Азярбайъан дювлят няшриййаты
жүктеу/скачать 4.29 Mb.
|
II Бу заман XVIII яср франсыз фялсяфяси иля йанашы олараг вя онун ардынъа ян йени алман фялсяфяси мейдана эялди ки, бу да Щеэелдя тамамланмыш олду. Бу фялсяфянин ян бюйцк хидмяти, ян йцксяк тяфяккур формасы олан диалектикайа гайытмасында иди. Гядим йунан философларынын щамысы анаданэялмя, кортябии диалектик иди вя онларын арасында ян универсал зяка олан Аристотел диалектик тяфяккцрцн ян мцщум формаларыны артыг тядгиг етмишди. Йеня фялсяфядя диалектиканын парлаг нцмайяндяляри вардыса да (мясялян, Декарт вя Спиноза), бу фялсяфя, яксиня, хцсусян инэилис фялсяфясинин тя'сири алтында метафизик тяфяккцр цсулц дейилян цсул ичярисиндя эетдикъя даща чох батыб галырды; бу метафизик тяфяккцр цсулу ися XVIII ясрдя франсызлары да, щеч олмазса, онларын хцсуси фялсяфи ясярлярини, демяк олар, тамамиля бцрцмцшдц. Лакин сюзцн ясл мя'насында фялсяфя сащясиндян кянарда онлар бизя диалектиканын йцксяк нцмунялярини веря билмишляр; йалныз Дидронун «Раконун гощуму» вя Руссонун «Инсанлар арасында бярабярсизлийин мяншяйи щаггында дцшцнъяляр» адлы ясярлярини хатырлайаг. Бурада гысаъа олараг щяр ики тяфяккцр методунун мащиййятн цзяриндя дайанаг. Биз тябияти, йахуд бяшяриййят тарихини, йа да юз мя'няви фяалиййятимизи фикрян нязяримиздян кечирдийимиз заман, яввялъя эюзцмцзцн гаршысына сонсуз ялагялярин вя гаршылыглы тя'сирлярин говушдуьу бир мянзяря эялир, бу мянзярядя щеч бир шей щярякятсиз вя дяйишилмяз галмыр. Щяр шей щярякят едир, дяйишилир, тюряйир вя йох олур. Беляликля, биз яввялъя цмуми бир мянзяря эюрцрцк ки, бурада тяфяррцат щялялик аз-чох арха сырайа кечир, биз няйин мящз щярякят етмясиндян, чеврилмясиндян, ялагядя олмасындан даща чох щярякятя, чеврилмяляря вя ялагяляря диггят веририк. Дцнйайа олан бу ибтидаи, садя бахыш, щям дя яслиндя дцзэцн олан бахыш гядим йунан фялсяфясиня хас иди вя илк дяфя Щераклит беля айдын ифадя етмишди: щяр шей мювъуддур вя ейни заманда мювъуд дейилдир, чцнки щяр шей ахыр, щяр шей даим дяйишилир, щяр шей даими бир тюрямя вя йох олма просесиндядир. Лакин бу бахыш бцтцн щадисяляр мянзярясинин цмуми характерини дцзэцн гавраса да, щяля бу мянзяряни тяшкил едян тяфяррцаты изащ етмяк цчцн кифайят дейилдир вя биз бу тяфяррцаты билмядикъя цмуми мянзяря дя бизя айдын дейилдир. Бу тяфяррцаты дярк етмяк цчцн биз онлары юз тябии вя йа тарихи ялагяляриндян айырмалы вя щяр бирисини юз хассяляриня, юз хцсуси сябяб вя нятиъяляриня вя саиряйя эюря айрыъа тядгиг етмялийик. Тябиятшцнаслыьын вя тарихи тядгигатын вязифяси дя щяр шейдян яввял бундан ибарятдир, бу елм сащяляри ися классик дюврлярдяки йунанларда, тамамиля айдын олан сябябляря эюря, йалныз икинъи дяряъяли йер тутурду, чцнки йунанлар щяр шейдян яввял бунун цчцн лазым олан материалы топламалы идиляр. Тябии-елми вя тарихи материал мцяййян гядяр топландыгдан сонра, йалныз бундан сонра буну тянгиди сурятдя айырд етмяйя, мцгайися етмяйя вя буна уйьун олараг синифляря, дяряъяляря вя нювляря бюлмяйя башламаг оларды. Тябияти дцрцст тядгиг етмяйин рцшеймляри илк дяфя йалныз Исэяндяриййя дюврцндяки107 йунанларда, сонра ися орта ясрлярдя яряблярдя инкишаф етмяйя башламышдыр. Ясл тябиятшцнаслыг ися йалныз XV ясрин икинъи йарысындан башланыр вя бу замандан е'тибарян о дурмадан эетдикъя даща сцр'ятля мцвяффягиййятляр газаныр. Тябияти айры-айры щиссяляря айырмаг, тябиятдя олан мцхтялиф просес вя шейляри мцяййян синифляря бюлмяк, цзви ъисимъиклярин дахили гурулушуну бу ъисимъиклярин чох мцхтялиф анатомик формаларына эюря тядгиг етмяк–бунларын щамысы сон дюрд ясрдя тябияти дярк етмякдя газанылан бюйцк мцвяффягиййятлярин ясас шярти иди. Лакин бу тядгиг цсулу бизя беля бир адят мирас гойду ки, тябият шейлярини вя просеслярини бир-бириндян айрылыгда, бир-бири иля олан бюйцк цмуми ялагядан кянарда эютцряряк тядгиг едяк вя буна эюря дя щярякятдя дейид, щярякятсиз щалда, ясаслы сурятдя дяйишилян щалда дейил, даим дяйишилмяз щалда, ъанлы дейил, ъансыз щалда тядгиг едяк. Беконун вя Локкун тябиятшцнаслыгдан фялсяфяйя кечирдикляри бу анлама цсулу сон ясрлярин спесифик мящдудлуьу олан метафизик тяфяккцр цсулуну йаратмышдыр. Метафизик цчцн шейляр вя онларын фикри ин'икаслары, анлайышлар–айры-айры, дяйишилмяз, донмуш олан, бир дяфялик верилмиш ъисимлярдир вя бунлар бир-биринин ардынъа вя бир-бириндян асылы олмайараг тядгиг едилмялидир. Метафизик башдан-баша мцстягим яксликляр ясасында дцшцнцр; онун данышыьы бундан ибарятдир: «щя–щя, йох–йох; бундан артыг ня варса шейтан ишидир» (Библийа. Матфей инъили, 5-ъи суря, 37-ъи айя. Ред.). Метафизик цчцн шей йа мювъуддур, йа мювъуд дейил, вя ейниля шей щям щямин шей, щям дя ейни заманда башга шей ола билмяз. Мцсбят иля мянфи мцтляг сурятдя бир-бирини истисна едир; сябяб иля нятиъя дя бир-бириня мцнасибятдя донмуш бир якслик тяшкил едир. Бу тяфяккцр цсулу илк нязярдя бизя тамамиля тябии эюрцнцр, она эюря ки, о саьлам инсан дцшцнъяси дейилян дцшцнъяйя хасдыр. Лакин ади мяишятдя, евин дюрд дивары арасында чох мю'тябяр эюрцнян саьлам инсан дцшцнъяси ъясарят едиб эениш тядгигат сащясиня чыхан кими онун башына чох гярибя гязиййяляр эялир. Метафизик анлама цсулу мювзунун характериндян асылы олараг, аз-чох эениш олан мцяййян сащялярдя гануни вя щятта зярури олса да, щяр дяфя тез-эеъ еля бир щяддя эялиб чатыр ки, бундан сонра о биртяряфли, мящдуд, абстракт бир шякил алыр вя щялледилмяз зиддиййятляр ичярисиндя долашыб галыр, чцнки айры-айры шейлярин архасында онларыы гаршылыглы ялагясини, онларын варлыьы архасында тюрямялярини вя йох олмаларыны эюрмцр, онларын сцкунятдя олмасы цзцндян онларын щярякятини унудур, аьаъларын архасында мешяни эюрмцр. Мясялян, ади щяйатда биз билирик вя йягинликля дейя билярик ки, мцяййян бир щейван мювъуддур вя йа мювъуд дейилдир. Лакин мясяляни даща дцрцст тядгиг етдикдя, бунун бя'зян сон дяряъя мцряккяб бир иш олдуьуну йягин едирик; ушаьын ана бятниндя юлдцрцлмясини щансы щяддян башлайараг гятл щесаб етмяк лазым эялдийини тапмаг цстцндя ябяс йеря баш сындыран щцгугшцнаслар буну чох йахшы билирляр. Ейни иля юлцм вахтыны да дцрцст мцяййян етмяк мумкцн дейилдир, чцнки физиолоэийа юлцмцн гяфляти, ани бир щадися дейил, чох узун бир просес олдуьуну сцбут едир. Щабеля щяр бир цзви вцъуд да ейни бир анда щям ейни шейдир, щям дя щямин шей дейилдир; о кянардан алдыьы маддяляри щяр ан щязм едир вя башга маддяляр ифраз едир, щяр анда онун оргапизминин бя'зи щцъейряляри юлцб эедир, башгалары доьулур; буна эюря дя аз-чох узун бир мцддят кечяндян сонра щямин организмин маддяси тамамиля йениляшир, маддянин диэяр атомлары иля явяз олунур. Буна эюря дя щяр бир цзви вцъуд щямишя щям ейни шейдир, щям дя ейни шей дейилдир. Даща дцрцст тядгиг едилдикдя биз буну да эюрцрцк ки, мцяййян бир якслийин щяр ики гцтбц–мясялян, мцсбят вя мянфи гцтбляри–бир-бириня ня гядяр яксдирся, бир о гядяр дя бир-бириндян айрылмаздыр вя бунларын арасындакы бцтцн якслийя бахмайараг, бунлар бир-бириня нцфуз едирляр. Сонра биз эюрцрцк ки, сябяб иля нятиъя йалныз айрыъа верилмиш бир щадисяйя тятбиг едилдийи заман ящямиййяти олан тясяввцрлярдир; лакин биз бу айрыъа щадисяни, онун дцнйяви кцлл иля цмуми ялагясиндя эютцрян кими, бу тясяввцрляр растлашыб универсал гаршылыглы тя'сир тясяввцрцндя бир-бириня чульашыр вя бурада сябяб иля нятиъя щямишя юз йерини дяйишир; бурада вя йа инди сябяб олан шей башга заман вя йа башга йердя нятиъя олур вя яксиня. Бцтцн бу просесляр вя бцтцн бу тяфяккцр методлары метафизик тяфяккур чярчивясиня сыьмыр. Шейляри вя онларын фикри ин'икасларыны башлыъа олараг онларын гаршылыглы ялагяси, чульашмасы, щярякяти, тюрямяси вя йох олмасы щалында эютцрмяйи мцщцм щесаб едян диалектика цчцн ися, йухарыда эюстярилян щадисяляр кими щадисяляр, яксиня, йалныз онун юз тядгигат методунун доьрулуьуну тясдиг едир. Тябият диалектиканын мящяк дашыдыр вя демяк лазымдыр ки, мцасир тябиятшцнаслыг щямин мящяк дашы цчцн сон дяряъя зянэин вя эцндян-эцня артан материал вермиш вя бу материалла да сцбут етмишдир ки, тябиятдя щяр шей нятиъя е'тибары иля метафизикъясиня дейил, диалектикъясиня баш верир, тябият ябяди йекъинс вя щямишя тякрар олунан бир даиря ичярисиндя щярякят етмир, щягиги бир тарих кечирир. Бурада щамыдан яввял Дарвини эюстярмяк лазымдыр; о, индики бцтцн цзви алямин, нябатат вя щейванатын вя, демяли, инсанын да, милйон илляр давам едян инкишаф просесинин мящсулу олдуьуну сцбут едяряк, тябиятя олан метафизик бахыша ян гцввятли зярбя вурмушдур. Лакин диалектикъясиня дцшцнмяйи юйрянмиш тябиятшцнаслар щяля индийядяк бармагла сайылаъаг гядяр аз олдугларына эюря, ялдя едилян нятиъяляр иля кюк салмыш тяфяккцр цсулу арасында олан бу тоггушма цзцндян инди нязяри тябиятшцнаслыгда щядсиз бир долашыглыг щюкм сцрцр вя