характерными для них р-л-языками и тюркских племен с присущими им з-ш-
языками.
В работе "Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии"
выдающийся тюрколог В. В. Бартольд писал:
"Исторические факты заставляют полагать, что если чувашский язык
представляет остаток более ранней стадии развития тюркского языка, то на этой
стадии находится язык хуннов, который, следовательно, не был тюркским в том
смысле, как теперь обыкновенно понимают это слово, т.е. не тем языком, на
котором говорят теперь все тюркские народности, кроме якутов и чувашей". В
другом исследовании В. В. Бартольд вслед за H. H. Поппе указывал, что
чувашский язык сложился "в тот период, когда еще не установились
характерные черты языков тюркской группы. В таком случае предки чувашей
пришли в Европу до прибытия настоящих тюрков, т. е. тюрков VI в. При таких
условиях возможно, что языком хуннов... был тот язык, от которого происходит
чувашский".
Старинный орнамент чувашской вышивки содержит знаки древнекитайских
пиктограмм ("иероглифов") еще Иньской эпохи (II тыс. до н.э.), что исключает
возможность позднейшего заимствования. А это значит, указывали Л. H. Гумилев
и другие исследователи, "что чуваши являются прямыми потомками
европейских гуннов, в свою очередь связанных этнически и культурно с
центрально-азиатскими хунну". Таким образом, чувашский орнамент
"оказывается памятником былой связи и соседства предков чувашей (гуннов. —
Авт.) с предками китайцев. Он символизирует грандиозный путь древней
культурной традиции, носителем которой является чувашский народ".
Следовательно, имеются основания для предположения о наличии генетической
связи предков чувашей с древними хунну.
Достарыңызбен бөлісу: |
