Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
| Король Франции лыс)
(более подробно см.: [Brown, Yule 1996: 28—31, 79—94]). Следует отметить, что в российской лингвистической традиции также ши- роко представлены работы, рассматривающие феномен пресуппозиции. При этом пресуппозиция понимается как один из экстралингвистических факторов, кото- рые вкупе с интралингвистическими факторами составляют предмет коммуни- кативной лингвистики. Пресуппозиция воплощает в себе тезаурус коммуникан- тов, который должен рассматриваться как часть культурной и научной компе- тентности коммуникантов при их равной языковой компетентности [Колшан- ский 1984: 9, 25]. И раз так, то категориями пресуппозиции признаются лич- ность коммуниканта, его жизненный опыт, социальная характеристика. В условиях реальной коммуникации пресуппозиция непосредственно соотносит- ся с подтекстом и с эмоционально-экспрессивной семантикой текста. В пресуп- позиции адресанта при этом выделяются четыре компонента: 1) социально-био- логический и культурный тип человека; 2) конкретный мотив; 3) прогнозирова- ние восприятия содержания коммуникативного акта адресатом; 4) тезаурус, ко- торый объединяет коммуникантов [Канонич 1987: 20, 24, 21]. Помимо термина «пресуппозиция» в работах российский лингвистов встречается также и уже упо- минавшийся термин «апперцепционная база», которая понимается как наличие общих предварительных сведений, общего житейского опыта у коммуникантов [Земская 1978: 201]. На мой взгляд, никакого противоречия между приведенными точками зрения нет, ибо в основе своей они имеют представление о том, что пресуппози- ция — это общий фонд знаний, общий опыт, общий тезаурус, общие предвари- тельные сведения (термины могут быть различны), которыми обладают комму- 1 0 4 ГЛАВА IV. УСПЕШНАЯ КОММУНИКАЦИЯ никанты. Различия в представленных пониманиях феномена обусловлены пози- цией исследователя и тем, что данный исследователь ставит во главу угла (логи- ческие основания высказывания, факторы, обусловливающие успешность про- текания коммуникации или что-либо другое). Иначе говоря, пресуппозиция рас- сматривается исследователями с разных точек зрения, но каждым из них доста- точно узко. Мне же представляется необходимым рассмотреть общий фонд зна- ний (пресуппозиционный фонд), который предопределяет и логичность, и умест- ность, и истинность высказывания, и успешность коммуникации, и многое дру- гое, в более «глобальном» масштабе. Этим и обусловлено предлагаемое пони- мание пресуппозиции. Итак, пресуппозиция есть зона пересечения когнитивных пространств ком- муникантов, она актуализируется в процессе коммуникации, релевантна «здесь и сейчас». Выделяются три типа пресуппозиций: (1) микропресуппозиция, или ситуативная, спонтанная пресуппозиция (соотносимая с ИКП), (2) социумная, или константная, пресуппозиция (соотносимая с ККП), и (3) макропресуппози- ция (соотносимая с КБ): когнитивная база (КБ) макропресуппозиция коллективное когнитивное социумная, «константная» пространство (ККП) пресуппозиция индивидуальное когнитивное ситуативная, спонтанная, пространство (ИКП) микропресуппозиция. Макропресуппозиция — тот фрагмент когнитивной базы, который релеван- тен и актуален для осуществляемого акта коммуникации. Актуализация пресуппозиции возможна только в случае общения коммуникантов, обладаю- щих одной когнитивной базой, или в случае, когда коммуникант-иностранец знаком с когнитивной базой (КБ) того национально-лингво-культурного сооб- щества, на языке которого ведется общение, или по крайней мере с тем фрагмен- том данной КБ, который релевантен для данного конкретного акта коммуни- кации. Итак, данный тип пресуппозиции соотносим с КБ, т. е. с наиболее кон- сервативным корпусом знаний и представлений человека, поскольку КБ наиме- нее подвержена изменениям: последние происходят медленно и обусловлены во многом общим ходом развития цивилизации (человечества в целом и данного конкретного национально-лингво-культурного сообщества в частности). Наи- более явные, яркие и быстрые изменения имеют место при смене эпох, при этом наиболее «болезненными» мне представляются изменения представлений, вхо- дящих в КБ. Социумная пресуппозиция — фрагмент коллективного когнитивного про- странства, актуализирующийся в коммуникации. Этот тип пресуппозиции воз- можен при общении людей, входящих в один социум; при этом принадлежность коммуникантов к одному национально-лингво-культурному сообществу и на- личие единой для них когнитивной базы не являются обязательными. Данный |