одинаков.
Во второй половине ХIХ в. анат енчи и анатри начали шить одежду из пестряди, а
вирьялки эту ткань не переняли. Верховые чувашки носили 2-3 пояса (для
создания напуска), а анат енчи и анатри — только один пояс причем служивший
больше для подвешивания поясных украшений.
Лапти верховых были идентичны горномарийским и отличались от остальных
чувашских. Вирьялы носили длинные портянки и онучи, оборы платей были
длинней, чем у остальных. Hоги закутывали толсто, как и финно-угорские соседи.
У вирьял портянки были из черного сукна, анат енчи — из черного и белого,
анатри — только из белого.
Замужние чувашки всех групп носили хушпу — головной убор цилиндрической
или конической формы, украшавшийся нашитыми монетами и бисером.
Полотенцеобразный убор сурпан у верховых и средненизовых был короче, чем у
анатри.
Женщины анат енчи поверх сурпана носили также чалму — треугольную
холщовую повязку.
Девичий головной убор тухья — полусферическая шапочка из холста — у
верховых, а также у части средненизовых чувашей почти целиком покрыт
монетами. У средненизовых — обшит бисером, несколькими рядами монеток и
имел вверху обшитый бисером конус с металлической шишечкой.
Языковые особенности этнографических групп выражаются в существовании
двух легко взаимопонимаемых диалектов — низового и верхового: для первого
характерно уканье (напр.: укса — деньги, урпа — ячмень), для второго — оканье
(окса, орпа).
Tаким образом, в отличие от ряда соседних народов (например, мари и мордвы,
для которых характерны более чем значительные различия), у чувашей
диалекты и вообще все специфические групповые культурные признаки
сложились сравнительно поздно. Диалекты не успели выделиться в отдельные
Достарыңызбен бөлісу: |
