Ч а с т ь I x главный редактор


«Молодой учёный» . № 23 (313) . Июнь 2020 г. Культурология



Pdf көрінісі
бет41/103
Дата08.12.2022
өлшемі4.33 Mb.
#466862
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   ...   103
moluch 313 ch9 Z6mUoK3

686
«Молодой учёный» . № 23 (313) . Июнь 2020 г.
Культурология
Культурология
Литература:
1. Правила этикета за столом в разных странах мира. — Текст: электронный // Домашняя кулинария: [сайт]. — URL: 
https://dom-eda.com/etiquette/2016/10/24/pravila-etiketa-za-stolom-v-raznyh-stranah-mira.html (дата обращения: 
20.05.2020).
2. Правила столового этикета в разных странах, которые могут вас удивить. — Текст: электронный // Smart Trip: 
[сайт]. — URL: http://smarttrip.ru/pravila-stolovogo-etiketa (дата обращения: 20.05.2020).
3. Ресторанный этикет: как правильно провести деловой завтрак. — Текст: электронный // Passion.ru: [сайт]. — 
URL: https://www.passion.ru/food/uroki-masterstva/restorannyy-etiket-kak-pravilno-provesti-delovoy-zavtrak-196906.
htm (дата обращения: 20.05.2020).
4. Этикет: Краткая энциклопедия. — Текст: электронный // ВикиЧтение: [сайт]. — URL: https://info.wikireading.
ru/6608 (дата обращения: 20.05.2020).


687
“Young Scientist” . # 23 (313) . June 2020
Art Studies
Art Studies
И С К УС С Т В О В Е Д Е Н И Е
Локальные школы национального танца Узбекистана
Насибулина Лидия Ильдусовна, преподаватель
Государственная Академия хореографии Узбекистана (г. Ташкент)
В статье рассматриваются особенности хореографического языка танцевальных школ различных регионов Узбеки-
стана. Развиваясь с древних времен, танцевальные школы получили значение яркого художественного явления нацио-
нального искусства Узбекистана.
Ключевые слова: узбекский танец, танцевальная школа, стиль, ферганский танец, бухарский танец, хорезмский танец.
У
никальное танцевальное искусство Узбекистана — 
феномен многовековой культуры древней цивилиза-
ции. Многовековые династийные правления Кушан, Са-
манидов, Темуридов, Шейбанидов, развитая городская 
культура средневековья послужили той потенциальной 
средой возникновения и развития богатого разноцветья 
жанров, форм и стилей профессионального танцеваль-
ного искусства. На огромной территории от Каспийского 
моря до Китая профессиональные традиции националь-
ного танца были сформированы только в культуре Уз-
бекистана.
В узбекском танцевальном искусстве нашло свое от-
ражение традиционное деление Мавераннахра на ре-
гионы, обусловленное историко-политическими причи-
нами. В XVI веке на политическую арену выдвигаются 
племена под предводительством Шейбанихана. Междо-
усобная борьба, продолжавшаяся при Шейбанидах, привела 
к дроблению огромной империи Темуридов и образова-
нию новых феодальных государственных объединений — 
Бухарского и Хивинского. В XVIII в. в Ферганской долине 
возникает независимое феодальное объединение, кото-
рое стало признаваться в Средней Азии самостоятельным 
Кокандским ханством, наряду с Бухарским и Хивинским 
ханствами.
Вместе с территориальным разделением и в искусстве, 
в том числе и в танцевальном, наметились и стали закреп-
ляться локальные особенности. Исторически сложились 
три школы узбекского танца: ферганская, бухарская и хо-
резмская. Танцевальное профессиональное искусство, раз-
виваясь в общем русле художественной культуры Маве-
раннахра, формирует классические жанры, ведущей темой 
которых становится развитие глубокого и неординарного 
женского образа. Этот образ, символизирующий эстетиче-
ский идеал и одновременно конкретно-чувственный образ 
красоты, эволюционирует, развиваясь от иллюстративной 
изобразительности до условно-обобщенных хореографи-
ческих образов.
Три профессиональные школы узбекского танца до-
вольно резко отличаются друг от друга своим образным на-
чалом и хореографическим языком. В каждой из них есть 
свои характерные движения, не встречающиеся в других 
танцевальных системах. Танцевальные школы Ферганской 
долины, Хорезма и Бухары веками огранивались в при-
дворном искусстве. Уже в VI веке появляются упоминания 
в китайских хрониках династии Тан о мастерстве танцоров 
Самарканда и Бухары. В классических школах узбекского 
танца многовековыми эволюциями оттачивались высоко-
техничные средства выразительности, исполнение кото-
рых требует профессионального мастерства, воспитывае-
мого в апробированной педагогической методологии. В ХХ 
веке, в контексте смены культурной парадигмы, школы уз-
бекского танца прошли этапы многолетней сценической 
адаптации и дальнейшего профессионального усовершен-
ствования. При всем различии стилей общий характер уз-
бекского танца очень определен: его роднит точный ритм 
и разработанная система движений рук, придающая танцу 
необычайную выразительность.
Танцы ферганской группы отличают мягкость, плав-
ность и выразительность движений, лёгкий скользящий 
шаг, оригинальные вращения на месте и по кругу. Канти-
ленность, текучесть хода — так можно охарактеризовать 
принцип танцевальности ферганской школы. Содержа-
ние ферганского танца преимущественно носит поэтиче-
ский характер. В разнообразии танцев ферганской школы 
получили поэтизацию явления природы, трудовые про-
цессы, глубокий эмоциональный мир женщины, ее мечты 
и устремления.
Ферганская школа хореографии отличается разрабо-
танной системой движений рук большого образного спек-
тра. Движения рук разделяются на две основные группы. 
Первая из них — это изобразительно-иллюстративные 
движения пантомимного характера; вторая — движения 
условно-метафорического характера, опирающиеся на ас-
социативное мышление. Каждый жест ферганского танца — 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   ...   103




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет