Хоган С. Проблемы идентичности 63
стали объединяться, с тем чтобы получить доступ к высшему
образованию и профессиональной деятельности, а также до
биться политических прав. Параллельно с активизацией это
го движения врачи стали все чаще при обследовании женщин
ставить диагнозы нервной анорексии, неврастении и истерии.
Тендерные представления тесно связаны с представления
ми о тех формах психических расстройств, которые характер
ны для женщин. Изображения «безумных» женщин, в частно
сти гравюры Брилле, были развешаны в огромном амфитеатре,
где Шарко демонстрировал студентам страдающих истерией
женщин. Эти изображения позволяют понять то, какого пове
дения ожидали от «демонстрировавших» себя перед медицин
ской аудиторией женщин. Психиатрические фотографии Хаг
Велг Даймонда были призваны показать черты дегенерации
и болезненной физиогномики женщин и также служить сред
ством их лечения. Эти фотографии показывались женщинам
для того, чтобы заставить их работать над собой с целью выздо
ровления. Превращение женщин в объект медицинского дис
курса в конце XIX века сопровождалось замалчиванием их мне
ния. Так, Картер отмечал, что «если пациентка... пытается гово
рить... ей следует сказать, чтобы она замолчала и слушала».
В психиатрической практике использовались строгие ограни
чения, препятствовавшие раскрытию женщинами своих чувств .
Основываясь на работах Майкла Фокольта, Кристофер Тил
ли
(Tilly, 1990) отмечает, что изменения социальных условий
влекут за собой развитие тех или иных видов дискурса, позво
ляющих обосновывать ограничение прав и использование опре
деленных методов лечения:
«В XVI веке психически больные еще не образовывали гомо
генную социальную группу... Строгой изоляции от общества
подвергались не психически больные, а больные лепрой. В кон
це XVI века, однако, произошли глубокие изменения в отно
шении к психически больным. Они стали восприниматься как
социально опасные, и вслед за освобождающимися многочис
ленными средневековыми домами для больных лепрой в Ев
ропе происходило их заполнение психически больными. Они
1
Carter R. В., 1953, цит. по
Showalter, 1985, р. 158.
64
Раздел I. Современные подходы к научным исследованиям
стали занимать ту социальную нишу, которую до них занима
ли больные лепрой, и стали восприниматься не как люди, а как
объекты, которые следовало изолировать от общества. Однако
психически больные подвергались изоляции не как отдельная
социальная группа, а как одна из групп, наряду с другими —
бедняков, инвалидов, бродяг и преступников.
Психические заболевания рассматривались не столько как
болезни, сколько как «помрачение разума», состояние регрес
са на инфантильную стадию развития, возвращения в живот
ное состояние. Психически больные воспринимались, таким
образом, не как люди, а как некое подобие животных, а потому
обращаться с ними следовало как с животными.
Дальнейшие изменения в отношении с психически больны
ми произошли в конце XVIII века и были связаны с такими
реформаторами, как Тьюк и Пинель, которые способствовали
снятию душевнобольных с цепей. Психическое помешатель
ство стало рассматриваться как болезнь, которую надлежало
лечить медицинскими средствами. Душевнобольные были от
делены от представителей других социальноопасных групп, од
нако Фокольт полагает, что это явилось результатом не стольк( >
возросшего понимания природы психических заболеваний,
сколько политической борьбы. Психически больных стали
помещать в специальные учреждения — «дома для сумасшед
ших» — отнюдь не в связи с либеральными установками обще
ства и стремлением учесть нужды этих людей, но потому, что
представители других социальных групп попросту требовали
обращения. Так, например, было экономически нецелесооб
разно содержать в специальных домах нищих: промышленная
революция требовала дешевой рабочей силы. Преступники же
стали представляться как та социальная группа, которая пред
ставляет угрозу для частной собственности, и эта группа не
должна была смешиваться с группой душевнобольных. Созда
ние системы психиатрических клиник, предназначенных для
лечения душевнобольных, а отнюдь не для их социального
освобождения имело своим результатом еще большие ограни
чения их прав, а также создание особого класса специалистов,
занимающихся лечением психических заболеваний — психи
атров. Противостояние разума и безумия достигло своего апо-