Божьи генералы Почему они добивались успеха и почему порой терпели неудачу Робертс Лиардон

Господь дал мне особенную миссию донесения духа единства и любви... Бог поднимает по всей земле людей, которые приводят еще больше людей к Богу и говорят: "Приди, помоги нам. Мы хотим духа любви. Мы хотим знамений и чудес".

Со времени событий, описанных в книге Деяний, в пятидесятнической истории не было более великого демонстратора Божьего Духа, чем Мария Вудворт-Эттер, Это была необычная женщина, обладавшая видением и духовной силой, она противостояла яростной оппозиции, воздев свои тонкие руки и позволяя Духу Святому распространять Его огонь. Сестра Эттер жила в сфере духа как могущественный сосуд Божьего водительства и Его сверхъестественных проявлений. Она была верным другом небес и предпочла потерять свою земную репутацию, чтобы достигнуть духовной.

Мария (произносится как "Ма-рья", а не "Ма-ри-я") родилась в 1844 г. в Лиссабоне, штат Огайо, на ферме. Она получила рождение свыше в начале Третьего Великого Пробуждения в возрасте тринадцати лет. Проповедник, который привел ее к Господу, помолился, чтобы ее жизнь "была как сияющий свет". Но он не знал, что маленькая девочка, за которую он только что помолился, станет бабушкой пятидесятнического движения, которое распространится по всему миру.

Мария сразу услышала Божий призыв и посвятила свою жизнь Господу. О своем призвании позже она написала: "Я услышала голос Иисуса, зовущий меня идти по широким дорогам и по тропам и собирать погибающих овец" . Но одна вещь останавливала ее - она была женщиной, а в то время женщинам не позволялось проповедовать. В середине девятнадцатого века женщина даже не могла голосовать на выборах, поэтому на женщину-проповедницу смотрели неодобрительно. А быть незамужней женщиной в служении было вообще недопустимо. Итак, Мария обдумала то, что Господь сказал ей, и решила, что для выполнения своего призвания она должна выйти замуж за миссионера. Она решила продолжить свое образование, затем поступить в колледж, чтобы подготовить себя.

Но на ее семью обрушилась трагедия, Ее отца убили, когда он работал на полях фермы, и она сразу же вернулась домой, чтобы поддержать семью. Теперь ее надежды получить официальное образование рухнули, и она остановилась на том, чтобы просто вести христианский образ жизни.

Во время Гражданской войны Мария встретила Вудворта, которого уволили в запас после ранения в голову. У нее завязался головокружительный роман с бывшим солдатом, и вскоре она вышла за него замуж.  Они занялись фермерским хозяйством, но их труды не оправдали себя. Казалось, все идет прахом.

Со временем Мария стала матерью шестерых детей. Она пыталась устроить нормальную домашнюю семейную жизнь, в то время как Господь продолжал звать ее. Но Мария, слишком связанная своей ролью матери и жены, не могла ответить на призыв. Она была замужем за человеком, который не имел ни малейшего стремления к служению, у нее было шестеро детей, которых нужно было воспитать, и сама она была Больна. Затем в их дом пришла настоящая беда. Вудворты потеряли пятерых из шестерых детей, Мария сумела взять себя в руки, но ее муж так и не смог оправиться от потери. Она делала все, что могла, чтобы помочь ему, продолжая воспитывать единственную оставшуюся в живых дочь.

Во всей этой ситуации она никогда не питала горьких чувств по отношению к Богу и не ожесточала своего сердца из-за потери, Но Марии был нужен ответ на ноющую сердечную боль, которая подавляла ее из-за бедствия, постигшего ее семью. Решив не сдаваться, она начала исследовать Слово Божье. Читая его, она видела, как женщины одна задругой использовались Богом через всю Библию. Она прочитала пророчество Иоиля, который предсказал, что Дух Святой будет излит на мужчин и женщин. Но Мария смотрела на небеса и говорила: "Господи, я не могу проповедовать. Я не знаю, что говорить, у меня нет никакого образования". Все еще борясь со своим призванием, она продолжала читать и искать истину в Слове Божьем. Позже она написала: "Чем больше я изучала, тем больше находила причин для собственного осуждения".

Затем Мария получила мощное видение. Ангелы пришли к ней в комнату. Они взяли ее и понесли на запад, над прериями, озерами, лесами и реками, где она увидела длинные, широкие поля с качающимися золотыми нивами, Видение разворачивалось, она начала проповедовать и увидела, что колосья стали падать, как скошенные. Затем Иисус сказал ей: "Люди будут падать, как эти колосья", когда она будет проповедовать ,. Наконец Мария поняла, что никогда не будет счастлива, если не посвятит себя призванию. На это великое видение от Бога она смиренно ответила "да" Его призванию в своей жизни и попросила Его помазать ее великой силой.
Женщина не значит слабая

Многие женщины, читающие эту книгу, призваны Богом проповедовать. Вы получили видения и помазание от Духа Божьего, чтобы идти и освобождать людей. Бог говорит с вами в сфере божественного исцеления, освобождения и свободы Духа, Поэтому никогда не позволяйте религиозному духу заглушить то, что Бог сказал вам. Религии нравится попирать женщин и их служения, особенно тех, кто молод. Вам нужно научиться повиноваться Богу без вопросов. Если бы Мария ответила на Его призыв раньше, возможно, ее дети не умерли бы. Я не говорю, что Бог убил ее детей. Но я говорю, что когда мы открыто проявляем непослушание Богу, наши действия открывают дверь для дьявола. Его дело - погубить. Божье дело - дать жизнь. Поэтому научитесь слушаться Бога с дерзновением. Дерзновение приносит силу Божью и не позволит вашим обвинителям говорить в вашем присутствии. Найдите также какую-нибудь сильную женщину с твердым служением, от которой вы могли бы научиться, И позвольте этим словам сестры Эттер зажечь ваше сердце:

"Моя дорогая сестра во Христе, когда ты слышишь эти слова, пусть Дух Христа сойдет на тебя и даст тебе желание совершать дело Господне, которое предназначено для тебя. Наступило время, чтобы женщины позволили их свету засиять, проявить свои таланты, которые были спрятаны и оставались невостребованными, использовать их для славы Божьей и прикладывать усилия, чтобы совершать то, что могут сделать их руки, доверяя Богу, Который сказал: "Я никогда не оставлю тебя" и Который дает силу. Давайте не жаловаться на немощь; Бог избрал немощное мира, чтобы посрамить мудрое. Мы есть сыны и дочери Всевышнего Бога. Не должны ли мы принять наше высокое призвание и делать все, что мы можем, чтобы спасти тех, кто находится в долине тени смертной? Разве Он не послал Моисея, Аарона и Мариамь, чтобы они были вашими лидерами? Варак не посмел встретиться с врагом, пока Девора не пошла впереди. Господь поднимает мужчин, женщин и детей по Своему собственному выбору - Анну, Руфь, Авигею, Фиву, Наркисса, Трифену, Персиду, Юлию, Мариамь и сестер, которые сотрудничали с Павлом. Разве для женщины стало менее важным работать в царстве, винограднике Христовом, сейчас, чем это было тогда?"

Ищите Духа Божьего. Если вы призваны, вы получите ответ. Беспрекословно повинуйтесь Богу. Он позаботится о деталях.

Служение Мария начала в своей собственной общине. Она не имела понятия о том, что будет говорить, но Бог послал ее и сказал, что Он вложит слова в ее уста. И Бог исполнил Свое Слово. Когда Мария встала перед своей первой аудиторией, большинство из собравшихся были родственниками. Она открыла уста, и люди стали плакать и упали на пол. Некоторые встали и выбежали из дома в слезах. После этого Мария стала пользоваться высоким уважением в своей общине. Несколько церквей попросили ее прийти и пробудить прихожан. Вскоре она расширила свое служение и провела девять евангелизационных кампаний, прочитав двести проповедей и основав две церкви с воскресными школами, членами которых стали свыше ста человек. Бог воздал Марии и позволил ей нагнать упущенные годы за короткий промежуток времени.

Одно конкретное служение проходило в городе, называвшемся Дьявольский вертеп. Ни один служитель никогда не добивался там успеха, и люди пришли, чтобы посмеяться над ней. Они пришли, чтобы посмотреть на женщину-евангелиста, которая вскоре убежит из города, потерпев сокрушительное поражение. Но такого они не видели за всю свою жизнь! Сестра Эттер, хотя и была женщиной, но не такой, которую можно было легко сломить. Она знала принципы духовной войны и пламенной молитвы, которая открывает небеса.

Три дня Мария проповедовала и пела. Никто не двигался с места. В конце концов на четвертый день она использовала свой духовный авторитет через ходатайство и разорвала демонические силы, которые управляли Дьявольским вертепом. Она молилась, чтобы Бог показал великое проявление Своей силы для разрушения человеческой черствости. В тот вечер люди на собрании плакали и каялись перед Богом. Это была величайшая демонстрация присутствия Божьего, которую когда либо видел город.

Мы призваны не сдаваться. Мы призваны к тому, чтобы повиноваться Богу, какую бы ни пришлось платить цену, и чтобы достигнутый успех сам за себя отвечал нашим критикам. Когда в вашей жизни или в служении возникают трудности, не хнычьте и не жалуйтесь. Не ищите собственных объяснений. Молитесь! Оправдания и объяснения лишают нас силы и власти. Не трясите головой и не убегайте. Используйте ту власть, которая вам дана через Иисуса, и опрокиньте демонические силы, ослепляющие людей. Через молитву примите силу и сделайте ясной дорогу для Духа Святого, чтобы Он послужил сердцам людей. Сестра Эттер взращивала свой дух через молитву, получая непоколебимую силу. Она известна как великий деятель пробуждения, открывавший целые города.

Сестра Эттер проложила путь для пятидесятнических проявлений, которые сегодня стали обычными в этом движении. Значение ее видения о скошенных колосьях окончательно проявилось, когда стала проповедовать в церкви на западе Огайо, которая потеряла Божью силу8. Именно в этой церкви люди начали впадать в "транс". Это было духовным проявлением, которое отмечало все ее служение, но вызывало яростные гонения.

До этого момента такие проявления не были известны в церкви в том виде, в каком мы знаем их сегодня. Она писала об этом:

"Пятнадцать человек подошли к алтарю, прося о милости. Мужчины и женщины падали и лежали, как мертвые. Я никогда ничего подобного не видела. Я чувствовала, что это было дело Божье, но не знала, как объяснить это или что сказать" .

Полежав на полу какое-то время, эти люди вставали с сияющими лицами, вознося хвалу Богу. Сестра Эттер говорила, что она никогда не видела таких ярких обращений. Служители и  старейшины плакали и славили Господа за Его пятидесятническую силу". С этого момента служение сестры Эттер было отмечено этими особыми проявлениями, которые всегда сопровождали ее проповеди, после которых ко Христу приходили сотни людей.
"Разговоры о трансах"

Трансы стали основной темой разговоров. Сотни людей приходили, чтобы испытать это излияние, в то время как другие приходили, чтобы просто посмотреть и посмеяться. На одно из собраний для изучения трансов приехали пятнадцать докторов из различных городов. Один из докторов был ведущим специалистом в мире в своей области. Сестра Эттер писала об этом так:

"Он не хотел признать, что эта сила была от Бога. Он был бы рад, если бы смог объяснить, что это было что-то другое. Он пришел, чтобы посмотреть... но его позвали в другую часть дома. Он пошел туда, ожидая найти что-то новое. К своему удивлению он нашел около алтаря своего сына, который хотел, чтобы отец помолился за него. Он не мог молиться. Бог показал ему, каким он был и что он делал. Он начал молиться сам. Во время молитвы он впал в транс и увидел ужасы ада. Он падал туда. После ужасной борьбы Бог спас его. Он начал работать, чтобы завоевывать души для Христа".

Сестра Эттер также писала о собрании, которое посетили несколько молодых женщин, думая, что они смогут притвориться, что впали в транс. Но они сразу же были охвачены силой Божьей, и их насмешки обратились в громкий вопль к Богу о милости".

Однажды один пожилой человек, который объездил весь мир, посетил место, где служила Мария. Он был религиозным человеком и решил из любопытства прийти на одно из ее собраний. По ходу служения он делал некоторые шутливые замечания своим друзьям относительно проявлений силы. Переполненный гордостью, этот человек смело направился к сцене для разоблачения. Но, не дойдя до кафедры, он был "повергнут на пол силой Божьей" и лежал там более двух часов. Пока он находился в этом состоянии, Бог показал ему видение неба и ада. Поняв, что ему нужно выбирать, он тотчас же выбрал Бога и получил рождение свыше. Затем он встал, прославляя Бога.

Единственное, что мог сказать этот человек, выйдя из транса, были слова сожаления о том, что он провел более шестидесяти лет, заблудившись в религии, не зная Иисуса лично. Однако газеты и неверующие служители советовали людям держаться подальше от этих служений. Утверждали, что они "доводят человека до безумия". Тем не менее, тысячи спасались, и многие "падали и лежали как мертвые" даже на пути домой. Говорили также, что многие люди падали под действием силы даже у себя дома, за много миль от служений.

Что такое "трансы"? Это один из четырех путей того, как Бог проявляется в видениях. Первый тип видения - это "внутреннее видение". Картина, которую вы видите в своем внутреннем или духовном человеке, принесет вам большую пользу, если вы сможете понять ее. Второе - это "открытое видение". Такое видение приходит, когда ваши глаза широко открыты. Это похоже на телевизионный экран, предстающий прямо перед вами, когда Бог открывает вам сцену, которую Он хочет  вам показать. Третье - это ночной сон, когда Бог во сне извещает вас о конкретных вещах. Последний тип видения - это "транс". В таком видении естественные чувства заторможены, и Бог может вложить в вас все, что необходимо.

Когда люди выходили из трансов на служениях сестры Эттер, они говорили, что видели и небо, и ад.

Стиль сестры Эттер "отличался" от других служений ее дней, это самое малое, что можно сказать. Она никогда не препятствовала соучастию собравшихся. Это было не похоже на строгий церковный стиль XIX века. Мария верила в необходимость восклицаний, танцев, эмоций, пения и проповедей. Она верила, что проявления эмоций очень важны, если они не нарушают общий порядок. Она также верила, что недостаток физических проявлений был признаком отступничества.

Я верю, что Бог недоволен некоторыми церквами сегодня из-за того, что они отказываются  позволить людям открыто и свободно выражать себя Ему. Если люди не могут выразить себя Богу, тогда Бог не может должным образом действовать на них. Некоторые люди боятся проявления чувств в церкви. Они не возражают против них дома или на спортивных мероприятиях. Но по какой-то религиозной причине они считают, что церковь должна быть тихой и спокойной. Но позвольте мне сказать вам: небо не является тихим и спокойным местом. Некоторые люди будут потрясены, когда умрут и попадут на небо, Им придется научиться радоваться вместе с остальными - потому, что небо полно жизни и энергии. Нам о многом надо кричать как здесь, так и там.

В наших церквах должно быть свежее движение Божье. И нравится вам это или нет, но чем больше присутствует Бог, тем больше это влияет на эмоции. "Ну, брат Робертс, я просто не верю, что Бог присутствует при всех этих криках и танцах". Танцы и крики - это не Бог. Это просто непринужденная реакция на Его силу. Послушайте, можете ли вы сунуть палец в розетку и остаться спокойным? А не сильнее ли воздействие, когда вы чувствуете Бога? Когда Бог прикасается к вам, вы реагируете. Если вы спросите: "Не крайности ли это?", я отвечу: "Почему мы так много заботимся об обочинах, когда нам нужно смотреть на магистраль?"

Сосредоточьтесь на истинном, и ложное отпадет. Когда сила Божья сойдет на вас, вам это понравится. А когда вам нравится что-то, вы это показываете. Поэтому узнайте истину о том, что Бог любит в Своих поклонниках, а затем делайте это.

Теперь вы скажете: "Но ведь люди будут судачить о нас". Отвечу: "Ну и что?" Истина переживет ложь. То, что люди не понимают, они гонят. Они лгали об Иисусе, но Он жив и сегодня. Когда эти люди переживают истинное прикосновение Божье, они изменяют свое мышление.

"А что если мы потеряем деньги?" Разве деньги - ваш бог? Позвольте мне напомнить вам, что деньги не могут спасать души, Дух Божий является Тем, Кто приводит людей к Иисусу. Послушанием Духу мы превозносим Иисуса. В этом не может быть переплаты или недоплаты. Если вы лидер церкви, то вам дано повеление быть послушным Святому Духу и научиться Его путям. Библия говорит, что водимые Духом Божьим являются сынами Божьими (Рим. 8:14). Поэтому позвольте Ему вести.

Если вас ведет Дух, то в церкви возрастают видения. Мы должны быть духовно зрелыми, чтобы успешно бороться с любой проблемой или злым духом. Религии Нового Века настолько глубоко погрязли в ложной духовной сфере, что заставили церковь бояться достижения истинных проявлений Духа Божьего. Духовной сферой обладают как Бог, так и бесы, и если вас не ведет Дух, то вы подвергаетесь бесовскому влиянию. Но последователи движения Новый Век не входят в духовную сферу с Иисусом Христом. Они делают это по собственной воле. И в этом они поддаются обману. Мы ничто без крови Иисуса. Некоторые боятся, что если они будут искать Бога сверхъестественным образом, то их обвинят в пристрастии к теориям Нового Века. Если вы следуете Божьему Духу, Он будет хранить вас в чистоте.

Поэтому откройте свою церковь для Божьих проявлений и учитесь у тех, кто шли перед вами. Там, где Дух Господень, там свобода и, конечно же, порядок. Но я не призываю тем самым к строгому контролю или к конфессиональной ограниченности. Люди жаждут видеть Бога и быть свободными. Некоторым из вас придется проехать много стран, чтобы услышать того, кто действительно знает Бога и проявление Его Духа.

В возрасте сорока лет сестра Эттер стала общенациональным явлением. Различные конфессиональные церкви признавали ее способность восстанавливать угасшие церкви, приводить в них необращенных и вызывать в людях потребность более глубокого хождения с Богом. Врачи, юристы, пьяницы и блудники - люди самых разных слоев общества - были славным образом спасены и наполнены Святым Духом на ее служениях. После одного из ее служений в 1885 году полиция сказала, что никогда не видела такого изменения в городе.  Город стал настолько чистым, что ей больше нечего было делать.

Один репортер написал о сестре Эттер:

"Она идет, как кот на мягких лапах, чтобы схватить свою добычу. Какой-то сверхъестественной силой она легко разбивает ее в пух и прах, когда она не ожидает этого, и затем применяет гидравлический пресс и накачивает благодатью Божьей до отказа".

В конечном итоге Господь повелел Марии начать молиться за больных. Сначала она не хотела этого, думая, что это отвратит её от призвания евангелиста, но Бог продолжал проявлять Свою волю, и она согласилась. Она изучала Слово и начала проповедовать Его Божественную волю в исцелении. Не потребовалось много времени, чтобы увидеть, что евангелизация и исцеление идут рука об руку, - тысячи людей были приведены ко Христу, видя, как исцеляются другие.

Мария проповедовала, что сильные проявления Духа не являются "чем-то новым, они просто то, что Церковь утеряла" , И она отказалась следовать обычным доктринам ее дней, желая, чтобы только Дух Святой делал Свое дело.

Однажды на служении толпа устремилась к сцене с криком: "Что нам делать?" Мария так описывает этот эпизод:

"Они упали под могущественным ветром силы Святого Духа. Он почил на детях Божьих, пока их лица не начали сиять, как лицо Стефана, когда его враги говорили, что он похож на ангела. Многие получили дары: одни для служения, другие как евангелисты, третьи для исцеления, и сотни грешников получили дар вечной жизни".

На другом собрании послушать сестру Эттер собралось более двадцати пяти тысяч человек. Не забывайте, в те дни не было такой рекламы, как сегодня. Мария написала, что еще перед концом проповеди сила Божья снизошла на множество народа, охватила около пятисот из них, и они упали на землю.
Дикий, дикий запад

Конечно, жизнь сестры Эттер была отмечена огромными гонениями. Проблемы возникали на каждом шагу, не говоря уже о том грузе, который она брала на себя, чтобы вести огромные массы людей, испытавших первое проявление Святого Духа. Кроме того, она была замужем за неверным человеком.

Во время служения на собрании в Окленде, штат Калифорния, безбожие Вудворта окончательно раскрылось. Сестра Эттер переехала, решив оставить его. В конце концов, после двадцати шести бурных лет брака в январе 1891 г, они развелись. Не прошло и полутора лет, как Вудворт женился еще раз и публично оклеветал Марию и ее служение. Он умер от тифа вскоре после этого, 21 июня 1902 г.

Несмотря на непростые отношения с этим человеком, Мария выкроила время в своем расписании, чтобы поехать на его похороны. Говорят, что она не только пришла на его похороны, но также приняла участие в поминальном служении.

Самые большие испытания ждали Эттер на западном побережье, Она считала, что Запад можно привести к Богу, как это уже произошло на Среднем Западе. В 1889 году она приехала в Окленд и приобрела палатку на восемь тысяч мест. Палатка сразу же заполнилась зрителями, желавшими видеть трансы, услышать о видениях и понаблюдать за другими проявлениями Святого Духа.

Но на западном побережье на Марию обрушились и величайшие преследования. Хулиганы, или бандиты, как мы называем их сегодня, постарались сорвать ее служения, Несколько раз эти люди закладывали взрывчатку, но - чудесным образом - никто не пострадал. Однажды ветер даже сорвал брезент с палатки во время собрания. Смертельные угрозы посылались ей еженедельно, газеты безжалостно клеветали на нее, и служители восстали против нее. Злостные шутники приводили на собрания психически ненормальных, зная, что они будут нагнетать эмоции. Это делалось постоянно, чтобы наивные люди думали, что собрания Марии доводят этих людей до безумия. Не понимая принципов ее служения, многие требовали от властей прекратить ее служения. Тем не менее Мария отказывалась покинуть Окленд, пока не почувствовала, что Бог закончил Свое дело.

Когда казалось, что бандиты вот-вот сорвут ее собрания, полицейское управление Окленда выделило "вышибал" для защиты ее служения. Но это оказалось неэффективным, потому что вышибалы оказались слабыми как по характеру, так и во всем остальном.

Затем Мария сделала необдуманное пророчество, сказав, что на побережье обрушится катастрофа и разрушит его. После этого газеты ополчились на сестру Эттер, утверждая, что она просто обычный преступник. Они неправильно цитировали пророчество, искажая его до такой степени, что нельзя было понять сказанного на самом деле. Затем, как и следовало ожидать, за это пророчество ухватились и другие люди, выдававшие свои собственные воззрения за дары Духа. Обманутые врагом, эти люди пророчествовали еще большие беды для западного побережья, вызывая еще больше смятения.

Многие выдающиеся служители выступали как за сестру Эттер, так и против нее, Одним из них был Джон Александр Дауи. Когда она была на западном побережье, он присоединился к ее критикам и публично проклинал ее "трансы", называя их великим заблуждением . Ни один другой служитель, кроме Эттер, не мог сравниться с его собственным служением в области исцеления и с его известностью, поэтому он часто ссылался на нее, когда разоблачал злоупотребления, С опровержением обвинений Дауи сестра Эттер выступила только однажды. Она выразила это такими словами:

"Побывав на наших служениях с тысячами людей, на которых он наблюдал чудесно проявляющуюся и невиданную раньше силу Божью, он посоветовал всем своим людям держаться около меня, а сам поехал по побережью, наставляя людей против меня и моих служений, пока не разбил все свои миссии. Его единственной претензией было то, что некоторые из присутствующих падали под силой Божьей на наших служениях. В своих лекциях против меня в Сан-Франциско он пару раз сказал, что я от сатаны. Люди слушали его... но он говорил так, что многие ушли с отвращением, услышав его слова. Я говорила людям, что была его другом и относилась к нему как к брату, что он воевал не со мной, но с Богом и Его Словом. Я всегда говорила людям, что оставляю его в руках Божьих и буду делать то, что правильно в глазах Учителя. Я учила их смотреть, чтобы понять, что из этого получится, и они увидят, что он уйдет в бесчестье и что я буду жить после его смерти".

Сестра Эттер пережила брата Джона Александра Дауи на семнадцать лет.

Разумеется, сестра Эттер делала какие-то ошибки в своем Оклендском служении. И в этом нет ничего удивительного, учитывая нападки, которым она подвергалась. Однако следует помнить, что в 1906 г. Сан-Франциско действительно пережил одно из самых разрушительных землетрясений в американской истории, а сестра Эттер пророчествовала об этом в 1890 году.

Кроме того, там сестра Эттер приобрела нескольких хороших друзей. Одной из них стала Кэрри Джуд Монтгомери. Монтгомери приехала с восточного побережья и проводила служения в Калифорнии. Они встретились и подружились на всю жизнь, Кэрри и ее муж Джордж были инструментами пятидесятнического движения и нашли в Окленде домашний очаг. Эта пара оставалась сильной поддержкой для сестры Эттер в течение всего ее служения.
Дар от Бога

В это время в жизни сестры Эттер произошли также и некоторые приятные события. У нее завязались дружеские отношения, и Бог не хотел, чтобы она несла груз служения одна. На это потребовалось некоторое время, но через десять лет после развода Мария встретила чудесного человека из Хот-Спрингз, штат Арканзас, по имени Самуил Эттер. Бог послал ей совершенного мужчину. Они поженились в 1902 г, Сестра Эттер очень уважала этого джентльмена и часто говорила о нем как о "даре от Бога". Позже она писала о нем:

"Он смело выстоял вместе со мной в самых жарких сражениях, и с того дня, как мы поженились, он никогда не отступал. Он будет защищать Слово, все дары и действия Святого Духа, но не предастся никакому фанатизму или глупости. Не имеет значения, что я попрошу его сделать. Он будет молиться, проповедовать и петь, и он очень хорошо служит у алтаря. Господь знает, что мне нужно, и все это было принесено Господом через Его любовь и заботу обо мне и работе".

Через три года после брака с Самуилом Эттером Мария прекратила служение, и еще семь лет о ней особенно ничего не было слышно. Нет никаких объяснений столь долгому молчанию. Но когда она вновь появилась через семь лет, она была так же сильна, как и раньше, но теперь уже была любящая поддержка чудесного мужа. Самуил Эттер нежно любил Марию и заботился о ней. Он организовывал все ее служения, брал на себя издание ее произведений и распространение их, Было издано несколько книг, посвященных служению сестры Эттер:

1. Жизнь, работа и опыт евангелистки Марии Беулы Вудворт.

2. Чудеса и удивительные вещи, которые сотворил Бог в служении миссис М.Б. Вудворт-Эттер за сорок лет.

3. Чудеса и знамения, которые сотворил Бог в служении миссис М.Б. Вудворт-Эттер за сорок лет.

4. Книга песен.

5. Вопросы и ответы о божественном исцелении.

6. Деяния Святого Духа (позже опубликовано под названием "Дневник знамений и чудес").

Некоторые из этих книг Эттер были несколько раз переизданы и переведены на иностранные языки. Хотя сегодня на рынке имеется широкий выбор христианской литературы, книги сестры Эттер все еще большая редкость. Мне лично за мою коллекцию предложили несколько тысяч долларов, но я отказался от этого предложения. Я считаю, что никакие деньги не стоят того, что написала сестра Эттер.

Итак, Самуил Эттер - муж, друг, издатель, менеджер, служитель, помощник, "дар от Бога" - принес мир, заняв позицию поддержки служения своей жены. Его пример показывает редкий, но примечательный образец мужчины. В результате он стал жизненно важной частью ее служения почти во всем, что было возможно, до дня его смерти через двенадцать лет.

Мария была единственным ведущим евангелистом в движении святости, которая несла в себе пятидесятнический опыт говорения на языках. Сегодня мы назвали бы ее проповедником "пятидесятнической святости", Она несла святость так же хорошо, как и пятидесятническую доктрину говорения на языках. Многие служители не понимали этого проявления Святого Духа и не понимали ее учения об этом. А Мария настолько редко защищала себя на публике, что такие случаи всякий раз отмечались. Обычно она говорила, что призвана не защищать себя, а вести других к Иисусу Христу

Сестра Эттер проявляла необыкновенную стойкость перед лицом врагов. Когда возникали опасные ситуации, она отказывалась уйти из города до тех пор, пока все не придет в норму. Ее никогда не пугали неожиданные опасности, потому что она знала, что Господь не оставит ее. Много раз на ее собраниях появлялись хулиганы, которым платили, чтобы сорвать их. Другие приходили по своей собственной воле. Однажды она написала:

"Я подвергалась великим опасностям; порой не знала, где меня застрелят: за кафедрой, при выходе или входе на служение... Но я сказала себе, что никогда не остановлюсь и не пойду на компромисс. Господь всегда помещал на меня Свою могучую силу, тем самым удаляя страх и делая меня гигантом... Если бы меня попы- тались застрелить или убить, Он поразил бы их насмерть, и я иногда говорила об этом".

Один такой человек пришел на служение, намереваясь сорвать его. Он прошел внутрь, остановился в десяти шагах от сцены и разразился потоком грубостей и проклятий. Затем внезапно его язык отказался повиноваться ему, как будто "необычайная сила связала его голосовые связки". Мария, находившаяся под защитой Божьего Духа, казалось, не обращала внимания на присутствие этого человека. Когда позже о своих переживаниях его попросили рассказать корреспонденты газеты, потрясенный человек ответил: "Идите туда сами и попробуйте",

За время служения Марию арестовывали четыре раза, но в трех случаях до суда дело не дошло. Перед судом она предстала только в Новой Англии. Ее процесс в Фрамингеме, штат Массачусетс, основывался на обвинении, что она занимается медицинской практикой без разрешения и гипнотизирует людей трансами. Это было грандиозное зрелище, гвоздем программы которого был Христос. Многие люди давали показания о ней, пересказывая свои личные свидетельства, которые могли сравниться с историями, рассказанными в книге Деяний. Известный автор и основатель Вефильской библейской школы, Кенион, был среди свидетелей. Позже Кенион проводил большое служение по исцелению и обучению. Он написал много книг, Многие из них используются библейскими школами по всему миру.

Любовь Марии к различным культурам вызывала также расовые гонения. Она любила негритянские и индейские общины Америки, она любила просто людей. Она много раз проповедовала в черных церквах, помогая их проповедникам и поддерживая их пробуждение. Она посещала индейские резервации, останавливаясь там неделями на свои собственные средства. Представители всех общественных слоев были желанными гостями в ее доме - богатые и бедные одинаково. Сестра Эттер любила их всех.
"Никакого циркового представления"

Нет таких книг, которые могли бы описать все деяния, которые произошли на служениях Марии Вудворт-Эттер. Она была смиренной духовной крепостью, которая выглядела "точно как ваша бабушка, но имела невероятную духовную власть над грехом, болезнями и бесами". Сестра Эттер не могла ответить на все приглашения для служения, которые она получала, И те, которые она все же принимала, имели общенациональное и долгосрочное воздействие.

Одно из таких служений было организовано молодым пастором Ф.Ф. Босвортом в Далласе, штат Техас. Его описания этого потрясающего служения, которое длилось с июля по декабрь, потрясли мир. В результате этого Даллас стал центром пятидесятнического пробуждения.

Однажды вечером три очень уважаемых служителя зашли на собрание. Поскольку в зале уже не было мест, им предоставили места на сцене. "Уважаемые гости" довольно неохотно заняли места. Служение продолжалось с такой же силой Божьей, как обычно. Затем внезапно один из чопорных проповедников свалился со стула и упал в опилки, без движения. Двое других, казалось, не обращали внимания на своего друга, лежащего на земле. Но всего через несколько минут второй служитель присоединился к первому, беспомощно упав в опилки. Затем третий упал на сцену и тоже оставался недвижимым. Все трое лежали под силой Божьей больше трех часов. Затем, в конце концов, один за другим они поднялись, отряхнулись и с изумлением пошли к выходу.

Тысячи людей приехали в Даллас, некоторые из них проделали более двух тысяч миль, привезя с собой больных и страждущих для исцеления. У одного мужчины было три сломанных ребра. Он с трудом мог стоять из-за боли. Сестра Эттер возложила на него руки и предложила молитву веры, и кости сразу же встали на свои места. Сначала, когда она прикоснулась к нему, он колебался, но кончилось тем, что он бил себя по ребрам, поняв, что боль и опухоли ушли. Другого человека, больного туберкулезом, принесли на раскладушке. Его состояние было безнадежным, еще у него был свищ и открытая язва на теле. Но когда Мария помолилась, сила Божья снизошла на этого человека. Он вскочил со своей раскладушки и стал бегать взад и вперед перед толпой. Затем он поехал домой вместе с Другими, и с этого дня стал набирать в весе по два килограмма в день.

 У другого человека рак съел одну сторону лица и шеи. Раковая опухоль была настолько болезненной, что его пришлось увести с первого собрания. Но когда сестра Эттер возложила на него руки и помолилась, сила Божья сошла на него, Боль и жар сразу исчезли. Он обрел способность поворачивать голову в разные стороны, затем он поднялся на сцену и стал проповедовать для людей.

Однажды вечером трое глухонемых, не знающих друг друга, встали перед алтарем, плача, обнимаясь потому что Бог открыл их уши и дал им способность говорить. Многие другие смотрели и плакали, пробираясь к алтарю, чтобы познать Бога и спастись. Один из трех прежде глухонемых начал свидетельствовать:

"Когда сестра Эттер положила свой палец мне в рот, на мой язык, а затем в мои уши, приказав "глухому и немому" духу выйти, Бог сразу открыл мои уши и дал мне голос".

У одной женщины было сразу две болезни, рак и туберкулез. Она напоминала живой скелет, Все лучшие врачи Далласа потеряли всякую надежду на исцеление. Ее принесли на раскладушке, и многие думали, что она умрет раньше, чем сестра Эттер дойдет до нее. Когда за нее помолились, она сразу же исцелилась и вскочила на ноги с криками радости. Затем она приходила на служения каждый вечер и сидела с другими. Хотя она оставалась очень худой, все, кто знал ее, говорили, что она набирает вес с каждым днем.

Великий исцеляющий евангелист и пастор Ф.Ф. Босворт писал о служениях в Далласе:

"Вечер за вечером, как только раздавался призыв, все доступное пространство вокруг алтаря длинной в пятьдесят футов наполнялось столь многими страдающими от болезней и ищущими спасения и крещения Святым Духом, что было трудно пройти между ищущими".

На каждом служении, которое она проводила, демонстрировалась сила Духа как никогда раньше в нашем поколении. Один репортер из Индианы писал: "Транспортные средства всякого рода наполняли город с самого раннего часа... никакое цирковое представление или политическое шоу не привлекали столь большую толпу когда-либо раньше". Другой писал, что впервые штат Айова видел религиозное собрание, организованное как "хорошее шоу". Он писал, что люди, пришедшие на спектакль в оперный театр, пошли затем посмотреть, что происходит на служении, где собрались толпы людей.

Авторитетный христианский бизнесмен из Лос-Анджелеса Р. Скотт посетил Даллас во время этих служений. Он и его жена были крещены Духом Святым на собрании на Азуза-стрит. Но к этому времени большая часть пробужденцев с Азуза-стрит разъехались. Скотт искал возможность вернуть объединенную, сверхъестественную работу в Лос-Анджелес. Он услышал о чудесных исцелениях и пришел посмотреть, так ли это и соответствует ли учение Марии его собственному. Окрыленный тем, что он увидел, он решил попросить Марию приехать в Лос-Анджелес и провести там задуманное им "фантастическое собрание". Он чувствовал, что она имеет силу, в которой нуждается Лос-Анджелес. Итак, сестра Эттер согласилась приехать.

Как и следовало ожидать, тысячи людей устремились в Лос-Анджелес на служения. Собрания проходили весь день и большую часть вечера, и тысячи приезжали со всех краев Северной Америки. Были разбиты палатки, в которых жили приехавшие. Там было так много палаток, что образованные ими палаточные "улицы" получили названия: "авеню благодарения", "переулок Атлилуйя" и "улица славы". Так легче можно было найти какую-то палатку.

Хотя результаты служений были феноменальными, это всемирное служение 1913 года в Лос-Анджелесе (встреча Азуза и Аройо Секо) стало также известным тем, что внесло раскол в раннее пятидесятническое движение. Споры там велись по вопросам: "Только Иисус", "Единобожие" и "Новый подход". Основоположником этой доктрины был Джон Шепп, человек, который провел ночь в молитве во время служений. Шепп верил, что увидел нечто новое в имени Иисуса и бегал по лагерю, делясь этим с другими. В результате люди с западного побережья стали креститься только во "Имя Иисуса", и им было сказано, что крещенным во имя Троицы нужно перекрещиваться. Это учение разделило пятидесятническое движение. "Фантастическое служение" Скотта имело целью принести единство в тело Христа. На деле же оно произвело один из наибольших расколов, известных в этом поколении.

Вскоре пятидесятническое движение разбилось на несколько других групп, которые основывались на различных доктринах. Сестра Эттер делала все, что могла, чтобы не вмешиваться в эти вопросы. Она верила, что главным было предупреждать грешников, что Иисус скоро грядет через проповедь Его Слова со знамениями и чудесами. Лучше всего она выразила это в проповеди под названием: "Не пренебрегай дарами, которые есть в тебе". В этом послании она сказала:

"Его посланники должны прекратить все споры, все "разделяющие" теории следует отбросить; бесконечные разговоры с переливанием из пустого в порожнее о завершенной работе или об освящении, которые разделяют святых, следует отбросить. Павел сказал, что проповедь должна быть с демонстрацией Духа и силы... Пусть Слово идет в явлении и силе, чтобы люди могли видеть, что Бог предлагает им".

Вскоре Сестра Эттер стала придерживаться на проповеди такой позиции, что вообще не говорила ни о каких "разделяющих" вопросах. Несколькими годами позже она назвала "Единобожие" "величайшим заблуждением, которое изобрел дьявол".
Зарядила нас всех

Вполне понятно, что по поводу служений в Лос-Анджелесе сестра Эттер испытывала смешанные чувства. Она была объявлена основным проповедником, и тысячи людей приехали из различных частей Америки, чтобы побывать на ее служениях. Но из-за политических разногласий служители-мужчины взяли все под свой контроль, и сестра Эттер была вынуждена служить только по утрам. Мужчины взяли послеобеденные и вечерние служения, в основном, чтобы распространять новое учение "Единобожия". Ее заставляли урезать свои служения, чтобы следующий проповедник мог начать вовремя. И, несмотря на все это, сотни людей чудесным образом исцелялись. Рассказывают, что когда ее время по расписанию подходило к концу, сестра Эттер просто поднимала свои руки к небу, и в этот момент многие получали исцеление. Маленький мальчик вспоминает: "Она подняла свои маленькие руки, и сила Духа Святого зарядила нас всех".

Инвалиды вставали со своих постелей, глухие начинали слышать, слепые прозревали, артриты исцелялись, язвы пропадали, водянка исчезала. Короче, всякая болезнь или немощь, которая появлялась на служении сестры Эттер, склоняла колени перед Иисусом Христом и уничтожалась огнем Святого Духа, И все это происходило, несмотря на доктринальные расхождения.

Элизабет Уотерс вспоминает об этих служениях:

"Я помню, словно это было вчера, как мы с подругой везли мою маму на инвалидной коляске около шести или семи длинных кварталов... Двое высоких мужчин подняли и поднесли коляску к круглой сцене, которая уже была окружена инвалидными колясками. Там было так жарко, что моя мама попросила отвезти ее домой, но я настояла, чтобы она осталась. Слава Господу, ее заметили и подняли на сцену, где эта прекрасная маленькая леди, которую я никогда не забуду, стала что-то говорить моей маме. Я видела, как она отвечала, кивая головой, и затем она [сестра Эттер] ударила ее по груди (удар мне показался довольно сильным). Ее как будто пронизал разряд молнии, она вскочила на ноги и стала бегать вокруг, прыгая от радости. Все вокруг завизжали и закричали, я сомневаюсь, что раньше видела что-нибудь подобное. Кроме этого, было много других чудес. Нам пришлось, чуть ли не привязать нашу маму к коляске на пути домой. Она хотела ходить, но была слаба, поскольку была прикована к постели два года. Когда мы прибыли домой, бабушка и соседи ждали нас. Моя мама вышла из инвалидной коляски и пошла наверх по ступеням. Они все заплакали и закричали. С этого дня моя мама была полностью исцелена, здорова, полна сил и любила Господа.

Благодаря служениям в Далласе и Лос-Анджелесе сестра Эттер осталась ведущим евангелистом до конца своей жизни. И хотя она любила кочевой образ жизни, у Бога был для нее еще один план. Он еще не закончил писать страницы истории.

После сорока пяти лет служения и многих тысяч проповедей от одного побережья до другого Бог сказал Марии построить скинию в западной части Индианаполиса. Многие просили ее обосноваться где-нибудь постоянно, куда люди могли бы приходить в любое время, чтобы получить от нее помощь. Она получала приглашения из всех частей Америки, но избрала Индиану из-за ее центрального расположения. Скиния была выполнена в стиле сестры Эттер и стала моделью для пятидесятнических церквей сегодня. Она построила помещение для церкви рядом с дверью своего дома и служила там последние шесть лет своей жизни. В то время было всего несколько больших церквей. Так что в 1918 году, когда сестра Эттер построила здание на пятьсот мест, это было немалым делом. В течение всего своего служения Мария никогда не просила денег. Но для строительства этой Скинии она разослала письма о финансовой помощи. Деньги пришли, и здание начало расти. Оно было освящено 19 мая 1918 года. В то время только одна женщина превзошла ее в "церковно-строительной" области. Этой женщиной была евангелистка Эми Семпл Макферсон, которая во многом подражала стилю Эттер.

Сестра Эттер использовала Скинию как свою домашнюю базу. У нее была особенная прозорливость в выборе соработников для содействия пробуждению. Как результат, эта церковь сохранилась и сегодня - хотя и в другом помещении, - присоединившись к Ассамблее Божьей.

Люди стекались из различных частей Америки, чтобы побывать в ее церкви, и многие остались как верные члены. Один человек вспоминает, что "люди двигались по направлению к алтарю и падали на пол, не дойдя до него". Он сказал, что ни разу не видел, чтобы людей приходилось убеждать или толкать вперед: "Это был Бог. В сестре Эттер не было никакой фальши".

Одна невероятная история о Скинии была связана с цыганской семьей. Дочь была больна туберкулезом и две женщины-пятидесятницы пришли к ним, чтобы помолиться за нее. Увидев, что их дочь исцелилась после молитвы, родители стали искать пятидесятническую церковь и нашли Скинию. На первом же собрании женщина, которая была чудесным образом исцелена от рака, встала и произнесла послание на языках в течение двадцати восьми минут. Некоторые удивлялись, почему сестра Эттер позволила ей говорить так свободно в Духе в течение столь долгого времени. Они получили ответ в следующее воскресенье, когда узнали, что эта женщина говорила на цыганском языке, который никогда не слышала и не учила.

Маленькая цыганская семья услышала послание от Бога на своем родном языке, они сидели и слушали, полностью ошеломленные. Отец был единственным из них, кто знал английский язык. Говорили, что Мария и члены скинии "привыкли к таким случаям настолько же, насколько члены некоторых других церквей привыкли к славословию в конце службы".

Другой рассказ о Скинии касается маленького мальчика. У него был туберкулез, и выросла опухоль величиной с кулак. Когда мать привела его к Марии, та сказала: "Мы просто отрубим ее мечом Духа". С этими словами сестра Эттер взяла Библию и "ударила" его по шее, и мальчик исцелился.
Великий встречает великого

Одна из моих любимых историй о Скинии рассказывает о том, как встретились Мария Вудворт-Эттер и Эми Семпл Макферсон. В это время Эми была все еще странствующим евангелистом. Она искренне любила сестру Эттер, горячо желала встретиться с Марией и побывать на одном из ее служений. Это лишь мое личное мнение, но я думаю, что Эми впитала все, что могла прочитать о сестре Эттер, и укрепляла свое собственное призвание через то мужество, которое демонстрировала Мария.

В Индианаполисе был карантин в связи с эпидемией гриппа до того дня, когда Эми на своей "евангельской машине" въехала в город. Карантин был снят в тот вечер, когда она прибыла, и Эми отнеслась к этому, как к действию Божьему. Она написала в своем дневнике под датой 31 октября 1918 г.:

"Годами я жаждала встретить сестру Эттер и говорила об этом все больше в последние месяцы. Я жаждала услышать, как она проповедует, и побывать на ее служениях... Завтра скиния миссис Эттер будет открыта, и я получу ответ на желание моего сердца. Слава!"

После их встречи Эми написала:

"Мы радовались и славили Господа вместе. Сила Божья сошла,.. изливая Его благословение на нас".

Сестра Макферсон оставила Индианаполис на следующий день, без сомнения, радуясь в сердце своем на пути к собственному божественному предназначению - Калифорнии. Мы можем только представить воспоминания, которые она бережно хранила от встречи с Марией.

Хотя публичных высказываний по поводу того, что думала сестра Эттер об Эми нет, но у ее попутчицы по путешествиям Берты Шнейдер есть запись на этот счет. Однажды сестра Эттер и Эми были в одном городе. Когда их собрания закончились, группа сестры Эттер отправилась на одно из служений Эми. Но Мария решила не идти. Причина, которой мисс Шнейдер объяснила это, была такова: "Сестра Эттер озабочена тем направлением, которое приняло служение Эми - театральные исполнения и другие популярные аттракционы". Я лично чувствую, что это была подлинная озабоченность, а не критиканство, учитывая, что сестра Эттер вышла из движения святости.

Многие великие проповедники того времени посетили Скинию, Хотя нигде не записано, что сестра Эттер встречала легендарного британского евангелиста Смита Вигглсворта, многие полагают, что он был учеником ее служения. Считается, что Вигглсворт заимствовал некоторые свои лозунги у сестры Эттер. И Вигглсворт действительно провел несколько серий служений в Скинии после ее смерти в 1925 году.

Для некоторых из вас эти истории могут показаться пугающими. Поймите, что Бог сегодня восстанавливает сверхъестественное в церкви. Некоторые из вас, читая эту книгу, боятся этого. Бог сказал некоторым из вас молиться о больных в вашей церкви, и вы еще не сделали этого. Может быть, вы не знаете многого о воле Божьей относительно исцелений. Может быть, вы чувствуете смущение. Воля Божья для людей в том, чтобы они были свободны. Он пришел, чтобы разрушить дела дьявола, а не для того, чтобы терпеть их или жить среди них. Церковь сегодня должна научиться иметь дело с губителем и нести жизнь людям.

Слишком многие из нас остаются в рамках ограниченных "удобных" доктрин или "подбирают" теологию на свой вкус. Бог хочет, чтобы все Слово Его было полностью проповедано и показано людям. Вот почему Иисус отдал нам Свою кровь. Начните читать книгу Деяний, и вы узнаете о демонстраторах Его Духа и о той оппозиции, которую они встречали. Как и апостолы, сестра Эттер осталась верной всему Слову Божьему до конца своей жизни - несмотря на давление и гонения, - и мы должны делать то же самое. Она передала факел, и мы должны преданно нести его.
Новатор

Лето 1924 года было трудным для Марии. В возрасте восьмидесяти лет с ухудшающимся здоровьем от гастрита и водянки она получила душераздирающую новость. Ее единственная дочь Лиззи в возрасте шестидесяти лет погибла в автомобильной катастрофе. Теперь все близкие Марии ушли к Господу, И хотя ее здоровье было хрупким, она нашла в себе достаточно сил, чтобы встать за кафедру и провести заупокойную службу. Сделав это, она призвала людей верить в Бога и смотреть на небеса - а не на могилу.

В тот год сестра Эттер временами была настолько слаба, что не могла ходить. Но это не остановило ее работу. Когда она не могла ходить, ее несли и ставили за кафедру. В конце концов, Скиния подарила ей большой деревянный стул. Теперь, когда она бывала слишком слаба, чтобы ходить, несколько сильных мужчин несли деревянный стул из церкви в ее дом, усаживали ее на него и несли ее обратно.

В ту минуту, когда ее ноги касались сцены, Дух Божий оживотворял ее, и она ходила по сцене, проповедуя и служа в сверхъестественной силе Божьей. Сотни свидетельствовали о том, какой слабой она казалась вначале и какой сильной она становилась потом. В конце службы мужчины снова сажали ее на стул и несли домой.

Вера сестры Эттер побуждала ее идти вперед в условиях, когда многие другие уже бы сдались. Не забывайте, к тому времени сестра Эттер достигла возраста восьмидесяти лет. Тогда не было самолетов, кондиционеров или других современных удобств. Она путешествовала по стране в дилижансах, на поездах, много раз спала в палатке, когда деньги подходили к концу или не было мест в гостинице. Но это не беспокоило Эттер.

За три недели до смерти Господь открыл Марии, что "осталось лишь несколько дней, прежде чем она уйдет" за своей наградой. В один из этих дней ей принесли цветы, на что она ответила: "Скоро я буду там, где цветы цветут вечно". Несколько раз она даже читала проповеди тем, кто приходил к ней домой.

Август Фейч, ее соратник, писал о ее смерти:

"За несколько дней до того, как отойти, она позвала меня к себе и, взяв мою руку, сказала: "Брат Фейч, понимаешь ли ты, что я отправляюсь в путь, по которому идет всякая плоть?" Я ответил: "Понимаю, матушка". Она продолжала:

"Ты был очень верен в своем служении со мной все эти годы. Верю, что Божье благословение и дальше останется на тебе; скоро меня не будет, чтобы помочь тебе".

Конец Марии Вудворт-Эттер пришел без борьбы, и она медленно погрузилась в глубокий сон:

"Зрение у нее было хорошим для человека ее возраста. Ее умственные способности и чувства оставались острыми до самого конца. Ни разу за все время болезни не было случая, когда она не могла бы свободно разговаривать на любую тему. Святые приходили к ней свободно в любое время, чтобы повидать ее или посоветоваться с ней. Одни под водительством Духа приходили, чтобы помолиться за нее, другие, чтобы она за них помолилась. Она возлагала руки на больных и молилась за тех, кто нуждался. Она делала это до самого конца, Она делала это, хотя в то же самое время знала, что ее собственные силы быстро иссякают. За время своего служения она много раз повторяла, что скорее износит себя для Иисуса, чем заржавеет"".

Прежде чем уйти к Господу в возрасте восьмидесяти лет, сестра Эттер похоронила всех своих шестерых детей и двух мужей, прочитала тысячи проповедей от одного побережья до другого, одержала победу над хулиганами и порочными служителями, стала первопроходцем для женщин в служении, непоколебимо демонстрировала силу Святого Духа могучими знамениями и чудесами.

Она не получила хорошего образования. Она не заботилась о семинарских занятиях и не тратила время на объяснения, как работает Бог. Она проповедовала очень простое Евангелие, полностью отдала себя Ему и верила в знамения и чудеса. Мария стремилась только к тому, чтобы Евангелие доходило живым и чтобы люди были водимы Духом Святым. Она много раз проповедовала со слезами на лице, умоляя тех, кто услышал, прийти ко Христу, Ее служения и учения проложили путь для основания многих пятидесятнических деноминации, включая Ассамблею Божью, Церковь четырехугольного Евангелия и другие подобные деноминации.
Семья Эттер сегодня

Прямое наследие Эттер не было известным до 1977 года. Ее правнук Том Слевин заинтересовался исследованием своего семейного дерева. К своему удивлению, он обнаружил, что его прямой родственницей была "маленькая проповедница-пионер" по имени Мария Вудворт-Эттер, еще известная как бабушка Эттер. Она была популярной евангелисткой и основателем церкви недалеко от его дома, Он спросил о ней у своей матери Мэри, но она смогла рассказать ему очень немного, большая часть информации была утеряна. Но м-р Слевин не хотел сдаваться. Он исследовал книги и проповеди Эттер, постоянно читал их. Вскоре его жизнь оказалась под влиянием проповедей этой женщины, некоторым из которых было более 80-ти лет.

Слевин сказал: "Когда я впервые прочитал ее книги, я думал, что в них слишком много преувеличений, связанных со всеми этими невероятными чудесами. Поэтому я поехал в другие города и провел исследование микрофильмов. Я читал старые газеты и обнаружил чудесную вещь. Я нашел, что истории в ее книгах были абсолютно правдивыми".

Слевина и его мать настолько заинтересовала жизнь Эттер, что они пошли послушать евангелиста, который видел служение сестры Эттер еще маленьким мальчиком. Этот евангелист, Роскоу Рассел, был тем мальчиком, который чудесным образом исцелился, когда сестра Эттер "ударила" его по шее Библией. Когда мать Слевина вышла для молитвы, евангелист сказал ей: "Тот же самый Бог, Который отвечал на молитвы твоей бабушки, здесь и сегодня Он ответит на твои молитвы точно так же". После этого мать Слевина получила крещение в церкви, унаследовавшей служение Эттер.

Слевину нравится сравнивать служение его прабабушки Эттер со служением Смита Вигглсворта. Он чувствует, что их отношения с Богом очень похожи, особенно в сфере веры. Хотя у него есть множество любимых историй, Слевин особо подчеркивает, что Джон Лейк встретил Эттер в 1913 году. Говорят, что после этого служения Лейк сказал своим людям: "Молитесь так, как мать Эттер".

Из своего исследования Слевин вынес понимание характера его прабабушки. "Больше всего меня впечатлило то, - вспоминает он, - насколько полно ее жизнь была отдана Богу. Она была не такая, как многие сегодня. Она шла всюду, куда бы Бог ее не послал, было ли там двадцать человек или тысячи людей. Ее время принадлежало Господу. Она никогда не была "слишком занята", чтобы сделать то, что Он сказал. Каждый был важен для нее, потому что люди важны для Бога. Вот почему она знала Бога так хорошо, Вот почему она могла "ударить кого-то в живот" или "хлопнуть по шее". Она знала Бога и она знала, что Он исцелит их. Нет сомнения, что через семью Слевина духовное наследие сестры Эттер продолжится.

По моим личным наблюдениям служение, которое несла сестра Эттер, продолжается на земле до сих пор. Каждое служение должно сопровождаться чудесами и знамениями. Если этого нет, то служение - это просто игра в служение. Если ваше служение следует повелениям Иисуса, то за ним последуют чудеса и знамения.

Стили и методы служения отличаются у каждого человека, Ни один человек не действует одинаково, потому что мы все индивидуальны и работаем с разными поколениями людей. Но когда служение проявляется в том же самом великолепии, как и предыдущее, то я отношу такого рода явления к разряду "мантии", которая передается дальше. Мантия - это духовный термин, которому в естественном мире соответствуют такие понятия, как пальто или шаль. Когда мы носим "мантию", то продолжаем служение того, от кого мы ее получили.

Исходя из этого личного взгляда, все выглядит таким образом, что Эми Семпл Макферсон продолжила служение Эттер с его великими знамениями, чудесами и потрясениями. Я верю, что она приняла мантию Марии, От Макферсон мантия, как кажется, перешла к Кэтрин Кульман. Кульман также была известна великолепием чудес в своем служении и стремлением к общению со Святым Духом. Сегодня, в 90-е годы, мне кажется, что похожая исцеляющая мантия перешла от Кульман к Бенни Хинну, хотя Хинну не нравится, когда так говорят о нем. Хинн чувствует, что он получил свою мантию от Бога, а не от кого-то другого. Он великий пастор и исцеляющий евангелист из Орландо, Флорида.

Мария Вудворт-Эттер дошла до множества тысяч по всей Америке с освобождающим посланием Иисуса Христа. Эти слова были написаны о ней:

"Слава Богу и Господу Иисусу Христу за то, что Он призвал ее, наделив ее силой, сохраняя ее, сделав "Матерью в Израиле" для нас. Та же самая любовь, которая проявилась в ней, принадлежит нам сегодня. Аминь".

Могучие знамения и чудеса снова на земле. Поэтому умножайте божественные сокровища внутри себя через опыт и Слово, а затем выносите их на поверхность через молитву и послушание. Верьте Богу, что Он сотворит чудеса и знамения через вас, Не позволяйте препятствиям расстроить вас или повредить вам. Призовите Дух могущества и завершите свой путь в полной победе. Примите эти слова сестры Эттер:

"Лучше износить себя для Иисуса Христа, чем заржаветь". Затем не останавливайтесь, пока не закончите. Мир ищет ответа, который есть внутри.