Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о

чание относится к изгоям. Во всяком случае в деревне начало 
X II в. уже застает их в совершенно ином общественном поло­
жении. Здесь они находятся в числе людей церковных, бога­
дельных, стоящих на самой последней ступени иерархической 
лестницы — после вдовицы, пущенника и задушного человека.
С попыткой Преснякова врсстановить первоначальный текст 
этого места Устава нельзя не согласиться.1 Тогда этот текст 
примет следующий вид: «А се церковные люди: игумен, игуменья 
(следует перечень), слепец, хромец, вдовица, пущенник, задуш- 
ный человек, изгойской».1
2 В этот первоначальный текст сделана 
вставка неизвестного глосатора: «изгои трои: попов сын грамоте 
не умеет, холоп из холопства выкупиться, купец одолжает», 
к которой, по справедливому мнению Преснякова, приросло 
«лирическое» восклицание какого-то князя: «асе четвертое изгой­
ство, и сего приложим: аще князь осиротеет!» Это не столько 
лирическое, сколько ироническое восклицание действительно 
нельзя принимать всерьез, так как едва ли осиротевший князь 
мог попасть в число богадельных, находящихся под церковной 
юрисдикцией людей.
Но и эта принадлежность к церковным людям не ре­
шает вопроса об экономической сущности изгойства, так 
как среди церковных людей имеются, как мы видим, и игу-, 
мен и игуменья, т. е. люди, 
возглавляющие монастыри, 
принадлежащие в большинстве случаев в верхним слоям обще­
ства. Наконец, как оказывается, изгои не обязательно люди 
церковные. В Церковном уставе перечислены подсудные церкви 
люди, в числе их действительно имеются и изгои.
Но мы гораздо чаще встречаем изгоев в княжеских имениях. 
Кн. Ростислав Мстиславович дает Смоленской епископии «село 
Дросенское со изгои и с землею и село Ясенское и с бортником 
и с землею и с изгои».3 Едва ли церковными людьми можно счи­
тать и терс изгоев, которые населяли некоторые части Новгорода 
и были обязаны по разверстке с другими горожанами мостить 
новгородские мостовые. Псковская летопись упоминает княже­
ское село Изгои под 1341 г. Наконец, упоминание изгоев и 
изгойства мы имеем в нравоучительной духовной литературе, из

жүктеу/скачать 3.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: