Роман Лебедев «Подземный бог Эрлик-хан»
жүктеу/скачать 1.56 Mb. Pdf көрінісі
|
| Роман Лебедев
«Подземный бог Эрлик-хан» 71 26. Венера – Эрлик/Люцифер – Чаша Грааля В алтайской шаманской мифологии Венера имеет название – «Кубыр- Чолмон». Утренняя Звезда - солнечная (Тапах Чолмон, Таң Чолмон, Танг Чолмон); Вечерняя Звезда – лунная (Иныр Чолмон, Аңар Чолмон, Энгир Чолмон). Алтайские аборигены челканцы (куу-кижи) именуют Утреннюю Звезду – «Тонжол Бола»; а Вечернюю – «Кршаг Бола». Телеуты – «Чолмон Илдыс». Название Венеры у других центрально- и северно-азиатских народов: Бурят. – Солбон; хакас. – Солбан; тувинск. – Чолбан или Шолбан; якут. и эвенкийск. – Чолбон; ойрат-калм. – Цолви - дух – хозяин, божество Венеры; татары-мишари – Заря-юндоз; васюганские остяки – Утренняя Заря – «Альни-куньл», Вечерняя – «Итни-куньл»; селькупы - Утренняя Заря – «Кари Кводде Кызынган Сей» (Кызынган Сей – небесный глаз), Вечерняя – «Юди Кводде Кызынган Сей». Согласно тибетским мифам Цолмон вызывает войны. У якутов Чолбон – женское божество из разряда злых духов-абаасы, связанное с мотивом войны. Чолбон – звезда предвестница войны, а также насылает холод на землю. Эвенки считают Чолбона могучим и грозным божеством. В хакасском шаманском призывании Солбана называют «владыка-небо». В алтайском эпосе Чолмон живёт на «дне неба»; в «белого Чолмона» превращается чудесный покровитель героя - старец в золотой шубе с золотым костылём; облик «белого Чолмона» принимает также вознёсшийся на небо конь героя (аналогичные мотивы имеются и в монгольском эпосе). Г.Н.Потанин 76 высказывал предположение, что тюрко-монгольское название Венеры: Цолбон, Чолбон, Солбон происходит от слова «волк» и проводил аналогии с традициями других народов: славянское название Венеры - «волчья звезда», литовск. – Zwerinne от Zweris (волк), чешск. – Zwireinice, Zwerenice - «волк» 77 . Комментируя цикл алтайских сказаний о «летучей мыши» Г.Н.Потанин говорит, что в мусульманских легендах «летучая мышь» заменена удодом, что в этих же сказаниях означает звезду Венеру. Также «летучая мышь» сравнивается им с медведем, бобырганом (белкой летягой), абырганом (миф. змей), шаманом, что указывает однозначно на владыку Подземного Царства Эрлика. Тем самым Эрлик = Венера, т.е. Люцифер. В монгольских и татарских наречиях Венера также звучит как «Джильбы», а в центрально-азиатских легендах (в частности у челканцев) имеется несколько коротких сказаний о чудовище людоеде, обжоре, атрибут которого - собаки (ср. с собаками Каина и Эрлика) по имени «Джельбегень» (он же Ихи-Мангыс). Он враг старшего сына Неба, как и бобырган, за которым, как мы установили ранее, скрывается опять же бог Эрлик. Алтайские и бурятские сказания связывают планету Венера и с другим чудовищем – «Долман» (Галь-Дöлмö, Калмы) – морской дракон, который пожирает людей и скот 78 . Во всех прочих подобных мифах имя сброшенного чудовища читается как: Земпыр, Мембыр, Цолмон. Г.Н.Потанин рядом с формами «Цолмон», «Цолбан», 76 Потанин Г.Н. «Очерки Северо-Западной Монголии». 77 В зороастризме ненасытная птица Вареш, служащая Ахриману в образе крылатого волка, готовая уничтожать всякую живую тварь созданную Ормуздом (Бундахишн, гл. 14). 78 Сравни с разбором имени «Бобырган», где в удмурт. – «Ибыр» - злой дух, ворующий детей и скот; в монгол. - «Абырга-могай» дракон-змей, обитающий под землей и похищающий людей и скот. |