Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о


’Новгородская I летопись, стр. 479, изд. 1888 г



Pdf көрінісі
бет92/188
Дата07.07.2023
өлшемі3.25 Mb.
#475570
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   ...   188
Греков Б. Феодальные отношения в Киевском государстве(0)

Новгородская I летопись, стр. 479, изд. 1888 г.
111


и от двою приплода на 12 л е т ... а от 20 коз и двою приплода 
на 12 л е т ... а от трех свиней прйплода на 12 лет...» и т. д.), 
и отбросить итоговые цифры, всюду сопровождающие его при­
мерные вычисления, то получим в ст. 65 очень краткое и вразу­
мительное содержание: жонка с дочерью вырабатывает по гривне 
на год, и работают они в целях «вырядка», т. е. для того, чтобы 
получить право ухода от своего хозяина, с которым муж этих 
оставшихся после его смерти «сирот» заключил ряд. Это — семья 
рядовича. Аналогичное положение мы имеем в «Псковской 
Судной Грамоте»: «А у которого человека, у государя, изорник 
помрет в записи в покрути, а жена у него останется и дети не 
в записи, а та им покрута платить по той записи».1 В «Русской 
Правде» имеется в виду случай, когда рядович умирает, и жена 
его отрабатывает какие-то предусмотренные рядом обязатель­
ства. «Выряд» — это аннулирование «ряда», выход из зависи­
мого положения, созданного рядом. Итак, рядович ни в коем 
случае це раб>. Это, по московской терминологии, один из видон 
ва.Кв*
* хорошо всем известной грамоте середины
хайла Андреевича Кириллову монастырю мы имеем 
довольно полный перечень поступающих на работу в мона­
стырь людей: это — 
с е р е б р е н и к и , п о л о в н и к и , .р я д о в ы е
люди и 
юрьевские.2 В грамоте разъясняется, что они могут уходить 
от своих господ только при условии выплаты серебра. Стало 
быть, это все, строго говоря, серебреники. Рядовые люДи в этом 
перечне, повидимому, те же рядовичи.
Если рядович не раб, то он также и не наемный рабочей 
капиталистического общества. Его зависимость чисто феодаль­
ная, так как рядович через договор вступает в зависимость 
крепостнического характера и становится принадлежностью за­
висимого населения вотчины рядом с рабом, т^-е. входит в состав 
челяди.
Но это, по сравнению с рабством, несомненно явление но­
вого порядка, результат разложения патриархальной общины. 
Открепленные от средств производства недавние общинники 
вынуждены итти в эту кабалу. Положение рядовичей, как это 
видно из «Правды» Ярославичей, очень приниженное. «А в рядо- 
вницы княже 5 гривен, а в смерде и в холопе 5 гривен» читаем


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   ...   188




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет