Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о


П р е с н я к о в . Княжое право, стр. 48



Pdf көрінісі
бет128/188
Дата07.07.2023
өлшемі3.25 Mb.
#475570
1   ...   124   125   126   127   128   129   130   131   ...   188
Греков Б. Феодальные отношения в Киевском государстве(0)

1 П р е с н я к о в . Княжое право, стр. 48.
2 Термин «изгойской» имеется в одном из вариантов Устава.
5 В л а д и м и р с к и й - Б у д а н о в . Хрестоматия, вып. I, стр. 245—246,
150


которой решительно не видно, что речь идет только о людях 
церковных, скорее можно предположить обращение церкви по‘ 
этому предмету именно к мирянам. В наставлении духовника 
кающемуся имеется перечень грехов в их восходящей степени. 
В числе грехов упоминается неправедное обогащение, и ре- 
зоимство поставлено на первое место. Этот грех считается 
большим, чем кража. Но выше и этого греха считается взи­
мание изгойства. «И се паки горее всего емлющим изгойство 
на искупующихся от работы: не имуть бо видети милости, не 
помиловавше равно себе созданного рукою Божею человека, 
ниже насытившеся ценою уреченшо». Изгойство по отношению 
к «цене уреченной» есть то же, что проценты по отношению 
к «истому» (занятой сумме). Брать цену раба при его выкупе 
позволяется, но брать сверх этой цены (это собственно и счи­
тается изгойством) — большой грех. В этом же «Наставлении» 
имеется еще одна важная подробность. Церковь борется с теми, 
кто склонен брать изгойство, и с детей выкупившихся холопов
рожденных после их освобождения.1 Пресняков справедливо 
склонен здесь видеть старый пережиток, когда либертин про­
должал оставаться под .некоторой властью своего господина.2
В памятниках нравоучителей церковной литературы под­
черкивается происхождение изгойства из холопства и тем самым 
подтверждаестя факт, отмеченный и Уставом кн. Всеволода 
(«холоп из холопства выкупится»). Если церковь говорит больше 
всего об изгоях этого происхождения, то едва ли будет не­
справедливо вывести отсюда заключение о главной массе изгоев, 
вышедшей из холопства. Стало быть, это главным образом 
вольноотпущенники, бывшие рабы, посаженные на господскую 
землю, крепостные.
Здесь ясно отмечается момент изживания рабства. Поскольку 
церковь раньше других землевладельцев сочла для себя выгод­
ным отказаться от рабского труда и перейти к более прогрес­
сивным формам эксплоатации, неудивительно, что именно в цер­
кви оказалось много вакантных мест для вольноотпущенников- 
изгоев. От церкви, впрочем, не отставали и другие категории 
землевладельцев. *
*


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   124   125   126   127   128   129   130   131   ...   188




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет