Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»

Роман Лебедев 
«Подземный бог Эрлик-хан» 
61 
21. Мельница Эрлика 
 
Исследователь Сибири, археолог и этнограф Н.М. Ядринцев в своих очерках 
путешествия по Алтаю
58
говорил, что у центрально-азиатских народов архаические 
верования и обычаи сохранились в первозданном, чистом виде. «Шаманизм, доселе 
мало исследованный, представляет древнюю, весьма распространенную религию, 
предшествовавшую буддизму, магометанству и проч. Это был род политеизма, из 
которого родилась целая мифология, героический эпос, поклонение предкам и 
проч». Он говорил, что именно здесь, в Сибири «открываются первобытнейшие 
мифы человечества во всей наготе» и именно «здесь часто, видно родство и 
сходство» центрально-азиатской мифологии и мифологии арийских племен. Н.М. 
Ядринцев отмечает, что Г.Н. Потанин в IV выпуске этнографических материалов 
собранных им во время путешествия по Сибири и Центральной Азии «дал 
доказательство 
общности 
европейского 
и 
азиатского 
мифа 
и 
его 
распространенности». При этом указывается, что самостоятельность и древность 
языческих центрально-азиатских мифов не подлежит сомнению. 
В Европе, в тирольских горах (Южный Тироль, провинция Больцано, Италия) 
сохранилась легенда о короле гномов Лаурине, его розовом саде и «мельнице 
роз»
59
.
В розовом саде короля гномов карлика Лаурина, волшебной стране, глубоко 
в ущелье, где вокруг растет множество роз стоит его Мельница. На ней работают 
гномы. Она приводит людей к спасению. Король Лаурин молол здесь муку и 
одаривал ею бедных людей. Мельница заперта до времени, когда вновь запоют 
птицы и появится рыцарь, ребенок или поэт (певец), который откроет мельницу и 
через мельничный Погреб (вход в подземный мир?) попадет на горную тропу, 
заканчивающуюся ярчайшим светом. Это – райский сад короля Лаурина, в котором 
обретается вечность, бессмертие, ибо ему подвластны знания «о дне и ночи», т.е. «о 
жизни и смерти». «Царство божье» пылающее розово-фиолетовым огнем 
(Enrosadira, Alpengluhen)
60
.
Шведский писатель и исследователь германской мифологии 19 века Виктор 
Рюдберг говорит
61
о существовании в тевтонском язычестве представления о двух 
мифических мельницах находящихся в «Низшем мире» - большой и малой 
«Гротти»-мельнице. Огромная мельница «Гроттир» перемалывающая вместо зерна 
почву, символически отражает в себе мощные разрушительные силы, таящиеся под 
землей. Малая мельница Гротти родственна большей. «Ее камни из Низшего мира 
были выброшены для развлечения молодыми девами гигантов на поверхность 
земли. Жернова ее были из подземных скал». Две великанши из подземного мира 
вращают её жернова, производя для своего хозяина вместо муки «злато и 
58
Ядринцев Н.М. «Алтай и его инородческое царство (Очерки путешествия по Алтаю)» // 
Исторический вестник. № 6, 1885 
59
Ран О. «Двор Люцифера» – изд. «Ex Nord Lux», - Тамбов, 2008. 
60
«Enrosadira» – на фриулийском диалекте означает розово-фиолетовое свечение, которым в лучах 
восходящего и заходящего Солнца окрашиваются склоны горой гряды Розенгартен (Rosengarten) в 
Южном Тироле. На Алтае в ущелье Ярлу есть также фиолетовая скала. Возможно, эти места связаны 
с Внутренней Землей и Звездой Люцифера. 
61
Рюдберг В. «Великая Мировая Мельница и Мельница Фроди» // http://white-
society.org/index.php?name=Pages&op=page&pid=610 

жүктеу/скачать 1.56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: