого Мира. Можно видеть разногласия, происходящие между взрослыми и детьми. Обычно взрослые навязывают детям игры по своему разумению, вместо того чтобы наблюдать, куда устремляется внимание ребенка. Дети любят не сами игрушки, но зачатки мастерства, в них заключенные. Дети любят разобрать игрушку, чтобы применить по-своему. Это свое не будет навеянным из окружающей жизни. Часто оно напоминает нечто, что ребенок не мог видеть вообще. Имеют большое значение такие претворения, принесенные из Тонкого Мира. Мы нередко поддерживаем такие накопления, и можно себе представить явления битвы, когда Нам приходится бороться с условиями семьи! Может быть, на тысячу семей найдется одна семья, где обратят внимание на природу детей. Мыслитель, когда видел детей, спрашивал их: «Что хотел бы ты сделать?» Некоторые отвечали: «Не знаю». Но другие начинали указывать на давние желания. Им Мыслитель говорил: «Невыполнимое сегодня может быть достигнуто завтра».
Проявление таких способностей указывает на ценное накопление в прежних жизнях. От таких детей следует ожидать труд на Общее Благо. Такое понятие зажигается восторгом перед величием Мироздания. Но часто взрослые презирают наиболее ценные черты малышей.... Так многие замечательные проявления высших энергий кажутся невеждам пустым бредом. Мыслитель говорил: «Полюбите Природу, и она научит вас восхождению».
Кроме того, знакомство с телескопом должно начаться раньше школьного возраста. Нельзя не дать малышам самых величественных наблюдений. Какие бы высокие слова ни произносились в отношении значения семьи в духовно-нравственном воспитании ребенка, ничего не изменится, если родители не осознают своей ответственности за детей. А ответственность эта не исчерпывается тем, чтобы накормить, одеть, отослать в престижные школу, вуз и обеспечить ребенка всем, что доставляет ему удовольствие. Если для родителей изначально главными становятся интеллектуальные качества и материальное благополучие ребенка, то можно считать, что в будущем этот ребенок для них потерян. Они будут поражены тем, что он неблагодарен и груб, жаловаться, что они стольким жертвовали – и вот что получили! Но чья это ошибка? Что они сами сделали для приобретения Света в себе, пожертвовали ли хоть одним своим пороком, слабостью, стали ли благородней, возвышенней, мудрей, чтобы ребенок благоговел перед ними, хотел стать подобным им! Родители своими качествами воспитывают детей. Здесь все важно: и обстановка в доме, и взаимоотношения близких в семье, и жизненные установки родителей. С родителями говорят о воспитании, предполагая, что они к этому готовы с момента появления ребенка. Но чаще всего их самих надо обучать тому, что надо знать и как вести себя, чтобы благотворно влиять на своих детей. XIII. «ОБЕРЕГИТЕ ЗДОРОВЬЕ, ОБЕРЕГИТЕ БОДРОСТЬ» «Нужно обратить внимание на соотношение развития духа с состоянием тела» Оз.,2,Х,1. Гигиена духа подразумевает гигиену тела. Оз.,2,ХП,3. Дух может изменить недостатки физического тела, главное – дух. Зн.,383. В будущих достижениях нужно обратить внимание на соотношение развития духа с состоянием тела. Телу трудно догонять дух, получаются приступы тоски, когда дух поднят на высоту... Нужно понять, что развитие духа отражается на теле; отягощая дух, вызываем реакцию тела. Нужно беречь восходящего духом... Зн.,249. Нужно обратиться к краткому и Высшему Пути, который даст здоровье духа, и от него придете к здоровью тела. Н.,525. Урусвати знает, что человек должен трояко беречь здоровье. Первое – свое здоровье, затем – здоровье планеты и, наконец, – здоровье надземное. Последнее не есть гипербола, ибо земные жители должны дать себе отчет, что они не могут вторгаться в гармонию Надземного Мира. Также и здоровье планеты зависит от мудрого использования ее сил. Малые человеческие организмы представляют мощные батареи и, поистине, властвуют над ближайшими земными слоями. И свое здоровье человек должен беречь не только ради себя, но и для близких. Только успешное понимание трех здоровий может дать истинное преуспеяние. Когда говорю о здоровье, конечно, имею в виду не только телесное, но и духовное. Можно убедиться на истории человечества, что эволюция совершалась блестяще, когда оба условия были в гармонии. Можно видеть, как в Элладе здоровье атлетов соединялось с мудростью философов, и государство преуспевало. Но можно назвать страны, где спорт стал культом и подавил значение духа. Можно убедиться, к чему приводит такое неравновесие, но и здоровье духа не есть ханжество и лицемерие. Мы можем указать, насколько возвышенное знание и искреннее служение Общему Благу составляют устои здоровья духа. Не нужно предлагать оставление жизни, ибо самое естественное здоровье духа куется в горниле жизни. Также и здоровье телесное должно быть понимаемо разумно: нужно беречь сокровище жизни, но оно не должно отвлекать от самоотверженности. Невозможно найти равновесие среди жизненных противоположений, но здоровый дух скажет свое мудрое решение. Человек может перейти опасный поток во спасение близкого и не получить убийственной лихорадки, если он движим крыльями духа. Человек может стать стражем планеты, если он в равновесии духа и тела. Человек может послать чистые мысли в Надземные Миры, если он ведом здоровым духом. Мыслитель спрашивал: «Не думаете ли вы, что Мы можем помочь всем Музам Нашею мыслью?» «Человечество само создало и увеличило свои болезни» С.,302. Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей – как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней, порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания, но и большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей. Также и заразные болезни могут передаваться не только предрасположением, но также через мышление... Уже в древние времена знали таких носителей заразы, но после забыли о научном знании, перенесли на так называемый «дурной глаз». Значит, даже против физических болезней нужно искать причину в качестве мышления. М.О.,III,617. Много злобы в пространстве, потому так Прошу беречь здоровье. Н.,123. Урусвати замечает, насколько космические токи воздействуют не только на мировые события, но и на жизнь отдельных людей. Можно видеть особые заболевания и целые эпидемии, которые не могут быть объяснены обычными причинами. Можно видеть, как люди становятся восприимчивыми к простуде и к неожиданным нервным болям. Можно утверждать, что и психическая энергия в такие периоды находится в необычном состоянии. Заградительная сеть волнуется, вспыхивает и может пропустить внешние влияния. Мы предупреждаем, чтобы люди особенно остерегались в такие дни. Не хотим сказать, что тогда увеличивается опасность, но восприимчивость становится чувствительной. Но не забудем, что темные силы предпочитают пользоваться такими часами. Нужно беречь не только здоровье внешнее, но и равновесие нервное. Вообще следует разумно относиться к существованию темных сил. Будет невежеством отрицать их, но также будет вредно робеть при упоминании о них.