бу долашыглыг щям мцяллимляри, щям дя шаэирдляри, щям йазычылары, щям дя охуъулары ейни дяряъядя цмидсизлийя сювг едир. Беляликля, тюрямя иля йох олма арасында, прогрессив дяйишикликлярля регрессив дяйишикликляр арасында цмуми гаршылыглы тя'сиря даим диггят вермякля, йалныз диалектика йолу иля каинат щаггында, каинатын вя бяшяриййятин инкишафы щаггында, щабеля бу инкишафын инсанларын зещниндя ин'икасы щаггында дцрцст тясяввцр ялдя етмяк олар. Ян йени алман фялсяфяси дя цзцнц мящз бу рущда дярщал эюстярмишди. Кант юз елми фяалиййятиня башларкян, Нйцтонун эцняш системини, даими вя дяйишилмяз системи–мяшщур илк тякан вериляндян сонра–тарихи просеся: Эцняшин вя бцтцн планетлярин фырланан думан кцтляляриндян ямяля эялмяси просесиня чевирди. Щям дя Кант бу нятиъяйя эялмишди ки, эцняш системинин ямяля эялмяси онун эяляъякдя щюкмян мящв олмасыны да тяляб едир. Бундан йарым яср сонра Лаплас онун эюрцшцнц рийази цсулла ясасландырды, даща йарым яср кечяндян сонра ися спектроскоп сцбут етди ки, дцнйа фазасында гатылашма дяряъяси мцхтялиф олан беля кюзярмиш газ кцтляляри вардыр. Бу ян йени алман фялсяфяси Щеэелин системи иля тамамланмыш олду. Щеэелин бюйцк хидмяти ондан ибарятдир ки, о илк дяфя олараг бцтцн тябии, тарихи вя мя'няви алями просес щалында, йя'ни даими щярякят, дяйишилмя, бир шякилдян башга шякля кечмя вя инкишаф щалында олан бир просес кими эюстярмиш, бу щярякят вя инкишафын дахили ялагясини ашкара чыхармаьа чалышмышдыр. Бу нюгтейи-нязярдян бяшяр тарихи, инди йетишмиш олан фялсяфи ягл диваны гаршысында, ейни дяряъядя йалныз пислянмяли вя ян тез бир заманда унудулмалы олан мя'насыз зоракылыгларын вящший щяръ-мярълийиндян ибарят бир шей кими эюрцнмяк щалындан чыхды, яксиня олараг, бу тарих бяшяриййятин юзцнцн инкишафы просеси кими мейдана чыхды вя инди тяфяккцрцн вязифяси ондан ибарят олду ки, бу просесин кечмиш олдуьу бцтцн йоллар ичярисиндя онун далбадал эялян пиллялярини излясин вя бцтцн защири тясадцфляр арасында онун дахили ганунауйьунлуьуву сцбут етсин. Щеэел системинин юз гаршысына гойдуьу бу мясяляни щялл етмямясинин бурада бизим цчцн ящямиййяти йохдур; Щеэел системинин тарихи хидмяти щямин мясяляни иряли сцрмясиндян ибарятдир. Бу мясяля ися тяк бир няфяр тяряфиндян щеч вахт щялл едиля билмяйяъяк бир мясялядир. Сен-Симонла йанашы олараг, Щеэел юз зяманясинин ян универсал бир зякалы симасы олса да, щяр щалда о мящдуд иди; бу мящдудлуг ися, яввялян, онун юз билийинин лабцд олараг мцяййян бир чярчивя ичярисиндя галмасындан, икинъиси дя юз дюврцнцн билик вя эюрцшляринин щяъм вя дяринлик ъящятдян ейни дяряъядя мящдуд олмасындан ибарятдир. Буна цстялик цчцнъц бир ъящят дя вардыр. Щеэел идеалист иди, йя'ни онун нязяринъя бейнимиздяки фикирляр эерчяк шейлярин вя просеслярин аз-чох абстракт ин'икаслары дейил, яксиня, шейляр вя онларын инкишафы щяля дцнйа ямяля эялмяздян яввял щарада ися мювъуд олан «идейанын» тяъяссцм олундуьу ин'икаслары иди. Беляликля, щяр шей башы цстя гойулмуш вя дцнйа щадисяляринин эерчяк ялагяси тамамиля тящриф олунмушду. Буна эюря дя Щеэел щадисялярин бя'зи айры-айры ялагялярини ня гядяр дцзэцн вя дащиликля гаврамыш олса да, онун системинин тяфяррцатында бир чох шейляр щямин сябябляря эюря лабцд олараг йанлыш, сцн'и, гондарма иди, бир сюзля тящриф олунмушду. Щеэелин системи юзлцйцндя бюйцк бир дцшцк иди, лакин бу ъцр системлярин сонунъусу иди. Йя'ни бу системин бир дя щялледилмяз дахили зиддиййяти гар иди: бир тяряфдян, онун мцщцм мцгяддям шярти беля бир бахышдан ибарят иди ки, бяшяр тарихи инкишаф просесидир вя щямин просес юз тябияти е'тибары иля, мцтляг щягигят дейилян шейин кяшф едилмясиндя юз ягли йеткинлийини тапа билмязди; диэяр тяряфдян ися, Щеэел системи мящз бу мцтляг щягигяти баша чатдырдыьыны иддиа едир. Тябиятин вя тарихин дярк едилмясинин щяр шейи ящатя едян вя щямишялик битмиш системи диалектик тяфяккцрцн ясас ганунларына зиддир, лакин бу ясла истисна етмяйиб, яксиня нязярдя тутур ки, бцтцн хариъи алямин мцнтязям сурятдя дярк едилмяси нясилдян нясля бюйцк мцвяффягиййятляр газана биляр. Мювъуд алман идеализминин тамамиля йанлыш олдуьунув баша дцшцлмяси лабцд олараг материализмя эятириб чыхартды, лакин гейд етмяк лазымдыр ки, садяъя метафизик материализмя, йалныз XVIII ясрин механики материализминя эятириб чыхартмады. Бцтцн кечмиш тарихин садялювщ ингилаб йолу иля, садяъя бир кянара атылмасынын яксиня олараг, мцасир материализм, тарихдя бяшяриййятин инкишаф просесини эюрцр вя гаршысына бу просесин щярякят гаиунларыны кяшф етмяк вязифясини гойур. XVIII ясрдяки франсызларда олдуьу кими, щяля Щеэелдя дя тябият щаггында беля бир тясяввцр щаким иди ки, эуйа тябият даим юзцня бярабяр олан бир кцллдцр вя бу кцлл Нйутонун юйрятдийи кими, ябяди дцнйа ъисимляри иля вя Линнейин юйрятдийи кими, цзви вцъудларын дяйишмяз нюрляри иля бирликдя ейни мящдуд даиряляр ичярисиндя щярякят едир; тябият щаггындакы бу тясяввцрцн яксиня олараг, мцасир материализм тябиятшцнаслыьын ян йени наилиййятлярини цмумиляшдирир; бу наилиййятляря эюря ися, тябиятин дя заман е'тибары иля юз тарихи вардыр, ялверишли шяраитдя сяма ъисимляриндя сакин олан бцтцн организм нювляри кими, бу ъисимляр дя тюряйир вя йох олур, бу арамсыз дюврляр ися, цмумиййятля баш веря билирся, сонсуз дяряъядя даща бюйцк бир мигйас алыр. Бу щалларын щяр икисиндя мцасир материализм мащиййятъя диалектикдир вя башга елмляр цзяриндя дуран фялсяфяйя даща мющтаъ дейилдир. Щяр бир айрыъа елмин гаршысына, шейлярин вя онлар щаггындакы биликлярин цмуми ялагясиндя юз мювгейини айдынлашдырмаг тяляби гойулар-гойулмаз, бу цмуми ялагядян бящс едян хцсуси бир елмя даща лцзум галмыр. Бу заман бцтцн яввялки фялсяфядян йалныз тяфяккцр вя онун ганунлары щаггындакы тя'лим, йя'ни формал мянтиг вя диалектдка мцстягил сурятдя мювъуд олдуьуну сахлайыр. Бцтцн галанлары ися, тябият вя тарих щаггындакы мцсбят елмляря дахил олур. Лакин тябиятя олан бахышлардакы бу чеврилиш йалныз тядгигат идрак цчцн мцвафиг мцсбят материал вердикъя ямяля эяля билдийи щалда, тарихин анлашылмасында гяти дюнцш ямяля эялмясиня сябяб олан тарихи щадисяляр бундан хейли яввял баш вермишди. 1831-ъи илдя Лионда биринъи фящля цсйаны олмушду; илк милли фящля щярякаты олан инэилис чартистляри щярякаты 1838-ъи илдян 1842-ъи илядяк давдм едян дюврдя юзцнцн ян йцксяк нюгтясиня чатды. Бир тяряфдян, ири сянайе вя диэяр тяряфдян, буржуазийанын бир аз яввял яля кечирдийи сийаси щакимиййят инкишаф етдикъя пролетариат иля буржуазийа арасындакы синфи мцбаризя Авропанын ян чох инкишаф етмиш юлкяляринин тарихиндя биринъи сырайа кечирди. Фактлар эетдикъя даща айдын эюстярирди ки, капитал мянафейи иля ямяк мянафейинин ейнилийи щаггында, азад рягабят нятиъясиндя цмуми ащянэдарлыг вя халг цчцн цмуми рифащ йаранаъаьы щаггында буржуа игтисад нязяриййяси тамамиля йаландыр. Бцтцн бу фактларла вя бунларын, сон дяряъя натамам олса да, щяр щалда нязяри ифадяси олан Франса вя Инэилтяря сосиализми иля щесаблашмамаг даща мцмкцн дейилди. Лакин тарих щаггында щяля арадан галдырылмамыш олан кющня идеалист анлайыш мадди мянафейя ясасланан щеч бир синфи мцбаризяни вя цмумиййятля щеч бир мадди мянафейи гябул етмирди; истещсал вя бцтцн игтисади мцнасибятлярдян, «мядяниййят тарихи»нин икинъи дяряъяли ящямиййятн олан цнсцрляри кими йалныз ютяри бящс олунурду. Йени фактлар бцтцн кечмиш тарихи йенидян тядгиг етмяйя мяъбур етди вя бу заман мя'лум олду ки, ибтидаи щал истисна олмагла, бцтцн кечмиш тарих синифлярин мцбаризяси тарихн олмушдур, бир-бири иля мцбаризя едян бу иътимаи синифляр щяр бир мцяййян дюврдя истещсал вя мцбадиля мцнасибятляринин, бир сюзля юз дюврцнцн игтасади мцнасибятляринин мящсулудур; демяли, айдын олду ки, щяр бир мцяййян дюврдя ъямиййятин игтисади гурулушу еля бир реал ясас тяшкил едир ки, щяр бир мцяййян тарихи дюврцн щцгуги вя сийаси тя'сисатындан, щабеля дини, фялсяфи вя башга эюрцшляриндян ибарят олан цстгуруму нятиъя е'тибары иля бу ясасла изащ едилир. Щеэел тарихин анлашылмасыны метафизикадан азад етди вя ону диалектик анлашылма щалына салды, лакин Щеэел тяряфиндян тарихин анлашылмасы юз мащиййяти е'тибары иля идеалист анлашылма иди. Инди ися идеализм сон сыьнаьындан, йя'ни тарихин анлашылмасы сащясиндян говулду, тарихин материалистъясиня анлашылмасы верилди вя кечмишдя инсанларын варлыьы онларын шцуру иля изащ едилирдися, инди бунун явязиндя инсанларын шцуруну онларын варлыьы иля изащ етмяк цчцн йол тапылды. Буна эюря дя сосиализм инди, бу вя йа башга дащи бир зяканын тясадцфи кяшфи дейил, тарихян ямяля эялмиш ики синиф, йя'ни пролетариатла буржуазийа арасындакы мцбаризянин зярури нятиъяси щесаб едилмяйя башланды. Сосиализмин вязифяси инди артыг мцмкцн гядяр даща мцкяммял бир ъямиййят системи гурашдырмагдан ибарят олмайыб, эюстярилян синифлярин йаранмасына вя онларын арасындакы гаршылыглы мцбаризянин мейдана эялмясиня зярури сябяб олан тарихи-игтисади просеси тядгиг етмякдян вя бу просесин йаратдыьы игтисади вязиййятдя щямин тоггушманы щялл етмяк цчцн васитяляр тапмагдан ибарятдир. Лакин франсыз материалистляр тяряфиндян тябиятин анлашылмасы диалектика вя ян йени тябиятшцнаслыгла бир арайа сыьмадыьы кими, яввялки сосиализм дя тарихин бу материалист анлашылмасы иля бир арайа сыьмырды. Яввялки сосиализм мювъуд капиталист истещсал усулуну вя онун нятиъялярини тянгид едирдися дя, ону изащ едя билмирди, демяли, онун ющдясиндян эялмяйя гадир дейилди,–йалныз бунун тамамиля йарамаз олдуьуну е'лан едя билирди. Кечмиш сосиализм бу истещсал цсулу шяраитиндя фящля синфинин лабцд олараг истисмар едилмясиндян ня гядяр чох щиддятлянирдися, бу истисмарын нядян ибарят олдуьуну вя ня ъцр ямяля эялдийини айдын эюстярмякдя бир о гядяр аъиз иди. Лакин вязифя, бир тяряфдян, капиталист истещсал цсулуну тарихи ялагядя эютцрцб онун ямяля эялмясинин лабцд олдуьуну вя мцяййян тарихи дювр цчцн бу цсулун зярури олдуьуну, буна эюря дя онун щюкмян мящв олаъаьыны изащ етмяк иди, диэяр тяряфдян ися, бу истещсал цсулунун индийядяк щялялик ашкара чыхарылмамыш олан дахили характерини дя ачыб эюстярмяк иди. Бу ися изафи дяйярин кяшфи сайясиндя едиля билди. Сцбут едилди ки, щаггы юдянилмямиш ямяйин мянимсянилмяси капиталист истещсал цсулунун вя онун фящляляри истисмар етмясинин ясас формасыдыр; капиталист иш гцввясини бир ямтяя кими ямтяя базарында там дяйяриня алдыгда беля, щямин иш гцввясиндян, она вердийи дяйяря нисбятян даща чох дяйяр ялдя едир вя даим артан капитал кцтлясикин варлы синифляр ялиндя топланмасына сябяб олан дяйяр мябляьини нятиъя е'тибары иля, мящз бу изафи дяйяр йарадыр. Бу сурятля дя, капиталист истещсалынын неъя баш вердийи, щабеля капиталын юзцнцн неъя истещсал олундуьу изащ едилди. Бу ики бюйцк кяшф цчцн–тарихин материалистъясиня анлашылмасы цчцн вя капиталист истещсалы сиррини изафи дяйяр васитяси иля ифша едилмяси цчцн–биз Маркса миннятдарыг. Бу кяшфляр сайясиндя сосиализм елм олмушдур вя инди вязифя щяр шейдян яввял бу елми бцтцн тяфяррцаты вя ялагяляри иля даща да инкишаф етдирмякдян ибарятдир.
Тарихин материалистъясиня анлашылмасы беля бир мцддяайа ясасланыр ки, истещсал вя бунун ардынъа истещсал мящсулларынын мцбадиляси щяр бир иътимаи гурулушун ясасыны тяшкил едир; тарихдя мейдана эялян щяр бир ъямиййятдя мящсулларын бюлэцсц, бунунла да бирликдя ъямиййятин синифляря вя йа силкляря бюлцнмяси, бу ъямиййятин ня истещсал етмясиндян вя неъя истещсал етмясиндян, истещсал мящсулларынын неъя мцбадиля олунмасындан асылыдыр. Беляликля, бцтцн иътимаи дяйишикликлярин вя сийаси чеврилишлярин сон сябяблярини инсанларын бейниндя дейил, ябяди щягигяти вя ядаляти онларын эетдикъя даща артыг баша дцшмясиндя дейил, истещсал вя мцбадиля цсулунун дяйишилмясиндя ахтармаг лазымдыр; онлары мцвафиг дюврцн фялсяфясиндя дейил, игтисадиййатында ахтармаг лазымдыр. Мювъуд иътимаи гурулушларын ягляуйьун олмадыьынын вя ядалятсизлийинин, «ягляуйьун оланын мя'насыз, хейрин ися язаб олдуьунун» (Эюте. «Фауст», I щисся, дюрдцнъц сящня («Фаустун кабинети»), Ред.) анлашылмаьа башланмасы йалныз бир шейи эюстярир: истещсал методларында вя мцбадиля формаларында щисс едилмядян еля дяйишикликляр ямяля эялмишдир ки, кющня игтисади шяраитин юлчцсц иля бичилиб гурулмуш иътимаи гурулуш буна даща уйьун эялмир. Бурадан щямчинин беля нятиъя чыхыр ки, ашкара чыхарылмыш олан бялаларын арадан галдырылмасы васитяляри дя,–аз-чох инкишаф етмиш шякилдя–дяйишилмиш истещсал мцнасибятляринин юзцндя олмалыдыр. Бу васитяляри инсан юз башындан уйдурмамалы, яксиня, бунлары башын кюмяйи иля истещсалын мювъуд мадди фактларында кяшф етялидир. Бяс бунунла ялагядар олараг, мцасир сосиализм мясяляси ня щалдадыр? Инди, демяк олар, щамы гябул етмишдир ки, мювъуд иътимаи гурулуш щазырда щюкм сцрян синиф тяряфиндян, йя'ни буржуазнйа тяряфиндян йарадылмышдыр. Буржуазийайа хас олан вя Марксын заманындан бяри капиталист истещсал цсулу адланан истещсал цсулу йерли вя силки имтийазлара, щабеля феодализм гурулушунун гаршылыглы шяхси ялагяляриня уйьун эялмирди; буржуазийа феодализм гурулушуну даьытмыш вя онун хярабяляри цзяриндя буржуа иътимаи гурулушуну» азад рягабят, бир йердян башга йеря щярякят етмяк азадлыьы, ямтяя сащибляри цчцн щцгуг бярабярлийи сялтяняти,–мцхтясяр, бцтцн буржуа мязиййятляри сялтянятини йаратмышдыр. Капиталист истещсал цсулу инди азад инкишаф едя билярди. Бухар вя йени иш машынлары кющня мануфактураны ири сянайейя чевирдийи замандан е'тибарян буржуазийанын идаряси алтында йарадылмыш мящсулдар гцввяляр кечмишдя ешидилмямиш бир сцр'ятля вя мисли эюрцнмямиш бир юлчцдя инкишаф етмяйя башлады. Лакин бир заман мануфактура вя онун тя'сири алтында тякмилляшмиш олан сянятляр сехлярин феодал буховлары иля тоггушдуьу кими, юзцнцн йцксяк инкишаф пиллясиндя ири сянайе дя капиталист истещсал цсулунун бу ири сянайени тыхадыьы дар чярчивя иля тоггушур. Йени мящсулдар гцввяляр, бу гцввялярдян истифадя етмяйин буржуа формасыны артыг ютцб кечмишдир. Мящсулдар гцввялярля истещсал цсулу арасындакы бу тоггушма, щеч дя илк инсан эцнащы иля илащи ядалят арасындакы тоггушма кими йалныз инсанларын башларында йаранан бир тоггушма дейилдир; яксиня, бу ихтилаф эерчякликдя, обйектив сурятдя, биздян кянарда, щятта юз фяалиййяти иля ону йарадан адамларын да ирадя вя йа давранышындан асылы олмадан мювъуддур. Мцасир сосиализм, бу реал тоггушманын тяфяккцрдяки ин'икасындан, ян яввял ися бундан билаваситя зяряр чякян синфин,–фящля синфилин башындакы идеал ин'икасындан башга бир шей дейилдир. Бяс бу тоггушма нядян ибарятдир? Капиталист истещсалы мейдана эяляндян яввял, йя'ни орта ясрлярдя щяр йердя хырда истещсал вар иди вя бунун ясасыны истещсал васитяляри цзяриндя ишчилярин хцсуси мцлкиййяти тяшкил едирди: кянддя азад вя йа тящкимли хырда кяндлилярин якинчилийи, шящярдя ися сянят. Ямяк васитяляри–торпаг, якинчилик алятляри, е'малатханалар, сянятаар алятляри–айры-айры шяхслярин ямяк васитяляри олуб анъаг тякбашына ишлядилмяк цчцн иди, демяли, зярурят цзцндян хырда, ъцзи вя мящдуд шякилдя галырды. Мящз буна эюря дя онлар, бир гайда олараг, истещсалчынын юзцня мяхсус рлурду. Капиталист истещсал цсулунун вя бу цсулу тямсил едян буржуазийанын тарихи ролу да мящз бу даьыныг, хырда истещсал васитялярини бир йеря топлайыб ириляшдирмякдян вя онлары мцасир гцдрятли истещсал васитяляриня чевирмякдян ибарят иди. XV ясрдян башлайараг, истещсалын цч мцхтялиф пиллясиндя: ади кооперасийа, мануфактура вя ири сянайе дюврцндя буржуазийанын бу ролу тарихян неъя йериня йетирдийини Маркс юз «Капитал» ясяринин IV бюлмясиндя ятрафлы тясвир етмишдир. Лакин, Марксын орадаъа мцяййян етдийи кими, буржуазийа айры-айры адамларын ишлятдийи истещсал васитялярини анъаг инсан кцтлясинин бирликдя ишлятдийи иътимаи истещсал васитяляриня чевирмядян мящдуд истещсал васитялярини гцдрятли мящсулдар гцввяляря чевиря билмязди. Ял ъящряси, ял тохума дязэащы, дямирчи чякиъи явязиня яйириъи машын, механики тохума дязэащы, бухар чякиъи мейдана эялди; айрыъа е'малатхана явязиня йцзлярля вя минлярля фящлялярин бирэя ямяйини тяляб едян фабрик мейдана эялди. Истещсал васитяляри кими, истещсал юзц дя бир сыра даьыныг щярякятлярдян бир сыра иътимаи щярякятляря, мящсуллар ися айры-айры шяхслярин мящсулларындан иътимаи мящсуллара чеврилди. Инди фабрик вя заводлардан чыхан иплик, парча метал маллар бир чох фящлянин бирэя ямяйинин мящсулудур вя бунлар щазыр шякля дцшмяк цчцн ардыъыл олараг онларын ялиндян кечмяли иди. Онларын щаггында щеч кяс айрылыгда дейя билмяз: «Буну мян гайырмышам, бу мяним мящсулумдур». Лакин ясас истещсал формасы, ъямиййятдя тядриъля, щеч бир план олмадан, кортябии тяшяккцл тапан ямяк бюлэцсцндян ибарят олан йердя бу ямяк бюлэцсц лабцд олараг мящсуллары ямтяя формасына салыр; бунларын гаршылыглы мцбадиляси, алыныб-сатылмасы айры-айры истещсалчылара юз мцхтялиф тялябатыны юдямяк имканы верир. Орта ясрлярдя дя беля иди. Мясялян, кяндли якинчилик мящсулларыны сяняткара сатыр вя ондан сянят мя'мулаты алырды. Айры-айры истещсалчыларын, ямтяя истещсалчыларынын бу ъямиййятиня йени бир истещсал цсулу дахил олду. Бу йени истещсал цсулу бцтцн ъямиййятдя кортябии сурятдя тяшяккцл тапыб щюкм сцрян плансыз ямяк бюлэцсц ичярисиндя щяр бир айрыъа фабрикдя план цзря тяшкил олунмуш ямяк бюлэцсц йаратды; айры-айры истещсалчыларын истещсалы иля йанашы олараг иътимаи истещсал мейдана эялди. Бунларын щяр икисинин мящсуллары ейни базарда вя демяли, щеч олмазса, тягрибян бярабяр олан гиймятлярля сатылырды. Лакин планлы тяшкилат кортябии сурятдя тяшяккцл тапан ямяк бюлэцсцндян эцълц чыхды; иътимаи ямяк тятбиг едян фабрикдя мящсуллар, даьыныг бир щалда олан хырда истещсалчыларын щазырладыьы мящсуллардан уъуз баша эялирди. Айры-айры истещсалчыларын истещсалы бир-биринин ардынъа бцтцн сащялярдян сыхышдырылыб чыхарылыр, иътимаи истещсал бцтцн кющня истещсал цсулуну ингилабиляшдирир. Лакин иътимаи истещсалын бу ингилаби характерини о гядяр аз баша дцшцрдцляр ки, ону, яксиня олараг, мящз ямтяя истещсалыны эцъляндирмяк вя эенишляндирмяк мягсяди иля тятбиг едирдиляр. Бу истещсал щяля юзцндян габаг мювъуд олан мцяййян ямтяя истещсалы вя мцбадиляси васитяляри иля: тиъарят капиталы, сянят вя муздлу ямякля билаваситя ялагядар олараг мейдана эялмишдир. Бу истещсал юзц, ямтяя истещсалынын йени формасы кими мейдана эялдийиня эюря, ямтяя истещсалына хас олан мянимсямя формалары щямчинин онун цчцн дя юз гуввясини тамамиля мцщафизя етмишди. Орта ясрлярдя инкишаф едян ямтяя истещсалы формасы шяраитиндя ямяк мящсулунун кимя чатмалы олдуьу мясяляси щятта ортайа чыха да билмязди. Бу мящсулу айрыъа истещсалчы адятян юз хаммалындан, чох заман юзцнцн истещсал етдийи хаммалдан, юз ямяк васитяляри иля, юз яли вя йа юз аиля цзвляринин яли иля щазырлайырды. Бу истещсалчынын щямин мящсулу мянимсямяйя ещтийаъы йох иди; бу мящсул яслиндя онун юзцнцнкц иди. Демяли, мящсуллар цзяриндя мцлкиййят щцгугу истещсалчынын юз ямяйиня ясасланырды. Щятта юзэянин кюмяйиндян истифадя едилян йердя дя бу кюмяк, бир гайда олараг, йалныз йардымчы рол ойнайырды вя чох заман онун явязи ямяк щаггындан ялавя, башга йолла да верилирди: сех шаэирди вя уста ялалтысы, доланмагдан вя йа музд алмагдан даща чох юйрянмяк вя мцстягил уста ады алмаьа щазырлашмаг мягсяди иля ишляйирди. Инди ися истещсал васитяляринин бюйцк е'малатханаларда вя мануфактураларда тямяркцзц башланды, яслиндя бунларын иътимаи истещсал васитяляриня чеврилмяси башланды. Лакин бу иътимаи истещсал васитяляриня вя мящсуллара йеня дя еля бир мцнасибят эюстярмякдя давам едирдиляр ки, бунлар эуйа яввялки кими айры-айры шяхслярин истещсал васитяляри вя мящсуллары имиш. Индийя гядяр ямяк васитяляринин сащиби мящсулу, бир гайда олараг, юзцнцнкц олдуьу цчцн мянимсяйирдися вя юзэянин йардымчы ямяйи истисна щал идися, инди ямяк васитзляринин сащиби мящсулу мянимсямякдя давам едирди, щалбуки бу мящсул даща онун мящсулу дейил, йалныз юзэя ямяйинин мящсулу иди. Беляликля, иътимаи ямяк мящсуллары, истещсал васитялярини доьрудан да щярякятя эятирянляр вя бу мящсуллары щягигятян истещсал едянляр тяряфиндян дейил, капиталист тяряфиндян мянимсянилмяйя башланды. Истещсал васитяляри вя истещсал мащиййят е'тибары иля иътимаи шякил алды. Лакин бунлар еля бир мянимсямя формасына табе олараг галыр ки, онун мцгяддям шяртини айры-айры истещсалчыларын хцсуси истещсалы тяшкил едир, демяли, бурада щяр кяс юз мящсулунун сащибидир вя бу мящсулу базара чыхарыр. Истещсал цсулу мянимсямя формасынын мцгяддям шяртини мящв етдийиня бахмайараг, йеня дя бу мянимсямя формасына табе олур (Бурада изащ етмяйя ещтийаъ йохдур ки, мянимсямя формасы яввялки кими галырса да, онун характери йухарыда эюстярилмиш просес нятиъясиндя истещсалын характериндян щеч дя аз дяйишилмир. Мян юз ямяйимин мящсулуну, йохса юзэя ямяйинин мящсулуну мянимсяйирям,–бу ялбяття, олдугъа мцхтялиф олан ики мянимсямя нювцдур. Ютяри гейд едяк ки, юзцндя, рцшейм щалында бцтцн капиталист истещсал цсулуну ещтива едян муздлу ямяк чох заманлардан бяри мювъуддур, фярди тясадцфи формада муздлу ямяк йцз илляр ярзиндя кюляликля йанашы олараг мювъуд олмушдур. Лакин бу рцшейм, йалныз онун цчцн лазым олан тарихи мцгяддям шяртляр йаранмыш олдуьу заман инкишаф едиб капиталист истещеал цсулуна чевриля билярди.). Йени истещсал цсулуна капиталист характери верян бу зиддиййятин юзцндя артыг зяманямиздяки бцтцн тоггушмаларын рцшейми вардыр. Бцтцн щялледиъи истещсал сащяляриндя вя игтисади ъящятдян щаким олан бцтцн юлкялярдя йени истещсал цсулунун щюкмранлыьы даща мцкяммял бир шякил алдыгъа вя бунунла да фярди истещсалчыларын истещсалыны ъцзи галыглара мцнъяр етдикъя, иътимаи истещсал иля капиталистъясиня мянимсямянин бир арайа сыьмазлыьы даща кяскин бир шякилдя мейдана чыхмалы иди. Эюрдцйцмцз кими, илк капиталистляр муздлу ямяк формасынын щазырына эялиб чыхмышдылар. Лакин муздлу ямяк йалныз мцстясна вя ялавя бир мяшьяля, йардымчы бир пешя кими, кечид щалы кими мювъуд иди. Бя'зян эцнямузд ишя эирян якинчинин юз хцсуси торпаг парчасы вар иди ки, бу да бяд айагда ону доландыра билирди. Сех гайдалары, бу эцнкц уста ялалтыларынын сабащ уста олмалары гайьысына галырды. Лакин истещсал васитяляри иътимаи истещсал васитяляриня чеврилдикдя вя капиталистлярин ялиндя ъямляшдикдя, дярщал щяр шей дяйишилди. Хырда фярди истещсалчынын истещсал васитяляри вя мящсуллары эетдикъя гиймятдян дцшцрдц вя онун капиталист цчцн муздла ишлямякдян башга бир чаряси галмырды. Яввялляр истисна вя йардымчы бир пешя шяклиндя мювъуд олан муздлу ямяк, бцтцн истещсалда ади бир гайда вя ясас форма олду; яввялляр йардымчы мяшьяля олан муздлу ямяк инди ишчинин йеэаня фяалиййятиня чеврилди. Щярдянбир муздлу ишя эирян ишчи юмцрлцк муздлу фящляйя чеврилди. Ейни заманда феодализм гурулушунун даьылмасы, феодал мяиййятляринин бурахылмасы, кяндлилярин юз торпагларындан говулмасы вя саиря нятиъясиндя дя юмцрлцк муздлу фящля кцтляси сон дяряъя чохалды. Капиталистлярин ялиндя ъямляшдирилмиш истещсал васитяляри иля, юз иш гцввясиндян башга щяр шейдян мящрум олан истещсалчылар арасында там бир айрылыг ямяля эялди. Иътимаи истещсал иля капиталистъясиня мянимсямя арасындакы зиддиййят пролетариатла буржуазийа арасындакы антагонизм шяклиндя мейдана чыхыр. Биз эюрдцк ки, капиталист истещсал цсулу, юз мящсулларыны мцбадиля етмяк васитяси иля бир-бири иля иътимаи ялагя сахлайан ямтяя истещсалчыларындан, айры-айры истещсалъылардан ибарят ъямиййят ичярисиня эирмишдир. Лакин ямтяя истещсалына ясасланан щяр бир ъямиййятин хцсусиййяти ондан ибарятдир ки, щямин ъямиййятдя истещсалчылар юз иътимаи мцнасибятляри цзяриндяки щюкмранлыьыны итирирляр. Щяр кяс, тясадцфян юз ялиндя олан истещсал васитяляри иля вя юз фярди мцбадиля тялябаты цчцн тякбашына истещсал едир. Щеч кяс билмир ки, онун истещсал етдийи мящсулдан базара ня гядяр чыхаъагдыр вя бу мящсул цмумиййятля ня гядяр истещлакчы тапа биляъякдир; щеч кяс билмир ки, онун истещсал етдийи мящсула щягигятян тялябат вардырмы, онун истещсал хяръляри чыхаъагдырмы вя цмумиййятля онун мящсулу сатылаъагдырмы. Иътимаи истещсалда щяръ-мярълик щюкм сцрцр. Лакин щяр бир башга истещсал формасы кими, ямтяя истещсалынын да дахилян она хас олан вя ондан айрылмаз олан хцсуси ганунлары вардыр; щям дя бу ганунлар, щяръ-мярълийя ряьмян, щямин щяръ-мярълийин юзцндя вя онун васитяси иля юзцня йол ачыр. Бу ганунлар иътимаи ялагянин галмыш олан йеэаня формасында, йя'ни мцбадилядя тязащцр едир вя рягабятин мяъбури ганунлары олараг айры-айры истещсалчылара тя'сир эюстярир. Демяли, бу ганунлар яввялъя щятта истещсалчыларын юзляринядя мя'лум олмур вя истещсалчылар онлары йалныз тядриъян, узун тяърцбя йолу иля кяшф едя билирляр. Демяли, бу ганунлар истещсалчыларын истещсал формаларынын юзбашына тя'сир эюстярян тябии ганунлары олмаг е'тибары иля истещсалчылардан асылы олмайараг вя онларын ялейщиня олараг юзляриня йол ачыр. Мящсул истещсалчылар цзяриндя щюкмранлыг едир. Орта ясрлярдяки ъямиййятдя, хцсусян илк ясрлярдя истещсал, башлыъа олараг, шяхси истещлакын тя'мин олунмасына доьру йюнялдилмишди. Истещсал башлыъа олараг йалныз истещсалчынын юзцнцн вя аилясинин тялябатыны юдяйирди. Кянддя олдуьу кими шяхси асылылыг мцнасибятляри мювъуд олан йердя ися истещсал, феодалын тялябатыны да юдяйирди. Демяли, бурада щеч бир мцбадиля йох иди вя мящсуллар ямтяя характери кясб етмирди. Кяндли аиляси юзцня лазым олан шейлярин, демяк олар, щамысыны: иашя шейляри кими, алят вя палтар да истещсал едирди. Кяндли аиляси, йалныз юз истещлакындан вя феодала вердийи натурал мцкялляфиййятлярдян артыг истещсал етмяйя башладыьы замандан е'тибарян сатыш мягсяди иля истещсал етмяйя башламышдыр; иътимаи мцбадиляйя бурахылан вя сатылмаг цчцн нязярдя тутулан бу артыг мящсул ямтяя олурду. Шящяр сяняткарлары, ялбяття, лап яввялдян мцбадиля цчцн истещсал етмяли идиляр. Лакин онлар да юз истещлаклары цчцн лазым олан шейлярин чох щиссясини шяхси ямякляри иля щазырлайырдылар; онларын юз бостанлары вя кичик тарлалары вар иди, юз малгараларыны иъма мешясиндя отарырдылар, бу мешядян щабеля тикинти цчцн аьаъ вя йандырмаг цчцн одун апарырдылар; гадынлар кятан, йун вя и.а. яйирирдиляр. Мцбадиля мягсяди иля олан истещсал, ямтяя истещсалы щяля йениъя мейдана эялирди. Буна эюря дя мцбадиля мящдуд иди, базар мящдуд иди, истещсал цсулу сабит иди, хариъи алямля ялагя ъящятдян мящялли бир мящдудлуг вар иди, дахилдя йерли бирляшмя: кяндлярдя марка (Ахырдакы ялавяйя бах. [Бурада Енэелс «Марка» адлы юз ясяриня истинад едир. Ред.]), шящярлярдя сехляр вар иди. Ямтяя истещсалы эенишляндикдя вя хцсусян капиталист истещеал цсулу мейдана эялдикдя, яввялляр мцрэцляйян ямтяя истещсалы ганунлары даща ачыг вя гяти фяалиййят эюстярмяйя башлады. Кющня ялагяляр сарсыды, кечмиш манеяляр даьылды, истещсалчылар ися эетдикъя даща чох даьыныг олан мцстягил ямтяя истещсалчыларына чеврилмяйя башладылар. Иътимаи истещсалдакы щяръ-мярълик ашкара чыхыб эет-эедя даща кяскин характер алмаьа башлады. Щалбуки иътимаи истещсалдакы щяръ-мярълийи эцъляндирмяк цчцн капитализмин истифадя етдийи ян башлыъа алят, щяръ-мярълийин там якси иди: бу алят, щяр бир айрыъа истещсал мцяссисясиндя иътимаи истещсал олан истещсалын эетдикъя даща чох тяшкил едилмяси иди. Капиталист истещсал цсулу бу васитянин кюмяйи иля, кющня динъ сабитлийи арадан галдырды. О, щяр бир сянайе сащясиня сохулуб кющня истещсал методларыны бурадан говуб чыхарырды. О, сянят сащясиня сащиб олуб кющня сяняти мящв едирди. Ямяк мейданы дюнцб дюйцш мейданы олду. Бюйцк чоьрафи кяшфляр вя онларын ардынъа эялян мцстямлякячилик сатыш сащясини гат-гат артырды вя сянятин мануфактурайа чеврилмясини сцр'ятляндирди. Даща мцбаризя айры-айры йерли истещсалчылар арасында эетмякля галмырды; йерли чарпышмаларын юзц дя бюйцйцб миллятляр арасында мцбаризя мигйасы, XVII вя XVIII ясрлярдяки тиъарят мцщарибяляри мигйасы алмышды. Нящайят, ири сянайе вя дцнйа базарынын ямяля эялмяси бу мцбаризяни цмуми бир мцбаризяйя чевирди вя ейни заманда ешидилмямиш дяряъядя кяскинляшдирди. Айры-айры капиталистляр арасындакы мцнасибятлярдя, щабеля истещсалын бцтюв сащяляри арасындакы вя бцтюв юлкяляр арасындакы мцнасибятлярдя юлцм-дирим мясяляси, онларын тябии вя йа сцн'и сурятдя йарадылмыш ялверишли истещсал шяраитиня малик олмамаларындан асылы олараг щялл едилир. Мяьлуб оланлар амансызлыгла арадан галдырылыр. Бу, Дарвинин эюстярдийи айрылыгда йашамаг урунда мцбаризя иди ки, он гат артыг шиддятля тябиятдян ъямиййятя кечирилмишдир. Щейванларын тябии вязиййяти бяшяр инкишафынын зирвяси кими мейдана чыхыр. Иътимаи истещсал иля капиталистъясиня мянимсямя арасындакы зиддиййят айры-айры фабриклярдя истещсалын тяшкили иля бцтцн ъямиййятдя истещсалын щяръ-мярълийи арасындакы якслик кими тякрар едилир. Капиталист истещсал цсулунун юз мяншяйи цзцндян щямин цсула хас олан зиддиййятин бу щяр ики тязащцр формасында щямин истещсал цсулу дюнмядян щярякят едиб щяля Фурйенин онда кяшф етдийи кими «чыхылмаз бир даиря» йарадыр. Лакин бу даирянин тядриъян киъилдийини, истещсалын даща чох спирал хятля щярякят етдийини вя планетлярин щярякяти кими, онун да ахырда мяркязля тоггушмалы олдуьуну Фурйе юз дюврцндя, ялбяття, щяля эюря билмязди. Иътимаи истещсал щяръ-мярълийинин щярякятвериъи гцввяси бяшяриййятин яксяриййятини тядриъля пролетарлара чевирир, пролетар кцтляляри ися, истещсал щяръ-мярълийиня нятиъя е'тибары иля сон гойаъагдыр. Истещсалын сосиал щяръ-мярълийинин щямин щярякятвериъи гцввяси ири сянайедя тятбиг едилян машынлары даим тякмилляшдирмяк имканыны щяр бир айрыъа сянайе капиталисти цчцн мяъбури бир гануна чевирир, капиталисти мящв олмаг тящлцкяси гаршысына гойуб она юз машынларыны арасы кясилмядян тякмилляшдирмяйи ямр едян бир гануна чевнрир. Машынларын тякмилляшдирилмяси нятиъясиндя ися мцяййян мигдар инсан ямяйи артыг галыр. Яэяр машынларын тятбиг едилмяси вя йайылмасы машында ишляйян аз мигдар фящлянин ялля ишляйян милйонларла ишчини сыхышдырыб арадан чыхармасы демяк идися, машынларын тякмилляшдиринияси машынларда ишляйян фящлялярин юзляринин эетдикъя даща бюйцк мигдарынын сыхышдырылыб арадан чыхарылмасы вя сон нятиъядя капиталын вердийи орта тяляб дяряъясиндян артыг чохлу ишчи гцввяси тяклиф едилмяси демякдир. Ишлямяйян фящля кцтляси, щяля 1845-ъи илдя дедийим кими, сянайе цчцн ясл ещтийат ордусу («Инэилтярядя фящля синфинин вязиййяти», сящ. 109) йарадыр ки, бу орду да истещсал там сцр'ятля ишлядийи заман онун сярянъамына верилир вя щяр бир ъанланмадан сонра лабцддян баш верян ифлас нятиъясиндя кцчяйя атылыр; йашамаг уьрунда фящля синфи иля капитал арасында эедян мцбаризядя аьыр бир даш кими даим фящля синфинин айаьындан асылыб галан бу орду, ямяк щаггынын тянзимъиси вязифясини эюряряк, ону капиталын тялябатына уйьун олан ашаьы сявиййядя сахлайыр. Беляликля, беля чыхыр ки, машын, Марксын сюзляри иля десяк, фящля синфиня гаршы капиталын ялиндя ян эцълц бир дюйцш васитяси олур, ямяк аляти йашайыш васитялярини даим фящлянин ялиндян алыр вя фящлянин юзц тяряфиндян щазырланмыш мящсул дюнцб ону ясарят алтында сахламаг цчцн бир алят олур. Бу она эятириб чыхарыр ки, ямяк васитяляриня гянаят едилмяси, ейни заманда, лап яввялдян иш гцввясини амансызъасына исраф етмяк вя нормал ямяк шяраитини вящшиъясиня позмаг олур; иш вахтынын гысалдылмасы цчцн ян эцълц васитя олан машын, капиталын дяйярини артырмагдан ютяри фящлянин вя онун аилясинин бцтцн юмрцнц потенсиал иш вахтына чевирмяк цчцн ян е'тибарлы бир васитя олур. Бах буна эюря дя фящля синфинин бир щиссясинин щяддян артыг ямяйи онун диэяр щиссясинин тамамиля ишсиз галмасына сябяб олур, бцтцн дцнйаны эязиб истещлакчы ахтаран ири сянайе ися юз юлкясиндя фящля кцтляляринин истещлакыны ян ашаьы аълыг сявиййяси иля мящдудлашдырыр, беляликля дя юз дахили базарыны сарсыдыр. «Нисби артыг ящалинин вя йа сянайе ещтийат ордусунун капитал йыьымынын мигдары вя эцъц иля мцвазинятдя сахлайан ганун, фящляни капитала еля мющкям бянд едир ки, щеч Эефестин чякиъи дя Прометейи гайайа зянъирля беля мющкям бянд едя билмямишди. Бу ганун капитал йыьымына мцвафиг сурятдя йохсуллуьун артмасына сябяб олур. Демяли, бир гцтбдя сярвят йыьымы, ейни заманда мцгабил гцтбдя, йя'ни юз мящсулуну капитал кими истещсал едян синфин олдуьу тяряфдя йохсуллуг, ямяк изтираблары, кюлялик, ъящалят, кобудлуг вя мя'няви позьунлуьун артмасы демякдир». (Маркс, «Капитал», сящ. 671). Капиталист истещсал цсулундан мящсулларын башга ъцр бюлцшдцрцлмясини эюзлямяк, батарейа електродларынын, батарейа иля бирляшдирилмиш олдуьу щалда, суйу тящлил етмямясини вя мцсбят гцтбя оксиэен, мянфи гцтбя ися щидроэен топламамасыны тяляб етмяк кими бир шей оларды. Биз эюрдцк ки, мцасир машынларын, ян йцксяк дяряъяйя чатдырылмыш тякмилляшмя габилиййяти, ъямиййятдя истещсал щяръ-мярълийи цзцндян мяъбури бир гануна чеврилир вя бу ганун айры-айры сянайе капиталистлярини юз машынларыны даим йахшылашдырмаьа вя бунларын мящсулдар гцввясини даим артырмаьа мяъбур едир. Юз истещсалынын щяъмини эенишляндирмяк цчцн онларын ялиндя олан фе'лян садяъя имкан да беля бир мяъбури гануна чеврилир. Ири сянайенин чох бюйцк эенишлянмя габилиййяти–бунун йанында газларын эенишлянмя габилиййяти ясл ушаг ойунъаьы кими эюрцнцр–инди бу сянайени щям кейфиййят, щям дя кямиййятъя эенишляндирмяк тяляби, щеч бир якс тя'сирля щесаблашмайан бир тяляб кими мейдана чыхыр. Бу якс тя'сири ися истещлак, сатыш, ири сянайе мящсуллары цчцн олан базарлар доьурур. Базарларын истяр екстенсив, истярся интенсив эенишлянмя габилиййяти ися даща аз бир гцввя иля фяалиййят эюстярян бамбашга ганунларла мцяййян олунур. Базарларын эенишлянмяси истещсалын эенишлянмяси иля айаглаша билмир. Мцнагишя лабуд олур, щям дя о, капиталист истещсал цсулунун юзцнц партладыб даьытмайынъа щямин тоггушманы щялл едя билмяйяъяйиня эюря, бу мцнагишя вахташыры баш верир. Капиталист истещсалы йени «чыхылмаз бир даиря» тюрядир. Доьрудан да, биринъи цмуми бющранын баш вердийи 1825-ъи илдян башлайараг, бцтцн сянайе вя тиъарят алями, бцтцн мядяни халгларын истещсал вя мцбадиляси, щабеля бунларын барбарлыг дюврцня мяхсус аз-чох ялавяляри тягрибян щяр он илдян бир юз ъыьырындан чыхыр. Тиъарят дайаныр, базарлар сатыла билмяйян чохлу мящсулларла долур, наьд пул тядавцлдян чыхыб йох олур, кредит кясилир, фабрикляр дайаныр, фящляляр йашайыш васитяляриндян мящрум олурлар, чцнки онлар бу васитяляри щяддиндян артыг истещсал етмишляр; ифлас ардынъа ифлас эялир, щярраъ ардынъа щярраъ эялир. Дурьунлуг иллярля сцрцр, кцлли мигдарда мящсулдар гцввя вя мящсул исраф вя мящв едилир, бу щал йыьылыб галмыш ямтяя кцтляляри, нящайят, аз-чох ашаьы салынмыш гиймятя сатылынъайа гядяр, истещсал вя мцбадиля щярякяти тядриъян йенидян башланынъайа гядяр давам едир. Бу щярякят йаваш-йаваш сцр'ятлянир, аддымлама ардынъа йортма башланыр, йортма далысынъа сянайе дюрднала чапыр, бундан сонра сянайени, тиъаряти, кредити вя ещтикары ящатя едян вя манеяляр цзяриндян атланмаьы тяляб едян гызьын бир чапышма башланыр вя ян гызьын чапышмалардан сюнра сянайе, нящайят, йенидян ифлас учурумуна йуварланыр. Щям дя бу щал даим тякрар олунур. Биз 1825-ъи илдян бяри беш дяфя бу дювраны кечирмишик вя инди буну (1877-ъи илдя) алтынъы дяфядир ки, кечиририк. Бу бющранларын характери о гядяр айдын нязяря чарпыр ки, Фурйе бу бющранларын щамысынын мащиййятини гаврайараг, бунларын биринъисини «ърисе плетщоригуе», боллуг бющраны адландырмышдыр. Бющранларда иътимаи истещсал иля капиталистъясиня мянимсямя арасындакы зиддиййят гаршысыалынмаз бир гцввя иля ашкара чыхыр. Ямтяя тядавцлц мцвяггяти олараг дайаныр; тядавцл васитяси олан пул, тядавцл цчцн бир манея олур, ямтяя истещсалы вя тядавцлцнцн бцтцн ганунлары тярсиня фяалиййят эюстярир. Игтисади тоггушма ян йцксяк нюгтясиня чатыр: истещсал цсулу мцбадиля цсулуна гаршы чыхыр. Фабрикляр дахилиндя истещсалын иътимаи гайдада тяшкили еля бир инкишаф дяряъясиня чатмышдыр ки, ъямиййятдя онунла йанашы вя онун цзяриндя дуран истещсал щяръ-мярълийи иля бир арайа сыьмыр,–бу факт капиталларын зорла тямяркцзляшмяси сайясиндя капиталистлярин юзляри цчцн айдын олур, бу тямяркцзляшмя ися бющранлар заманы бир чох ири капиталистлярин вя даща чох мигдарда хырда капиталистлярин вар-йохдан чыхмасы йолу иля ямяля эялир. Капиталист истещсал цсулунун бцтцн механизми юзцнцн йаратмыш олдуьу мящсулдар гцввялярин тязйиги алтында щярякятдян галыр. О даща бцтцн истещсал васитяляри кцтлясини капитала чевиря билмир; бу истещсал васитяляри ишлянилмир, буна эюря сянайе ещтийат ордусу да фяалиййятсиз галмаьа мяъбур олур. Истещсал васитяляри, йашайыш васитяляри, капиталын сярянъамында олан фящляляр–бцтцн истещсал вя цмуми рифащ цнсцрляри бол олур. Лакин бу «боллуг ещтийаъ вя мящрумиййятляр мянбяйи олур» (Фурйе), чцнки мящз о, истещсал васитяляринин вя йашайыш васитяляринин капитала чеврилмясиня мане олур. Зира капитализм ъямиййятиндя истещсал васитяляри яввялъя капитала, йя'ни инсанын иш гцввясини истисмар етмяк алятиня чеврилмядян фяалиййятя кечя билмяз. Бу васитялярин капитала чеврилмяси зяруряти бир тяряфдян фящлялярля, диэяр тяряфдян истещсал вя йашайыш васитяляри арасында бир кабус кими дурур. Йалныз бу зярурят истещсалын мадди васитяляри иля шяхси васитяляринин бирляшмясиня мане олур; йалныз бу зярурят истещсал васитяляринин щярякят етмясиня, фящлялярин ися ишляйиб йашамасына мане олур. Демяли, бир тяряфдян, капиталист истещсал цсулунун даща мящсулдар гцввяляри идаря етмяк игтидарында олмадыьы ашкара чыхыр. Диэяр тяряфдян, мящсулдар гцввяляр юзляри эетдикъя артан бир гцдрятля бу зиддиййяти мящв етмяйя, бир капитал олмаг е'тибары иля онлара хас олан ня варса щамысыны юзцндян кянар етмяйя, характери е'тибары иля иътимаи мящсулдар гцввя олдугларынын фе'лян гябул едилмясиня чалышыр. Гцдрятля артан мящсулдар гцввялярин юз капиталист характериня эюстярдийи щямин якс тя'сир, онларын иътимаи тябиятинин е'тираф едилмяси зярурятинин беля артмасы капиталистляр синфинин юзцнц мяъбур едир ки, капиталист шяраитиндя мцмкцн олдуьу дяряъядя бу гцввялярля эетдикъя даща тез-тез иътимаи мящсулдар гцввяляр кими ряфтар етсин. Щям сянайедяки гызьынлыг дюврляри вя бу дюврлярдя щядсиз шиширдилмиш кредит, щям дя ири капиталист мцяссисялярини даьыдан ифласларын юзц, истещсал васитяляринин бюйцк кцтляляринин, мцхтялиф сящмдар ъямиййятляриндя эюрдцйцмцз формада иътимаиляшдирилмясиня сябяб олур. Бу истещсал вя рабитя васитяляриндян бя'зиляри, мясялян, дямир йоллар, юзлцйцндя о гядяр бюйцкдцр ки, бунлар щяр бир башга капиталист истисмар формасыны истисна едир. Мцяййян инкишаф пиллясиндя бу форма да кифайят етмир; мцяййян бир юлкянин ейни сянайе сащясинин бцтцн ири истещсалчылары истещсалы тянзим етмяк цчцн бирляшиб бир «трест», иттифаг дцзялдирляр. Онлар истещсал едилмяли олан шейин цмуми мигдарыны мцяййян едир, буну юз араларында бюлцр вя яввялъядян мцяййян етдикляри сатыш гиймятини гябул етдирирляр. Ишдя илк чятинлик баш верян кими щямин трестлярин чох щиссяси даьылдыьына эюря, бу трестляр юзляри даща чох тямяркцз етмиш бир иътимаиляшмяйя сябяб олурлар: сянайенин бцтюв бир сащяси там нящянэ бир сящмдар ъямиййятиня чеврилир, юлкя дахилиндяки рягабят юз йерини щямин юлкя дахилиндя бу ъямиййятин инщисарына тярк едир. Мясялян, 1890-ъы илдя Инэилтярянин гяляви истещсалында мящз беля олмушдур, 48 ири фабрикин щамысы бирляшдикдян сонра бу истещсал ващид бир мяркяздян рящбярлик едилян вя 120 милйон марка капиталы олан ващид бир ъямиййятин ялиня кечди. Трестлярдя азад рягабят инщисара чеврилир, капитализм ъямиййятинин плансыз истещсалы ися эяляъяк сосиализм ъяыиййятинин планлы истещсалына тяслим олур. Доьрудур, бу яввялъя капиталистляр цчцн йалныз файдалы вя ялверишли олур. Лакин истисмар юзцнцн бу формасында о гядяр айдын шякил алыр ки, даьылмалы олур. Щеч бир халг, трестлярин рящбярлик етдийи истещсала вя бу трестлярдя купон кясмякля йашайан кичик бир дястянин бцтцн ъямиййяти ашкар истисмар етмясиня узун мцддят дюзмяйя разы олмаз. Неъя олурса-олсун, трестлярля вя йа трестлярсиз капитализм ъямиййятинин рясми нцмайяндяси олан дювлят, истещсала рящбярлик етмяйи юз ющдясиня эютцрмяйя мяъбурдур (Мян «мяъбурдур» дейирям, чунки щягигятян истещсал вя йа рабитя васитяляри сящмдарлар ъямиййятляринин идаря едя билдийи щядди ашарса вя бунларын дювлятляшдирилмяси игтисади ъящятдян лабцд оларса, йалныз бу щалда–щятта буну мцасир дювлят едярся–бу иш игтисади тярягги олар, бцтцн мящсулдар гцввяляря ъямиййятин юзцнцн сащиб олмасы йолунда атылан йени бир аддым олар. Лакин сон заманларда, Бисмарк дювлятляшдирмя йолуна атылдыьы вахтдан бяри хцсуси бир сахта сосиализм мейдана эялмишдир ки, бу да бя'зи йерлярдя хцсуси бир кюнцллц нюкярчилик шякли алараг, щяр бир дювлятляшдирмяни, щятта Бисмаркын дювлятляшдирмясини дя аьына-бозуна бахмадан сосиалистъясиня дювлятляшдирмя адландырыр. Яэяр дювлят тцтцн инщисары сосиализмдирся, онда Наполеон иля Меттерних дя, шцбщясиз, сосиализмин баниляри сырасына салынмалыдырлар. Белчика дювляти ян ади сийаси вя малиййя мцлащизяляри иля башлыъа дямир йоллары юзц чякмяйя башладыгда; мцщарибя баш веряъяйи щалда Пруссийанын мцщцм дямир йолларыны мущарибянин тялябляриня уйьунлашдырмаг вя бунлардан мцщарибя цчцн истифадя етмяк ишини йалныз асанлашдырмаг мягсяди иля, дямир йол мя'мурларыны тярбийяляндирмяк вя онлары щюкумятя итаятля сяс верян бир сцрцйя чевирмяк мягсяди иля, башлыъасы ися парламентдян асылы олмайан йени бир эялир мянбяйи ялдя етмяк мягсяди иля Бисмарк азаъыг да игтисади зярурят олмадыьы щалда, бу йоллары дювлят мцлкиййятиня чевирдикдя,–бутцн бунлар щеч дя сориализмя доьру ня билаваситя, ня дя долайы йолла, ня шцурлу, ня дя шцурсуз олараг атылан бир аддым дейилди. Йохса крал «Сеещандлунэ»-у108, крал чини габ мануфактурасы вя щятта ордуда олан рота дярзиханалары, йахуд отузунъу иллярдя III Фридрих-Вилщелм заманы щансы бир ялламянин ися щятта ъидди сурятдя тяклиф етдийи... фащишяханаларын дювлятляшдирилмяси дя сосиалист мцяссисяляри щесаб олунмалыдыр!). Щяр шейдян яввял ири рабитя васитялярини: почт, телеграф вя дямир йоллары дювлят мцлкиййятиня чевирмяк зяруряти мейдана чыхыр. Яэяр бющранлар буржуазийанын мцасир мящсулдар гцввяляри идаря етмяйя даща гадир олмадыьыны эюстярмишдися, ири истещсал мцяссисяляри вя рабитя васитяляринин сящмдар ъямиййятляринин, трестлярин ялиня вя дювлят мцлкиййятиня кечмяси буржуазийанын бу мягсядя даща лазым олмадыьыны сцбут едир. Капиталистин бцтцн иътимаи вязифялярини инди муздлу гуллугчулар ифа едир. Капиталист цчцн боллуъа эялир эютцрмякдян, купон кясмякдян вя биржада ойнайыб бир-биринин капиталларыны яля кечирмякдян башга бир иътимаи фяалиййят галмамышдыр. Яввялляр фящляляри сыхышдырыб арадан чыхаран капиталист истещсал цсулу инди капиталистлярин юзлярини дя сыхышдырыб арадан чыхарыр, доьрудур, щялялик онлары сянайе цчцн ещтийат ордусу сырасына дейил, йалныз эяряксиз ящали сырасына салыр. Лакин мящсулдар гцввялярин ня сящмдар ъямиййятляри вя трестлярин ялиня кечмяси, ня дя дювлят мцлкиййятиня чеврилмяси бу гцввялярин капиталист характерини арадан галдырмыр. Бу, сящмдар ъямиййятляри вя трестляр барясиндя тамамиля айдын эюрцнцр. Мцасир дювлят ися йеня дя йалныз еля бир тяшкилатдыр ки, ону буржуа ъямиййяти, капиталист истещсал цсулунун цмуми хариъи шяртлярини щям фящлялярин, щям дя айры-айры капиталистлярин гясдляриндян горумаг мягсяди иля юзц цчцн йарадыр. Мцасир дювлят щансы формада олурса-олсун юз мащиййяти е'тибары иля капиталист машыныдыр, капиталистлярин дювлятидир, идеал бир мяъму капиталистдир. Бу дювлят ня гядяр чох мящсулдар гцввяни юз мцлкиййятиня чевирся, бир о гядяр мцкяммял сурятдя мяъму капиталистя чевриляр вя бир о гядяр чох вятяндашы истисмар едяр. Фящляляр муздлу фящля, пролетар олуб галаъаглар. Бурада капиталист мцнасибятляри мящв едилмяк дейил, яксиня ифрата, ян йцксяк нюгтяйя чатдырылыр. Лакин ян йцксяк нюгтядя чеврилиш баш верир. Мящсулдар гцввяляр цзяриндя дювлят мцлкиййяти мцнагишяни щялл етмир, амма ону щялл етмяк цчцн рясми бир васитяни, имканы юзцндя ещтива едир. Мцнагишянин щялли анъаг бундан ибарят ола биляр ки, мцасир мящсулдар гцввялярин иътимаи тябияти ишдя тясдиг едилсин вя, демяли, истещсал, мянимсямя вя мцбадиля цсулу истещсал васитяляринин иътимаи характериня уйьунлашдырылсын. Бу ися йалныз беля бир йолла ола биляр ки, иътимаи цсулдан башга щеч бир диэяр цсулла идаря едиля билмяйяъяк гядяр инкишаф етмиш мящсулдар гцввяляри ъямиййят, щеч бир долайы йолла эетмядян ачыгъа юз ихтийарына кечирсин. Бунунла да истещсал васитяляринин вя мящсулларын иътимаи характериндян, йя'ни инди истещсалчыларын юз ялейщиня чеврилиб истещсал вя мцбадиля цсулуну вахташыры сарсыдан вя кор-кораня фяалиййят эюстярян тябият гануну кими зор эцъцня вя даьыдыъылыгла юзцня йол ачан иътимаи характердян истещсалчылар тамамиля шцурлу истифадя едяъякляр вя бу иътимаи характер позьунлуг вя вахташыры ифласлар тюрядян сябябдян дюнцб ян эцълц бир истещсал васитяси олаъагдыр. Биз иътимаи гцввяляри дярк етмядикъя вя бунларла щесаблашмадыгъа, тябии гцввяляр кими онлар да кор-кораня, зоракы, даьыдыъы фяалиййят эюстярир. Лакин биз бунлары дярк етдикдя, бунларын фяалиййятини, истигамят вя тя'сирини баша дцшдцкдя, бунлары юз ирадямизя эетдикъя даща чох табе етмяк вя бунларын васитяси иля юз мягсядляримизя чатмаг йалныз бизим юзцмцздян асылыдыр. Бу, хцсусян индики гцдрятли мящсулдар гцввяляря аиддир. Биз бунларын тябиятвя характерини баша дцшмякдян тя'кидля бойун гачырдыгъа–буну баша дцшмяйя ися капиталист истещсал цсулу вя онун мцдафиячиляри мане олурлар,–мящсулдар гцввяляр бизим яксимизя, бизим ялейщимизя фяалиййят эюстярир, йухарыда ятрафлы эюстярдийимиз кими, бизя щаким олур. Лакин онларын тябиятини баша дцшдцйцмцз заман онлар иблисаня щюкмдар щалындан чыхыб бирляшмиш истещсалчыларын ялиндя итаяткар гула чевриля биляр. Бурадакы фярг, туфан заманы илдырымларда олан електрикин даьыдыъы эцъц иля телеграф апаратында вя гювс лампасында юзцмцзя табе етмиш олдуьумуз електрик арасындакы фяргин ейнидир, йаньын иля инсана хидмят едян од арасындакы фяргин ейнидир. Мцасир мящсулдар гцввялярля, бунларын, нящайят, дярк едилмиш тябиятиня уйьун сурятдя ряфтар едилдийи заман, истещсалдакы иътимаи щяръ-мярълийин йерини щям бцтювлцкдя ъямиййятин, щям дя щяр бир ъямиййят цзвунцн тялябатына уйьун олараг истещсалын иътимаи-планлы тянзими тутаъагдыр. Мящсулун яввялъя истещсалчыны, сонра да щямчинин мянимсяйяни ясарят алтына алмасына сябяб олан капиталист мянимсямя цсулунун йерини о заман, мцасир истещсал васитяляринин юз тябиятиня ясасланан йени мянимсямя цсулу тутаъагдыр; бир тяряфдян, истещсалы давам етдирмяк вя эенишляндирмяк васитяси олараг мящсулларын билаваситя иътимаи цсулла мянимсянилмяси, диэяр тяряфдян дя йашамаг вя зювг алмаг васитяси олараг бунларын билаваситя фярди цсулла мянимсянилмяси тутаъагдыр. Ящалинин бюйцк яксяриййятини эетдикъя даща чох пролетарлара чевирян капиталист истещсал цсулу, юлцм тящлцкяси гаршысында беля бир чеврилиши щяйата кечирмяйя мяъбур олан бир гцввя йарадыр. Иътимаиляшдирилмиш ири истещсал васитялярини эетдикъя даща артыг бир дяряъядя дювлят мцлкиййятиня чевирмяйя мяъбур едян капиталист истещсал цсулу юзц бу чеврилиши етмяк йолуну эюстярир. Пролетариат дювлят щакимиййятини яля алыр вя щяр шейдян яввял истещсал васитялярини дювлят мцлкиййятиня чевирир. Лакин бунунла да о юзцнц пролетариат олмаг е'тибары иля мящв едир, бцтцн синфи фяргляри вя синфи яксликляри, бунунла бирликдя ися дювляти дя бир дювлят олмаг е'тибары иля мящв едир. Кечмишдян та индийядяк мювъуд олан вя синфи яксликляр ичярисиндя щярякят едян ъямиййятя дювлят, йя'ни истисмарчы синфин тяшкилаты лазым олмушдур ки, бу синфин хариъи истещсал шяраитини горусун, демяли, хцсусян истисмар едилян синфи мювъуд истещсал усулундан асылы олан ясарят (кюлялкк, тящкимчилик, йа феодал асылылыьы, муздлу ямяк) шяраитиндя зорла сахласын. Дювлят бцтцн ъямиййятин рясми нцмайяндяси иди, онун защири бир ширкят щалында бирляшмяси иди, лакин дювлят йалныз она эюря беля олмушдур ки, юз дюврцндя бцтцн ъямиййяти тякбашына тямсил едян бир синфин дювляти иди: гядим заманлар гулдарларын, йя'ни дювлят вятяндашларынын, орта ясрлярдя феодал задяэанларын дювляти иди, бизим зяманямиздя ися буржуазийанын дювлятидир. Дювлят, нящайят, доьрудан да бцтцн ъямиййятин нцмайяндяси олдуьу заман юз-юзцнц эяряксиз едир. Ясарятдя сахланылмалы олан щеч бир иътимаи синиф олмайаъаьы заман, синфи щюкмранлыг арадан галхаъаьы, щяр кясин юз йашайышы уьрунда апардыьы мцбаризя, йя'ни индики истещсал щяръ-мярълийиндян доьан мцбаризя даща апарылмайаъаьы заман вя бу мцбаризядян иряли эялян тоггушма вя тяъавцзляр арадан галдырылаъаьы заман,–ясарятдя сахланмалы щеч кяс олмайаъаг, ясарятдя сахламагдан ютрц хцсуси гцввя олан дювлятя дя ещтийаъ галмайаъагдыр. Дювлятин бцтцн ъямиййятин щягиги нцмайяндяси кими чыхыш едиб эюряъяйи биринъи иш, йя'ни истещсал васитялярини ъямиййят адындан юз ихтийарына кечирмяси иши, онун бир дювлят олараг эюряъяйи сон мцстягил иш олаъагдыр. Дювлят щакимиййятинин иътимаи мцнасибятляря гарышмасы бир сащядя о биринин ардынъа лцзумсуз олаъаг вя юз-юзцня арадан галхаъагдыр. Шяхсляри идаря етмяк явязиня шейляр идаря» олунаъаг вя истещсал просесляриня рящбярлик едиляъякдир. Дювлят «ляьв едилмир», о юлцб эедир. «Азад халг дювляти» ибарясиня, йя'ни тяшвигат васитяси кими мцяййян вахтадяк мювъуд олан, нятиъя е'тибары иля ися елми ъящятдян ясассыз олан ибаряйя дя бу нюгтейи-нязярдян гиймят вермяк лазымдыр. Анархист адлананларын дювляти эцнц бу эцн ляьв етмяк тялябиня дя мящз бу ясасла гиймят вермяк лазымдыр. Капиталист истещсал цсулу тарих сящнясиня гядям гойдуьу замандан бяри, бцтцн истещсал васитялярини ъямиййятин юз ихтийарына кечирмясини, щям айры-айры шяхсляр, щям дя бцтюв секталар чох вахт эяляъяйин аз-чох думанлы бир идеалы шяклиндя тясяввцр етмишляр. Лакин бцтцн истещсал васитялярини ъямиййятин юз ихтийарына кечирмяси цчцн лазым эялян ямяли шяраит йетишдикдя, йалныз бу заман ону етмяк имканы йаранды, о,–тарихи бир зярурят олду. Щяр бир башга иътимаи тярягги кими, бу иш дя, синифлярин мювъуд олмасынын ядалят, бярабярлик вя саиряйя зидд олдуьуну дярк етмяк нятиъясиндя дейил, садяъя олараг синифляри ляьв етмяк арзусу нятиъясиндя дейил, мцяййян йени игтисади шяраит сайясиндя щяйата кечириля билир. Ъямиййятин синифляря, йя'ни истисмар едян вя истисмар олунан, щаким вя мязлум синифляря бюлцнмяси–истещсалын яввялляр ъцзи инкишафынын лабцд нятиъяси иди. Мяъму иътимаи ямяк щамынын ян зярури йашайыш васитяляриндян азаъыг артыг мящсул вердикъя вя, демяли, ямяк ъямиййят цзвляринин бюйцк яксяриййятинин бцтцн вахтыны вя йа вахтынын чох щиссясини ялиндян алдыгъа, бу ъямиййят лабцд олараг синифляря бюлцнцр. Йалныз иъбари ямякля мяшьул олан щямин бюйцк яксяриййятля йанашы олараг, билаваситя мящсулдар ямякдян азад олан вя ъямиййятдя ямяйи идаря етмяк, дювлят ишляри, мящкямя, елм, инъясянят вя и.а. кими цмуми ишлярля мяшьул олан бир синиф ямяля эялир. Демяли, ъямиййятин синифляря бюлцнмясинин ясасыны ямяк бюлэцсц гануну тяшкил едир. Лакин бу, синифляр ямяля эяляркян зоракылыг, сойьунчулуг, щийляэярлик вя алдадыъылыьын тятбиг едилмясини ясла истисна етмир вя щакимиййяти яля кечирмиш щюкмран синфин зящмяткеш синифляр щесабына юз вязиййятини мющкямлятмясиня, щабеля ъямиййятя рящбярлик етмяйи кцтляляри эцълц истисмар етмяйя чевирмясиня мане олмамышдыр. Беляликля, ъямиййятин синифляря бюлцнмяси тарихян мцяййян дяряъядя щагг газанса да, буну йалныз мцяййян дюврдя вя муяййян иътимаи шяраитдя газаныр. Ъямиййятин синифляря бюлцнмясиня сябяб истещсалын кифайят етмямяси олмушду вя мцасир мящсулдар гцввяляр тамамиля инкишаф етдикдя, о да мящв едиляъякдир. Доьрудан да, иътимаи синифлярин ляьв едилмяси цчцн еля бир тарихи инкишаф пилляси лазымдыр ки, орада тякъя бу вя йа башга бир мцяййян щаким синфин мювъуд олмасы дейил, щабеля цмумиййятля щяр щансы бир щаким синфин мювъуд олмасы, демяли, ъямиййятин синифляря бюлцнмясинин юзц дя анахронизм олур, дюврц кечмиш бир шей кими мейдана чыхыр. Демяли, синифлярин ляьв едилмяси цчцн истещсалын еля бир йцксяк инкишаф пилляси лазымдыр ки, бурада исгещсал васитяляри вя мящсулларын, бунларла да бирликдя сийаси щюкмранлыьын хцсуси.бир иътимаи синиф тяряфиндян яля кечирилмяси, тящсил вя мя'няви рящбярлик инщисары няинки лцзумсуз бир шей олур, щятта игтисади, сийаси вя ягли инкишаф цчцн бир манея тяшкил едир. Инди бу пилля ялдя едилмишдир. Буржуазийанын сийаси вя ягли ифласы щятта онун юзц цчцн дя сирр дейилдир, онун игтисади ифласы ися мцнтязям сурятдя щяр он илдян бир тякрар олунур. Щяр бир бющран заманы ъямиййят, истифадя едя билмядийи юз мящсулдар гцввяляринин вя мящсулларынын аьырлыьы алтында язилир вя беля бир мя'насыз зиддиййят гаршысында аъиз галыр ки, истещсалчылар истещлак едя билмир, чцнки истещлакчылар чатышмыр. Мцасир истещсал васитяляриня хас олан эенишлянмя гцввяси капиталист истещсал цсулунун вурмуш олдуьу буховлары гырыр. Истещсал васитяляринин бу буховлардан азад едилмяси мящсулдар гцввялярин даим сцр'ятлянян фасилясиз инкишафы цчцн вя бунун сайясиндя истещсалын юзцнцн дя ямяли олараг щядсиз дяряъядя артмасы цчцн йеэаня илк шяртдир. Лакин бу кифайят дейилдир. Истещсал васитяляринин иътимаи мцлкиййятя чеврилмяси няинки истещсалын инди мювъуд олан сцн'и сурятдя лянэидилмясини арадан галдырыр, щабеля мящсулдар гцввялярин вя мящсулларын бирбаша исраф вя мящв едилмясини дя арадан галдыраъагдыр, зира щазырда бунларын исраф вя мящв едилмяси истещсалын зярури пейкидир вя бющранлар заманы ян йцксяк бир дяряъяйя чатыр. Истещсал васитяляринин иътимаи мцлкиййятя чеврилмяси, бундан ялавя, инди щюкмранлыг едян синифлярин вя онларын сийаси нцмайяндяляринин щядсиз ъащ-ъялалыны вя исрафчылыьыны арадан галдырмаг йолу иля ъямиййят цчцн хейли истещсал васитяляри вя мящсуллар горуйуб сахлайыр. Иътимаи истещсал йолу иля ъямиййятин бцтцн цзвляри цчцн тамамиля кафи вя эцндян-эцня даща да йахшылашан мадди щяйат шяраитини тя'мин етмяк имканындан башга, онларын физики вя мя'няви габилиййятляринин там азад инкишаф етмясини вя тятбиг олунмасыны да тя'мин етмяк имканы илк дяфя олараг инди ялдя едилмишдир, щям дя инди о, щягигятян ялдя едилмишдир. (Бир нечя рягям, щятта капитализм зцлмц алтында да мцасир истещсал васитяляринин сон дяряъя бюйцк эенишлянмя габилиййятиня малик олдуьу щаггында тяхмини тясяввцр ойада биляр. Ъиффенин ян йени щесабламаларына эюря, Бюйцк Британийа вя Ирландийанын бцтцн сярвятляринин цмуми мячмусу йуварлаг ядядля эюстярилдикдя бу гядяр иди: 1814-ъц илдя 2200 милйон фунт стерлинг = 44 милйард маркайа 1865-ъи илдя 6100 милйон фунт стерлинг =122 милйард маркайа 1875-ъи илдя 8500 милйон фунт стерлинг =170 милйард маркайа Бющранлар заманы истещсал васитяляри вя мящсулларын мящв едилмясиня эялдикдя ися, алман сянайечиляринин икинъи конгресиндя (1878-ъи ил февралын 21-дя Берлиндя) мцяййян едилмишди ки, сон бющран заманы тякъя алман дямир гайыран сянайесинин цмуми зяряри 455 милйон маркайа чатмышды.) Еля ки, ъямиййят истещсал васитялярини юз ихтийарына кечирди, ямтяя истещсалы вя бунунла бирликдя мящсулларын истещсалчылар цзяриндяки щюкмранлыьы да арадан галдырылаъагдыр. Иътимаи истещсал дахилиндяки щяръ-мярълийин йерини истещсалын планлы, шцурлу тяшкили тутур. Щяр кясин юз йашайышы уьрунда апардыьы мцбаризя арадан галхыр. Бунунла да инсан инди–мцяййян мя'нада щямишялик олараг–щейванат аляминдян айрылыр вя вящши щяйат шяраитиндян щягигятян инсан щяйаты шяраитиня кечир. Инсанлары ящатя» едян вя бу вахта гядяр онлара щаким олан щяйат шяраити инди инсанларын щюкмранлыьы вя нязаряти алтына кечир, инсанлар ъямиййятдя юз бирлийинин аьасы олмаьа башладыгларына эюря, илк дяфя тябиятдан щогиги вя шцурлу щюкмдары олурлар. Инсанларын юз иътимаи фяалиййятляринин ганунлары бу вахта. гядяронлара йабанчы олан, онлара щаким олан тябият ганунлары кими онлара гаршы дурурдуса, инди бу ганунлар инсанлар тяряфиндян ишя тамамиля бяляд олараг тятбиг едиляъяк вя бунунла да онларын щюкмранлыьына табе олаъагдыр. Инсанларын ъямиййятдя бирлийи бу вахта гядяр тябият вя тарихин зорла гябул етдирдийи бир шей кими онлара гаршы дурурдуса, инди бу, онларын юз хцсуси азад иши олур. Индийядяк тарихя щаким олан обйектив, йабанчы гцввяляр, инсанларын юз нязаряти алтына дцшцр. Йалныз бу замандан е'тибарян инсанлар тамамиля шцурлу олараг юз тарихлярини юзляри йаратмаьа башлайаъаглар, йалныз о заман онларын щярякятя эятирдийи иътимаи сябябляр йцксяк вя эетдикъя артан бир дяряъядя онларын арзу етдийи нятиъяляри дя веряъякдир. Бу ися бяшяриййятин зярурят сялтянятиндян азадлыг сялтянятиня сычрамасы демякдир. Нятиъя олараг, шярщ етдийимиз инкишаф эедишиня гысаъа йекун вураг: I. Орта ясрляр ъямиййяти: Хырда фярди истещсал. Истещсал васитяляри фярди сурятдя истифадя етмяк цчцндцр, буна эюря дя онлар бяситдир вя кобуддур, хырдадыр, аз тя'сирлидир. Мящсуллар истещсалчынын юзцнцн вя йа онун феодал аьасынын билаваситя истещлак етмяси мягсядиля истещсал едилир. Йалныз, щямин истещлакдан ялавя истещсал билаваситя истещлакдан артыг олдуьу йердя, бу артыг мящсул сатылмалы олур вя мцбадиля едилир: демяли, ямтяя истещсалы йалныз ямяля эялмяк просесиндядир; лакин артыг бу заманда да ямтяя истещсалы иътимаи истещсал щяръ-мярълийини рцшейм щалында юзцндя ещтива едир. II. Капиталист ингилабы: Сянайедя, яввялъя садя кооперасийа вя мануфактура васитяси иля чеврилиш ямяля эялир. Бу вахта гядяр даьыныг щалда олан истещсал васитяляри бюйцк е'малатханаларда тямяркцзляшир вя беляликля дя онлар фярди истещсал васитяляриндян иътимаи истещсал васитяляриня чеврилир, лакин бу чеврилмя цмумиййятля вя бютцвлцкдя щяля мцбадиля формасына тохунмур. Кющня мянимсямя формалары гцввядя галыр. Капиталист мейдана чыхыр: о, истещсал васитяляринин мцлкиййятъиси сифяти иля мящсуллары да мянимсяйир вя бунлары ямтяяйя чевирир. Истещсал иътимаи бир иш олур; мцбадиля вя бунунла бирликдя мящсулларын мянимсянилмяси ися фярди бир иш, айры-айры шяхслярин иши олараг галыр: иътимаи ямяйин мящсулуну айрыъа капиталист мянимсяйир. Мцасир ъямиййяти бцрцмцш олан вя ири сянайедя хцсусиля ашкара чыхан бцтцн зиддиййятлярин иряли эялдийи ясас зиддиййят дя мящз будур. а) Истещсалчынын истещсал васитяляриндян айрылмасы. Фящлянин юмрц бойу муздла ишлямяйя мящкум едилмяси. Пролетариатла буржуазийа арасында якслик.
ъ) Бир тяряфдян машынларын тякмилляшдирилмяси рягабят цзцндян щяр бир айрыъа фабрикчи цчцн мяъбури гануна чеврилир вя ейни заманда фящлялярин даим даща чох сыхышдырылыб фабриклярдян чыхарылмасына сябяб олур: сянайе цчцн ещтийат ордусу мейдана эялир. Диэяр тяряфдян: истещсал щядсиз дяряъя эенишлянир ки, бу да щяр бир фабрикчи цчцн мяъбури рягабят гануну олмушдур. Щяр ики тяряфдян–мящсулдар гцввяляр мисли ешидилмямиш дяряъядя инкишаф едир, тяклиф тялябдян артыг олур, ифрат истещсал баш верир, базарлар аьзына гядяр долур, щяр он илдян бир бющранлар тякрар олунур, чыхылмаз бир даиря ямяля эялир: бир йанда истещсал васитяляри вя мящсуллар артыглыг едир, о бири йанда ишсиз галан вя йашайыш васитяляри олмайан фящляляр артыглыг едир. Лакин истещсал вя иътимаи рифащын бу ики васитяси бирляшя билмир, чцнки капиталист истещсал формасы мящсулдар гцввялярин фяалиййят эюстярмяси, мящсулларын ися дювр етмяси цчцн бунларын яввялъя мцтляг капитала чеврилмясини тяляб едир, буна ися онларын мящз артыглыьы мане олур. Бу зиддиййят бюйцйцб мя'насызлыг дяряъясиня чатыр: истещсал цсулу мцбадиля формасына гаршы чыхыр. Беляликля, буржуазийанын юз иътимаи мящсулдар гцввялярини идаря етмяйя даща гадир олмадыьы ашкара чыхыр. д) Мящсулдар гцввялярин иътимаи характер дашымасы гисмян е'тираф едилир, буну капиталистляр юзляри дя е'тираф етмяйя мяъбур олурлар. Ири истещсал вя рабитя организмляри яввялъя сящмдар ъямиййятляринин, сонра да трестлярин, даща сонра ися дювлятин мцлкиййятиня чеврилир. Буржуазийа лцзумсуз бир синиф олур; инди онун бцтцн иътимаи вязифялярини муздлу гуллугчулар ифа едир. III. Пролетар ингилабы, зиддиййятлярин щялл олунмасы: пролетариат иътимаи щакимиййяти яля алыр вя буржуазийанын ялиндян чыхан иътимаи истещсал васитялярини бу щакимиййят эцъцня бцтцн ъямиййятин мцлкиййятиня чевирир. Бу тядбирля пролетариат, мящсулдар гцввяляри, капитал олмаг е'тибары иля бу вахта гядяр онлара мяхсус олан бцтцн хассяляриндян азад едир вя бунларын иътимаи тябиятинин инкишафына там сярбястлик верир. Бу вахтдан е'тибарян габагъадан дцшцнцлмцш план ясасында иътимаи истещсал мцмкцн олур. Истещсалын инкишафы, бундан сонра мцхтялиф иътимаи синифлярин мювъуд олмасыны анахронизм щалына салыр. Иътимаи истещсал щяръ-мярълийи ня дяряъядя арадан галхырса, дювлятин дя сийаси нцфузу ейни дяряъядя юлцб эедир. Нящайят юз шяхси иътимаи варлыьынын аьасы олмуш инсанлар бунун да нятиъясиндя тябиятин аьасы, юз-юзляринин аьасы–азад инсанлар олурлар. Мцасир пролетариатын тарихи вязифяси–дцнйаны азадлыьа чыхаран бу гящряманлыг ишини эюрмякдян ибарятдир. Пролетар щярякатынын нязяри ифадяси олан елми сосиализмин вязифяси–бу чеврилишин тарихи шяраитини вя бунунла бирликдя бу чеврилишин юз тябиятини тядгиг етмякдян вя, беляликля дя, бу гящряманлыг ишини эюрмяли олан индики мязлум синфя, онун юз ишинин шяраит вя тябиятини изащ етмякдян ибарятдир.
жүктеу/скачать 4.29 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|