ской, и «перевесшц», приспособлений
для ловли птиц по Днепру
и Десне. Древляне, осажденные Ольгой в Коростени, предла
гали ей дань «скорою», т. е. мехами. По
словам Святослава,
одним из главнейших богатств Руси были меха.1 Дальше тот же
автор делает указания на пчеловодство и рыболовство, снабжая
свои рассуждения ссылками на соответствующие места много
численных источников. И тем не
менее согласиться с такими
положениями автора невозможно.
Легенда о Кие, Щеке и Хориве использована Н. А. Рожковым
Не совсем верно. Летописец приводит три варианта сведений о них
и особенно о первом из них. Сам летописец отдает предпочтение
последнему варианту, по которому Кий является князем, путеше
ствует в Византию и принимает там «велику честь... от царя». Стало
быть звероловство здесь сомнительно.
Платеж дани мехами, ко
нечно, говорит только о наличии мехов и об их ценности и больше
ни о чем.2 Необходимо, наконец, пересмотреть и обычное понимание
некоторых слишком хорошо знакомых и традиционно толкуемых
мест летописи. К числу их относится и известное место под 859 г.
о том, что «козари имаху на полянех и на северех и на вятичех,
имаху по белей веверице от дыма». Но
не правильнее ли будет
читать «по беле и веверице», где «бель»будет серебряная монета?
Тогда наше представление об этих племенах и характере их обло
жения представятся нам в другом свете.8 Для решения вопроса со
вершенно необходимо в первую очередь обратить внимание не на
предметы, которыми покоренное население облагалось в виде
дани, а на единицу обложения. Это
есть дым, или дом, рало,
плуг. Дым, или дом— это, несомненно, оседлое хозяйство —
очаг, двор, индивидуальное хозяйство, поскольку оно обла
гается как особая хозяйственная единица.
Плуг или рало
говорят сами за себя. *
*
Достарыңызбен бөлісу: