православием.
В первые же годы массовой христианизации в чувашских селениях начали
возводить церкви (в основном на народные деньги). В 1760-х гг. было выстроено
около ста церквей, к середине ХIХ в. их число достигло 150. В первой половине
ХIХ в. были практически уничтожены почитаемые чувашами-язычниками
священные рощи.
В начале ХХ в. в Чувашии действовали свыше 400 церквей. Hакануне первой
мировой войны в крае насчитывалось около одной тысячи служителей культа,
тогда как народных учителей было только 822 человека.
Обращение чувашей в христианство способствовало развитию просвещения, в
открываемых в чувашских селениях "инородческих новокрещенских" школах
вводился родной язык, хотя это делалось властями прежде всего в целях более
эффективной христианизации.
16.
Чуваши в ХVIII веке
По губернской реформе начала ХVIII в. территория Чувашии в 1708 г, входила в
состав Казанской и Hижегородской губерний. По реформе 1780—1781 гг.
нынешняя территория Чувашии оказалась в составе двух губерний — Казанской
и Симбирской. При этом значительная часть чувашского этноса находилась также
на землях Уфимской, Оренбургской и Саратовской губерний. География
расселения чувашей на территории собственно Чувашского края в конце ХVIII —
начале ХIХ в. выглядела практически так же, как и в наше время, т. е. уже тогда
достаточно четко определились основные зоны расселения чувашей и других
этнических групп края — русских, татар и мордвы.
Чувашские крестьяне были прилежными земледельцами. Все полевые работы
наравне с мужчинами выполняли и женщины. В северной половине Чувашии
Достарыңызбен бөлісу: |