Особенно сказываются эти условия, когда напряжены космические токи. Они вызывают раздражение слизистых оболочек. Такое заболевание нельзя считать частичным: желудочным, кишечным, горловым или носовым. Может получиться одно средоточие боли, но все слизистые оболочки будут воспалены. Эта болезнь может быть названа армагеддонной. Никакие прежние определения не будут указывать на все симптомы. Глаза и кишечник, желудок и зубы, горло и сердце дадут самые неожиданные сочетания. Но неправильно будет искать причину в отдельных органах. Нужно знать, что это общее воспаление всех слизистых оболочек, и оно требует серьезного внимания. Оно может перейти на нервную систему, или может получиться поражение слизистых оболочек. ...Всякие воспаления относятся к огненным болезням. Все тонкие организмы особенно ощущают огненное напряжение. Уже много людей гибнет от неизвестных болезней. Нужно избегать всего раздражающего. Даже самые высокие организмы могут страдать, если они перегружены или окружены раздражением. Н.,413. Никакие другие излучения несравнимы с мощью человека. Он может и оздоровить, и отравить все окружающее. Не столько больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба. Явление санитарии нужно Земле. Нужно очистить слои зараженные, но сделать это может лишь сам человек. Мыслитель говорил: «Не допустите злобу, она есть источник болезней». Н.,683. Урусвати знает, что человек, впавший в беспокойство, утрачивает оздоровляющие вибрации и впадает в вибрации разрушительные. Не только он сам претерпевает мучение, но становится очагом заразы... Многие мании развиваются от постоянного беспокойства. ...Можно наблюдать и изумляться, какие ничтожные поводы выводят людей из равновесия. Само время показывает, что призрак был не страшен, и люди отлично пережили смутный час. Но главное повреждение в том, что впавший в беспокойство не может мыслить о Надземном. Н.,761. Урусвати знает, что наука установила присутствие в человеческом организме яда, порожденного гневом и раздражением. Также наука опознает яд, происходящий от страха и сомнения. Сомнение есть разновидность страха и разлагает организм. Нужно запомнить, что сомневающийся вредит не только себе, но и силам благоприятным. Не может человек, наполненный ядом сомнения, отвечать тонким энергиям; не может существо зараженное устремиться к полетам, к высшим надземным областям. Здоровье телесное не спасет человека, он нуждается в здоровье духа. Н.,762. Урусвати знает, что наука скоро установит вредоносный химизм, порожденный унынием и завистью. Можно наблюдать, что такие припадки являют частичный паралич некоторых нервных центров. Мыслитель говорил: «Впавший в уныние и обуянный завистью подобен мертвецу». Н.,771. Нужно помнить, что обычно люди расстраиваются о пустяках, о которых и думать не стоит. Даже чаще люди загромождают сознание пустяками. Но при суровых испытаниях они бывают так подавлены, что нервы мертвеют, и человек не может найти исхода разумного. Теперь много потрясений, и люди особенно должны подумать о подтверждении своего сознания. Надземный Мир очень близок во время мировых потрясений, но люди должны оздоровить свое сознание, на это им дана свободная воля. Пусть прикажут себе не расстраиваться, ибо эпидемия ярых расстройств угрожает человечеству. Н.,888. Человечество никогда не было настолько отравлено, нежели в настоящее время. Люди не желают понять, что всякие напитки, курения, всевозможные яды разлагают человеческую природу. Люди не хотят осознать, что при отравлении они не могут породить здорового поколения. Люди не признают, что отравленным дыханием они заражают пространство. Не однажды Мы твердили об отравлении планеты, но такой зов остается криком в пустыне. Люди озабочены изобретением новых вредоносных веществ. Люди наполнены злобой и забывают отравленные излучения зла. Не только о других не мыслит одурелое человечество, но даже инстинкт самосохранения замолкает. Не подумайте, что Наши предупреждения преувеличены. Мыслитель говорил: «Друзья, твердите об оздоровлении жизни».
жүктеу/скачать 1.28 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|