БөЖ Әлеуметтік-саясаттану білім беру модуль
Ежелгі мұра және византия мәдениеті. Империяның эллинизацияланған шығыс провинцияларының көркемдік дәстүрлері
жүктеу/скачать 85.16 Kb.
|
| Ежелгі мұра және византия мәдениеті. Империяның эллинизацияланған шығыс провинцияларының көркемдік дәстүрлері.
Византия өркениеті еуропалық, тіпті бүкіл әлем мәдениетінің тарихында ерекше орын алады, ол салтанатты сән-салтанатымен, ішкі тектілігімен, пішінінің сымбаттылығымен және ой тереңдігімен сипатталады. Өзінің мыңжылдық ғұмырында грек-рим әлемі мен эллиндік Шығыстың мұрасын бойына сіңірген Византия империясы бірегей және нағыз тамаша мәдениеттің орталығы болды 13 ғасырға дейін. Византия білім берудің даму деңгейі, рухани өмірінің қарқындылығы және мәдениеттің объективті формаларының түрлі-түсті ұшқыны жағынан ортағасырлық еуропаның барлық елдерінен сөзсіз алда болды.Кескіндеме саласында бұл процесс 4-6 ғасырларда өркендеген мозаикалық техникамен байланысты 12ғасырға дейін. Византия мозаикасында эллиндік жойылу үрдісін байқауға болады: монументалдылық жоғалады, түсі жоғалады, дизайн геометриялық және схемалық болады. XIV ғ мозаика фрескамен, содан кейін мольберт белгішесімен ауыстырылады.Бірақ эллиндік дәстүрдің жойылуы Батыс Азия провинцияларынан өнердің құйылуының оң процесімен бірге жүреді.Шығыста жаңа сызықтық-ритмикалық элементтер дамыды. VII ғасыр – Бұл Византия мәдениетіндегі кеш антик кезеңінің соңы мен орта ғасырдың басы. Арабтар Шығысқа, славяндар – Балқанға, ломбардтар – Италияға қожайын болады. Қоғамның «төменгі таптары» арабтардан топ-топ болып қашып бара жатқан шығыс монахтарының түсінікті өнерін қабылдауда.Император мен шіркеу арасындағы күрес, 8-9 ғасырлардағы сөніп бара жатқан империялық және шаруа-филисттік өнер арасындағы алшақтық. иконоклазма түрін алады. Император пұтқа табынушы жесір ретінде тыйым салған иконаларды монахтар храмдар ретінде таратқан. Бұл күрес 9 ғасырда аяқталады. өнердегі Сирия мен Палестина ықпалының күшеюімен бірге икондарды қастерлеудің жеңісі. Василий I (836-886) тұсында жаңа, канондық сәулет түрі мен жаңа иконография қалыптасты. Жаңа шіркеулер пішіні мен мазмұны жағынан алға қарай елеулі қадамды білдіретін картиналармен құрылуда. 9 ғасырдың екінші жартысы. Батыстағы романеске дейінгі формамен сәйкес келетін ерте византиялық кезең. Бірақ Батыстан айырмашылығы, Византия империялық дәстүр мен шығыс формалары арасындағы ымыраға келу жолын ұстанады, стильдік бірлікке тек X-XII ғасырларда қол жеткізілді.Батыстағы романдық кезеңмен тұспа-тұс келген орта византия кезеңінде. Византия мольберттік кескіндемесі инкаустикалық техниканы қолданатын шығыс эллиндік портретпен тығыз байланысты (балауыз бояулары негізге жағылған). Гессодағы темпераға өтудің нақты күні мен уақыты белгісіз.12 ғасырда. Мольберттік кескіндеме миниатюралармен қатар кескіндеменің жетекші түріне айналды 12 ғасырда.Византия икон кескіндемесінің шедеврлері жасалды. Оның жоғары деңгейі туралы идеяны қазір Третьяков галереясында сақталған Владимир Құдай Анасының белгішесі береді. Бұл жұқа және өте дәл табылған құралдар арқылы қол жеткізілетін, оның ішінде жіңішке, рухани сызық және жұмсақ, үнсіз бояу басты рөл атқаратын ұлының болашақ қайғылы тағдырын болжайтын ананың ерекше адамгершілік бейнесі. Владимир белгішесі - әлемдік кескіндеменің жауһарларының бірі. X-XI ғасырлардан бастап. Византия өнерінде сәнді декоративтілік басым. Салтанатты монументализм барған сайын күрделі символизммен үйлеседі. Эстетикадағы жалпыланған руханияттық принциптің жеңісі рәміздердегі шынайы дүниенің алуан түрлілігін ерітуге әкеледі. Кескіндеме мен сәулет өнерінде қатаң, ұтымды симметрия, сызықтардың байсалды, салтанатты тепе-теңдігі басым бола бастайды.Ғибадатханалардың фрескалары мен мозаикаларында адам фигураларының қозғалысы. Стильденген архитектуралық жинақтар мен фантастикалық фондық пейзаждар барған сайын абстрактілі бола бастайды және жиі алтын немесе күлгін ұшақтармен ауыстырылады. Суретшінің шығармашылығы бұдан былай бет-бейнесі жоқ сипатқа ие болады, ол дәстүр мен шіркеу билігімен шектеледі, ал шебердің жеке шығармашылық ізденіс серпіні канонның теңестіру әсеріне бағынады. Сол кездегі шіркеу сәулетінде мәдени құрылыс нысаны ретінде созылған үш нефельді ғимарат түріндегі насыбайгүл ескіріп барады. Оның орнын тең бұтақтары бар крест тәрізді және ортасында күмбезі бар крест-күмбезді шіркеу алып жатыр. Күмбезді сәулет өнерінің дамуы нағыз және күрделі процесс болды. Оның басталуы күмбезді сәулет өнерінің шедеврі – Константинопольдік София салынған 6 ғасырға жатады, ал оның аяқталуы негізінен 10 ғасырда болды. X-XII ғасырларда. күмбезді сәулет Византияның өзінде де, оған іргелес елдерде де дами бастады, бірақ мәдени сәулеттің бұл түрі оның әртүрлі нұсқалары дамып келе жатқан жалпы сызба ғана болды. Күмбезді сәулет өнерінің пайда болуы империядағы қоғамдық қатынастар мен эстетикалық идеялардың өзгеруімен байланысты болды. жүктеу/скачать 85.16 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|