Атты Халықаралық ғылыми-əдістемелік конференция материалдары
жүктеу/скачать 2.56 Mb. Pdf көрінісі
|
| гинекетет», т.е. как бы мы его не воспитывали он будет таким каким его природа наделила,
а именно, то что передано генетически от родителей остается в ребенке всегда на всю жизнь. Да и в русском языке много народных выражений подтверждающее эту аксиому, например, «яблока от яблони далеко не падает», «то, что сделано в гузне не переделаешь в кузне» и т.д. Одних природа наделяет математическими способностями, другие, например, имеют спо- собности к рисованию, у других способности к технике, а у некоторых к гуманитарным пред- метам способности, а некоторые, вообще, очень трудно поддаются обучению и т.д. А мы всех обучали одинаково по одним программам и учебникам без учета особенностей учащихся. Еще в ХIХ веке А. Дистерверг писал: «Никакое земное искусство не может из розы сде- лать гвоздику, из дуба сосну… Из желудя при благоприятных обстоятельствах вырастает дуб и ничто другое…Искусство может в этом отношении лишь изуродовать, исказить Природу… Точно также обстоит дело с человеком. И он может и должен стать только тем, к чему пред- назначила его Природа, а это предназначение можно узнать только по задаткам. Если у него нет к чему-либо задатков, ты будешь напрасно стараться его развивать в этом направлении… И каждый индивидуум опять-таки станет только тем, к чему у него имеются задатки. Из лишенного музыкального слуха … ты можешь попытаться сделать Моцарта, но каков будет плод всех стараний» [4]. В итоге «За первые три года сидяче–обездвиженной «безрукой» школы способность к духовному переживанию устремленности в будущее на основе творческого воображения у детей снижалось в 2 – 4 раза. При этом во столько же раз возрастали проявления формаль- но-рассудочного «механического» интеллекта, опирающегося на алгоритмы, инструкции мышления и механически заученные слова! Отличительная особенность такого интеллекта – отсутствие способности к собственному духовному видению мира (через свободное во- ображение), к прогнозу развиваемых причинно следственных отношений, происходящих в мире, а также подчиненность интеллекта импульсивной (чаще инстинктивной) стратегии поведения. С одной стороны, мы лишили себя «краеугольного камня», на основе которого выстраивается и может держаться видовая духовно-разумная жизнь и эволюция людей. Речь идет о том, что, воспитывая на седалищах одно поколение за другим, мы, в конце концов 282 запустили эволюционно-значимые механизмы видовой психобиологической деградации на- родов. С другой стороны, школа стала формировать инструктивно-программируемый зом- би-интеллект» [5]. И поэтому первая и главная задача педагогической науки описать и научно обосновать компетентностную модель образования в условиях Кыргызстана. Когда мы говорим о компе- тентностной модели образования, мы, прежде всего говорим о личностно ориентированном образовании. Значит, содержание учебного плана, организация учебного процесса, управле- ние образованием должно измениться согласно компетентностной модели образования. На сегодняшний день в Кыргызстане уже появились исследования по проблемам ком- петенции и компетентностного подхода в образовании. Эти исследования, проведенные на уровне отдельных аспектов компетентностного подхода, в основном, для программпрофес- сионального образования, недостаточны для разработки концептуальных предложений по перестройки все системы образования. Прежде всего, мы должны научно обосновать о неиз- бежности перехода на компетентносную модель образования. Мы должны окончательно утвердиться в мысли, что это единственное на сегодняшний день условие коренного переустройства всей системы образования в республике. Нам не должно казаться, что это очередной спущенное сверху директивное или навязанное меж- дународными проектами модное кампания. Изменение всей парадигмы образования в Кы- ргызстане – это веление времени или как говорил английский историк А. Тойнби «вызов истории», т.е. необходимость перемен, с которой рано или поздно сталкивается каждое об- щество. Если мы скорейше перейдем на компетентностную модель образования, то это будет переломным моментом в обновлении всей системы образования, а образование, как мы зна- ем - это становой хребет общества. Сциентическая (знаниеваемая) модель образования, которая основана на принципах стандартизации и подчинения, где в пределах одной образовательной системы учащимся фактически преподают одни и те же предметы; их оценивают на основании единых кри- териев успеваемости и, которые практически лишают детей возможности выбора изжила себя давно, еще в начале ХХ столетия. Эта система была хороша для индустриальной эпохи, где все было поставлено на конвейер. Для этой системы нужны были люди, работающие на монотонной, однообразной работе, строго по инструкции, дисциплинированные. Поэтому мы должны сейчас думать о трансформации образовательных систем в новую форму, более соответствующую подлинным потребностям ХХI века [6]. Уже стало очевидным, что настоящая проблема заключается в том, что сами основы, на которых держатся современная система образования, уходит из-под ног. Ибо устарело и ис- черпала себя образование, сформированное в индустриальную эпоху, которая удовлетворя- ла потребности и возможности прежнего общества. Поэтому никакие отдельные поправки, отдельные даже действительно важные нововведения в образовательный процесс, не могут реально решить проблемы современного образования в Кыргызстане. В последние годы система образования Кыргызстана претерпела большие изменения. Эти изменения в основном коснулись содержания образования и технологии образования. Были разработаны новые стандарты общего среднего образования, а также стандарты сред- него и высшего профессионального образования. Составлены новые Базисные учебные планы для общеобразовательных школ. Разработаны стандарты предшкольной подготовки. Высшее профессиональное образование подстраивается под Болонский процесс с активным внедрением кредитных технологий и уровней образования и т.д. Изменения идут по всему фронту системы образования Кыргызской Республики. |